ينا
ما
00--
١6 9ا
١ 0 ا اث
2 : 0 0 5-6 5-5 55 1 . دهشأ
1 1 0 2
عر 1 / ل ا 1 00 1 و2 2 5ز ١ و قياس
١ 1
١ 0 8 : مرق م السام
3 7 53
1 1 1 1 1
عر 5 0 ل 3 5 15 ١ 5-5 د 1١ #0 صصص
٠
ا ١ ,
ا 5 1 7 3 أ / أي
طش م يوه
# 0
١ ف ا 4
1
35 0
عي ابي
0 1
1
١ 35 55 -20
١ ا [ 5 »هه ١ 0-3
“ماله ١ خيية 0 كِ 77 ! 5-
بيك 3
3 1 2 0 04 ّ
م 0-5 5-5 ١1| 3 ا - 5 8 ٠١ 7" وس اس لس 72 5
غير و
١ 0 / 3 أ الى ١ 1 أ
1 ل 1 إنبع عع 3 2 000 ا ا قر 1 2 1
١ 7 0 7 سي 5 3
1
!ا !ا ا 5 | ا ١ ا
3 03 ا
سس اراعلى في عه 95 : 5 0 س 3 ل
١ ١ ١ 1 ا 3 عد
فر » أ 3 5 3 ا 1 اط عط م اليل اخ مق
ا
0 | 037 0 4 5 1 ا | م1
ا 11 2 0 00 06
١
ا
3
١ 1 1 1 + هه
١ 0 1 20 0 3 1 0 سمي امنا أل 1ك سس اميرك
ب 0
ا | 0
3 اي 4 يو ذا : ال عانماا عد
0 د 1 ا د
0 5 8 / 00 5 إن 0 3 آم 3 | ا ل الى سام
ا ١
2 4 حل 0 2 ١ 1 1 8 0 5 عي 2027 5 ص ) +١
ا : 1 ١ ا 1 1
: 0 9 3 5 و سر #بتيس هو
عبط ب 3 5 33 5 / 5 5 ١ سأ ا سن أس أ مم
١ 00000 ١ 0 ١ 1 ا أ
٠ مصاع نال مال ا 0 حل عر 0 ا 5 || 2 دأ لك 1 5 5-6
ُ ع ا 4 | 1
5 حم 1 ع © ١1 5 0 ١ 5 ا 1 0 5-6 3 سا8 0 أل ا١صراله 0 عدون عا
1
5 اه بل !ل هل ١ أ ١+ عأ ا ا سوأ ١آ و ا سو م | 0 ا 0
2 > لس 0 55 - 5 م “اميا تنما سل 6م
لوي
0
0 5 لي 5 ١ الح أي امايق وس 5أال أب كم ابن ١ ىه 1 هض ل أو م علو مأ
1 هد لوجي عليه 530 عيبا 5 0
/ دا ا
ل ات ؛ 0 د حم ا 1 ع صرق أ م 5 ان | و 4 ع ألا ا اعياتا أ أل
2
أعوراضلك اتير 1 مه 57 أ- كا 200 27 | و و 3 د 00 ! سل أ أ ا 4 ذيذه وآ | 1
اذ» ات 0 ونه !4 3ك بر ان 0 !1
7 أذ رأ اطاةو ا 3 عسدما: بل بوما الا اا مان ان الى 1 وكدلاك فديك
1 0 ايم
1 4 / 1 ا 4« 1 ا 7 3 3 م به + 2 3 00
“ثم و 6 1 لعالى لأ 03 مسق نيا لبد ثم أيةف 3 اداه نات وق ١ أرق أي
س١ يالك شوم 0 فى« سول و سكا أأيك أل م واقل مدملق اكدناك الدئى 4 لهذ لل أها
5 4 8 00 5 م 5 5 0 00
مرج 4 إن أ 5 ال أمسعاراحه 0 أوقاي فس راث ؟ ل 3 مم يبك و اؤءراك اذاي 6 ار يه
١ : ! معنو اذا ساق . فعس الدواالمن رين
0" “عام 000 6" ب
|1 !] 37 0 أن 0 أاريا أحقيو 2
0 0 32 ا ١ 95-5 0 #س«عايد رو 0 0 ام ! ل ين واب ام 0 ّ © سا
به 55 4 5-5
5 | ا 5 أت الم 7
0 الع على هه عماج ايع طلء قيش اح انيرك
50
1 8 - ؛ 51 1 إلى
3 0 3 3 ع 3 1 5 واىأ! م 4 اها بشول أأمد أ زم حر بيطا ١
١ 5
8 0 طّّ نيا ١ عي تين دام ١ أ ألما 5 1 92 سار |أمارول ا
م 7 وردنا ل د
١ , |
لك 05 2 4# ١ 0 4 ع يه 1 عا ان لل أأحاوه أمامة ريث و سد دان أأرزر .4 الى
9 ع 598 3
9 5
3 0 1 ]5 0 9
جيه َْ
:0 ا يم
5 دم ني" 1 5 د ان ليم له[ كن سد 4 أها أ سمو أ 01 الى ٠6 لب ييا
0 3 5-3-5
مذ
0 1 _ | ا
ِ 75 3 0 0 0 د جد للب : دا خم 0 3 جك 5 مر ع 8 7 9 وأ يدا ليمي
4«
0 , | س أو 3 0
١ ل 4# 0 7 00 ير ١ حامر 5 واه العا 00 الملوم 0 أ يأ
* كى 3 3 ١
١ ١ 2 ا 1 3 م يار في 0" 5 نمس إٍْ ا أن امي 3 لت
5
ا ١ 7 207
6 نا 5 ْ جا 0 2 يم أ 0 الى نس أ أعاكاي 7 م
مي 0
91 1ك 3 ا | ا 1 ش ١ لد 5 1 # م 3 ولعلا يي
١
3 5
8 ار أم | 1 1١ 4 دق بوم ا ع أ 3 5 5 0 ووالدي #مسج و ماه
0-5 3
١ 1 1 5 2 1
على ب 7 ا م الى ' ١ 2 اأعيمء! 5 شاه “فوع ' كه أقامد با واب أيه
8 : 0 0 0 5
0 0 ا إبى 0 31 »# ي أي 0 ال 8 اد 90 م لها ل
؛ ١ ل ا او 4 كلها الله
0 0 و عن د صل 0م ين 1ع 3 4 ك4 0 1 :0 دم 2 الا 5 00
لبي
1 1 لق 1 5
مع 5 1ه )أ أحس كمانك اله 4 زم أضم سد م ان 1 عر ةن 21 «تاجم 2 3
ني
7 ا ا 0 يا أ 06 لب سانا الت
اميه لأ أت برا على فى 3 سو "الى قر مم ل اي ادن جا ا 1 2# أي بيده وجا
2 1 0-7 بيد للبم لسن 0 . 05 احير 1 75 5 ااام 5 55 1# 4
0
ان “١ ةو 0 ١ ١ 3 0 5 2
أ 1 1 ا أ 1
0 5 ا أ 0 ا نيط 4
9 أ ١ م 1
دشا عه
8 3 س4
0 ا ؟ٍ
لل ١ 4 ١ 1 | 2 ١ ا ا 1
3 لت 0 1 0 1 ُ 5
! | 0
١ : : ١ 1 0 000 5 / ْ ٍ ا
ا ع
: ا 3 0 ا 0 اك ١ 1 4 5
3 و يديا
لي
1 51 3
اي ا ا 1 5 2 0 5 ١ :
١ 34 ٍ ٍ 7
ا ا | 1 ١ 1
أأمل 0 حرا ! ألم 3 فى ذل مس 1 1 : 5 0 اط
ا مد يدا
اليو د ليد
١ 1 : 1 كل
:0 ا 4 1 | 1 وأا١ذ ,+
أيه 0 ا لضي ال ان 35 2 أ 8 ١ 53 ١ 5 “وت 5
1
١ | لو ١ ١000 0 ١ ا ا 1 ١
: 0 0 تر 2 4 1 عه 0-8 ف ب 1 ا" 1 5 8
0 5 ا ١ ا ٍ 00 0 0 أ أن ا 0
رحممق 1 قأم هس ابن 00 ( سدس امس 08 5 ان اال 1 1
ناآ ١ | 11 يه م ١
» أ شط © جرم ا : م لد م ١ 2 ا أ
7 2 عن ور اله و 3 3 ا 7 7 1 0 5 5 بر 5 م ا
30 1 1 0 - 1
د ئ د 1 5 م أ م ١ اليش وهر س 5 قّ 0 ل 1١3 3 5 5 > أي 8 11 ع لم 0"
ن
ع 0 م م 3-5
١0 3 14 1 ا 1 ِ ا م ١ 1 ل ا اس ١
0 7 0 3 شد اعدية ممم 0 57 5 500 5
3 ]| 0
! - إن # 4 8 1 1 العاس ا ا 0 0 ١ 0
كن شمو 27 0 58 5 5-7 باد ا تلم ليه و عن تي اله ب ع 8 ل"
مر ل وير
أو عو 5 5 ! 5 1 ايا
ا رن د ايك الاي 5 ىق 0 : ا من ا 0 كن
1 ا 3 ا |
0 5 ا ا 0 ا ١
ه_ الى 5 5 9 1» قم
أذ عياص الع لا سام كي ىام 8 ساي 1[ ١ لي ا 5 ان | ؤم
5 ث3
يله 07
١ ١
لد | إل )ا 1ع اه 1 أ 1 ١
1 أل 0 00 3 سي سيك ال إن جذر اكه ف اكد 01 ا 3 2 6 , َ بأ
اميه سمي
لمي : ل
5
3 أن 3 ١ اعد ا 1« 79 5 - لعث م د ١7 0١5 اقد يا وان ما
ّ_ ميوم 1 أعار ا 3 05 : 4 ١1 أ 01 عبر 1 ع م 8 ويرك 1
2 سها عمسوية وا) وال أفنن أن برمام ا نألم 5 2-7
52-5 5 تب 7 1 ل م إ
0 ل 8 ل اما لج لسعو 1 بهم ونا 3 لخم ينه لذ ذأ 5 رض ف 13 وأأسااين 0 3 3 أده 0 اد أ أعابر
١ 0 5 ا 1
وأ يي لل ا 0 1 1 م0١ ا لأا 5 29 حل اس ا 0 أميع اماه ١! ها عم يري
سايلة 7خ عار , على اأسرو ايان 2511 لأكسارك فى المسروع فى الملوم الا ا. #ود أن
3 وااوتى اول اناوه البو ال ل امون أن جكردن رطان انوس ا ا
0 كك هه و عي 5-5 ّ كت > ثم 7 8 55 “8 لي 9 4 3 لا لي أ عله ا له 2 قلي 5
1 بن 1 3 , 8 0
عاد أأى | عأ أن 5 مسق في وان انب م1 ععسية ا سصدع ير ول ساهة أعلو م لمر
ينا ييل
0 أيه «“اب 8 أما لزيا فى أأعا ذل "عول 0 «اؤوااين أعوني 5 5 ان معدب زه 30
3-5 د بعصم --ظ
ان
ا ١ واو لم د رأ 3 ف أ 1 عمد الم أن أله على لي بر ث0 5 مه م أ 0
4« محش ذم 1 ق 1 , 3 ددا الى أك 5 م بأ 1 ع4 5 أوأة + 527 اع ل ا 9 سو أماسسك 1
م ١ 0
505 ب 0 0 7 لني 9 و حم مم برد ا 1
١ ١ 1 8 عمأ»
لاه لكاي ان
١ ١ 00 5 عه 7 > ل » رأ م مما
مر
:
0 ا 1 ا واأهرا رلى 2 3 8 الا
او ا يي واي الوص الطدويا
5 و يماس 000 7 سي | لبأ
”ا : ُ 7 وفنا
0 0 ع مم تيه 1 فيه ؟1آ 4 عكر هأ م مد ابس
| !+ 5
ش وعم ا ني 11 2 ا عار ل 0 ل أ ا 5
اي 1 ا
5 ب في اباك وى الا خاي ااا
5 عونا 0
1
1 2 اذأ ١ الأ سمال كعنم ألم أن
ا 5
3 1 2
و م 1
3 0 1 0 3 0 ممم اس ااال ود لان
0 د
بل ان |
ا 1 5 1
5 1 2 ا 3 أل 0 اطور الي وه ]5 5 0
9 7 1
ًّ 1 ا ىه 13 9 و ترا ١ ما سيو نا عن ا م
١ ب“ ا 7 ل
5 5 1 ل مووي اا و اداوس النعسى ف يا أر ونأ
0 ا ١ 5 عع سير
/ ا 0 ده [ الي ا ا اد 2 يدا بثك ]لبذ انا 0
١ 3 5 1 رع
وي دك
[١ 5 5 آ1 ١ ١ 1 هه وأ اك اع ا ال أأأق
1 5 1 - ممه 1
1 1 ا يي 5
1 , 0 تابي 11 4 سمي م رتم دراك
ل ل ا ل
١ و
ا ا 0
١ ا !0 1١
لعي أن ماراى' ها مه العبوي كىن مي امأاساط أوالوه دي عا تعميواب
1 7
م ا و4 ]ا أأى أنيا, !ا
3 0 أي 1 1# 7 / 0 0500 00 5 55 الآ 2 يي 5 يه كأدراك يا لي أمما
ا 3 اسم 0
لواو ع و 1 3 5 9 وا ١ 1 5 #ي 4ه 8« 1ك ذم ١ “لي وأما م 4 أ 4 0 لله
/
3 اهس 35 0 8 و ناا هآر ل" او اماه ياوا يم 8 العمل الا ها باسرها
1
ب ١ 34 1 1 1
م مأ هه أيه 4# أ 5 أ ا 1 1 1 52 0 لز قله مستا ن اأعدلى والطارى
ينا 4
5 ار
لف اماي "الى سرام و 00-5 عه بعما ب ل 8م .ها سيم سس خوك فاي أاسلى
اي 35 ينا
الي همل 1 رلكلن # مه :5 أ في 1ه + ارا وااأطرى ع ١ (ون وح-موده درسلا
1 | : 7 ال م
وم أ به 0م ل 00 8 . كذ ا 5 ل 2 35 0 اما 5 ١4 أى تسق اليه حصو ليأ على
داس لخ 1 ولي 2 0 ل" الى م قر بيجا ته ايا 5 5 . 0 ددا 3 أأفقه وأحو والمعاى
ب ّ 6 4م
4 9 0 ا 7 د 5 0 اأموع 58 عمو 3ن عن العو وب 255 2 سو أها ل عرأولة
١ 7” ' 5
0 #ايد #كأرقبي وه 0 أنأى و : ا 0 وأ 50-75 لاقل اله أرضية وأطراوله: والعهلى
كف 1 “سيور م
3 ا ٍ 8 ١ 1-9 مد أسم
أي وان 3 0 ا 0-6 أله سس ل سد د + عل 1 ذه 5 أولىب ماتعاق المي #لىي
ُ
8 لق ا ل 1 ١ ١ 0 / 0
بىي, ب ده *اةه 1 أ4 إك اه ا اوة ّ ام مه يله بأد هر أأء ىحي ع احوال
ل ا 0 2 ل
ةا
ل
0 200 م ع عه وأذ.
53 ا ا 0ك 3 7 0
١ و ١ ا ٌ -
3
١ 1 ١ 0 5 1 »!
1 37 9 3 ين
0
١ 01 1 21 1 ا
دا 1 ُ 5
8 " 0 2 53
5 2 | ؛ 8 3
١ 2 ؛ ١ 2 0 و نا عليه ا
. م 1م ١ 0ه ( ا أدو عق 4ه )
بن برو ل 4 - 5
5 3 5 و ا 1
اله 1 3
١ ١ 2 ١ 7 75 ا | : 1 5 3 أ 0 0 4
١ !الما ان 1 ا 000 يه 2
55 الم 1 يذ ط
7 | 0
4 ا ١ 1 ١
01 00 سنا عل 3 5 ٍ 0 1 0 1 3 4 لسسع لأيسمأ
لز 1 إ وا |
ود أ له 1 م
0 ك1 0 1 5 0 أ ل ا 7 3 4 مسر ف ّ 4 عو
١ 1 ا / 1 1
0 1 3-5 0 0
1 وا 0 1 5 5 8 م راطا 5 م 7# أس
/ ا ولعي 11 أس الى ل ال
أن يدر 7 كن 0 درا ل ا عبر
! ع لضن !
3 !آ ا 1 قرم" لد ىن 1 0 8 5 1 5 3 بألاعه 0
1 1 0 5 0
0 ا ا ص * ]+ يه العا واي جو مام 5 اث ب 00 ألمي لط
58 55 طائر 2 و
م 1
“يي
5-5-6 4 3
أ ١ 9 ع أ ا 1 ا 5 41
200 5 ا | م مآ 2 4 ير
21 ل 5-5-5 سه ان كك , 7 2 1 أ ىصوم 2 3 ١
1 5
ا سال و1 ا 5 سه 11 يس 8 1 نا عذ لنى حل م فييك عق أ دن
8 0ه 5 2 نا
1 1 ا دم ٍِ ! 1 أ
تب نلك صم فكي اشح ١ هد لي 0# 5 1 أن” م باه بس أ لألي) دخضمسة
4 ُ 59 5
ان عا يا هم اح الل
لزنا رام 5 5 1١00#
00 ري الاأساسهاً 1 سه ا أعر تف 3 أسالى, وأهو
9 أهره 5 أو 38 سوا أعر 2 0 5 وطق كم ا ذا ا الوم 0
ارا وسور آله لم لخر أ لانن مر الله امرك فى
6 1 سافان 3 أي 4 7 ل ا وا 3 5 3 مو 4 ااي
رأهرى 0 5 اوه > شر ضي.* 97 م ام ما ىا ا 3 ىل
الدا عء مأ #» ف 58 لماه 1 1 ضما 9 أي أ 9 لس
3 0 أم رأصية 0 4 اللمح وت د امم بم 507 أن العرتسن
١ : : 3
ا اعفار اه أي عر ن اأذاىي عوا ارم امول ألد وي لمق
تون هم أت الدات ماعل ادراال الأعور ألهر انس أأذا لس ن “القوة أو لعميه
1 كاعم ك0 ااتعام أ ١ ف به وميا 1 المساوي نحوق العام 0 لكويه
أ 11
ا( 2 كنل 0* 0 صر كاله
3
س١ ١ ١ 3 آي لما م 1 ل 07
0
7 1 1
1 1 ع ١ 0 أ ١ 0 | 0
0 و 1
١ 3 8 مم 35 4 أ سم لاير
5 9 مها 324 5
1 1 ا ل ما 1 5
١ 0 3 35 : 46 ل | كد 3 َ
(١ . 1 2 8 1 1 خرن 20 مر اسلو أشى,
عبريية
1 1 ,
ٍ أ ساءع
ُ#ر عو
ب
0 ٍ
7 1 ع ١ > اكيم أده 0 9 سيا 5 والماوي 8ه د
١ ا آ 5
١ عمل 7 با | 2 03 ع أ 1 0 3 ! # “عم بر و 59 عى ألا مدراء اما
٠ : 1# 7
: ا ابن 0 00 ا م لدوم هشالوا موه وء فى ١
و رعلا ا
لا ان 9
شي 05 ك0 جيه 0 4 : حو 0 8 اأعديال نعررلمة عا امو سوداندي اي
1 ا ا
4 هد5 | ١أ 0 هااهخة م ب مأ 4 عه ري أاميأي | م وأا 5 0 يا
7 1 0 /
م و اال الا مرا » 20 0 16" ده “ايو ول اعد ا تابي اا
نيد
3
ا !1 1 ا
1 7 1 1 ان 5 ١ طبور م 0 ا | 3 ١ #” لين أأقه عي امأ ان غاويا
75 القر
إلى |00 1 ا 0 # 2
ل حة ايه 0 عير أي مر و“ ال 0 1 5 ا ل 7 8 عيمم أ إ ف 0 ا دسم أ
ا 0 0
أ شايع كر أ الكحقية امسوم و حموشا واه هب دأنا دوس وسءواداش المميوم
0 4 م/م ١ط اس
عشا ع قاس ' أذ أ الى ياي #4 تسق 1 لد د ل 11 بد 'دث ال طاسه مر الاحوال
6 5 #04 ا
للش 4 وري عاقار ادي هم طائه اجرى منشار؟ة فى موتو
ليذ 5-5 لاو ع بيه 9 0 كيه سيا وحنأ أسمى ١ ساني أدايه مااع قا
أ 7 أعوه 00 هس اله كلو شي © ©# ود * 0 0 و ١ن أي 55 واكك عر ماركة
فد ووه كمون بن ادريطام] عل الا ماهوا
35 7
مط مدان" 50 000 5 لام 8 يدا هو 0 1١ مر لعب م ان امه الب نآل بعر مأ
ع« / 4و 4 4 1 «
لع وأن ان أ سد اكقعاوم لأست أيه 1 الإأكا سي تتوصو ع مارى موا الأسوال
ليه نة
0 1 #2001
اماه وصيروها لتر ون كوكة يل ناك للمهوع أذا بداب أو ظرريه الاجم "ا المسداوى
م 5
1
١ ا بيجو 3 7
ميا
ا ا
ص أ 0 1 عر م 7
1
1 1 ا ا
1 أر أ 56
0 ا 1
ا 3 8 ا عن
0
١
5
/ ا ا
١ 3 25
ا 0 1
0 ا 0
0 أ . اعالا
١ 1 01
: 0" 0
0 ا 0
3 ا / م 3 4 4
ذل»
/ 1 0 1
00 1 5 3 + لحي ١
5
آ 0 0 01 ا 1 | 1
د" لد 3 م 1 مض كك 2 1 0 أيم
1 53 ع 1 ا
1 أ ا 1 3 5 ] 0
بيه لم اميه 6 عضر | علوم 1 5 02 و 5 عرو
1 : كك 5 3 3 ا 1
1
7 : , 0 7 “اين “أ أ عل
1
ٍ د ١ كبن معن ب 1 0 5 3 ١ 3 1 «ىى 5 نا 3
1 1 ,7 ا 5
1 4 5 أ 1 ام 5 1 ع اج * 0 ُ
0
ميهه حيرت"
قي 51 ١ 0 ١ ممق 35 ا 0 ا 3 . ع هر
8 شرة 3 مه ٠ 51 أي لهي ف
١ 4 30 1
5 هه 7 7 ع َ 59 97 3 د ده 2 هه 1 * 5-7
ا 3 ١ ُ /
ع 2 ١ 3 # # | 0 ا شافط #ممب
د 5 مض 57 طم 5ه م 8 الى 506 ديه 36
0 4 0 1 ا
الا سوه ان 45 و .هه رك 4 موه 5 ٠٠ 7 5 أله سه حم 1 000 ا
00008 )+ 35 1 1 0 مي 1 3 أت عسو او كوا .هه 1
0 : لق ١ و أم أ 2
ع 1 1 ا 03 35 ابد 75 1 55 م ا ١ ١ مس سه 1 ا
2 0 مر
ا 7 ع 0
26 هن كه يديم 2 الى الى 3 ب ابم 0 3 5 00 0 «أرم قمر ى ١ قو 5 ع
0
0 ممع طم 0-5 ش| 5 عل اليه 2 ش عمط و مه عا
. 5 200 ع م >“ هوب م 5505-6 1# 2 1
3 4 #* اين
نا بزل 0 1 3
5 لط ميا 8 ايك ابد اه يراه « لظ ابي أي #اأي 3-9 1 وحية أن
35
ٍ أع 3 أ ١ 24 1
| له ذ م أمب خم ' مس 11 +1 0ه#© مسق ١ في غال
ض انا 0 ل 1 #8 0 ْ عي 0 ا 0 8 لق ّ 5
ف ع د
0 أنه هي عدو 2 2 فى #-ء يك ا 211 5006 ل ا أأء 3 اس
:0 م و 0
4 الأعتوال أ -_,-, 0 5-0 أيه م جود كاو سراد وأألار 5 و سيو 8
ُُ للكت اعم ١ أي سد ب الو دود لأ الوسسوع مأ ل 3 * عبى عو أرصده
8#
عث عسة وعن أخشراية + وتاحهما ا 55-82 كواب سانأ الاصراس أراسة
ما عع دنا دنا عياف جاجد ليه ريينا ## الاقييد بهد جفوويص جما بريه
7 ١
ا 0ق 4# 5 5 3 # +1 "لمر عسي 30 ' الأدور الم عراية وأما 0
ف 3
م 9# ري 30 1 1 آ! 0 اي 9 عه »ة أ بو أسيي 4 أعس هعاا نى
7 ا 0 اع سو اي |
1 2 5 1 7 0 3 ا
١ 32 : 7 7 غ0 اياي 0 0 00 الى
١ 0 3 00 ع | الصذ ا مساق 1 يا 3 أوالمساواه
04م كم اام 0 0 5 أبن 1 1, أمأ اإعدمون لسر
فح ل د 6 طيك لامر حي وكاري لكهن عم وررك
اصن 4ه 1 8 3 1 ه ! 3 ل ١ ئ 0" أوأناأ اساو يه سواء
١ 0 5 ١ 5 5 206 2 أبن لأ“سد ل ا الور
ل 3 + هو ١000 5_6 ا وه لاسو !| د 0 00007 الحم ة المصومة
5 اليد يد ا ور ا 0 “رض 550" 0 دع أ 0 الاعراص
يي ع الوا الي العا لسو ا 9 0 بي 7# لالظ اي أأه ى 2 األأوا ييا مع كو 55
05 0 م 180 اج أصس “7 عي ف سين وم 5 أ ريل 2 0 9 48 إلى حا اجوال
مو و * فى 1 هوا | حص ها وق وطق عدوي ١ل 78 وعمو وها قة نو سيط
3 1 0 ن ير 408 0 5 0 5 20 1 ماك 4 لين مرو ه نى أعقوال ماهو
9 5-3
ا 0 ف أ 5 8 عن ١ل 3 د عدر لإ اه ف ام 5 #صوصأ ني أبواعه
١
شاني 4و عمو أ لأامة ا مد مله 5 ١ ص ساك - لاي ألى ا مهدأ 2 كأ كي
بيه 6
8# مسق حطؤيد' ا 0 ب 0 مهدا أس وب سمه 55 3 لوق سير الأحوال
أعه عل اي ا ١ نأ بموع , أسذ ما برشو عر ص 4 مل ا تأرصأ أعير 6
5 22 ا 8 ١# 2 8 3
| 1 وجوأه م لاقن 0 5 : 5 26 بك 0 ك2 6 0 وه لعساق با إأي
أله صم اه مام - عي سيره 5 ا 4س 4ن مني انين أن لعو عد ة ملي
امه
أمومسو 0 7" ب ولء]* 9ه أمس عأ تمك أساءه 24 1 000 0 قية و سأويا
أو سوم دوأ 0 0 2 تساي أل أو أو و ضاق العداى أوو الور حون
0 4
د
هه 1
لأ افاج ا 6 0 ا سد هن يه 0 0 سم ع فى 4 4 سمال لاه نار من 6“ 02 1 سحاد 4 557
0 0 5 د
2# دا عد #6 أو به 9 بذكا #(يواسة لمر ص 0 اليا سن أأي سي 5 5 دلا 0 50
عن َه
١ 1
333 دمع صمو 0 أ ده ا كور » في الي ١
جم
ٍ /
ن
الأسوان 2 وم أ للعو مسوم شيا أ تلم 8 أى شيه 00 9 0 راع اطاااك
ل 3 أأعر 5-5 اأاوى لق 1 1 1 أو أميهاه ك1 ف الى ف مز , لوا نع ليه 1 ديق يي الي 0
؛ ع ا لهاك دل 5 أعوم هر عو ١ ياي السسفم 9 الأعرام ل اذم 5 سم لاسي 6
ياج عرلا «سستفدر
بطح سمه عاج طمورعو عجارن ادم امج بنجو جرعه جا امعو نتوج حجن سوير ممسياس وو يدم ولججييمد ابوط ججير ججوييت اممو
“لصوي مر
: 1 | 57 /
اوعداو وفسكرن و 4 2 5 5 هوا 2 3 م لصي 46 ماوى ان 0 لل ا فيا نه لي
ماساو يان وراعكم تمُوصوحات اليا 5 ل 10 83 سنا مي | ّ أ سه عا أ ل أو 3 اإاسهة
| 3 وام ا
اوحرساتما وأما “ماما فالاعل اس 4:1 و 0 أأعى فاك “ين ١ ان سار ا كن
دوعماود لخد وال ادن عر انوا اماو بالرنعى الا وجي 00 حرو اذى
5 فى شرح اأشوسة اعم أن فن عاد أللة نفنن أن الى 1 ولعي انا مات 5
اياك تمصير #ساتل ل ا وأب وكير ل م #م ارب 90 د شور ونار 10 دي
كدا فى دحم اأمدار 7 مأن تعد كاحي 0 0 أت ]1 (١ اهأى 'سأسب 5بو ا كاسن مو لطههم
ع | قينا ل العلل 5 1 بوعمأ ا ا أن : ١ 8 انلا 2-7 لأو به ؛
أ -
1 ُ
على دلبل كه وص وه أمأ لس ورات أو ١ يي عاراتن 5 ددرن أتوصوياتث
أى مالصدق عأ 4 دودو العم دوه أعوام ولد 5 57 ل 0 عن
واأعوره 4 ححيك ةو فى درامامأ تاكسم 5 1 ححا قاس اعر أت 4# 0 أن .0 ع ّ لأعمه مم
العا بى و -محالاصته لتسور اطاط أفي لي و حك هرو همي
انا 4 ناشين لوا و داوقة و ساى ع اليوقاي ” اكثاون ا لمان
لي" وأسدكد ماساوه وأما ساو 0 اضيا وأ 5-0 ه11 520765 أو 5 0
م
َ ّ ا
حدر بسع سما عاما الأرأ ف 000 قن ا 34 عمل ع 55 ا 9 غير هأ م
سمو
5
كه
_جة
د
4 6 #8 5
و لا 4 وس صمر ها ّ 1 ١ لل 3 جل 0 ا 5 أحذر 4 8 أ << ١ لي ان 5 1 ُ 0
ا 1
لين 1
0 بيب ” لقن || 5 3 - حب ونأ ل 2 3 تُُ 1 07 3 أأع | ع ع ذا “لبي لطي ل لدي ل ل
أ عه ذا أب عاسم 5 2 33 م امم 1 ١ 8 َي ا 0 ع ١ 5 0 1 أووسا 3
3 و 7 ةم : م
وه 1 ا كيل اتوي | 1
فى الوفف اى وقب الأنتدلال ع أن عن وتحات أي أن مني ف موسمها واسدنن
0 7 لواف
ا ا 1 3 1 : 3 ال ا اوأر معي سلا د شيا
هر شما 3 راب لابه قتف ا م الع سس لل 5 صيظة لممة مم 1 0 7
أ ا
١| 1 0 3 :
و كل بم دار ونوك ان الو و ا ا أ اا, صال 20 اسه
طم مهأ سان ألمن أوره 5-0 اه موأ 8 أه 5 1 8 ك0 0 5 8
5 0
وكانت اراوسان, اداحدان أثل دري ا 10م 1 7
ايا هأة 2 ا 0 أ امققة لوا أ مله أي 5 4 م ا بن ع ري صصت 9 010000 5-5
م مي م 1 م أعدود ولزاكب ا أمو صلق 0 0005ظ 0 7 : أن ا 9 0 وأها
58 2 ا أبى
العلوم أتمار قه 0 دعن أم و كم 1 ميد بويأ ل ده ل ذا 8 أي ا «سم ألعايرم أدم ني + ا ١
إن كانت عأمة واصدي عا ل حي الس عارك سن امل رصن كل سمه وأ ان 1ه ني فد
5 5
1 0 23 ا 0 4
57 با لأسيية أ الع لس بق نأي الام كن 00 وأسم 3 هه 3 4 اك ف لما الأب بل أل خرابةه
: 0 : 4 يوا 5 3 ا
أعتام 55 الأول أولى 505 بولسم عطاق أشمادي لاق قل أمدبى الم وظو ان 5-5 0
قلي الشروع 5 مش أصك اميك ار 92 أوانال ان ل الشمروم 2 2 لارماطه 3
بها
مب ب م
عبج
قبع ا .و
1 !1
0 1 4ل 00 أ نا ” 6 3 سه مو 1 [ سيم ةلحاق
1 5
| 1
مجم لتنا
ير
| أ اس ١ 1 أ
0 5 5 3 0 377 0 أ الى عا الى شوان
0 3 2 1 5 ا 1 3 ال 3 !ب 0 7
1١ 2 1 1 3-7 “ا 3ه ررء ع 0
1 1 1 3 4 ب | ا الك داء
م عم 2 ان 1 . د 0 ع -: 9ه سمة لأس ١8 لد :3
”5 ميزه 00 ءا #سرية
١ / / /
1 3 سم 0 0 ع 1 ا ١ ا 5 ا 0 . لبي 0 عب 0 مانا ارا ع أعس الدامه
يٍِ 1 ' | ! 2 1
1 7 1 : ارا لي ب كم ولي ل أن
١ 5 5
مم وار» 3 ١ : ا 5 00 إن مم أ حي 1 000
9 ا
03 0 5 5 الى 3 كام 5 0 مر ا ةا أ عع أ م “حرزية أما
1
4 ا سم 1' ١ أذ أنسيت
أاجم 0# #2 م حي نيم 1 ثم 5 ل 1 # اس 2 هنع أصاكم ف 5 فعسم يه هم 8 ©“مساببييا
15 ب 1
1 لان
1أيس يسمه 2ن ا 1 #1 سي 5 ١ 4 0000 0 2 ننه 0 5 قا ضحم 0 2 عاو أن أن
١ 0 / : ا 35 /
5 ا ا ا . 5
1 2 95 #8 حو كن عا ١ ا ا لاعرأص أديحوث سق سنأ
فأ -«رم ؛ ا 3 0-5 دن 0 8 أىى 5 50
3 58 5 1 بجنا 1 لو رسن 2
ان 1 0 سٍ 0 ذا يأذ أه 06 0 الم 2
35 0 بام يكن 0 2 ١ 5 01 1 5 2 9 عه 1
8 ا له ٠ 1 3 2
5 0 ير 9 وو 4» ١00 عر إ 00 0 000 لأ ١ 2 3 | عوأرصضص أ ا بلا 56
1 1 ا ١ أ
لامي 4 3ي 4 4 عهانإ ز - * ار اس 0 9م ثا اي إهذان في الدوه بح
0 ا ١ / ١ 10 قّ
0ف لاع + # سا ,1 ا ير ! 5 0 وال اما 0 علوم و0 1ن ب 'اهمر يات
١ 2
لق اق 358 اليه بن فى 34 كم 2 5-5 جم ل 0000 أ 75 يله 3" همأ مامأ ا مدان
0
عه ملي
ان م ء | ع 1 4
تي ال فيه أ» سأ 3ك لي 3 م ١ » قو رج « 08 0 2 أ 0 أيه معأوم الا ل نيما أن
1 _ ا 11 صم . ل 1 0
؟ ا ماو “ين 4 أبه ب -50ظ أ 0 ب ألو لليوية ( “سي ى, سحو ادي مي ميات ١ سه أ طى » وقال
حقى اس تارألى عل 1 الأردضن ازا جاره وهدا رلا احتااى قه لاحد وما أله
2
و3 أ 5 5 5 7 ك0 ل فقي 9 ِ 0 56 ليم 4 ميدق اتتاليب 8 1 ١ 8 أو موصوعها
1 مم 0ق 8
ل 4 5 ف تمق أ ملم أس» ؛ 5 007 0 كاه رأه أإ* ا اومان ل المقداد شدة م
1# 5 سيا
الع قي 8.0 ا كموناكل 1 أل وسهد قا لس 4 لوق
1
5 0 5 "ري
عمل بايا به أععار لاني لع إها الها معاد 0 1 3 وسلاق الاشية و شع عل قر
2 فى وظى لول رش م صوق المي لسونيا 53 سل قل كن س4 قأن اديز نوع هن اللقدار
7 1 ع 84 ع رس د كقولاى 5-5 كام 0 مدهل فأن راو ميته واعتان
يهنا
اوه سوسان أهذا وأ وبع من القدار وق اعد فى المسماة مع امه على سيط وهو شي ص
ظُ
داى وقه , ون مميصما ذايا ذهولا ' نل ماك فأ زوايام عدلي ال اعون فالداث فيوس دالى
نا
١
يس اعم
بومموييو<ض يعودجة مصم .الو ااجحصصم بوه جوسجباعيه بعد بميمد جوية اوديعي ويد امه امسا الحددييا سيدا نا يعمد سجيط ينها سيدا
ا 0
1 1 4 4 ان 5 ا > 4 لك أعم ام
ست 8 0 3 ا م ايا أ 57 هد .م 4 5 أ : 5
يي
ٌ ة 9 ان 1
0 م بي اي بيد أكخن شيط سمل عم كن ا در". 4 ن م امم
-
1
“يا م ال ع قو رن الو ار
ا سمالي 0 ابا 00 وها سم اس نأض ال د ب ل
1 إ 4
ددن أل دن 9 وأامير 0 وأش ب 4 الى لق أهة أ ين وود روا
ايو
1 من 2 8 ا 0 | 4 5
3 و #عسد أبري ا في م سدع * ألا ا سم عبار عي ١ إأغس م 5١ ان
008
5-95 8 هما “م عن د ره بن م يي أ ل ل 43 7 00 ا 0 هم 1 0 ع
0 ا
ا لعا واب 18 | راب أ ا م 1 0 ا 8 عم د 0 اه
عد بررييريةة ب ينعا
سٍِ 1
اذل أمسلو ١ ١ سم 56 6 أ ير 1 ّ 5 أل عر 0 اق كي
4 ام و صلق عد أن ممم عه أه اله مدان و ١ وان “يي أن سواه نو قبي
7 2 8
أ
شل 1 أوأاسترفب عد اهم حل تم الى 11 0 5 00 أ 3 عدبم "مامه 5 بس ع4 ساا. ذأ"
ا 1 م
0ض ا 4 اعم ع سما بأحدم ه امس # 0 به عن ب 0 5 كني
1 6 م
مشااس سار عريا
/ ا
: ش ل سم بي 2 معاي 3 رامسم 8 فليم انه ا فيد 2
علو
و
م 507 أنواب ا هلق لس + 0 ُُ | “اه ١(أعد/ 8 فصمه
1
م شردأ «. 5 533 09 0 ا ونا 32 صتيا 0 ودندا 5 5 2 الس به #0
ا ]! 19 ا ' 11 نز
واذوع ال لك لاا و يها
95 ا / دخ 17 يي 100
واآأء ا َف > أن أ؛يى ع ل ل" 1 07 ) الى لا ا 0 5
١ 0 5 ص 1
, . ع 5 مرييور
"ا اسان أل لعلف به وعدي واد أن | أب ١ اا صم 3
5 07 ش*غ*2 3 الماواييةا ول كد رادب 5أمأى وسلاس
00 سا يؤل مدي ك اسه وذ ١ 56 7
١ 1 0
امن 0 ل 59 ان وكات 5 المت د 0 ل 0 أ 500 وأمنا 53
حا ” ا 5 ا
أوا جا همالههاأا في » 1 رويك 0١و أعدد تهعاأ مير لل قل الدار كثى
لمسواة
ا ِ ل ١ 0 انف يمن 0
اأعارعى لو اع مهسا 8 ين و أسيقه 1 55 اسلا .نر ْ 8 56 00
١ | 1 3 | 5-9 1
6 9 اأعار كن 63 ابطر ل ع“ ا رف طُُ قي أو سام واخدهوق ل
51 ]أ
و أي دب هي صيبع ب عم نونب ماه حس ا 1 عن أن واف س حال لمأو د
3
04 حِ
4 0 5 1 59066 اوونى 8 لدم 9 لك ومة
م صر ا
81 2
1 م 3 مية 1
000 3-2 ه 0 لإ ١ ١ ١
ييقاد إه 0 | ا ا ا 5 5 أو ركف 9 عه به بق ع4 1 0 3 50 أيه “ايم بيقر الرمرد ب
0
اهيل لتقي 3 يه 5 1 5 5
يانه لي ييا 7 33 » اذكه 8 وأسعيه أ أ“ ماين 4 ملسا “و ىم
1
قوق أي ونأ سابد الا سوسا سود لا فسوى با سه 06 ل 5 4 وأما
0 3 5" 44 0 ا ا 1 " 3
5 قي م > المطساخ الثيرا هيأ "8 يدم في علو م قيأسايب حب متي ل ابص حمر 9
ا ؛ .
١ 4 0 7 ع الع اليد حم يار 03
3 7
١ 1 8 ١ 4 حص 3
0 عي 1 اص 5 1 5-3 - - ام ميا 1
1 أ ١ 1 6 مع اج 507
1 الي “اي 0 5" 8 5-5 33 ل 7
ٍ ا 1 1 ؛
ا 0 0 ٍ 1م أ دل ”7 4 ١ لبلين أ عن أسر ١ ا 3 أ مسد “4 بي "7 سما
4
ا 4 ١ 14 ١ إ [١ | | وه 2 5
0 7 1 1 كس 0 1م 5 0 52 5 تن ابية 52
1 ا إ |
ار 2ه اق يو اشوا ين اداو عزون
ذو يي" رق ف يي" رياه يا
١ عر 2 3 لذن
ا ل ال ل يت 0 و > الفنق'
م مير
0 1 0 59 وآ ا أ
١4 0 اجيم 14 ١ 4 هٍِ 2 م 8 1 ون 5 0 ١ 8عي 5 2 ليا / 14 9-0 سبي 1 ا
1
١ / 1 أ | ٍ ا ا كاي 5 0
0 # اال 0 ع لادان دزي “بيه م # 28 3 5 1 ا" 9 د
م ١
: ! 1 1 »أيه ضا 255
ا 0 ل 0 ا «اج آم 7 اا , 57 ل ب 3 2
١ 1 1 أس و" ص أ" ام
فك عاد اللافطااتي ماري ع بو ص اتا واوا ايان
ا
1م 5
5
قم
ٍ ا
0 | 01 اكذد الوب نه أهاة وأهاام١ أءاا مب ها
3 إ 0 0 8
أ راق م له يع أي 3 مق ١ لاد 2 1 د
3 ا 1
١ ١ ١ | أيه ا ا
8 سا 6 م 0 حم واس ؟ 1 ل 0 أ معر 305 1 ا لين 0 قأى لتاوزر
: أ : ا 4 إد لل ف 1أجن” قذاةا
١: 5 الال ا أ «« 5 اذى ا 3 6 000 2 3 0
: 5
#يرية
9 ا 1
2 5 3
تن ١
م ١ 3 ٍ ' ١
55 اول اعد امم
3 اأم 5 3 0 م أ 3 7 م نا حل ميا 5
ا
أ 0 0 5
أ م 8 او 5 ا 5 0 # 3 5 ذ-0 مر 0 0 4 برك لبير طريا الع م “آي لي أ
3
ايمر : 1 3 4 : 8 11
أع رار 0006 ل أ ام ! ١10014 7 ل 2 0 6 وام 5030
نك 0 ا 53 |
8 3" با 0 0 3 ف 0 ١ ل كن | اسم 5-5 أمسةة ع “د بور سي مض الل شاي ب4
5 5 6 حي 3
و
0 : 03 ل 1 55 006 ارا ١ 98 مقر 35
الا ري د 00 وريه 14 3 6 ل
م
ل و ا ١ أأومى 1 م 5
0 7 5 ع انين م مده ذ در #ر أأ]) #مسأس 1ك ألم هأ "نل عا
7ن 5 57 2 أب دنا 2 5
ٍ . ا |
1 3 ا اها ليج 1 ١ امد 0 ال 4 ييه 5 5 أ سس ع 15 0 ة بسي امه 4 3 5 35 الس
1 2 4 5 35 إ ا ا
5 5# 1 5 أ 5 ل 7 »مي 0 1ط واف 2« ١ أل 8 مه اي 20 ألم :0 505
سبي 3
عم
ظ 00 ْ
١ ١ ١ 1 4 ظُُ #يي 7 م ا ا بأع -
8ذ1» 5 كن 1 ا ا 3 8 ف 51 1 ال رخ م 0 اه كك 4 1 هم 0-5
“بير
: 3 : 1
نا أنه + هبسطرا 41 عمدلا 1 آٌ ا 7 خماءىء ع يذب أ 06 امال 3 ططان مم قله اعفن إاىأ
١ : 1 ا ١ من م
4 7 اعم فى 0 2 4 ع5 سن ١ #اع عه أمحية 5 | أبسوك 0 3 وأب ا وثان المرام
3
1
لكل 4 الع صم لي تي ثيه م أحسكه ا 5 مد ويه 1 5 ف “مالي انا
1 57 5 ِ 5 ا عبر «*َّ 4 ١
ل لله 2 ب 5 مين بأور وه أ ياوه 4 ثليه أل 2 الام د أي
5
عي
م -
3 7 1
7 وام الي 3 ٍ :1 حمل للد -5 سحي #5 #4 نه
ا : 1 00 8
1
ا ا 2010 8ه سلْ حي الى 5 , 5 ا بوث إلى و 0
0 ا لات ل هين #0 اخسه طم ! 5 ) ندا ع ١ أ إ 0
لى 7ه كر اصع اا 3 0 - 2 7
0
1 1 ب
ا ل 0
مر م 3 4 5 بد 5 فل 1 صامر شبن م أت 005 2 ٍ_ 5 7 5 5 5 ا 5 أ م
- 1 1 1 1
١ ١ .
3 س1 0 ا م 5-5 ١ لي ايد و1 اذ 9 1 يه أن ا علي يه 58 42
0
13 1 1 ا 0 5١ 1 ا ١
1 م 0 »ه أ ه *ه | 2
ان # ابي سل 59 ١ افون 31 اعن 7 5 3 لي 4 ع #ا سم 5 527 0 أن به
ا 1 ا 1 اليه 1( ا
0 بن لي 35 4 35 0 امن ب 0 53 د 3 تين واج ا
ب سا 3 47 ما عبرها 0 5 8
5 : 1 0 ه01 !ا ! جاع
536 0000" يعم 3 سو 0 ُ 55 13 ك عو عر
3 5 0 7< 7 5 5 قوم 9 1 اهل 538 و 5 0
١ اك ل 48 مي ( م ١ ١ ١
١ لك 52 ّ ا 1 عتم ١ ن م د 0 ديه 9 حرام جه 2 1 ب 58 5
7 1
اال 5 0
غيم
سهوه
ٍ
5 4 ا و أ ات
شم 3
1 ' 1 5 د 0 50 ل 34
سه د 0 7 وه 3 ا و ١ ا ل سا 137 ” ل او 3 5-7
لذن سيور
ذاه اه أ 00 جيه بمرعس صو ! 2 حرم ١ ا ير نا 0 ١ أمه 1
في 9 -. م 0 --2 #0 ميا خط 00 3 0 عأ مسح
2 :
)0055 أ ألاس 2 ل 0 2 ا سد كيو )أ عس ا 1 ١ ها 5 ألما ص يها
سا
# 3 ا ؟؛ زم ١ 1 4 سوه مه اعر! وا صا سر! غهو! | 1
+ تجبريية 2 ف 1 - 0 أو جمية 3 ُ 7 1 م 7 سوس 3
1 1 1 مر
١ 1 ا 1" 1 قح ا 1 ا 0 53
9 7 بيذ كيد لكاي 01010 ا ع ارون 737 7 تي لاه اد د
5 أ 1 7 ا | 1" ] / 0 ١
١ 0 #214 ا 1
4 هد 2 صف كي 5 لي 3 هق ام أي لس ال دير ؤ'ها ط؛ آم آ
شٍِ ظُ
5 0
١ | / / / ال اويا : ١
5 3 > عا و ار مان وى ار كل يه اسل ألا ف الي لض اي ان وه
١ 1 5 ١
1 3
١ ابأ 00 1
لب »ه ١ 5 5 أشي ع 7 ان 0 ب" اسن أ > بيذ ّ : 0 "0 0 5 أوغنى عل اال
ا ١ 1 0 1 ا
3 6 1 3 5 أ 1 0 0
01 7 1 9 هس أس ره و م عن اأسوس 5 أ4دأ ا حقاى شه ,م 8 أثة 3
1
0 ا داس 1 1 ا 1 ا
د فا عن م ا نا شمرأ او مو 5ععل أعالم ارا فى ارءال أقوني
١
1
! 1
4# 5 ل 537 0 5 وس اس 8 ١ ا 20 5 1 5 5 1 سأ اشر أي 0 06 0 سو 1١
ل الى اونا 5 5 1
: 4م 5 0 ؛
3 ىر 1 ع ْ ا © / 5 ٍ
2 0 3 ل 34 5 5 01 0 ممم د ل ا ذل #4 0535 1 برا 0 1
0
ال 2 ا ا 3 1
و1 0 اطي 7 1 في 5م م م فا هجا 7 5 أي ألد سم روأ أاس أ 49 رما أ 2
0 35 1 3
© " اص او م 8 في # 0 أ د 34 0 أمايي'م عاق عو يي ماين 5 000 2 أ أله
بيذ
: 1 جِ 0 0
نا ا لبر 0 لقان أسم ل أق عاد ١ وهو سر د الأساني و' 5 0
2 ا 5 8
5 م 0 م 5 0 مااي أوأ] م رأن اي ا 0 ان أيه ارلى أ 0 | 3 و سلاث.
أ ج# طا 3 ذ ى اله ع اكات سنا 1 3 ©“ عدم ه أخم أي 2 ا ل 8
ب
0 )|
ف إن ضْ أي وله وم | موسي سم 5276 وم 1 وعم 0020 2 حرق سس وح
«بمورجييةا
5 1 بها 0 1 م برا 1 3
اأمواثي كم / م قمر فراش اوسا وم 3 أيلي ألقراه: وداث ني دعار و أ 0
0
زاول ) الشاب > #
6 د 2 أل 5 ف 0 7 5 د لان عمررية “كا 03 95
5 0 : /
ل أساعاس سن بي 85 ال صرة ) 1 3 في 5 8 سم 5 - ا
- 0
01 3 أله يي م 89 ثم 7 3209 2 4-3-5 4# أن 0 5 1 بين قم ممه
4 3 5 ف 3 4
8# 5 2 5 00 الطام
2 ارق لخ 4 ملق َ صملا 7 3 5 01 ؟ِ 9 5 0 1 5ب ع
ُ 1 الى 5 5 3 إْ 1 | >0 0 07 ممه +
5 5 0
4 : أ : ا ليوب ©
2 م 3 عبر 03 3 ين 1
كي جك يان ل د 0 5 ب لصي 5 سيت ون م مط
' 1 1 َ ٍ ْ
1
ا 1 حل ل #40 1 سم الس 1 هبي حم “تا نقه شه ره 3
“روي 537 ينك
ا 5
١0١ 1 1 كلام 3 إ 1 01
2 م © تلأس زا 24 5 3 0 00 ع عد فى ا هذ أ هع أي 4
0 اخ ! 3 0 5
0 0 1 ا 4
اد ا 2 صر 0 0 امد 4 عر 8 5 2 0 1 +4 سيد 2 5 ا “7 ابه تن و أصووييي
0535
م إن 1 0 6 0
0 د 5ه 1 . 0 * ! 5 0 3 ١:ج ) 5 2 ا
وذأص 1 ام 0 ان لاد 30 حيو ذا ل وى ابه ل 5
1 7 0 1
9 ٍ ٍ 0 0 وز 0 8
: 1 1 ما ب فى دس ا # 4 أله"
2 كه ب أله سبد 0 م 5 05 1 1 يه 3 كما لذ 0 ا 2# 35 قم شجية
/ 1 1 8 5 1 ' 39
1 4#
١ 1 1 ع َ ا ةذ لبي قير ع
مو 57 5 _00 5 0 وى ١ دك مود نه سر درون 3 0 ل بكم ا لم بيه 8 نا 5
الم ١ أ ١1١ 14 ١ 05 ا
4 * ل : ١ 3 558
كُّ لين دبز ب 3 دن 1 التي 0 كذ 5 5 05 رين أ ا أ رُّ 5 ع 5 5 وم 25 3
8 1 5 1 له 8
5 م م أله سلطءه سا 4 شو1 4 ل يأركم
دمي 5009 0 الات ىر 1 1 ب ك3 1 0 59 1 4 1 يعمد غ4 5 31
١ ف كن ا ءظ 6
5 #0 55 لش هم ١ 5 : اير عد : ع ! 2 “لي هد 4 لي اس يه أ
أثر مص 8ا, 3 3 لم لت 9 50 أي و 98 1 تريييود 5 7
اه !أ 4 0 0 أ كار ووو البو و او ل
م شان لأسا 4 شر ار 8 ليميو د عي 2 لبي "وعم بخن عي 2 كَ 3 بيمرد 5 057 ا
ْ 2
ّ 7 مويو ىم 8 4 قري ١ ه1١ 3 أ ةط كه ١ عن 0 التي 5 8 اي 3 ع عو ف 24 5 أ سم 58 35
3 امم د لك
ع
50 عاق بس" 4 لد 415 م #١ مه قير لم اراس يأم» أ 577 ال أ 3 5 أو ادن
س#ر10
طلاييي
١
مه عبس + 42 اه واساي اال ا 1 #أاسر4 اه مل حاية أ مو 0 أي سن ١
عو 1
ىأ م 2 "3 3 ١ 1 أن بر ا ان أة أم اعرف أبن 1 لي 5 و" 5 أت مره 0 52
١ 1
1 11 55 5 ا 0 3
ل 1# أبدها 5 ا 5 1 لدي 9 ل اأوقوفي 51 الى 5 5 2 أ ا لح 5 3
جم 1
لمعي ذال 9 ف قو شب 0 4 8 أأعفي 3-0 | لما © 5 1 ال أردس أ لدان مسق 5 أي فى
3 « 1 ع 2
وا“ 57 الب تخ 2 أن ل أنه ا كياقية بر أدعه 0 ااصول: أى] امه ولت 0 590 أؤوأ
ميال ه أ لسع 1ه أيه روم بله 8 ةك هد *1 و أأم فى معد ا لب 8 الوك 4 الخووراين
5 2 53 بجي
و السم افا 3 لمعه يي وحرهأ 6ظ ب عن 8 8 اط كن أأا هاه ُ قاس أكددية 43 »
لصوي
ل 5-5 37 ىن ثي حم سيق وي 9 3 0 يرك 3 ع 7 د 2 © مأسوى خض م ص
م 0 7 1 ا
و أسسث سه ان حي ا ماس وأمأ أسوما له قمسايةه 5 كك 9 م صم إل أخسر فى ل 8
ل أ أن عنس 4ه ىك كم اع اإعسروا أل شأ ع اليا 0 عله و سدامم م ا أسور لعي 2
م#صيل أأض فى 537 دالب فقأ عممة ألما وهدأ أ مس أس بالل اقيم ا رةه ين 3
على مالا في هكذا فى "كمي المائيه اعلاليه ماع الهم قد يداكرون وجه اطاجة الى
56
١ 1 :
ع 8 0 أاس 0 ع 1 ٠
2 5 سن أي 5 1 0 5 شه 0 1 5 سوه ألم 5 ري صم " لله 4 عله
وه
1 ات 0 أ 4 | 3 أ ا 3 1
08 ع أله © ىن شر حجن 1 الايد بود مكو ابي لطبك يوار ولو خكالو عدا ىه
' 0 ة . إماه | انا
5 0 25 ا 00 بم 2 سي د ها سم ا 5 13م 1 ا جد مد د ماسم لكي
"١001 0 ا ا 1 8 لل )| 0م و: / أعاه ١
| مصيية 7 اع كك الى 5-8 5 5 ع 3 5 5 نه ليا 4 ِ ا 5 لعا إن سيا 9 311
5 ف
١ ١ 1 1 كيذ ١٠
4( + 1
07 سان الس الل أده 0 2 8 م الس 59 5 عه اعم ا 5 كدلن راد 7 ع 0
أ 1 أسي' ا أ 3 1 1 1 ١ 1 أن 3 4
ةا
ال لل ان : 2 َ' َ 0 ريا ساب ادن : بن ؛ 2 مه سا
1 ل
١ 1 4 0 9 أ ل
مموقة 3 ا 0 ١ 0 اح © ١ 14 3 ا صصبو ع
لو يي 6 ءِ 5 5 52 53 سين شّ 0 2 7 لضت 9 ا 5-3 3 7
١ إ ا ِ 5 3 ا
2 5 . 15 شي اع
00 0 55 5 ا م 34ج عير رويد رم ا يقد 2 8 ب 3 ل 0 7 وان أ ليم
ْ ا 2 0 0 1 8 /
8 ل ير 88 5 هام أ الس ا 0 0 اث كسمن أ ان 20 ل 0 2
7 1 5 1 1 |
مبعال مد به 2 ا
00 0 1 0 ِ وه 0 ١ 3 3 4
أورل شسهم اي 0 2 اهنا ا نز ثم 0 5 ددم 00006 وات وى الاأدكثدلي
ل 0 1 ١0 ١
0 ا 3 اا ٠ 0 ١
0 38 23 5 لاير 55 | ماخ 5 ل لك 7 ان يه كا "١ ١ اله عله بان 2 أل نأ و1 ١ - 1
3 5 : . - 1 5 أب أ 5 0 1 0 11 : 5
بن عيرس كبري ودم نة نر - فى امك ممم أنزؤاب سم لكيه أصطع أي ته سساخ ليذ 1 ص) كر مم
١ 4 ار أأاك إن |
1 من مي 1 4 ا 0 4 الله 4 أي
6غ ضري راسم قم وأنس © 8أد«ميى أسمه ل 5 م وان 0
[! ا ١ | 00 3
أب عم الت له الا 0 0 1 سيا أيه 9 رعش أزقأذاء 5 3
1 سوا ا ا ف اع واي الم الالو والخا الئل
4ع ا ا
١# كاي 1 25 عي 5 5 ته 1 1 1 بح 2 0007 8# عم ابس لساري 05 أ عن وام سام
0 0 14 5 ا 0 به 1
١ 0-6 لق 0 0 37 0 0-6 ياه وام إن 6 4ه م الام 5و 0# وأوسى””, طار م يأ سا
0 0 1١م 55 يو 0 2 |
ب 5 ب © مسرو ا يميه عدي اس أ 5 د 3 الول ُِ 5 ا 7 ١ 37 عق لأسي ير 0 03300 7
1 م ا ا ب ' ا ا
١ 0 ا ب اسمس اضربعن # ثم ل 1 1 براي لفاكت 1 - 0 ا
إ 2 ا ١ 3 ُ
8 0 3 ان د 53 1 72 ا 0 ب 3 سين ادها 3 عاص سب أل مره وأكى 0
3 1 8 5 ا 1" 8 نا
١ أاب ل اع 4 ساعن م اك ان عن عبر 8 لبد لس سداس الى ١8 لتر
١ | 1 ُ 10 1
أنه 1 كن ١ 5 0 كلم امه موي والوقفب. ١١ 5ه *
8 : ا 5 9 0
كي سيل "لواحيف لانيو ممياع ار ]لضو يننا واس الكاياان بعر كه قوري الاسوع
ميري
ع ا و أاخي 01 ؟ :
0 ما م 1 ا 5 ا ا ا با كاي 1 م 5 لله زم ! طلم سيم 4 حشر لألسه 1ه انين
ع ا ا
و أ ابه ١ 1ه أ ا 1 : ١ ١
١ 14 : 5 95
3 0 ُ لي من 5 ع 2 يأ" 4 اس الى سالااينة بأد ب الل ١ ب قبا أمظ 5
آل ا 1 1 5 ع 08 0
4 ما 0 من ١ ا «ابم 0 بيه 5 و 3 م 5 ١ علس 3 ! 5 مر 5 م 1 أ َه 94 شي 00000 أقه
6 4و 0 ىم
اويا سب # يب ا 5 ذأ 5 . 0 0 له 5 0 أ اسم أل, 5 ١ 4 ؟أم
0 3#
8 ابي ا ١ , 00
ا ل لديو سم 0" أن 59 سجر سه ماه | مي 5 لي م ولوس 2 00 م
5
مو
لامر قب لاع لاضع إن أ تب ها 11 كيم 3 أيه 18 مث ىأ على الى أخموأر من آل أ ؛
1 00-8 1 5 9
وو ضوعةه “الى لأسي بيش امس ا أعراصضص ملارل الأعراص 0 في أيه اللكام و عا أن
ايخ دمص مضو عو ممصو لجوجو ممسرهة بميسسحوصيب موببوج جو سير دوجي
يلاد نجهم مجه جدنع موا حجر
1 3 0 ا
لد ]ان # م ا 7 0 7 ازاأركك أوما اهمأ وهأ اعاره 8 فرك
رن
0000 يفار "عهأوتنى أمحيا وهوالصمر هس وما لقره ار ب بأمأ
كاف ل ١ د ا ساق واس راكب الكلام واحكامه الأسابي قمر الدان
ووم أل , كر ١سيرهامافىاأصورد اوق المادة اانا ل عل الند.م والآاول
5 راك اراد “امووابي رامل ١ 600 موعل
قث يكن مهفي د ور ألروف ثمومم م فوأ دل الك أنه وأن نعاق بالعلاماب ف»إ
قرا أبس أيه وء عوء ل عر امرسة يل بو بود 00 أعات الام القاصله دن
امايو م ين أ من كان اليد لبد ع ب 1 ل عن
1 8 55-5 © اهم أ» م 55 8 059 امدوأ شير د اسيل 5 أيه -- كم وس
و وأ هه ع 4١ 00-5 7 200 5856 وأوساءا لى هأ ما الدى أساوأ ا لمحم تٌّ الاأطراف
موينا 54 عي 1
ثري ها ام ف 0 2 أله ل اام ألعاوم دم لان لدف وضدان 0 00
3
م1 ١0 5 ف فى 8 مذي اهم 7 الروه والشام وعمك | س حودمم
1 ع 1
ا + سا سه ةي 2 2 و 'أميوان أت 5 والأدهان 5 5-5 0 ا ل
عيذ
000 : ا ١ 1 ا
0 0
0 ع« اسم / يس لصوي 0 ا 2 ل م م 01 10
1 4١1
ف 5 4
عل ليرفا فااعي ابأ مم هب اصاوهو عل أصول تعرى ما احوالاءة الكام
ف ا 1 أب 2 1 5 ددا ذال أ- أ عل دن فشو اه عا مر ا ادس لزنا شامل
ا
| 3 / .
م مها 0 د ع1 أن لع الى الال ا يت 0 ع واي العدو وقوله لست
اسل ان 9ن 1 ا 11 5 # 5 يف دصار لي ف على 0 00 ف لعر نتسب 52 المعانى
د
ا را قفني ها اكع يي 8 دن هبأورر ! ه أ اا ف يكن أل شاركيا وما 37
م عل لمت سم واقبنها عر لد ان بأس ا 326 1 وسكوم! 0 أ ءا موقأ الواهه والاصا 3
1 4
1 ف هو ساعه 0 أي وأ : 2 3 عه انا لشارك فم الم وثى كوه 0 بان أحرف
0 5 5 1 أ 0 2 اين م
أو 4 0 7 5 ع ام 0 أ“س فى الأسوير ق أ« 2 حفر ذابه سملو يك قالماء قر سحل
وار روم دض د اال الوا دنا + على اعرلات الهولهم كل وأو او ناء ادا مركت
واسهء باه بي ه' 1 امم أى أ''ؤا ا'ماوم 5 أ ختيسر لحا واأحجو والممطى قل عطق ف ترافي موا
انواعت وتياسون م هنا دم 0000 مب ساره قن اأواعد "لاني 4 باأسول الى لعو فيه ا ١ اح
لغيه ل بامخم ان فكس أى وعام ,' الأمرا اكب سلاك المواسك حاص عن د لل عبى هدا
فلأف نو ار “اع : 5 والاقواكن ا ل يالة مع إل عقي الع علوم لل ار قراف نيا
0 أسم يمأ؛ 53 ؟ راليو[ا” مب المعاية م لأث الأصون عم شتروا م ن أللكم | المنعاندة بالأسول
داق أأافسء امام قن سق الأجرات ممأ عم مي المسديوي هي أل سمه د 3" ونوا له دلأرد
سا أد عون 0 أي أم أ علوم 1 ل لامو مس ويا و أأادىق ا مساق 07 ما دآ 5 سس
مادام أعسياك ىم 1 *ى اها 0 د حسم 1 عر تيه الأ به دس ف ما ل نَْ شان لاسر بأ 5 الس
وأسراة يه شأ وال ! رمي وأصي أل الم مب امول شي ماني سه 1 الم 7 أ ئس بي" ( لأصسيمة )
0
5 0 ا 3
1 78 7 و ا 3 امي 2 4 50
ا 2 8 #اع ك 1 ١ 3 ميل “# اءل< . 2 2 5 فى
0
7 5 1 هي ' 0 / كي كثىي 00
1
م : 0 أ أ ش 1 2 توي
1 0 0 9 اك ١ 5 2 07
/
9 000 و :2 ١ 20 50-90 وأ عمم' هم
عل
0 ا
3 4 0 ب 3 1 1
2 أ 0 7 0 م 3 : 3 27 ١ 0 5
0 4# ب
مو 5 1 ديم ل جنات ِ : أ ع سر 1 0 5 0
ل : : 8 ١ أ ا ا
ن ١ 7 5 3 ١ 2 4 ف 4 0
ميل
ل 54 ا ا 0 ا
ارافان ايم 0 اك ع خل أي سي عط أرب ه !ا « الو ها١؛ وى
1 1 3 1 م ا
سمى هذه أمي ا 0 5 9 1 ٍْ 2
0 9 ل 0 م ل )-2 ل 0 الى 0 3 مص 0
١ 0 1
سيم عاديا ارو صر م عه ع 4 حسينة 1 ا و2 بن 21 4 * 0 عر لل ل عه امفياض وه 8# ابم ١
0
0 8
١ 1 إ ١ ١
صر م - و
' 0 1 ين 0 عم 7 ا كني أهم وذ اك لني ٍ ل “لس 0 كع ع «ر ام
ٍ
3 أ سه ١ َ 0017
عن 28 7
ما و ثم !ا / ! ا ا
ا س3 ص اد اه * ٍ م 5" 7 ١
7 ا 8 0 7 أقمر 50 مدو : 3 000 7 ييا 8 15+ 0-0 اماك ل 5 0 ع
0 ب
أب 20085 5 5 - 8 قا 5 1 + 11 2 م 8 أ 5 5 5 5
يه 3 اك 1 4 | سس ير 0 35 1 جه الم 0 3 5 ين لين 5 2
مر 5-5 موي
وده 1 د 1 4 7 ١ 0
ل ” 5 4 7 0 1 3 مر 1 ٍ 1 0
© م لاثت )ا 5 5 1 ا عر 1 م أل اي ا فصي
5ظ خب
5 0 أ 1 3 0
7 ين سط إل ألسا + © أى ! ظٌُ فى م 5 0 أسر أ أأهر ا 8 مق )ا
9 متي
وير اي ل
٠. 5 أ 3 0 3
ا 7 ييية ١ عم 3 م لع 7 و 0 سم 1 نم1 5 1 14 5 مسقي أ«وان أ ُ اااي 50007
لك الع ' : 38 1 ! إل ) ١
1 ع أي 4 3 9 أي - 55 5 1 ع 5 ا ا ف كه أ ١ اويا بن
م 1 2 د
0 0 م يوي
: | 0 أ 1 11 ف 5
١ 5 سس كم اث 0 © اس “ىن ف 1 عي طم آلى م ا © اهمها ع انك ةو (بب» أء ده أأعر ا
0 03 الآ 6 0 ١ 0 4 : ا 4 ا 2 4 ال ا
اي 7 عبن 3 3 8 0 9 جم انه 2 4 7 9 007 00 50 ل 00
14١ 1 4
سكعو أيه اطبا ورك 8 41 025 5 «سى سم الم الي ط[أاضة 1 © 1 سراس ( #” 2 4 0 اه م
قُّ 1 7 ٌ' 0 5 م 0 7 إن 5 17 في اط
يولم
0 1 1
| .؟ 1 5 1 ١ 4ك 2 0
م 9 أ 8 000 أن نا عر مس لوعو 3 أ 2 4 7[ وك الم 1 # سبي ه اأمماة 5 8 5
5 ور
و ااه 0 أ سس ١ م
3 0 :
7 ول أعسووء امي 4 اا 0 0ن لل “اا ع سن ١ .4 فى 00
0 ل
1 1 م
ها سعاقي عل الى 131 به ون اأاعوان أي 56 به أسو ا 0200 مي يك ا وص
موي
5-5
وعوعها 8 عر السب العر 1 ين امي مو 0002 أوالا وفوعهيا ق4 ١ 3 3 8 5
3 اذ اه 2 1 أت
0 -. ل و 5 و عي لاسو الى أي 0 اشر كان وأ امار أت وكحوها 8 حي 0 2
5-6 4 فاسه أ صل أن ا الأو ا 5 2 ب 31 ا ابي عاق بألزا اف امل ” ا ماني مه
أمى ا بات تهنا هأ * ويا عق عببرييا لي ان 9 ل 0 دكي اقسنم اليد أن لمن حل ل نك 51 سعاقي
اله * بتخريبا سنا 10 ما 4 ل سوأ 2-2 الأرشاد ١ الس ع الصمرفب ل آجر أ الحو الت أ 2
د فا 2
وتو جيم معجي ب جم مومه #اسسونفان كنب« عسوو وبي
+ا ابو بواتزاوا عم
اذ عم وج يواه ومعريريي سير
: قن م ل الاأتدازر لويد در قه م فى الأصول من .أن |امدرن: 2
0 : د مجداد ريو نمم ها فذاق ةك اا ١ اعمس ابا وساء وكدا دا سحل
١ ا ا ار 111 يعرديا ١ دار قطعها مسا عدها لا باع ار حركة
بتر ل ار ج مض أقسام الوقب من الوق كالحدق والابدال
< وك ان ظ 0 عرق :ادن واالخايين والادعام عيما استطرادى كدكر
000 ْ ا ا عي ارس بوه تماد ثروه فىهدا المقسام على هدا
5 1 ْ : عد كن جيه ان اونا اام وقد عرهب آبه لادور فى|١يه
ش ظ ' ْ : > ادم اموصه ع ملا ورور اسن عن الاده قهدأ العم
0 و أل ظ 2 موه أأص بهم ر أد ضير ف 53 شعن المعردات علس
ف ل م ف كر أسيي 0 0 أله عواد الصرائه دن أل اأميريس
أنسايى ب > ام هاو ست دارأ -
8 الذي اع العلوم الأدية 0 أن موصوعها الكلية
4 أ 55 إن 5 ٍِ ا
د ١ "١ إن أسممّه اه وى سداألةء
٠ ْ 5 ْ ل شر شاوه لأعصار ردق »+ أل شو صبع قرة
يي ع 7 سحي ١! 26 :
ع كد يتاع حو فلو وااو غنارة عن اروف واخركات وااسك.ات
٠ احم ١
ا ح 1 5 7 كّ | 8 3 05 مول ان 49 ُ 05 2 20 0 1 :
53 5 0 0 1 نا 00 نا
322 و / 00 : 1 ”3 : | 2 | ريا
2”
0 , 5 1 شل 07 1 ا ُ 0 0 1
0 7 وير يط 0
الأهء
5 1 0 يدر 5 555 # 8 مور 2 5 1 24 ل 9 1 ا ٠ 0 يندا 5 م 16 ١ ف م 3
بحو ١
ا 4 , وض 1 4 ا 4 1 خصيمية 0 ا 0 يا ا ا ٍْ أ 0 ًُ 9 1 . 58 ا اعد
: 0 7 0 5 3 2 جه 1 | إيندا سه وير شد 5 أت 4 ا ذم ا بأ
0
ا ا ا 2
, د" 50 ٍْ 0-07 0 9 3 3 05 ا 5
- 0007 53 1#
بير أي ف 4 الى 6 2 0
بف
1 0 0
0 طُ
ا
7 : “ريه يط فد" 1 1 يأ دنا هنا
١ ل جه
فون أي معو 800 ا" عد ا
1 ار مر صرف أن 5
92 صول سح ل ١
انمه تأرو يورنا
و
9 م اروص ٍ 5 0 سي 8 1 7 ل أ ول 1
:0 1 أ 4 م 0 0 8 5 ١ 1 ا 1 أز ا 1 ١ ١ ) 0
1
1 أما 1 5" .
0 0 م
1 مم قير ١ 0 يري 1 0 505 6 .+ 1' ؛
ل نوج 3 0 5 في 5 حول 51 سانو 1 :و 34 »
١ " نت الوا يأء
53
5 3
وأوام م00 6 : ا ع
ل : حر اسه وى لى مرضي قخرزى هدر ا دل مرهوى وعرووى
7 ا م
١ أوره دأ اسع © مز 3 . 0
4 000 0 لي قن ١ ص 0 وى كر ممم يل دومثال لررع أل مسكلها
5 يه حم 1 4 ماقي 26 2 سحام أن 4 سعزور ا 0 00 أه
«ل ره
لبج
3
فم
05 0 مر برا م عل كر
نا ب ١ 5 5
رمق كن أمر لايق .شود درممن أن ف
أ لدت رامل 3-102 و””للق أعسس له 5
يلم قوق في #ماس به عا لي اكم عذبة أ كم
: ور 94 0 اأمكاي4ه 1 والممل و / 356
ا ا
إ 5 1 7 7 5 5
1 | ا
7 5 2 5 يه 1 3 ١ 5 و 1
50-5 1 و0 ١ 5 5 4 1 1 ]1 0 5 رن
حم الا 1 5ذظ صمو 3 عه ١ ١ 5 ا ا ص 5 4 ا ا لين -
| ع 5 إٍ 10-7
39 انق 5" 007 0 ند 0 مز ل عل 51 8 ع1 عبد يك 1 55
مسا 24
ا 1 3 أوم ا ١ ١ 5 ا م بس مح
وا ها با 8 عم و١ فكي 3 7
ا | 4
و 2١ سين 3 ش اس 1س )؛ 5 آم ا يد 6 مه اس ليه 5 سه
عسي ا إِ 5-3
ناخم يا“ أع ا > 06 و غن ب له 11 5 | هع 8
0
١
ا أي م م 1 0 1 ١ كر 05 ا 59 م 1 57 ةي م “الى م # ا 1 ُّ ع
052 اتمبريد 3
0 1
1 أديم ابر ش ا ب ١ ال ” 0 دي 5 2 7 1 عم بك ل ١ ك0 أ «عه كر
5 0-6
ا ١ م يا
0 ام كه مد ١ 1 وه ل 5 2 0 4 بط مم ا 5 0 1 عم 4 لبي مها أ 2 ١
7#
ع سال هش ل 0 1١ 7 م دساا م كاك اموا قا و ا لك 0 أدس» م س'
١1 3 ِ 9 10 1
4 ل 0 ِ ُُ 58 11 كد عدا 1 لى 4 « ١ ا ع أمتنا ةط اس قُ 3 55 م ا 2 أه قم
0
١ 5 ا | ]| ا أ
أ : ؛ : 1
ا 0 55005 0 0 - ام 1 و مس5 اس) أ 1 59 3 3 ف ص مدأ فيا أ و يه ألم لوى أية نه
ف
ا : : ةا إعه أ ا
0 | 35
ا ا ا !| أ م 1 0 م 1 ل ” إ 0
دواد أأحو رومأم 2 عه | سس لم أن د انار م ا
ْ
افر ٍ جيه نين ا 5
عر ا ا ةا 0 0 ها م 00 «سحعر 8 م م 3 ةا دي اراد عار انمه
0 4 2 عم 0
0 4 سم الل زد حا م را از مولي 0 1 5 ايام ل و أأعءار 1 ش مو ضام أأني
2
08 امل لعن حرام ار تنا ل 0 وح او عه أ - 5 روأ 2 المعالى فاق
ا ا 1 عي !ا 9 ا 0 لكي و أمم أ ] ذم 1 أله 1 هد م | 2
5 أاعه 5 3 5 د نباي لح “أن أ يه يي بذ شي غُ أس
5
314 2# ص
5 / 0 0 0 4 أن 0 0 0010-0ظ مضع حي مااي جلو 55 ]| كأيتم عم الى ال 0-5ؤ 0 دكت عدأ
ا 22 ل اسل 5 ا ل ل * 1 لعاسأنه ألأ مد !| ١م
| اطي يي 2-8 بدنن عذ “ىا عسه 2 2 3 الس
أ ا
*# ا ا ”0 ل سأ و مي 20 ألم أن يا" هاأ١ 0 ل أه 3 له دى اغال
1 1 أ 3 ا 0 إأع
ولاك ل يه ص 5 سيأ م أ - 9 عأ أ 3 فأ لض 1 أذ <ه 9 شامليه اعدر
١ 595 0
5 ته 0 لق 1
5 الى 8 الأحوات ا الى فق امم ا 28-2 5 4 عن لاع راس
#2 59 أغر 1 ١
مهو
الدا ا ولأء 9 8 3 ع1 + رم اق 3 7 5 او سسا ل أ على اي اشتراص 1
ل الأشسرأس للب سس © اع اا يفت قله العاسى 0 يأ 20 وا 8 أ الع سم 2 ل | 7 2
فى علو مهم 0 عا كنا ف الأطول ٠. ولا مي !ا ن هذا الا را إعا هو
1
02 1 ا أسأق ياي ام ن 'أللاسقي بواسعاه أ وم عن الأعنأ اذ ف الم سة 4
3
م8 2 1 3-38
و أها 9 وده الاجر يني لاصف أى أل عن لاص الدامة أ اراد م و قله قرفب
57 55 لعفيس ميسو يميه وصوة عست ممرر اوعدي سوج حاو تبه وجري بيجم ويزيير لبمسو يجت ماي جص «معيميينة ١ لصي هيزن
سير
5 يك ته يعد أ 5 077 له اس و 0ظ0 5 4 فعاب ا الك أي" 5 الى م وهدأ جْ عه
0 5 أ
7
م اموي 3 0 م 39 يم | 44 .0 وأأدو 0 أ ار ل الله ١ مادق 5 أن أأمةقه 5 ا اموه أيه
م 1 15
نا وأ 120 أو وى هه ورا وا لح اضيا لخ شه ع دا اي الى سسرسم 000
5 وو
5 ّم عن © 3 فوج ام ١ ل نا أدق 2 مار مالي أو 2 0 عن | صر ان أ ول
رسيا ا
امي 0
دعم شي من عن 1 ساي " 0 7 000 2 أ" ا م أ 0 4 8 ا لعا هأ إلامللءة انا
صر عيبي
1 5 عي و ير
035 8م ته 0 ولو ه أ و 35 7 50 م ال يم لأ 16 أي أ ا 0 الام عد 1 8
ون
اي 5
4 1 الكل ١ 1 ا 1
3 أ سعد يي 2 ا ا يام 5 2 ني ظُ 0 م ا أ 0 0 أ م 2 ل ضع ارات أت
1 5 3 81
أ 8ه أي 3 امام م ٍْ ا شك ١ 9 ا ألوو 1 أ. + وه أديه سمل وان 8 عن
١ ' 1 2 3
44 # 00 | مها 006 ل ع فاع ب يسا لمن لابن ال أ ا أ 0 أ ديا / : 1 8 د
١ : 3 كم
0 1 55 آنا قو 2 أدر الى و 555 اواو ِ 2 3 يه أس الأساحام لان ؛ راحو سا ؟
3
مييق كن ايعان :١لالج شن ليرا
4
0 #8
3 لعن 3 أ ! ضعو لي أوه !ا
ا 3 . 0 5 | إ 3 ا 1 '
و «عسا اله اهو امس اسيم باه الى > # سمو سحو قبل * قر صة د دم أسدر آماه ,د
+ 8 75 ار
أفى “نم ابن أ يس كك 9 ل [ شماه ١ اأساة) ةمه ١ 2 ب |8 0 بو 185 أو 9 سا يقن 5 ظِ 5 نار
هه 5 ف 0 1 ا"
تماق 3 1 أس شح ةذ أكأمور ا وأمعل | 3 0 كله اهم | أي" حمس اي 7 1 الا
« شم لي اضيا لاا شه ح اثلا دن 1 الينام وأعر ل عه يه الاعترار هي اذمل
0
1 ب
5 ا '.. وال: لكك على فيوه وزالأكيامء به عكذا ى الأر ماه وحدواش > باس ابأ
توميو
4005 1[ ؟؛ دير 1 , أت “انكر 5
3 م ا #كث #6 دكي ء أكى ق» يأه أم م أ 50 ألعر ف أي مغ تلانو امه ا 5
١ 7 1 1 0
سكن | ُّ ُ 9 كت 0 | 3 يك قلعم ماوكا 8 تَُ 00 ص ابن | لد بن 00 1 سي اليك أى 56
0 1
ألم تن راصال وأهواشه ءأزد أت اشعنو) أ شمدع شموله أعي اريس أأساب ثأيداصض
ا
ع
١ 2 0 1 ير 5
نم أالعاءون ألأمواعا 005 وأن تسو أ »الى # فلي فلل سم ع 14 ألو أن ا أرعمم ١ وأل 07
عن 586 1 ام "هق ا( أعاحوم 5 م ألى ا ا ا #خوأل كن أدر اال اأتواعد لع ا أ أده
0 1 م
0 لى له 4 و غلم دوو له 0 لمر 1 3 8 بيك ذيهر أل د كم سور سا اده مل اه وام
ا 5 بن 3 0 7 | 1
لي ا مشاه , ا عل اير »ل شلى 1 د فصاع ممم كاد ل أأفامسلل اساي
عبن لون
شل وأما ص أجار. مير أ ان الأصول ثُ أ أأه # 7 أ'مأوم المدو ال * السمبة ل
العسي 0 د ل م 1 2 1 30 أسايب أ عاوه 1 عد و ايا سوام ع إه م الام لعسالل لدع
م8 2
ا 1 ملي 50 أأمام ئ وأ » اق د 2111 (م 2 4 ا 3 مو ار على لسن ا 3
مي
5 0 ا 1 : 1 # 1 و
وكناظ اسان فى على أ عرفب واأعهو وا م ألى واسماعم وجو دلاث ؛ وأجيار لعرى دول
سِ م 'ش 7 اس
ن 8 كه قال هواشزم ص ما مه أدرا ثنث سد سية في معرفه
'
0 5 : 2 4 ب !ا 8 خ ودا ؤي م 3 3
كرد كرك فى حمر ايك اسح أي أغكم ورأس م يم ير أل 28 فر 3 عه مرا
يننا
1|
ليد" أن أطعر ف امام أسثر
ون ١
ديع
اميا أي ادر أيه بد للف * ميا مل له بالمعلى ف 3 سق ىه م 0 ماه 4 مالي 8 بغر في
١
ليوا تا 0 .
؛ بذج للم 7 الى ضرا الاي
إ ١ 1 0 ا
1 2 0
ا 1 0
3 يكم بيدا 5 ١ |
ان
ٍ
ا
ا 3 535 4ه 5 ا ١ 3
ا
5 0
ا 5 0 1
ابيص
2 ا 1
5 ني
١
1 5 59 00
ش| . ا أ أن طً
35 -
1
0 5 3 | 1 5 ١ !ا
3 -3- 5 عن 5000-7 ف ل 3 ! ١ أسط
1 ا : ا
3 ا 1 0 ا( 3 جرد 3 ِ 5 يْ
ب . < وميك
- |! 0 : 7
2 شت مم 05 م ١ 1 5 86 ١
33 أ ص
1 5 ١ ١
0 ىم 0م ف اس اه لي بس 3 7
0-7 4 5 5 1
0
75 * ا 0 لاص أ ١ ا
5-35 ٍ
0
2 ا ا 1 ا ٍ
الصس 1 م 1 ل سم ا لط 1 و ١ و عبط
ى
سس ور 1
3 1# لكي >
0 د : م 2 # ا 5-0-6 7
ا أ ا 0 2 وه 9 د 0
5 اي رز ااه اك #ل وى
1 1
4 | ع : عد قد تأيه بنط له لي مس 0 00 درق 0
١ ا ١
4 35 ا 5 أ 2 ا 0: ١
3 1 اب 1 0 5 - اطي ف له أل ام
5 1 هيو
يفنا ا
1 ؛ 8 ١ 1 - دا
١ ارسها سأ 7ح جه 9 4م ْ
ليه لم م 1 عم" ل لذ
ا 0 0 ا 000
3 ا كان ا ١
ا أ 9 © لس ان 007
2 اي 2 كرو
أ ْ أ : 1
3 كلل 0 سٍِ ٠ ١ : ١ 00
_ 15 يا مه مس - 0006 ارس ايآ ا م 5 اكت
عم
أ 80 ا
ا حي | 1 امس
عو اك اي ا ا طم أي ١ 1 ذل
واس 2 بي كبينا 1١ د 4 1 “له
لوي اله
م بأ كل أن عون / 0
و مم ا نه :1 الى . ٍ ية .1 ع ب ١
مي
! ا , 30 ا ءا
امون أعاق ىد نوق أناق أمد أرر دوا عف كفا
1 : دعا
به عط أله شفس أ ع اللخ ع المعبالى والبأن وأاميا
١ 5 غك
1 5 0 0 ! 3 | ع فده الال
4 ل (أأامره وااأاكا “مي مأ 00 : : اي
7 1 الام ءا :
8 له إأبااةة و1 أ 5 م عم 5 الممشاح 2" امام يام بابد
5 ا 3 هب عات
أفسباأ 7 أسرة د السام البراأوه أأخر 5 عي يأ عدر 5
> 5-9 2
وسو وسراع لبور ا الي يبر ب بت ارو 00 8 هيد عرد سد
00
َ
0
0
ا
1
1
3 0
يري مسدعتم ص تجو جصفم أسيي كلاه سحخسد مم جبصبمرا ١ إصها” بواترادبو توي بامشساعمبيه بوباك ساج مي #اللموميو ضاي مار ص مجم مججيي
5 35 السامرضك “مسر ماتتصم جين 9 بالتم ب +شنتييول #وكلد اي يسطيمط. مستسض سمدم ممويييم 50
ميهد 5 حا مجو ممصم مون وبي ب وز مير
3 ا
5 | -
لان حسأن يه أمسدمرار ار سر مل ايا ان عاطأ ى اط وك مأ . د هي 1 أل 6
3 ١
واأأمعر أ الول افر ا 5 لآ .1 . وايصا التعر لني الم لذن لشب اانا
أد النخم أس م ولا عادق ع1 * راب -5-0 ا أموصهء ح تاررحم | || ل المطول رالاطول
عا العاف 3 وطو عم لمر قي ا 550 المعى الوا 5-5 لدارق 0 ف دعوح أأدلا له عا
2 5 8 ا 55 1
2 1
57 به اراد ص مدى رأسد اسل ف قصاد اه كلم على الل اللام أن 001
وفدأ ظوق لمر شه شن 3 «نسب السلوم عرف دل سأر» 9 دأو ب ان لايد 4
َ 7 م أن
558 يا كذ 1ف الافول: او الاوراك على اختلاف دنال العلل كارن أل كا , بالساهة وان
١ .. 3
وولنا ريد حتواد اطرق 142كة لم يكن عالما مي ١أ نان :وعبسر الوه 1
أى م
2 اأواحد م
يدك عله لكام الدى 2 شه الها أنهه لمقيصى ادال - وأععحرص عليه دأمة 1 ذا شيم
مق
بن الب ناذه © لحر العب عن امار المغرد مع أنه دن 8 ل 1
تفن المعى الواحدك ععى 7 اللارع لاسهار ان موصوع المن الامط ١ الدع عل
إن وصف الى الوا حدد تمل أن يلون اعد ار وحدءه محصل 0 00 ا
7 لكين مد لا لت سم ديم حرء على حرء فهدا هو الوسددة المعشرهى امار االمسع 0
الخار المعرد وامثاله ناا مث عنه راحع الى العدث عن الكلام البلع - وقد احترر ١
ن ملكها الأقدار على أراد المعى العارى عن الثريب الدى لقاو م الو ى اكلام
0 لمتعى الال الطرق المد كورة داعننا الست هن :2 الدان. وند ا 7 أفوق
م ذاكرة أأساد 3 اسيك دن أل انا د كه القوم اسه على ان عل العياق دج أن لاحن
نعل ١ العالى ق الاستعمال , ودلك لابه له هده العايدة أيضا فان رعابه عراس الدلاله
ى الوصوح و اسزماء على اللعى إلى أن يكون عد رعايه ماشه له صى ١ الخال فآل همده
كلامل ف المعصودنه وتلاك قرع وسمة لها » وكدا حرج به اكه الاقتدار على معى
الداع ناضاط #لعة كالاسد وااعص مر والليث والخارث ٠ وقوله تطرق مامه اى
فى طرف شلمة وأثر أد بالعارق ١ البرا كب 5 لقان منة أنه لاك قُْ البياق من | 3
يه 00 معى ا يليه على ماهو ادنى المع ولا اعد قية لآل المعى الواحد الدى
ص قيه له مسيك ومسلك أأة ولسية ف لكل مهسأ دال #رى شه خياد سمأ اعبار المعى
الالترانى امسر فى هذا الع محصل للمرك طرق ثاثة لا ماله ٠ ولا يشكل عليك اه
وإن تقق الطرق الثلاة بالاعتسار المد كور وازيد لكن كيف حرم ثق الاحتلاف
ف الوصوم وهو تق مهدا فان الام هين اد الاحثلاف فى الوصوام واطماء 5م يكون
أعتار 7 توالئق اعيازق و عدم هي العى اقيق 13 ن لوصوم القر سه الصو ية
5 توجرمو
اسسمة دين يه عم 5-5 #يصسور عدم 50 سيد عم 055 5-95 3
موق لذ ل مامه 5 أ ١ أم و يل 1ل مو تر ده 00 أدب
كي أو 5 كل عبورية 55 5350865ظ 5 5
00 مرولا
0 0 ْ ا 1 1
0 أقيدار يام 0 ادا لايق . الل بق اع يما و 1 م2 9 م ا 4# اعد هو 8
أ
/
ا 7
أس ١ ما لا لفرميع ١ كوي ا 4 لشي ا 0 0 الهم 0 ١ ا
7 5 ل 1 3
ب لك “0
1 (*
له لاحن ل 0 ب 0 5 أ سأي ع )! 0 3 كه امع 5-956 1 5 1
م 5 ع مرج 0 7
07
15 ص 1 ١ ' إ
ث أ 8 بره 1 7 سس ير 0 5 م 27 5 3 هنا 1 5 0 ا 2
ٍ
82 1 1 حص 1 0 0 ١ ب ١ 5 7 ُ ه1 5 ه؛ 0 دمع ا 58
مو 57 5 ب 1
|| أ 1-8 ١ ا 5 !| ! )000 ١
بر م 2 !31 لأس 0 ع م 0 1 2 1
ا 1 ١ ٍ 0
7" 5 م 3 ١ ١ 5 نيه 4 ص سوم عله
* 4*؛
7 7 و 3 ١ 0 00-5 ْ أ ا 6 3 1
3
ا ا ١ إ ا ]| م ا
5 معط ذ امير لع ات ري ١ للا ل 52 ١ از ع 1 1 عه 3 4 أعدية ذبن 3
١ |
بأعراى لد اذ بم مر الله وله 0 ع 5 5 يوق ش ا : أ ١ و١ كج 3
0
م المحم انا 5 1 2 ايك 5 جين أ اك 3 أ 0 وي اك 48 :0 00 0 ار 5
# ابر 3 مم 00 لقيو
,١ 8 1 5 / 55 5 1 1 1 1 1 ا س1 !
3 5520 5 : كك د 0 أت 5 2 5 ى ركف ا 8 مأحي رن 59
فور
2 -
ا يدا 5 عو أ 5 م ل 53 أد 1 1 ْ د 2 كف
55 3-7 م 3 - 4
ِ
5 لم الى 1 ادق و 5-5 0 5-5 1 1 0 1 ب 1 1 ا 5 0
١ | ) [ | 1
لأا عامسلا لعي عاك 5 | وير هاا / 1 أ اا 00000 -
ا ا ١ 0
«وينة1 4 ب« سيو
ا أ ا
ع هكأيس ال لسعيام ا يله اعمب سند مر 1 خْ أسالى لسرهه 8 امسر ١ هد يدهم 0
/ م | ا ا ا
أعمل لضو 1 0 الع**يه آم اساسا الى « ١ أسين عر » وآه أن دا أف ا 1 ١ م 01
ع 3 د 7 |
قم ابي و ١ بي 58
٠ 5 ا
5 ا ع 5 |( | | إ» ا
اس عد ا مقس 2 4 4 3 "5 م 1 ار / الى ا م والأومار 1 لامكل و 1 ا 06
03
مم ا ة 1 ١ 1 1 5
سوسس أس 3 0 1 طرق 0 ود 0 ا # عبأما سب كام 1 فح ايه لمر مر الى
ع - 5 ٍ 1 ا
الاضاباة سيأ وأ 18 0 0 بعأامها يل 3 ' ماه 4 2ل ابه 1 مر اأملوع ل بير ب
500008 0 1 3
أل سعافي 4 أسريانة العينا بن إلى يدك نمأم ! ' 0 أو الا اع قدلف 5 مسالل دمأ العي
م سر الي 5 ١ 98 5 2
أما ماه دناه ذه أس أقعضم وأو حلاق للعمب !اع : وأمأ « تمس أيا د إل لأسا عام ا أ اأعقي اش
زهي تمي 1 1 دا 0 1 9
0 5 الأسصيام من أحوواهر السردة وسوار اسيلا وأسماء احسيل وشدم عام العسومانت
الاي ا ف الأماد وكرن عق أ يذ الى ماه رواج د سابع دان ف دابا 0 يولك أو مي عابت
ام االسائل هو ألعنوم الشاول للموهود واععضوم واسدال كابي سحام 027 المملوم ما شو
عن اامقائ تعلق به اناما سلقا قرا وان كم عله ما هو وسيلة اليا تعاى ه السام
ٍ 1
3 1 9
1 5
سه 5 و
ُ 1
١ 03 ال
5
3 1 0 4 5 5 0 عي | 2 1
5 1
14١ ٠ 0 ا
رربي 5 54 و م عه 35 5 3 3
1
1
م و 9 1
3 م كينا و 5 5 4 0 د
0 ا ا 01 ١ 4
01 03 - إن 3 .2 2 3 5 حت ف
ب
1 :
1 3-5 0 طُ ص ار و
3
14
١ 1 1 ف
1 ّ 55 45 0 و ١ 8 2 5 ١ 2 7 مهد
مره
]1 1 "0 ا
' #« اع 8 : أبر يأك # اتريؤ بر
ع اذ “اه 5 أ 1 ا نا الاي تسيلا م
0
١ مان اسم ا
35 ال
دن ايه 1 ُ
1 1
ا 1 00 34 1 75 5 5 5 أى ”تي ف
م ركاه 3 1 بدي خم جسن 2 شير
١ ارد
4
ا ا 1 4 1 1 َه ا 4 ١ يب 4 لز
1
0 ع 1 ١ 1 95 14
ا 8*9 و 11 1 7 ا ١ عمل 5 0 أمماااص .
0 0
5 0 مم
36 هنا نيم 8ك 0 ١ 42 أ 5 م 1 0 ١
00 حيطا لمي 5 05
لير
ا لي
1 0 1 3 5 ا 0 5 00
000 م ا 3 أ مما * 5١ 53م ؟ “0 نايل 4 1 ١ بك مي :
03 1 0 لى!) وض 1 سه 3 ١
|[ سمس 41 أ ب ب له أيل سس م 5 5ج #ادج 1 هي أسأ 8 1 ُ ُ 7
بوم 6ه
ص 1 3
١ : ١ ١ 1 1 2+0 0
4 06 م 7 | عنه فا 5 3 ١ 0 أو ا ايك ل ف يه 5 أ فى
١
ٍ يدع , . 0 :
3 0 0 0 3 8 4 ع0 يم أ 5 5 0 كُْ ظُْ 8 يما ل لمسحجقى 5 2050ظ عل 4 ٌ س اغيم © 1 اع
18 : 0 1 ار / 1 ك2 أ 1 1 - 4 ١ أ العو 1 ووم 2 0 أ
و" اث به لبف 7 ا ا ««اى 2 0 ع طعا 1 5 اي
١ يننا
© ا 0 0414 3 5 1 1 ١
0 را 0 01 1-0 0 ١ ا آم : فى أي هر افا ا 5
0 م أي ا 0 اس شريو !أنالاء» سخص 1 أ مخني ١9+ ,م 0 ١ ف ا 5
5 ا 5 0 5ن 5١
معان ألم له اماي وطانها أ لول سرال اشع ف اأمناه ورلا”يا دوءض أل رأس
م إ ا ظُُ 1 235 2
ظ 75 أيه ه ص كم واو له هعم ألمد ا لل أسه زر 0 0
غيل علوم 52 00 “ليا عسيييية بر 8 5 8 يخ 8# . 0 لين 8 “ - 3 اذ
0 2
يدمة اأقدا د كسل أعدر؟ اكشامة و أطلاق أأس؟ ١ 4تلى أدمم أسية الدا ده قم هدق
ع 5 9
العا ل امم 55 , اأمعايت 0 33 8 قشب ما 2 أسامأ “0 الوا دور كن الشية لآب ال
ع 2 م 576 الأاحات ١ ال 0 55 ايا م الى# 5 امي العواكى أ اسستقاد ا
4 1
ٍ إ عم | ُ ا 3 ل 0 - 2<
ولا 008 ا 5 م" 2 0 ل ا م ل , ١ , 57 ١ هد لين ذأ ماس 5
١
26 ط|
اكلظريع «اعفام من جود نالوم لاود داس يل از رنيو 1
١ 000 لذ أرزرس ا ل : ٍ ا 2
الشيوية - على الأطاثى 327 دما ا 556 3 3 ريا 0 سمل ابيط ( مه لي 35 بده آ ام
| | » ا
بأأعه 4 0 راءنالا بر اشفر ساأءا 3 اك 10 ووارياو ريو ا “اين
ا يي تبن
لاق ا
عاذ 4 | طق لم م سوأ أل ١ 0 > لاس لع 0 5 أ 0 3 هه ل 01 7 تثواغبة
1
0
| ف أ ١ ( -م) ١
. م4 ابد 5 اث عد _ ارك ا كي 1 مغر 1 5 16 دن من 1-0 ل( ّ عب ع 5
عه 35 ا :
و قميأ 55 ايام 2 دوأ 50 1 ا 5 في علق كًّ 2 و لي مض وأسام 5 2 1 ده 2 قلذأتبه سيم 4م لآ
: ف | !ا ١ 1 1
فى علمهم هلأ 00 مرا ؤ: #أم مد مايه ؟! 3 لل رذ 8 ا ا ا 3 7 0 0 و ١ وأ
0
-
و سوك ع مدا كلام وأ" 5 الو راس ارو 0 اع 006 ع أو ا 1 5
اي مه 3
ولا اهم : د أؤلان شاه لي خا ا 32 1 6" |4١ ١ الى 8آرا ١ ٠
1 3 1
أصول ١ الى واكو ها ّ شالع اا كام 00ظ ا و ا ذا ةا م 57 3 "امسا ل ا 0
سر
00 1
7 ومها + على | امار 3 وهو 2 لان شيانا 20000 ل ب امي ا ا 00000 ]ا
8
ب
ا
مأ م انلام ما 493 سماو مكيأ وهامما ول ا عسيماأ وها مو سب الس 58 و ددسأةن ييا ١
ومقده وتايا رم م عا وسار ازع امب روءمسا ووءندا. م ومو غاءاها
وعمر عا وثال ١ م كداق كمرك خأ سن 3 0 ١ ىو 502 5 9 9#
وا-عكامها أده أن وأ 7 ا 5 ٍْ ' آ 1 - ون "لويم لجاتيات قدي
عوابا 6 - ن وقواء الى في4 0 5 ١ أ 1 أ 3 ١ سه داك |
وهداي لا ب اى 22 الك 0 إل أبس لذخي ' سااخ برهف إلى
وقواءأ واحكاءها الآفرا.ه 7 كو" له ا ااانا ور ادو يا و أ' 0 000
ومعساسيأ عن نحل ا ل ووااجه لاني 07 لم رق
5 لم لمهي تعاض ه 1 8 لفت له 00 ها أ صس اي م 5 ا ا 2 ا 07
رقواسا و 6 ”0 دأا؛ 3 ع فاه لالد 0 أ و مامت ا 3-7 نا صه 5 5 أعرى 06 ألا
ادلي 535
سام اي ا لمأن ذل مد معي ١ هاما
وو ذأات وقال الب ىّ 5
3
|
"
5
وسم و أن ةعم انا وأسمحر 5 أس جأو4 موي ابه |[ أسم م + أمأاة دن كن ' أ ا وا 108
1
والتصريب وعداانان واصواء ااسا واعراات وشاام أى مره أإساب ارو راكاج
5 1 ا 0
والسو م ذا فى الا هاي قمع عدو نه ا ان و 35 سمه ا أله فقساب +تض ف احم
أل ل اأعلوم أل الله ا« الى اع 50007 5205 1 لشيس م 1 ولسلات 5 03 فى مد بك 5 فاسان
- ا 2 5 5 5 5 مي 5 5
وو مه و إن ل عبى محم وكا أ 1 الى سين 1 ا 8 لقا ب يي لي في عد لا و0
د
إن 5 ل ل ممع #نىي ال قايما 4 تدس ظر # يديهم ١ 3 فى قثي ار مور كت م أبعم أ
ااسسسسا سس يي سيب سسب ب سي بومسعسس هي وو ص ا
١
5 3 0 8#
بز
. |
مسد أه 1م # سي م ش : ش
1 : ١ 7 ١ ل
٠:
ّ / م 8 2 75 0 1
23 1 ل
ب : ا
غريي- عم 55 0
1 5
1 ا 57 1 0 2١ ع 200
ٍِ 0ه 1 4 0
- و3 آل 0 0 * 2
1
١ 0
أ © ابه ١ 3 . 5 4 46م 0-5 ل 4
ا 0
1خ : 03 ١ 2 0 2 إزلنه 3 #اغ
يمي
2 4 م / ا 5 0 ١ ل
|
١ 5 2 ' 0 75 ) لي أسنا
1 5
ع2 1 "هم وماس ام أج 7 8 ١ 9 ام 1 8 ثم 8
- 0 7 5 #ن 5
5 ا
أعر 03 1 لخم 0
١ ليلد عه ن 0 6 فنا 0 1 0 ا ل 5 ا ا ُّ 0
0 4 2 4 ١ ئ ١ #03 بد 1
,# 0 5م سس 1 2 ١ 9 8 5 اس 0 ١ قير 3ظ5 4 ام 5 ف
7 ١ 6 ١ 3 ذ م ” أن أ اد 48 3
ع نه 5 5 م8 8 رقي 2 ا
0
م ١ 5
1 3-3 1 ف 00
أ 1 2 يه دين ابه 1 لد يعم ل 6 ١ عد ذا 5 ع2 من ك 0 د
ل يننا
2 5-5 0
1 ١ 1 ١ 2
0 الثم ع 5 1 1 7 5 0-0 5 1 د 1 0 3-5
سه 1
مع عن ! يم « 4*3 يبعا 4 4 لبو ع 0 7 كي بددنا 7 8 #ااى 4 0
0
5 1 | ١ ١ د
عه 35 ا 0-7 5" 5 ع 5 595 3 8 0 غى اه معو ل 7 اننا 2 9:
0 1 5 د
5 وهأء 3 دنا س0 ان 7 ( اسم ؟ 2 6 8 5 ل ا
ع
ف ع4 ١ 8 كيه أرط اميس 4 ليه ميت #منى ام 0 ظُ ف 0 3 عد 4 إن 5ه ا
م 00 300
00 5 1 لل ١ ىع إ #» ١
و 4 ان 1 0 1 م أسا ١١ 3 و عدب حم 0
83 عاد ا اا ١ ما أيه إٍ 8
1 ا 9 8 1 ١
١ 1
0 0 2
فل ترف عا ) اقترت بع 4ه( اللكن سد ممم أ م نهل رف
ا 5 4
١ : لما نم إلى أه 0 0 : 4 ١س ١
نا عملبيد ذ٠ كاين ع امي عدا عم «* أي #» 2 1 0 5 ف ألم أذ أببى أ-«ى سانل
ديك
0 5 كات 0 1١, «اى تيه
031 5 4 يم
رم 5 ب ع 3 0 م شأ 4# ام به 5 ا حدما أ بيذ أب 'فنى 5 د © 10 0-0 سو م
95 0
ا مم 11 حي 52 و | #موسا أن ا 24 و 1 و سنا 5005 ع 2 5 ا : وأأجاده ا انا
3 ف هبيه 5 كيذ : د 1
ب 0 4
ْ 3 9 ا ١ الى 50 7 6 1 ع
4 ا لا سل كه # ثمك ,؛ 3
لق الوق و 1 3 يبن أء 8 8 د ليده 5 1 وان مأ سيمت + ساكل
لديينة
عه
كن 3 4 دا ا 5 | 1 إ ا ام
أي ا ١ 3 ع ماص ب 9 ونان أ نا #8 عار م طويد بإ 3 #رعطة به ف ١ ل م8 “يل مم 2
0
أ
اماق
اأره احوي
2 1 عيضم
أ ب . د 2 إل 0 لدب« مو 4 و سأب الي ا أمدي ردنأ ي؟ مق وبا ايا أثاب»
ا 2 0 5 3 3 واس #
3 0 8 «ام اس 1 3 مآ سناكم كه مسن الى ل نو عب 8 1 آ. د 0 اب"
وا نوها اناا اعضو ليزيو لاقي و فوسف يو عو اللو وماد كم
اعالى اهروا مدمأدا وسالا ل, ا 3 سوير ومو و 1 كاي م ىا ار 0500000
ودل | ا و مل مكو ول دلات 07 د - يو 6 ىوخا م
واادرع #+دطور ا ىأ ل الخاهافي 5 ١ ع 8
:
بأنمنسان اما على وقاطها 05 42 0 ا 031 ١ بي 0 إ 5 5 050 5 ل مان
58 0 يبن حب لم د عق سير
واما كلام الصوفة اام أن ر بو سيمدت ١ 0 0 ال لاسر از اي ود صو ا
ا ش :
علو أهىهأ والمدول عما الى و أي ا ا ا ل سن
الله مؤي سيريا ألا داب 0000 لس عامرم أي ادر 31 5 - 05 عع 5 حم ل م #8 ساي ل ا
ل؟ لمر فهأ الا العلل و سسا يش لأس الب !1 * كك 0 اي ]أ م أ ااي
ٌ م
ا 5 ١
من أن الصوصس #سمر 3 15 على يوام ما لت ل ١ 4 ك3 | ا شكاني 0
9 5
0 اراب السلول 5 0 الماءقٌ 0 ل ع أأسه أ فس اه أده 0 1 1 8 0 ل 2
ا
عر قان 1 قا إلى واأ 2 سسا أ 95 أ ا سياف بس 5 539 141 3 مع عم ث0 م ل 1 3 5 5 ل
ا 0
تر فب - واكل سبلن ,أن معالع أن أن لاه 0 9 0 وم أن أو ١ نحي ممه ذأ
5 4 0
5 |
كوم * م لهأ درم لوب قو “با أون 1 2 و بأ / 5 عم 6ق سم اي أ 5 3 م1| 1 أ «1 اعنس اط 1 '
ا ا ا
5 امل 59 ا ليأ ااي 0 لمن 0057 5 ٍ ما ص 5 01 ع 03 لي 55 أن 37 أي الل
مسحب
ا ع ُ 3
كن اذام أذأحنب 0 زما ١ جرم اك مام سا أم 0 وا 1 ع 4 2 7 لي س4
ا 0 03 1 ا ُ 28 / ا
وح عار ف أن 0" زو سمال أه اص 6 ميا ذ جح كسم 1 شسع دأ عو 1 ا
ينا 1
! 5 ٍ
بالعاض 8 للم ١ مأ ل مممبه الأك ن أي سر أل 1 5" أو ١ ش 1 5 ! . ا [ كخيو»؛ 14م 1
3 1 0 11 1
لحل 5 لكيه ميم أي ف # 0 9 )1 5 ١ ش ال 0 ين 2 د 0 3 3 7 0
١ 3 8 / 211 اس
والععات رمدي ذو له 4 07 مصخ أ قاس ا ب الى ع أل كىن ا 6 دم عم 3 6 ف
م م 0 1 0 إ أ 00 0 5 4
يك الى فعر أنه وخو ثهب 0 ١. 3 0 5 5 0# ب 1 ' #ةذسه أحمه 1 ساءا
د أ ١ 1 م 207
ا 5 عمف !2 أرأة عن أ ف 0 0 5 د اسيم وأ أد اه حأاس
لوا لك" ْ | ش اليا 9
وا خرام و ماع الأسرأةن لمأ ألو هنا 0 عطريعم أ جم م د 0 مااي #5 س0 5 #م اس 4 9 فرظ
وما م
1
5 1 ا
نيهم 55 05 0 لق 0 0 وو أن ااه 1 د بن أ وات ولاك | 0 5
ف ألم سر
١ 5 ا 3 ١ | م 8 هرو 1 السدننا
لامي وي الأدراك ١ بالسدل 0 اا الور 4117 د 0 0 "0
يفا 1
ّ( لزي : 2
3 1 5
فمة اولا 5 لآ مطيع ألم لقان لي ٍُ مأخين ١ اب دجام أأبت أضى هذا هه لس شأ 0
0( الا شان واب 5 أ امه دار سم ب اأه
١
زومما 4 سي المراءة ) وهر 0 3-0 شلة تي لبا أسساقي با امال أأفي إلى ؛ وؤمعومصومسة
قو
3-5 وجب عومج رن سورض بمماجط وريج سح سي ١ عاج جه ميرو لمحلاضي ين جتوسييدية
منيه 2 55 سييص هميد ريو نهدن مبج صم موه نمه نهم وم عد ص2 عن
: 5 . 'لعيناف»: البققة
أ عرق 5 0 : 0 6 اعاا له “لك م ويك ألواماأ 0 د 22 1 2
8 0 55 | 3 | ا آ 243 5
1 أ . 8 الى 0 ل لد اع و مرور ياك أ 2 لدو رأرن
00 55 ا م
همأ نان ل جد 6 ل رات اه 35 0 له ش واسها ١ الا
١ | | 5 قم« أ
5 -- 1 ب اين 5 5-8 : ل 58 0 و صاخ سداج 2 و 5 ق كن ع ير م
| 3
- - 8
١ 1 3-5 5" 5 7 ا 0ن !1 1 عد الي ا 1 6 ل كان و١ )8 عر ]ره
7 كك 1 - 0 0200 رك سس سان 7 أ نه
0 0 5 2 3
هذ 5 " #6 المآ - 4 ها 1-7 2 0 5 الى عم أ اللي امهم 0 8 52 5
: 5
أي 1 أ 9 1 08 ه١١ ااي ده ل 0 ا أن أعا رل العرياق تس ف
ع 7 ! 1 ١ 8 وادكامه ان مقائى أله ذانا كانت لديم
يا مي 205 ا 35 1 عم د د ان ف 3 0 ا 35
لدبي
وت ١ ا
5 5 ا 3 2 ذُ 3 نه 0 92 به 5 1 أي عمق بأ 5 5 1 ا ال كو الي ما 5
!1
؛ ٍ ا الله عأ 0
١ 0 م 2 يد حم ة 3# 4 00507 أله سخا 1 5 #لى لأراه أ 4 لولدم 1 و 8
0
١ ا ا
وأ لب :ا برام هاولى 8م ما ساوأ ف اه أأساو والسلام ولن
7 ٍ أ
2 2 أن 32 إخوانا مم 0 # ١ م سمو أشي مسو اسن ١١ رك احكام الأن#ق
طُ
5
. 8 0
الاي 9 2 5 عأ ١ علي 1 7 ولوأ 4 ام 0 فال الله لعالى م 0 مله
52 0 : 3 و1 5١ اه -
4 5 304 متسويد 8 م 1 1 0 >أيعن نا ع1 ع © تدب 5 عت بذ 2 00 و 4 ام
كه !ا 9 ع ًَّ
1
هر 1 5 3 هه امعدى لس 11 ف م 4م ا 1 أ دفي 0 00 ل سيلا 3 ساقي 5
ا ا جه ِ ا - ١
اه #ل وه را و اخ رفن “مي ره سسسام ناعرو اونق واءوسول الي
1 ير
؛ ِ 1 1 0
: ألم أ الى اسن 56 ا 1 | ا 9 3# 5 + 2 5 4ك فأن كل 0 داص
0 1 0 5 ا 1
ش 5 1 ا 1 ٠ جا 1 م ا 4 5 ا
0ع 7+ اثايه د 1 5 س 00 را ل ثمل بختور احم -- 0 به قمااا,
3 , ص 32 2
جيع 2
0 1 0
م 4 1 ا 2# امبر 3 ع #ى أيه 3 أبن تان امأ لديا يأ ميد قّ 0 ب 5
1
ى ”لم49 ك4 ااا 0000000
ا : و 1 / ٍ ا
9 5ل 8 م 4 م > ف لي لنيادة ل 3 اي ىو ةا ألعأق | ُ جم -
ا به 0320 ١ أيه 1 0 7 0 507 0 هأ الم إٍْ
ار 1 1 08 4 39 0 امي 0000 2 30 و د كك ثم
. 1 0 5
و ا 0 ا 0 ا 7 شم 0 4 05 507 8 سر ليه ا« ا تعر اع سي
1
: 01 0 مايا اي اانا 0 41 ا 3 2 د ِ بأ 1 كت مسي مبيده أابرة لي والتصين أ
١ 1 24 0 1 ا
قر 1 تله
كام دن » 8 اسسمسك + ؟ ا 4ه« أ 5 اك “الى على ارون 4ه ذو على اليه
1
فنا
ام 0 41 اس 1 0 1 1
' إ: ع1 1 1# يذه ١
بعاء 3# ابد 5 َي ل 0 ري #صصدحى تر بال وله ب على ار أله سن 0 0
1
ا
ايا قن سح لليلة نه أي 7 وأا ا واهسا
يك حلعي
عسة جييعه
-
مس مكحو ع بي يسم مدوم ققخ
ندا
١ ا ا
إن 500 ا 5 أله 5 ده 4
3 5 ا 3-8 - 5 ١ 3000
١: 3 هبي 5 / إاه 3 1١ 000١ ١ )ا
جواس الام البصل "روا الهم إلى له د اسع أعلى
1 |! 1 1 م 3
كا 7 2 16 1
7 38 أ 1 8 0 اع اه العا 0 5 35 2 0
1 3
0 أ ٠: ٠ م 20 59 ١ ا : 1 0 ا 0
هي ع 5-6 0 3 ٍِ مد 1 00 1 5 7 9( ك1
3 أ سا 1) أ 3 ا ش 0 00 ع ١ ا : | يما ١
مبييناً بها 5 ا ١ وم 5 0 ا م 1 ل اميم م 0 0 5
ار
8 خى١ ا ع4 6 1 1 | 4 :و 3 ١ ١ 1 4 0
م 8 1١ 5 5 5 و 1 3 1
أ إ ا م 1 1
8 4 د 4 0 وج اه زْ 5 لبه الله ع ٍْ 5 2 5 يع اط 95 5 يدي
!1
فم ئلم 3 ١ 0 1 4 5 1
و أ اقل 1-0 5 وم ا احم 0 34 كن 2 5 4 5 5-55 عا بهو 3 َك ١ 5
١ ١ 1 39 5
١ 3 1
15 عس لسةٌ وروي 2 ُ 1 2 4 ١ 0
ايا لطي عور 5ك . لوي هه 3
1 ا 0 ١ ا 1 1 1
١ 1
| ا © 4 - الاثم سه د ا سا" الس ٍ وك اي ل ين
3
١ | 0 5 م ١ 3
57 لين 1 ١ ١
© لبه ١ هل سير 1 م 3 1 4 3 5 م 3 ق) 0 مم 0 ا اف مشي 3 نه يا بنذ 5
١ 1 1 5 قد يق ين 1
5 يان “ؤي 0 45 6 كن 2 “لعن هو الت يي سمب لان في م 8 4 بعلن طايه
0 9 5 5 ِ لاس 1
ا 1 3 ا 1
“لاس ماس ل سم أ 4 ١ 0 0 0 لم اا 8م سجرو ده أو وانا :59 4
1 1 1 -50-20 أ هخ 1م ا
وو سول أم اط *# باس 1 +أآا ا د 8 د 5 4 8 0 9 يب 00
ا 9 1
أسه 5 حم 0 ل لج ا جار 32 م 0 5 به 5 عأ أن 6 أ م 9 هابر
83 “4 م | 0 5 ١ أليء #200 [آ! 3 1 505 ا اد
1 3 ام 52 بير © مه 0 2 إن ك1 0 4 مور 1 ١ ل معيو ريط
ُ 0 31 0 3
0 0
1 قي 03 م 0
1 3
0 لحكشسنل 1 ا يه جم اث 1 سود بيك ل اليم دا موه تير ١ 1 ١ ١ 75 5 0 0 0 57 0 0 2 الو
ب س صتيه أ اك اونا ريه كي اأء 0 8 0 أ 2 دآأءه | ماي ( ا ا ]أ
5 3 1 2 أها 0 لط عمط 9 9 ع ا وا آي
ا
1 00 4 أ ا 8 : 1 3 ١ . ا
ج ١
سل مسا لي أسقة يي لوه 8 مدب اوس" أى وريه أ 59 1 #لي م 0 صق أل 4-ان
1 7
؛ 11 5
5 1 5 أ
6 أ 0 ا 1 ا م © يد 200 ١ و 2 سن مدا أ«لى أخير َأ م4 وأا
عتور
1 ا
أاكىي ريس لله وأا عم 1 بو سيالل س سم عر 3-5 الى عر كه 5 لهام ال مر كه 0000 ١ 0 : عالى
ألو د ع4 3 أب يله داب لس خريى ”م أ 8 2 سساادرم لل 1م 5 ايت وأ؟ م لدأ
1 بدا كيد 0 أ
و سال تترو أجلي اكرام 5 , © ذبذ 1 5 أ 4 + 4 0غ فيد عه امأ 8 واه لل اك الى
ع ١
الشه وكا 0 بن اعسات أذا ويل واعد قىءاأن لر عن حمية ف خة الى
5 '
لبو
ع 0 0 “ل 3
غير َك عدار أثمر 0 5 وسونه المى هو سكم ا 0 0 0 أل حر م أداق
اد لا "و صل لقو أده 9 قلي وه سأ" ولع عتما ادكه 0 أنه وغره على
#8
ير
السويه و"احليق ق وعدااقاء أي الأسان أ اق عدا وح يرك سدى بل اماق سس
“ا اجماله 82 0 5 الشيان 36 5 لل ملتسا أاساسعل سه عق ماه | لأس فل ساس
(اول ) «لث'في » 29
كا
| اس له | ًُ 005 خقى امس "”ى عر ١
وما 3 1 لي لأس 2 رم 7 سس كن ضر" 0 5
31 00 امدق ١
أ ِْ ا
١ مه أ ا 5
ا لصمرية يي حدر ع 0 5 7 5 سد ايا أن حت عه و عل 8 8 2 0
1
|1 ! 5 ل يديا
1 5 1 2 .2 ا امل 3 أ
عع 5 5 7 3 # ىن 1 5 اباك ب حملي بويا :0 3 1 5
5 ا 1 1 هه 9 3 2 شن
4 3 مه ان مو ول 2 ار رن رْ . في سد 5 ا 0 و اخسسيا: ْ 2 0
اينم 1
ا
ذأ
ل / ا 4 آل 1 طإه
مده ُ 1 أسنا 0 و #* 0
000 2 ا 7 م ا 2# 0 * 2 « ل لى م الام 2 3 سنا 6
1
0 ان 3 5
2 أ 3 98 ا الى 3 ىي 1 7 | امات أي 5 و 53 مد ممه ا
1
0
0 أ 3-3 05 1 ا ا إ 2 أ
1 اسم 1ع 0 8 7 ذ إلى و ال ى, ابه ابل مه 4 1١ اء و0 389 53 .1
1
لذ اس ٍ ا" 98 1 مااي ين فى ' 5 1 2-02 ذ ام
5 35 “ويا م ١ 1
1 7( ع ) 1 ا عي اال
ا | 5( 5ك ِ 0 000
لمر : 5 مسري 5 3 و 6 د © 51اعا ف | رةه ٠ أ ف » 3 ١ 1
1 1 ا ١]1أ 48 ١
1 2 55 1 وكاس + 8« ع 5 4
_ّ - 8 5 2 1 / اسم 1 *ى سم نت 7 31 5
ا
0 5 ا
- 5 00 5007 ا سخ 8 عاد 3 نهاك 6ف أومهويا وهعود ور
م 2 دا 1 ؛
4 1 1 7 ثثر مر ١ 42
8 اد 5 00 0 - 9 55 4 0 ١ اضرا
0
3 تن ل" ا 1 1 ١ 1 0 ١
0 51 57 لي 55 خم 1 عط 20 5 : 4# فى #4 #( ١ ا يري عل كه 7
عيور
1 5 أ | 1 5 5
ا 5 كس 4 23 75 آذ “مم 5 2 من 45 # 1 3 1 1 ى 0 03 5
1 0 ٍ 1 5
0 5 ف في ١ ا 5 5 ل 5« 4ه 7 د هدية 3 8 ١# لس “سه مه 00006 3
1(
ع ١ 6 5 ١ ١ ١ 0 ا
لد 50 7 3# ص حيلم 07 4ع 535 4 0 9 عم مه أ 5 دسي ا 8 0 0 ل
1 8
0 1 0 1
أ سه 2 4 و ُ 1 و 3 3 »ة ١ ا 5 5 يمار
١ 0 1 ١ 1 ّ ١ 4
3 0 م 0 “لي كن ) 57 عا 404 5 إ أساي 4 مج الام
نل 5
عدول, 38 أ 51 ب 0 0 5 اي 11 560 2 أه#© ع 1 5-6 ريا
00
0 | 0 1 1
1 5 35 1
ظ 05 000 ١8 8 أ 90 3 1 الهو ٍ كن 5 0 8 1 56 أ بذ 0
1 5 5 5 وآ و وى "2 هأ 3 أ ١
نا ٠. 55 م سه #2 - ل عي 0
1 مر ٍ 3 م يم !أ وا 5 5
5 جوم 0 8 0 0 م 9 أا مم 0 ا لزن مره 2 32 02
1 نت "أ #8 ١ ِ
عي 7 1 0 7 ب ١ ع ل ل 110 عي ادف اين
لك ىأ مود 7 ركم * 1 ١ ع ال وأ4 وه "0
00 8م 5 0 اخ# ١ ال الى ا
4 5
| 8 ع ١ 0 الع وا
0# اسم الس كل © 25 1 5 يذه 2
م نا 5 3 39 ٠. 0 5-7
1 1 1 1 0
4 لذبي ١ 0 8 سك 0 ود ال ابو
3 5-8
8 ٍ 3 4 ش 4 0 1 | 5 ا د 1 1 ع د 7 م
5 5 اط الي خض . عاقاكي 1
3 3
0 0
1 2 0 : 1 ل أ / 0
8 به 35 -50 اشنا | ااي 6 19 له أ ل أيأء سعد أي اس 0 506 8
ا |[ ! الايد ع
ل 7 هذ لو عوك با لم أ عن تمد #0 «يا سي وب آل اسرد 15 قد س أشي 8 5 0
+ ذأيه ا 58 0 5 2 8 ملام !| ل ألم 98 ير ل قدو ليو 2 مك
احا !ا أ ا ل ١ عد ا ا ا 2 5-ظآ اي سر و يق ا
1
8 لقي عمس ان 10010 5 عدن . ف حم ااي | 0 ات سر
5 عداع ا اأعوار س' م وال ا 3 ون ب 57 00 أن 1 503708 ل الحيزك 1 1
أذ وب م “دأ مد 8 3 م فيك 0 3 م امن ل أ أن 0 4 بار ١ عي
صب أدر ١ هك 53 كات ان نط لل أأونى 5 أ 7و -« م صسع ا م 53 ان
ولب 02 | 00 5 9 عرآا ل ل ايه - | جو ديح بي م ىق و" (و'' 07 م
موسوف امات اند كور ويدل من ول التياى ااوسوف كرو اط تامام را
بي
: رخ ىد هم؟ 05
ل أصول أنه و هرا ألكثره قب طاوس فعاأن موصموب ,ل
وو
١ >01 - 5 | 4 0 || ٍ
سهان دأأى س وي سي اه أاسس نيبي ا وا و لوي أ ل 7 2
0 اس
الوصيوف أ ل أن “8 م»* ا 5 ١ مايا مي 7 53 انيد أأي» عد كه ١ جم 2 ١ ا
5 1 الس ض
/ 1
و | و صل أشر الببررية 5 ور وأدا م أل امم 8 ا 5 ف لب وأسها أي 2 1 0
كنا بدا :5 2 ١ أن خا ا او ويه 7
لايم 2 يح لمي ع عوا4 كُّ 5 5 0 5250 ة) و سه رضم يني ان اح 1 0 مث م
,1 5 8 1 5
1 فمية دأت ال كم 5 أيه 6 ل ملمااد عن أده أ - والا دريام ١ 5 لي ل
عواان اذيك نيط عه مواسعية ملذري و سارف اذ ان الانول مثيه
لئاه مها وه سبي م 5 00 .0 انع ا 1 َي 2 0 الم هو أذأداة” امم 6
والاحكام ا ال قف4ه ا م ا سوارمى الل ” ه اللمادنا الس وهي أ أ كم ف قى
اأعوارر 0 سه الي حصي الى و وما د ايأسه دأ ان دنا ر بأد العدمة 2 قي حاد 3
| وصيس وأالك 8
9 وهمأ سُُ أأسةف 3 3 أحد در مر وك م أسول 8 00 الدرا» اما ل ف ”م م انسام وك
وطق وخر فيه | أمشس ماما وعا باس أ 3 أ سي 0 الى ببيءة “ل م 1 وأا 9 أن در أدداك
اا
أشر ياب ع دبل #«تر م أ امك ثأى أمحعق 1 أراى لسك أأجير لسمار المعر 8
اوت ماه امو انوا نوكه أوفولك وكوي وناك ا نكن اورعزاء به
مأ ضع نه اأعس وم سهم ف اله ف ا سر ا أن نأأخه ألا ماع وحسنى لاأممرر
وق اتسيد بالاحروى اسرار شحمنأ مع به آه شهم ر نه قى الدما من اللدات والا أم
والمشعر مانا اتقيد شيره أن عم النفيه من العلوم الديية فأن أر يك مرعسا الوا
اا عي أل مأ 57 نه أتكلمب اما واب أو مدوب اد مساح أ 10
ار أو 5 و أو سرام قهاه ينه وأكل وأحد طرفن طرف امل وطرفي أأثرك
ا ا قشمرة م لمعمل الوا حب اماي ساية وقمل 5 رأم , والمكروء عكر ما مهأ عاق
لعز
عله به والاق 3 يشاب وا عأ قب شأية قاذ بد حلي 0 ني السو 4 وأني أي عأ با سم
مسي ميب
2
لصيو
03 59
3 0 در اين حصا فصان موصوعام -قعان
5 5 3 9ظظ .
ٍ 9 لدف ا ل تسق | الم هر | اشاصل لي دلاث الأداا
0 , 1 ام أ 1 7 َك
2 را على إل والاحكام توحدوا الادله راحمة الى الكاب
1 3 أي 2 8 ا ١ أمصية أ الوحدوب وأ نادت واحثرهه واأكرامة
اا كس دلال ملاب الادلة على نلك الاحكام “دالا من عير نطر
,اه انو امسا مسي أدل فيدي | ل أهم فسا 15 4 مثمافه كمه الاك
35 1 2 ا ا 1 0 5 5 هار وه عر أزوه سوصل كل ه يعات القصانا
2
اله 7 سس من لاحر سر عن أدأسأ فم طوها ودووها ا ألنا
١ 7
١ 1
: ٍِ أس
0 ِ أن 0
3 سم وان 00 يا قابس وماباى مأ وسموا 9 مما أصسوك ألفقه
م 1 أأفسه 0 وأمهل المواعد #مم عور ها
0 م 1 أطالاف والخحدل قأيه وآل شولى آلى المواعهد
اولع ال كمه 07 لا عل و اا امسقيق لى اأعرص مه الرام الخصم 110 ١
لو الو اتناس . مول دان الوترييانا أريا اننا نول ما ال عصايظ:
0 0 ١
5 أ بيفة اي عط أذ ؟ 0 لخي ا 44 يك 0 كك لحم
ا
ف كي الستاظ او مسايمة وسو إلى السسة وعيرة على التو بة فان الى اما محرت
اقووا بوبيو زا ورين ونه وحيعة "اراي سيان 5 وااقفاى طاتل المش وا
نلايه هابا سن كوه أن ل اس ضام أ بالفقه , م اعم أن اللوصل ما الى المقه اعا هو
خيس ان اامقة هو الى بالاسكام من الادلة ولرس دليل المتلد مما ثلدا لم يدكر مساحت
الوذ والا والررق تي 1 ود وان عن 7 شد صرح أن البحث عمما اما وفع
من مية يد ا ون 2 4 بوك مأ حر لي أل أصول الفقة اق لالم أ خصو مص
١ 2508 أل أي أة؛ ألما أيه 1 أن لتايس ل رنادة سآن و توص مح كشحر الأراك 5 وى ارشاد
ييه
أذأك 55 ا 0 0 أ 58 أصول ١! ألفة ا ا با شيك شٍ 8 و :قلات الاستكام | لشرعة
أبىى ا 0 وعاري اونا 151 وعواد 3 لير 0 وامتسرام ديا بالبعبر 00 + وهو صسوعة | الآدلة
| 5 6< اه و اعت كام الث 0 عن ل ىس ا 1 ل الأد4 ين 7 لبي به 0 أدأ كال
١ 9 0 1 م يدو فيه ا ل به ا ألم ور 0
5-5
ا 1# ا و
3
ث الا سق الهأ 0 ل وألشوم 3 اناا د 4 1 لاه ص قن ©
أشرالط وا لقبو : 8 ن علما شلاك
5 يي “معي 0
226 اناه لثم 0 درأف أعما دي 9 به ل أصول اليه ليلد ١ التغار الى الدللل وأما
5 آلى امون 3 0 . فلل ألم ه 7 هَاعا م> أ أميا عليه
7 لور فض أمأمها به أما ضيف أنواع
كم وان ات نوع من الا< كام أت بى نوع س الآدلة تحصو صسية ثاشة ان لمكم
3 وب هاا أشي' علة لداك أشي دن هدا اخ كم لا ير الساهه بالقيداس , م الميأ حك
أكوامه بات > كوم به وهو علي أم عام 5253 مادم اق عقو به ونجو داف هما سسا 0
] 00
1 4 1
0 1 ام 2 1 11 )
عر 00 فل كي ١ 0 0 لأا 4 7
١
0 1
1) 5 1
اده
3 1 #
اقيم “ام لي 3 38 وم ' ب : ١ 3 35 4 5 ا 2 ١ 90 1 : 3 شر 4
المع “ره 0000© 0 م لد 8 اج « سس و 1 3 4
ووو ا 50 3 عسااءه اده 1 ل اس شيا عه قا 1
, 3 ٍ 1 م 1 ١ 1١ أ
5 سم ا ا در اس ع 1 4 5 ون القند 0 02 بيه
5 3 إنينا .م أي
.؛ | ا ٍ
أ بي 1 دا م ان 7 د 0 عير عه ثم -. 1 فير 3 0 00
١1 ا 1م 0 الم ا ؛ 2 أ ١ 02 : أ
و ليم الى 5 1 سم اع 7 / - ا 5 - ا 3 0
: 0 1 ا ا 5 1
أن الم م ا 2 0 ويه م يمه " ١ : 34 د ييه 3 5 1 ا 50007
أأخاقي دلوأ لم لقا اللا ا 8 اطواا يم ا 3 0 ١ 5
| أ إ
أ اس أ أ سير 3 0 :0 1 1 56 3 3 ع 0 وي 0 ا .© 1 121 1 لش الس
3 .5 . 05 5-9 1 0 يننا
باع با لوف 1ه 05500 ا" اللي 15 ين رأكاسزةا
9 5 1 | ثر !إ ؛ ع
5 0 أراد مه ل اس [1 حر سد جو وك # تس لط ا م دياك عله ملل
١ 5 2 ؛ 5 1 05 ا 8
لاسب هي - 5 أو حوس م مي وأاعل وأا م :0 عل اص سف ىعسم وك وأأه. 7 رقللى
ا إل 0 5 م ١ ع 3 أ 3 7 م
بوممرعة ايم من ١ عل ين 6 ل ارتب سر واوت افسله عن 1-6 رايسن
ع الخ
مجو صمو قة المعي الال 5 3 0 و أ 0 لها ميمه عأ 5 2 أشداو : 0 0
3 39 0 ان 1
اأرقب ب أ 0 اد أ ب ساس 6 لطس 4 م تي أن !وسو كسا “7 نل ه» أأ ١ 02 لماه
فت 1 به
. ا من 1 ١ 0 1 1#
ا ُ ا 3 ١ 7 ا
الم كاف المسمييب أذ ده > 0 0 7 | 0 كا ١ #8 أي 3 9 فيأاىي« وا 05 الل 0
0 ْ ١ش ١ 0 1
الولى محداى ١ ا م 3 # وس + 7 300 مر ابا 5 سكب اراس
ل ١ 8
9 سات 000 عاد ا د ا 5 كُ 9 1 4 أله ل إسد ا 1 ُْ 0 وه اق أ ١و به 0
ا
واه
العلوم للك 9
يي 3
أ 0 5
'أهدوما 7 م العلل ١ ك4 س0 يه 127 525200 أور ١ 3ف سام أ
امل
امي ا قا الى أيه كج ا ا ف ا 3 أي ا 32 14
9
م 0 5" 5
0 1 ع سوا 4 لبه ع [أسيية ا
يه
١ 3 3 ا 0
ا 3 1١ وا | امن لعن يأ م أأي مله مق د # | ممم 4 0 0 / 520100 4 أ ل 3 3 قفر مسدب +0 أ بق 5
اين س 5 ل العو لذأ قف 5
ليميو
1 8 ال ا إ 5
1 وهأ علا 'ساوكه وو ع قد امس ١ 1 شه حجان ات 1 ف مأ عقي “سنا 5 8
1" 81 كاوق 3 ًُْ أ امقتسة ثب ا وك مده الاق أبس و أسعر فب أما 2
1
الحقانق واخازل والاجوال ول ماني والاء احسس فى اأماات وأءو به الى الله تعساى
هد]أ و لسعى
ٍ 0 م ا
م يع ! مات ف أسى فين و١ الهم 2 ا 0 : ' ايل 6 5 الأعسااق 4 508
وألا عواب ا لم أسعدوو في ع 5 0 5-57 لز 35 ميم انال العر فان, ولا املاس
دلاث هي البردوى وأا سارى واليدا» وعم نأك د مق الى 37 |أعله م كايا عاشيا
ينذا
ما
«تتخز وومسعسه 7 كليز عارلم جم رصحت مهجم دهم اتح سدم بجر عمجي جيه حدمي لودو باترجاتوط
جل جم اسه عونت ج امي مس سس وييجده بجمسبب روسج ماعب سوبد يعد
١1 1 0 07 ا “اتن مس الول وا لواف س الباق كان
دمأ مي عام ويروا كا مر 0 ام والمكروه نر عا
5 0 4 9 0 اذأ
000 و ا نا واي ا عا ما محب عامها
“ين الأ4 أن ك5 أ 1 2 مه 0 جم اخارعها عن العسهان 8 كك ا
م 4 ١ 1 ماو ' 28 # ار - ١ لأف أم أدا ىل لأسي هذا ول
9 4 سدم ِ في ا ده أه 8 9 م أيا وما عا ١ أول الأعساديات
ل اف 1 ب زد غود رياني لطاري اناق بواااكات ا الفسينا 1غ الحياءات
0" ا لو اك رنياليا وماعا أن الاءعقاديات ص ع
أ ْ م دوم * 4 5ع 2 ثم !مي ع 0 س0 م الأخبلاق وااتسوف دلرهد
أ نه ا 3 4 ويه الفواروو قويات ومعرقه ما أها وماعاما ف
0 كك 0 0 م 0 ا 1 أ طيالة 5-0 5 معااحن 8 بك ما" على فو له فهالنا ومأ
0 أي 'ْ 0 + أي بن لانن م 1١ 3 أن ” ان وأ «تت اريك 3 أءا ١ تراك
8ى * ا 3 000 5000 ا 56 |أدسة4 0 امار ينا 5 وها قْ يا سو أء ء كالوةن
3 شاقرس أب ايبن أو أده أ 5 ا الحيننا ا ا ين الخدم ا 2 ودكر| الأمام
عرال 8 5 س ِ 2 يه أ سا 3 سن م الاير اأم دق ع أوقوفى على دلا لها
رمتويها واس السمه م 8 0" دذأن 5-0 اعر كم دغر وض 43 دقانى افا
موس والأمار. تن الا سر وحار الاسا ولدا ذلى 0 راهد ف الد. ا
اران سينا م اي ها سه الماوم ١ عساي ري الورع ١١ كاف عن اع اس
وام 036 0 كاي ١ إزرن : م ل ا كم ]سم ب“ ل 3 لي أدلما أأفصيا4
ا ود نك مدة لهي ا 0 0 ىم السلاايو قو عر هأ اس ولي قا لمقة عاره عن
00 موسي 1 با 50 0 ادها عأمسالا دي الأدأة ١ السصيله الى
قا أأنءأاد بكلا لو ” الخاه واي ين
- ١ اميد ليها ف ١
3
١ ا 0
عم د 4 6 الي 3 ةر ذم أو 7 سكم واد 3 أ أ -دون ه ىن اأسرع اولأذو الأحوك
فن اشير أماان عاق كنا 4 ل ولا ومين اما أن كون الم خاسسللا ون ذلبله
1 وسدك الادن افيه ا م أولا دكن اد ملق .ع ع الاحكام | افرع العمله ١ عات ]ة
ان الادله هواسيه «درء' إ عر ان ا ان ا والم مات ونالا كام ١١ :
أله ميو و م مع فل في العيل طن ين العام جا ب أو من إل س كاأمر أن السار
أله أ دن أومسم ولاس طلاج حم ايا ل كوم ورم العا م بالاكام
«البرنهة احا - الأء .أده وا لكو الاسام ٠١ ننه اسان . به وأسيا ,
ال" عم اليه #الى 2 سير سل لثم الرسول عليه الصاوة و واأسلام وكذا شأ للم أيه
١8 0 6 كر ١ 0 مرا اس كشمير ا 2 و مى ١ 1 0 ١ 78
ب اعوي 3 فور الود | بطر 5 ال ه ١ عروة ا ب 3 أ لاا تر
0 سوقان العنا ان ل لاسر و 1 / ولواب 3 ص 6 0 0 5 1 3 1
لاد شوأا عه ' معو الاي 3 مأ 1 مي ه برذ عر ١ 3 ١ 0 5
حال تلى ور أ نيا 9 5 أمنهوء! +« سياموأ اد شام
أ 58 أن ول ١! 0 أ ا 7 0 00 هوه 5 بي للى و 1 8 2 ب ١ ١ 0 0
انتم فأن ا و ا م كراهه 0 0 أ هذ كه ا اسك 0 2 ا 3
دادا أر بل أل دل 5 30 0 00 0 03 به >ه 5ه - أسه أساكاة ناعأ
5 حدر م فر لات التوافيت د 0 اعد 8 فى أساو 07 8م 0 ' رام ا در
8 المعلوم 1 أمحيو ء؛ 1 3 1 0 و !0 6 7 3 #7 سأ 0 با
5 ف ِ 0 1 0
أأقاومه 0 0 0 5 ىن يد لامعا دع اخوضع ١ 0 م قي الأ
م
المناحب واماأ الأدكار اسأرم الوا يس 8 أن ايم دن ا 4 أب 3 قه أله طهر 3 أ أ
5 أأعراسا د عر كم ا الى للك صر ف ا 5 ار وول 8 ماي ذ وامه لدبية ل ى
سكن
ج علق
1 ك3 عو ل 1
لو كان معر 9 5 ا ف آم بش “9 3 مدمب ص1 م وأره -01 6 8 2 صبيا
0 در قد طرى ١
3
. ا بأ وأ أخدسوي:
( أ ١ 1 5 7
نأب 2# 4 عاق قو اهل 50 يه م : انمايا أأه
وه دا هوالدى 0 اا من 85 هر وأم عر 2
| ٍ :
أخر ات 3 هر ١أا 0 يخس سي اا لهال درام 5 داه شي أ 5 » له أي
عدأ أأفى و ظخرم ١ ن أهادد مس ديم ىن ا يلل أمورا 0 ع 0 184 أ 3 ل م
١
1
م أ اها اكه إه ومأ! 4 ا اي أس دراك أرق ا
أشدف هس 5 أىق لاوأ 21 8 مام 8 قاس 5 2 59 ف أ عاك أأى 525 الع أم : وأ
ا أنه 0 3
لا اأطرق ١ | اليك المماف طقعاء + اانه ا وأ 8 2 6 اخررة بن 0 2
ا لعاط أشارة اله لعل أل ماشه ؛ أل أي الممق * العلوم |4 4 كن أ لمقسو ب 00 9 ل
4 ره 1 ١ 8
الخهول من المعلوم وأدا قل الدرصض من دود ادوم سكنت قو لق شسية حير متسود
5 - 0 مير
ولدا 0 ل اطق أ أنه 5 ره ع م عمس لامأ اهن فى أععه ا مأ 7 والا ١ 8 برل ١ س0
والماوسه عيرله المصلل شر 2 الث أحتر انا كرات اأسواع
١
وقولا تعمم اناس أ
ل حرام | داوم اأقاوم١أأى 9 ع أباعها دن أأه الال قيأأء عل قائقف ال #اعلوم
ألعر سه ه الموصوع آل 1 ل واأسد شاي أق 208 ووه
وإ[ تك 20 به ف لال رش المماى قي سن اضهأ الأ 0 01 وراب و ميك اعبأ
تووان :نطوو يا لاما ؟ 2 اتى بلا واسعة كاد وائرسم اوايسالا ندا “وما
كلب وسرنيه ودامة ف نظي هديق ونوها وأن شرد اعي فر هدم الامونر اوسيل الى الصور
:ساس
ال الللسسسسسسسيسسييسيي
اا
دوعيس جه يس سجيي حصن هيو الب جسيلير جيك لونم ميجر ممسعسييير ببجيور الرجلايية مريت مورهويك | نوم عمو بيس تستتصييم تممماد
يأم! ! 8 أأنوي اي أ 5 استساتى م ىّ مر لذ سل أجل 4 زهو أ 0 الحصائى ع
املو 8 ليه م أببيرا 55 مر ١ أو سمرا كك هال 4 1 اوشارة 3 وك كه حجن مله مشأ
531 امل
آفار, عي 5 معر ذهب أن و شر ر تام هم 5 مان عن 8 ما ل أعدترار ان سأمورد
تلن #فىي ودام ابوك 0000 1 عا والوحيد وه وشرائع لآرم ١ ابد 2
89 3 0
ون و 53 سم كاب ايه اك ل م حولي ا ا 5 وأسصيانب ا باع وطامع ىق
سر 3 ع اسه 3 9
ا ادبن 3 فى ب 3 ا 8 لستسية اه ال رددضيو برا م 93 + سحو أطلر و تعاهير
مي
5 2 به
سراار واأيرا م ال “عد 0 يد أ 0 1 000 000 0 أن ل أل نش ودوايد
مي ماع أصر 0 « شعو الاك 0 كر 1د ن أرماعو ف اناه الى وتطهير دسرأ 9 أساشدك
ا
1 8 6ه عله
ل
يي 3 7 0 ع
لمر مكاشيةه 9 قو لم زر م أى فأ يأ #ى أنه أر؛ 35 0 -لى أ 030 و هو صبج 2ه أسدلاق أ سمس
5 5 0 ج”
أ ىن 4858 نن و أر _ 3 1ك 2 لير عيبي 0 ييا 9 0 يهم 7# ييه أن ا راس أي« ادها
تصني
صني أ
١ 5 ا اناك 5أيولذةع 1١
داق من | انف ع الام 05 أ ,ا ذلم ب مايا وياى, اسحاوقي أارددا امش عر ل
اتويوور
1 : 1 ف ِ 5 ا م
أ * 1 1 ا 2 8م : 2 سه 4
العا احص وك احا أب اث قو مم اعم دلا اع 1 ديات و خم تدك ابسن تا
1 2
واأوصو, 0 أ يله 5 5 قأيا شي 5 ع يا أيه ادم ا و" 90 ثيه
59 0 5 2 ا 1 1 4
#س ثم كاي قفي أبن سل م لما 0005-5 ماه 55 0 ساضة ان قي 1 5 ١ م #ر مواش١* ايك 2 1 9
ا أ أك3ئ 35 اذ ' 3 تدج ! .2 هر حم #مكه ل 3 ذه أءا 5ه 1
ل ل ا ا 3 2 2 ل اا و 5” ان
س2 ل أ 30 3 ١ : ااه
جوش أطر عع سود اعانن دواد ت زواع 3 00 اله اأصساط 0 57
1 اث مل ره 5 3 أواش معام ( نهم 25 رياقت وا 5 ن له )شل اقب
2 العلوخ ا 1
القلوم الج لأسو شين امال والابيان كواب > اليه ااانه دواد 0
ودات 3 الكلام أ م اا حأييم السلام 5 7 متف ة ان ث0 الأعقادياب وكا المعلى
1
11
ونعص أبو 2 لمكم ة, وعم الفسه امس مها ودوء ع أأعير فة السام
عم المعاق م ولعدمى ع د أنه لوزن 0 واأراهن ٠ وكان اتوعلى اسدية جانيم
م اد اس مقصود يل بل هو وسلة الى العلوم فهو كحادم لمأ » وان نصير لسيصه
رسن العلوم [مان حكيه ثها فكون رسا 5 ع 0 سنى المطق لان النطق
بطاق عل الامط وعلى ادراك أأكار سات وعلى |١ ساطهة ولما كان هذا الس شوق
الأول وسلك بالثانى ملك اأسداد و يحصل ب اثالث اشتقله امم مه وهو
اطق 3 و فسق م فواس لقي معر كه طرق الإسشسال نن القي رمات الى الشهولات
وشرائطها نحبث لايترص العلط فالفكر , بالقاون يجي" ساءه فى تمله ء والمعاوماتٍ 'لآاول
لضت
58 ليع بوممهبيعي يجيو سقيس
العار ىن |أصدوء 5 اسل ل أمو د 7 | #انى ا 3-5 أ 50 ا 5 اه
يري
اه ا على لرثب رد رأم وك سدر أ سم عه ١5
عه
4* مع
4 4 كه أ دوا 4 له ا صاة عا ان ا 5 5 بشم * م80 1 ١
ماك يسا ألا 0 ووم سم اامكر 2 أأمرام ه الرذانن ا ا 5 5 8 سن ا ع أده 0
ط أأعد
1
علما قال ١١ لي الدن لس ه 1 دن لبق ا لام امس أ ووا؟ 1 يي
كا
ع
الى 0 أسسلانهم أدا شرة وا ف العن سا هو' ا ابد ال عار وار صو را
1 بن 1
الذيال واهواان كوا مم اعداع ايان وال اللوتن امخراو ااعال اقانم واعرال
اأطاضيه 3 البدائع لين 2 0 0 8 0 7 ف ع" و 5 سين أ أن خ وأما
2
صنة
الحا ةا بين المي العهم أى أ كاي كرا 5 ار 3 وال 85 " ٍ 0 5 5 | ا
وماق ية ع وأما 00 قر ال الدمعاى 5 قفر فل اللسيل 0 1 ساجاي قر آم بي
2
قولاً شارا ومعرقا وأما ناطر فى اا ارما وو ل الاق ا و الهم ف دون
أما في مقديائه وهو أب ألما عوحن واماق سه وهو يي 0 وكيب | 02
فى إلشحة اما قا يوقت عليه وعو نات اردداس وهوا شب || مضنا واسكا ها واما
ق هسها اعثار الصورة وهو ات الفا أو لآ ار اناد وجو ات هن أنوات لا آأناب
رع
١ | 3
سن ا و4 ا ن أوفع لديا 0 > مايا 2 أو دض 55 ذل ل 520 أ واؤأذر الور 14١ 4 وم
الأعترا ا وأ لام فق سول كُ 0 0 ب الفاا نيه وَأ 000 مأ" و د 5600 5 0 2
2 كم 0 سيط
لأقاد به أ 0 اال س2 ى أأمذاة 5 500 أيه 0 3 ور 55 أ (ودشطظ ساس
: فى درفل 9 ايو /
فى الموصل الى ااتصدبى ٠ ورها م |الو كاري يو امهب 1 مايه ماي لدان ا يا
ملعو ده نالدات ووأسحد الع ص
03 ع المكة ث؛ له لعر عات «قيل شو 2 5-65 0 أحوال اءأن أدو سدودات 02 واف
عليه 2 نفس ألا مس ادر العامافه اابثم له و أمع صل معاى عو أه بحي وأأاعحث
إن
2 احوال أعيان الموسدودات اي أحوال ألو حدودات أ ا المارحية ره عند الأسوال
غلدووا الى قر ا تمل تدر الم 7اعويان الوتدووار عاري ا" كن بويع فى ااه اناق
الموحودات عليه اى على ذلك الوحة مر الامات وااسات واكطه واطراة فى سس
| لم 5 وقوه هدر أ 9 أأأشمر يه دعاق انمأ شو له 00-5 لعى لعش 4 أر للم أنه شو له
على ماش علية عي دل 0 الأنباق انه و أن لون مله ممااشا لعن الام
ولا ١ لتعر ١ ةا لشافلا 5 00 ص العم أمناء و أده 00 5 مه 2 اهأ مشهأ تي قسن
6
الام + ولا كان فى 'توصيف | 0
وأن شيل أ لشي ا الششمل |أعلوم لعي ررب قأمت همأ ى رأى ى ألا كن أنقائاين بأسبأ
ليست و أسدلة 2 1 0 وقلى ارام بالاو إل ١ لآ مادق 8 0 0 هب اميس
باليأسيث سسا مه قل ل ايان 0 أ 0
ب يم ل ست يست
--- 22242 222222 022252222222222
يي 1 يل ت _ ُشُُ شظش 1 2 لللللسسس ست يبي 01 21
2 222222222222222
5678آ جد لوسهوع عير ببسمسة «وممحجا ممسييدد مبيييه 0 روص« ا داوفتصوم مامه اجون بيويوسسير عدم مسبت مرماؤد وناج لسوصه الدص عو سحا ب برو سودي داس بمب عو
5 0 1 ١
بهي ل 3 لو يأر أي 5-7 3 “حير ريه 7 الم هات سد اما توصل 1“ 57 5 4 00 2
ةر
3 7 5 5
يد ©# ال “د و أي ا كّ ا 95 واإاسسراء وال لل أو لع ما لكوي 0 وعكس
ّي واس أ اا ون 7 سام أل ١
مسو 2 اومان كن الصديق 9 ا عن الصو ذأن
* ا شا
الات ا ١ بوعل 5 ١ 5 0ن أزه 00 5 ككوما مو وعأت وحمولات والأسدماء 2
ات أرداك انعمو ات والنسدماب الى ا مسال قر يا اوعيدا سن الموارس الداه لبا
كولم
١
١ ص اليم ع0 فى قا سيريا ١ ا ل د
سد
هل اللحدق الى أن موصوعه المعمولات األياسة
١ ِ
3 دن الل اي وال ك١ ١ 5 هن ست م اوها موحودغ فى الدهن فآن دلاك وطمه
امال لوعن آنا ريق 11 حول اونخون ما فع الأ سال فان الممهيوم الحا
دأ وجه نى الدء.ى و“لن الى مامه فى الارمات وأعمار دحول وما هيامسا يعرص
ا كلاس وأعسو ا ار دروسوةه عي ا الور صة وان دن تقس مأهيام أ أأوعه
ذها عرس 1 أ, 4 حدس ناء ار احا يلاف اعراده ووصل باعثبار آجر وكدلك
والرسا الم خاضة اق عرض عام تاعازن امي وادا ركت الداتسات
وأاعرديان, أما مارولاك ار للد عن حورو اانه عون الالللهاازر كت تاي وا رمديو
وتيينة إن عد المي أعى فون المنهوم الى دانما أه عن حب أ أو نوما وو دلا
محيس سي قوق ألو حو دأ اعذار ل ١ 77 2 ثرا لع ص لامأ انع لكا ». أدا و «حدين فى الأدعاى
9ل الوق اولاق نعي إن شرم ن اأحة قاسا او استقرا, او تملا هاما
تأمر هيا 1 أرس
كر هأ فس اى المسولات أعماسه موصو م الممطى وشا ألم ماى من الشولان الثاليه
وغ مسا مي أكرأ
الود اك الحم اح ذا االاموان انا دسا أو مويه :
0 عرد فا سْ ١ ذوار ص دأسا لأمعقو دي االواية قا أففسية فيل معدشول أن
اله م أعسامنأ وسألم با وأنكا سمأ وأا دبا أدأ 57 عمسأ 0 عه فالا سكاس
وألا 42 و اللا 7 دأم وأا ا © عمو لنت أضبه تّ الدرسده الثااه دي السعقل وادا 2
يي سوبي اق 9 أو أسد أذ ب أؤتسال فياه - 8 ماسر 6 .+ ذى” كان دلت ال
ق ألدر 75 اراد ا اليا ف كلى هلأ الراس ١ و3 شأ لمق تمق اه الإأمامل ث0 ا أمها
255 على أعديان وهو لاب ا ذآن 11 على لدي إلا 2 المعسانى ورعاية ساس
أل خزاما ا الع م اعم أن الغر تن من 4 على اأغيير بو اأصدق واالكدن ف الاقوال
و أمحن دياق الف أ واعلى وا اطل 2 الأسةادات + ال فلع يديك العدره 0 حصيل
'العأق م العار ب واأمماية ثأما لسر 3 0 أن سه # 2 بكري الره يان يه يله اول
ألدات و سه شل وهو ما شري ألر هال فى اقفسرسام القناس لا نه للعدطاب 5 العير
ون أسشّ 5 على شرع علي لي سيك من اير الملوم قغن طلى اأعلوم الغس"النسقة وك
78 كه وب 0 الولف وذ عم اللعاق 3 حيانيي اليل اعد امن لا شدر 1
ف
1 ذا ا جين
5
العاو ؛ه والسمطله دى دي مقاد عاو 3 ان ا امام ا
أي
بي اموي يه
اللعريت على عر السول مما 3 0 0 ال 0
1
على راى مني ١ مه العوس | اماما أها 8 كون | اس وأأكمو 5 1< لي . 9 ياه لأست
5 - 227
هذا أ امقر لم ظِ و كه الدشير ص م 57 أ ١ 59 8 3# ع يي 0 # ثِ | 0
3-8
و حاب انصأ عن الاسدير أن هدأ لم لقن عل 2 ١ ١ ١ 0000 1 م أو
أن قل لصدق الدمر نفب 0 العم الا حوال ارم 5-0 تمان ّ! د أن 0 لأسب
اراد بالاحوال ماله دول قل كان اين السام الأحوال, أ ميق تيز ييه م لأ ا 1 أن
>
شه
مأ ادل يه هس الأحوال 7 3 المر أذ مل الوا 5 ل بد 8 0 0 052 !| ل 5 ا 4
أو اأعص المعسن ألأمتد يه مع أ كان على العم زااق شدر ألماف عل ما وأحا 5 7
العلوم المدوةه 5 كاصل العر سين ها سار شموأ' لاد اوه 1 و و أن 5 يبوب "١ 8 عأى
00 الي اك لل سس م أ العو بي عن يله
لصو ريأ |4 5 دشأ أسها الى اسه أو 5 رد اعلل 8 موة 3 ألمو سو دان واحدواريا
عل دلاك الوسحه فى الوا 0 لا الوصع 6 0 شدر اأياءه ال * عر ذل أو امأ || ساس
و صان مال هذا اأعر يف وما قل ال 6 عَم مسار إاوسودات واحواي.! على
هأ ص عليه قت لسر | لاعس شار الطاقه الدسرره واسارا وادأ قانأ بعلم هوا امسو رانب
حدقا عن هذا اطامصل الفيد الذى به رم الشعول وديم من رل قد الا درا
لشمول الغا النصور واأصيدقى ركرك م 0 ألمي ل 5 #مماك زه سس 2 ره تسسات
اكه علاعتان ألو حودات على ما علية شان ولا ف الي رثك ا أمم 2 أموا أن
7
١ 0 42 '[ 00
اطق في الم أم يا كن 1 8 سس 8 3 0 لشي ملمأضق أب _ دكي [ فلي شال
بأنه ع | حثلموا ك0 أنه ل" | سح نونك 0 يذ وااعبا نون بأنه ا على 3 لويد 5 | ا سشسااق
يهم بأبه م | ادكه البطر 4 4 جميعا ام اال العشه يك أ ل لعهممة من 5 ولك ألو جود
الدفى قد كون هدرتيا ا الك وى كدلانية. . «والجااون الى حك
العار نه كن الأستااق مم ان اليد اميأ انثا 0 م اجر أن أحلل 2 0
قيد الاعنان م فى التعر يشاب المد كورة لم يعده من اطركية لأن موسوعه المء.ولات الثابية
الى ص هن الموحودات الدهة , واعا احد قد الأعدأن لإن كال الأاسان هو ادراك
الواحب تعالى والامور ااسسدة اليه ى ساسلته اأعايه عفدت الوعو الاسل إى اطار حي
ولا كال معتدا هه ف ادراك أ حوال المعدومات وأ دأ فيثك ماعنا قُّ الك 53 2 100
التبعية » والبحث عن الوخنوه الدهني مث ع قبي أنخران الأعان | اف دا ل اك اميا هل
لها 2 م آخر كي الوحود أولاً , ومن عصسااف قبل الأم أن سال ف عم م باأحوال
الموحودات (١ عده س اللمكمة النطرية اد لا عد ف المداق الاعن الممقولات الثاة
3-3 جنم يم 3
عه صر 2 5-2
1 أ
1
00 7 أمم و بن أ مه 030
7 0 لُُ 3 ل وألل ذأ4 0 0 “يذ »و
العم أعقوال الا شي ا الحيف "يا ميد متها 4 مجو ذ ٠ ث0 المسارح 0 ا ايو م
0
2000 أء ولو سم عدم وسور ما #أ حي هنا أس طرادي أو هو لي لفكي ا
5 اه ل عن اعوال العرس الرى هو عدر حاق “تن وان 7 لعن أنواف
أر أوراده موحودا © عاى ىا 4 عن امو ان وو نمس أواعة *الء ماء و ص أقر أنه
سار هو ستواض ولا رم اطموان 5 ن ألو عدوداب أ اوم 1 ل ولا ردان الى مأفى
عاية نعي لطن 5ل فس الامر لآى اأعلوم الهر دن م ناحو ال الموحود كالؤاماط عل رحه
00 اأوحره عل لع اكوا يوووا رط ان وكوي لس يا
سفى أصن يه بل لأعياز ألم ير ووس اأوأصع ولاس هن ته إدى ولا يأرم من عدم كو 7
فين اقرب اانا اوسا امم ار واحكم قل نايا كدالنا ف بين الاش
دم فطع اعلر 0 الوا مه عْ ول دللة و ١ امون بأل عمس الإلمال «مرد وو لءصصها
0 مهيا 0-65 هراد اللكم اا بق لس الأخي مأ ايكون كد ولا شوم
موأيا 0 عدا ف اط 4 لآل معى شس الام هي ا هو أنواق» هع تير مألا سيط 4
ااه
0 أن الى قولد شدر إأملافه [أأمم د درام علمه تعالى من إطركمة ١ أد علمه قوق
5 0-3 بيه 0
طرق انكر و أب كول هشع ل قات صا 4 الى حال 53 الريادة وألف لمم القيك أن هلى!
العدر سرورى لان اراك على هذا العند مسر , ام شال هذا عر يب حكمه اغاوق
5 106 اللسالى 8 1 أيه 1 عار ف ون ا 0 اعلى, علوم الديده كوه سه . أدقًا ع
ل كلام والمقه اد الاحةى | الخاام والمةه من المكة :الام فق الماران أن كف
ص السبرااع وهدا لا ساق هاه كروا قن أل السااكن نار اق أهل اللعلن والاسا لاللاتب
وطر عه اهل الرياصية ولع باعداتب أن ادعو عي هرم اله كمون وااصوفيون والا ذم
الحكاء المسامون والإشراقون اد لا “رم وله أن لا ون الى كام وااسيبوق سكيانا
اي ها رع ده ان لأكون سكا مقايائ! واشراك! ان تاد فل عدا سى :ان تداكر
العلوم المرضة 3 انراع ا كرد 5 ا أمتام ق( دلا 3 مأ شسادلة للعلوم اأممرشيه
امه أمفهوم ل ألي كيه ١ 8 أ اكوك الدن ١ سالون مما امه الشرائع فالاارى
إن ل بعد العلوم اأمير ميد مهسا , وانضا العلوم اأشبرعية اشرى العلوم قد كرها على ححده
أشارم 5 اعاأ شمر دهأ اعد الى خاي اميم "كمال كا مأ ادن "ل الشكة وأدواعها عا دأسأة
فيا , أن قل أسد لا إصدق على علي الاب ١ الباحث عن العدد الدى أنس موود ولا
لي الهنه الاسوه ع ن الدوار ل فاث عدن سف م كسم أ ا م الدى ع
00 لسك ل ثم #السم اله السكليين لس ا اللو فرداك وأ لخر لفسا م اق الث
الدواعر الهيذ 3 ل 0 ظ5 اما ل النادي ل لست موصو نامأ 0 ووسصوهيأ الأجرام
ا ا 5 ً 3 أي ش م ١ه 0 ١ 1 ع أيه ص يم 0
الات لا 1 ل ان 0 ب 9 5 ا كك 2 لي 4
بالا حجوان ما لا لواب ١ ايك اا و م 0 م ام و
اث ماف انع رد 1 أ ل ل 5 : 0 ّ ليه عن لصي ندع يه 0 إ ا 0 0000
حم عون وماس ال ؟وا 0 1 1 ه 2 وا اه أو اد ا
وا 5 رار د و 4 2 م 5 .د فوخي عب لا ١ اق د عسق كُّ
86 اهما مده مد ل لساك أ كي اجو 83 ١م 7 0-5 6 شقأئية 56 50 0
ع 1 أأهياتب 5 ناا ار : 5 أن ثنخ عار ب م ا معام ا 5 رفت
0 ال 5 أ ْ 9 أى رأ أب ' : ا 4 لي ص ماي أ ا لأ ٌ “ايا 0
ا
لزي 1 لك
ام د حس نأف رأدة وان معنب الا أثفقا ره الأعلاد اس حوؤا سا وؤادسضا
مي
١ 7 8 3
ع ف( سيا الأسالذىق 0 رع يي سح 0 6 دلي 5 36 3 ركد أفى ا كي أ 1[ اس وأن
سيا 1 9
يي 57 م 1
نعم 00 بر 3سا 0 | الى مول ١ ١ د 34 0 _ ا و 5 ها ١س 3 0 ايان
ور ا 03
ل ٍِ قير رو
ا ١ ا 2
فى لم نجي نك لخر 8 92 8« أله أبس ان وها ق, آل اعم نكت 2 أي دق ان ساق لى
1 ٍ ا
لك لكك عر 5 أى وأحلد ملعم م ا وى أعوت أ 5 5 ا 58 ١ دن اق 99 4 2 8 هأياسه وحاولك
1 32
ووذا وزموأود واما عر 3" . حم أى 4 ١ 4 7 0 0 8 2392 55 الوه ينا ا م هه الخ 57
1
ألم اال ليع 30 جنوي امود يا" فووا كدي اق “انه .6 اموا كما ودود
"0
3 ان
١ ١ 1 ما 0 ١
1 ا أي 7 3 1 2 أ 3 ٌّ 5 ع 3 1 م سس أ أ سل ال وأ( عمس ميس اب | 2 ١ ال مسو
5 3 5 ع 1
أللأث وفذالاد ال 5 الشيان! نن رسن 1“ م أن الماس ١ وأسك كه امد سا وسا
| 2 2 ا 2 6
4 أمتماو نوا صل مف ا د الأيمك 8ه - 0 ل عات 5 5 ل وأمدم أل 3 كىن أ- 53 إسطاة
ماه 2 شرع أ أم اه عماه 1 نا مون كمع ا ا مم ,لديأ ألم لعة 3 م
ب اللي 6لات سيد وا وهأ 5 له 3 اراس به الأدور فعأوه 0 5 “ب عبريا ضر 0 م 4 بد أن 41
دده المكمة أعدمة أن ا عا ياعلات وأ ساسه' أد 3 2 امم مأ دل للم 25 ع5 بيدا
| لاير عا ا 5 7 اليد ألم عليه ةذ سوااى ع 3 2300-9 الك 4 0 0 قم الت
سييدا
يفنا
لم مصاس حج ,أمديك متشأر 45 ف( ذه دماى 5 ان أ ّ ام كي 0 الى أ سي به
||
مما ْ
١ 9 - قعب أسآ 4 أبن 511 على الدوة وأعمر ل 3 أسمن الا اأوامس “قي 0
١
2 ل 0 1 ساقس لات لدحوان له" ما 8 3 ثّ كم وأحد م أب من ما و سيم القسسك
3-2
ف المدسه 2 ثم يأك ري فالا رسن
لين
2 ىَ م اأقدبه؛ لعأ و0 اللعاق لمم فعة 5
فالو 5-6 2 |أنقسم 92 ءا أن سالك كلواسد من 0 عام أارية أي أن لاي 3 با سر امه
أو والا قسام 585 سيا .بأ برا بعر فنا 0 3 ك١ الاسان ع 3 الم أن 0 اسل خية اأعملءة
سس مس سل سوسس .سي لالس يي سي سن
ب
اسممسيت لبي سم
سس ليس سس ير بد ب سيب بوويس يدي
تا د
بسب يب وم
فس مع شق
6
0 98 | 0
'أى إْ سس اسه ده قظدرد' )' 3 , ثب كيم اقيق الو اي - ش| 0
١ 1
لج ماق بون الا ياك عبتو 11د ميق ا بحو اموا وتيود ري كيدها
مل - ل م 5 3 35 7 95 7 د 4 أ م 7 ث1
3 تسيو
أ 1 114 ا ١ 5 0-1 ما 81
ال دس أرع سام ” ' فس ا ل اسك يس لبه ل سيف
مو لي 7 ا
ا م 5
لمن أ مس قار 0 به © سأ ية1 اع إلى 0 ب 4 2 عر ١ م ني ل ا 0 م سيأ يي انم
0 يت
“لابين لسر أ
!
والعمل أ 0 واتيئ ال ما أن ا عق ع 0 - 0 بشع سكا زا عد 0
١ 0 1 1 1!
7 م 2 ج انث أ عدأى أي 7 00 ٠ لي أككعسال. طبع بام ياه الا 0 1
1ض ١ ا 2 0١ /' ا ََ 1 أ 5 5
2 ل ل ا 3 ليه د 3 5 9 0 00 0 1 1 5 - عيية بعد
الشيووات 1 فزي بن شي 1 اليا أ دا امون نانا روف عد نا
١ شوصسية 0 هي و4 0 3 ا اللي لاخ« برأ" قرع 1 الك 7 شلا لس
أ حصليه لها غ1 لما ان ا أحداا' 8 الم اليه #8 2 8 المع
8 0 7 # ع 17 أ مهيومي ا 0 35-5 ب سمي يذ 1 ل وجي
م 0 1 م بعر
١ل ىك 1١ 5 5 اا ميت 0 4 ق 9ه ّ 1 اع ااا 0 00 م أل ا - ”يه لله انك ماك أأء 86
١ 5
1 ساسا ل 5 5 4 4 الك ك0 فط لوبعد بن 8مأ 8 ب 003" ى أل تعه ليع ل 4 5
ومأ 5 لض : سر 00 مس هر عام عأ 1 وف عك دلأ 6 لأسمعابه عسو اأعرو 7
1١ لك ا ا
0 مواد سيية اأدافي اأدى نا أو به ١ ايان 7 موه 0 4 م أ بأل أ حول بأى 6 توق
5 ا
يي وأ مأل رأيه ا ا 7 1 0 ا و لح ١ 3 1 أو عمو 50 أو | ووذ أطارحق
5 5 |
3 4 صوعيا 3 5 8 لس سرج هذ” 1 5 ع على صاء ظع أله « تعاش لكك 6 أو ١ أر ست وايا
6 م
ُ رآ «عث ق أعدكمه 0 اكروأل أء+٠: : 000 أون سور أن أأيحي 0 اناوس
ينا
0
لام | نص الى هومن الامماس مر .ب سر عام ولا م كن مو شووعها شددا
واعودأ 0 ان هد الأسوان نيرب قث سور شيى أها بواجت واحد وى ناب
الأغنان داق عون ال لاخو اليس الزاعر الى لحرو الس ١ ريه الويكونو | ا يل
عون الرااعيي كوي يق اللترى ٠” لوي ارسيو واو اندي عاد" عو افرف فين |الليتية
لقوقب على سما 0 ا 0 ا أن كي اطق لشمب نأ.4 والعملي بأء
الأخماان والأمساكف 122 اث فلس ا
اس رما و وك نأء يأ أويا 4 بأسحو ا ل الأول ل ال عرق دق أ م" 9 المعاش
وأمعاد اسع عا ل 5 ف هاندا اأهال آي أعدورسأ مدحالن كا فسعت الى
مو أ عانم 4 أي 1 0 0 اي ان أن ا أ !
أأع ان الأنتد ان : م اعقو الى ١ أن 00 ا سار ا' و كر اطر؟ة وال ون
واأكان فى اس 11 اس 9 3 موسا فى واب م أأملسي الدى لس وسدرده
داريا واكاك ان سدوروااي اونا سو دك عي الأفر انا الايوات
باسصل اأطر وهو اكير هب اأقوري واالسممهه أشعاى بالأمور اي لا مدعل
ارما واس ياريا شه , واي بروان أسيكية الميلة أنسما مسو الي ١ ملر لان لمعن
اسن ليها ولان ويه السيره لالىء اطرادء واجا قدت الاخوال باط المه كي
1
55 05-355 لد هنا 5 110 م
له اقاد ال فلس عو هه دوا امال اا جو ارين ا ا 0 ساي د
سال احودم)| ماهار مها رقم واوا أن 0 و جا شدي ذا , م ابورا و مله وميا
كاضي العوو ولعاوم + منروا أفرم عد 1١ 6 7 اماف راق و1 لمم
مهاده مار أونات الحم ( 4 على 5 1 4 3 فيه سجر ١ 0 > ااه : 55 أعود
3 3-1 5
اأعقل على سيل | اماي اع أن أ؟ أم أ 5 ا 5 سوالأ 0 و8 5 00 تب م أده الى
0
أيه
على ماعهم من وسالة لد الك 0 1 0 0 أر 8 رأرسوي 0 أقذي أقياء 2
م
حقسة وللتون فأصول الالمهى ييه ء ألا 3 ألامر 500" ا العاف و اع رماي
به . |أثااث اشاب الواهي الروحاما. الرااع عن 7 اذ البو الأيه اماق ا ساك
|-اامس سان نظام الممكاب وفروعه ؛ د الأو ا 5-6 الو . وصعرررت
العقول تحسوسا وم4 لعراس الاليات وم الروع الامين. الانأئهل ناما / وحاب »
واصول الرياحصى أرئعه. الاول ع 55
ىو
550
27 ا فيه ينه اام ٠ 0 1
5-6
الاليعت عقي اغعوال السائعه رسيي ارد وروم 1 ادوم
واأهرلق. الاق عل اسخبر والمقاءله |أ 50 1 0 55 الرام ان اأهشال. 1 30 لثم
الر ا و | تعاوم | لمنا في ع الأرضصوة إل م ت أأعر سه وأحسوأي 7 555 الاوك
3 0
الم احوال الامور العامة للا حسام إأمأ ماقي العلم يأركان اأعالم 00 1 وأ هأ 3 5-5
السماء وااعالم إأثاات أأعا م كون | الأركاق عا ده الرانعالملم بالمركنات العين ا'نامة
لكا ارت اذو الا مس العام حر الاين 8 السادس العام 5 م | ا 2 0 | 0
امس الواسة. النامى العامراأ مس الاطه ثرو رك مهأ و الأولالمابس. اأناقا لمعدوه
اأطاافي 0 المراسه. آل رائع ع |أنعنين . أعاامت ن عاما املاسيات وهو ميح العوى أأسماوه
القوى الارصه أأسادس علم الترئحات وهو ماح قو الذواضي الأرف ة لنضهاأ سعمن ٠»
السام عام الكيييات وهو تديل , ى الاحرام المعدمة مها عض واصول المعلق
عه على المشهورء الاولءاسالكايات 5 ات ااتعر سات الاناث نات التصد شات| ١ |
الراع ابا اعياس, الخامس|أبرهان. ١ 00 اطبلا». [أسائع الحدب. الناءى المعااهاة, الناسع
|اأشعر كن ااي باق الماك عاك عه سعرسم هأ بآ ل الميدية وسرح 1 امال
وعيرها 0 اعام ان موصسوق عم الركية اأطر به هوألو جود الذي أنس وحعوة درت أ
9-5 عا لى هالا سحبى 5
0 اأعام لذ امون 0 هو علم بادوأ آل بالإستفر والوحودن أى الأارجى والدهى 'لى المادة
والسعق 0 ١ اعلم الأعلى ونا املسعة الأولى و بالعام 1 ى ومسا نين الططلاعة و عنا فل
ل الت
1 الطياهي أت مأفي التصية قاب نو اك ابام 0 الك لمث الى ممه وأ ١ 0
مأ عام 2 سه )
00
سي سيو سرد ييل | سير وشو يبعي روم مايعد يود 5 5 ع 5-3 5 586 335 ١م 3-3
افه .ال أ 3 ع ١ ١ تدر ا 2 في سعط اه ساسم ب د كن ليبير أو 26 أيه 0 5 ل اكوي اكد
ع 5 35 كير
5 :
ع 5 2 1 !]| : ِ 5
أحدعان #اضيه 7 ماى س غبيد ايم أ 4 3 وك سس لد ولي 0 سكي / خ 5
ا 2
8 0 1 / 5 5 |
ا أمس أأاس نام 3 ب أاماثيا با سين قل و1 23 أب 3 0 | دصري
59 ع 5 2
ّ الأة سب أه 1 بخ أن أزكمال ا 0 5 1 أ سل 5 ِ ويامب وتكل ١ 5 عا ا أي
آي
!
مي
3 الود اميد اشم . 8 لاني ف د أ 001 ايان 6 سي جد مايه عه أو 5 أم
ام بيقة #معيدة مم
كٍّ 0 م بأحوال الام 59 يأأسما 5 ارا وق ان 1 7 و باافراس أ قذي بش در أ“ رل
1 | 5 15 5 9
2 واف لم أ 0 00 اأسا 5 ١ لبأ و ار أيه 9227 ل ألاة سام 9 أكان عملي وأاحد
في ”
فابده راعءةأى الكنى ولا عد اها ان21ر منا'عث الشذكية الام عبر ##تصسوص
لشعس اضر أده ل ماخ مه ا اعواية ولا رد أيسما انه محر ج عن أمد دك العولا
العمل شاط سامت فك 51 ف عير الممرل وللمد؛ كاامره وامطاها. ويمكية اللعارية
أنه دا لاه اف ام لام دا أم سل باخوال مالا متف ف الوحود المارحى والعقل |
الأذذ اك جو لصوف للدي اده يا لاسي الا جاه ميا نايا مهوي اله
ونال الا عل ١ الا سمب قدالا ى أرب الاسلى وعر العشول وص الملا الاعلى وايهسا
لخدي الام ووو ارا ونع ددا تمان امى “هذا الام و أماسعة الأولى
لمسفي" الى ف 56 ا ل أ هما أأعل مم خيرية لاشأ قي اح" 0 أباعا المو اسه ألايشية مره
واحب ألو مدود ظ وتوص مهأ 00 لصو 0 قن الملا الآولى و !ا الآ له 0 لكان
نسل بالأمور أعيامة الي ش الات اأقساةء اد مع الأودودات تخا 1 هاجو يا اتن
أميءه وقد يالى عاه سلى سالى ١ درة عا هل العابعة ألما ودلك لأن لعلوماه قأة
هذاها مل عدار عاك زا كيه ا عتمي ماع نان[ اذاك وائها نو الشيررقن ون 3 توا درا ضار
الوسيع لكون اد سروسات اقرب آنا عدي ما الأعشار ى واأما عل إحوال ما ةر
الي قالوسجوة الطارحي دون ااعمل دذكري, واسمى لام الأوسط إيرهة مر اناده توحه
وهو العمل ونالرنامي أ م1 اموس ب ١ بستكا أ ل كماء انوا حون نه يأ أمعلم
واشلمي دا يم نه أو وليه سحي »4 عن اسم العام واآما 7 بأحوال ماسق اما
الو جو د أغار حي واتثعال كالايان ١ و لمعي م الأدى أداسه و-سسساسئة عن سد
وس 2 الى الادة ف ألو مدود 0 وااءم الأسمل وهو ملأهي ا 5 تلك قية عن
املسم من يه اذاه عن الها م وا والأقسسام أنه استهرا فى ادم دوا
موسودا يذ سال اكول معقرا الى أنساده فالتعقل دون الوحود 50 فلامكون
الع خواله مر اطركية عسوم مزلم ا لقسوةه حمل مالا متقر الىالادة قسميي مالأ هارما
مطلقت لكالا له 3 الممول ومأ سأر موب على وس الأفمان لم مي العا أسوال الآواب
اا واحوال أاانىي عدءا ليا والفلسيه الأولى - ولا منادة سن هون التفسعين كاله
١ 5 -. أ 0 ١ 1 1
د اليس ال م ١ 0 - 3 1 ع ين م ١ 5 0 م ٠
1 لدت 1
١ 1 0 1
ع اه ١ 8 5 أ 1 1
2 مم 7 95225 5 ا سو اس إن 1 اج يم نه 7 5006 : 0 10 3
! ا 1 م8 | 5 ش إٍْ 3 2 30 8
والعاءنى عل مر ل م 8 0 لاق ومو 5 5-5 552 ا :7 ١
:0 ا صر
ا 8 | 1 ا ١
6 0-3 05 5 +« ال 2 0 به ١ 0
ل 2 أبسيا بذ ١ 5-8 8 يدا َ'
من" عرو كه مشي 5 1١ فم م 5 5 مها 'أ. د اناسكة اه 0 5 8م
موري
| ) 8 كه : 0 0 هأ ١ 00م 5 5 ١ه 5 ا 0ه
8 1 0 مضه 4 2 مل # مي روا 7 بم مم 57 2 5 0
١ | |] | 14 141 | ب اغا 5
0 7 -' 5 85 0 ا ي 5 1 3 5 3 ع م
1
0
1
١ 0 مآ ١ | ١ 3 0 ١ 0 ا م
أ بحل و 5 59 ل 06 ُُ ل اي ( 41 5 عأ 00 من 1 0 ٠ 2 > كذ أامن 9
ا ا 1 3 00001 ] 3 ؛
0 1 يله م به ممما به الثم 01 0 أ عاعوي ينا 2 36 0 1 6 8 ِ 1 5 101070 3 فد 42 إٍ
1 1
اك 2 ها به ا لأ بلي خُ اانه 43 0 ا أ ع ا 3 ا 5ع ا 1 ليو أطي
0
( 1 أ اتوي وى
الى العا نى واس انه انكام الأنين ودأعام الاسن رعو على اعوال ماة ر أل
؟] 9 ١
ا دك ف أوحودي [ حماة بدة #4 اص مه سه 4 كه عق 3 عل وود سدم زم الأعم ١
اي
١ 1 : 4 : 9 غ2 0 و 41 7 ا 2 50
وأ ماق لى ته 2 غنّ ! 23 ب 8 غم عه أ 1 2 1 01 1 كي ف 44
فلمك عى أ دوأ 0" #« عل 0 5 ا يد خاي فى '*-واك لانن ا ف 4
ألم ؛ 9 إ 1
ا 2 ف ها اأعلماء كوي به الد ا د ة الم
35 7 5-5
و(عرامهارد)ر مام ١ وبزناها 0 ولداآم أ# اس 006 و1 أس مأهأ الحوم,
١ 1 1 ! مه
و زُ أ اأسس ) 8 ا أو نكسي ين ] 4 دين 200 3 م م أ يدا 0 ) عأ أأساز 1
2 0 ا ات
ول أن ادا 08 اكحى ثني اسم اام 5 26 3 أواء 4 وان رما امو وأ
ب ْ
ع مر 0 هيد
و سام ' ألعمدمةيا هن 0 22 ١ 5 أم 06 8 8 فو 0 جام قاع أ اس واد #ا. - ايير ٠ يتيز ام
3
-
اميس
ا م إ
١ 3” 2
أ انا 0 ذ ا مه ف نيك 8 ساق 8 عه را عقا بأ ومأ' 2 قر 00 امأ أ 5 5 44 ب 0
عبرو 5
أو شاي حي 00 أن با 3 3 ك ا -1 وأما دور 3 وأما اها 3 ل أن عمل أ 5 لم عأ
سمي
المدطراه والررة وماحرى كااى والدى ياي أأعس الى أقاةث هو الا مان ويلات أما
ل « جد عد 4 وأسير ما باءيا 58 م 2 5 أ 4 أله ألمد ا هرة اإداأى 1 أحوانه الناطيا ِ 0
- 1 0 “ار
اأمراسه أو أحجواىب لامجاي دياك ا 1 وش ادير راذنا وأأماء ياد هذ وأدر ا
5 ع0 1 أيه م ال 7 0 55 00
ا 0 فيد 5 ب اسع اأعاوم 0 المه امم
( عامالطب ى عهو عام 5 فيه عن دن الا أن مو سه ؛ ماماع وام ف الألقاين
لست لضا لننا
3 ام أي "١ : عا لزاه عع أعنى عم بكرن الهم مهأ بو1 وع ا واو فم ماس سس 0ن
1 3 1 1 ع
أي قي و أ رم مني» أنهو أ 0-0 أحواء هاي أ «عسثيم اح اد لفان به 8 ( سحسسة )
( اول ) كداف » (22
جاجد عينم بوي بيعم هبر عت
- “بي
0 ع 0 7
الحليشةه واأعم 66 سس ١ حل امب 2 9و١ 1 35 افيه 8 عه “أيه ممه
0 9
وأهء هأ م ل لي أ أَغْأبى وام سم إ ب 5 و | على “و0 8 ذم يي عيأ| 7 #4اره
و ملو يري
1 | اا »م ان / | ١ 1
2 9 28 9 ل أ له
مع أن 0 ورت جاع أ لأغامة قي با اطي 5 نوه ا الترن 05 مهيا 1 اه ىل 0 4 | 2 1
انها 8 م عو هآ ل 3ل 00 1 دا 1ل بم أأس وا 5206 3-3 د 1 3 3
5 5 0 3 5 0 57 في 0 1[ سمبيه * قصسيط وو 2 1 ورا 5 رسن
ع 3 ا ا الم 1 أ 5_4 ا 0 37 ١ 0
خؤ إى عق و م 006 4 0-0 رن ا اله 2 ٠ أ 2 1 8 5 3 لاص
لوي لمن عو ل ا 0 م ابو عن
1 ار 6 قفنت أ 2 * 8 س 8 وبي ب 0007 8 سوم 2 _ > مبيا موي 0 8 3 يذ
م ١ه 0 1 عه 4
فاك ّ 0 01 5 1 7 3 5 عأر ل ع َم 590 قي م اماق ا هر ١ 1 1 كيو عا ا ا عن ف أ 0 عاو
0 ا ا
ا 0 ل 57 2 الو دا 85 1 بأم؛ 5 الا اس كن د 2 كا (١ 1 ا" ا م ىألها اتلد على
1 اعم 1 1 1 ا 1 1
دموهم و هدى| مكاي أرعمم و شوادو 5ه © 0 + مانس أ 5 ”سا
الو عه 3! 03
ايا ا ول له #اءى
ل ١ 0 لل 1 30001
أعام ألراه ف 55 م عط 5-6 3 8 أوسرء ا 6 12 أ 0 06
ٍ 1 ا 0 ُ
2 2 0 00 س4 » 0 كراة ىج ك2 “اي ذأ مم بي ال اص 9 أقري أ عبر اي
| 1 0 1 ِ 5 9
5 «مه أ لأى و1 0 عير 3 تن ام 3 : عأم م 25 4 / يه 0 3
1
لو يم ف اع #8 اعسيببه 1 أ 0.5 أ ل ل ا 1ن ب 5 كن ١ 5 8 شاع 5 ن 6
م نكم اج 59 003 1
١ ٍ م : ١ ! ع 5
أوه عسل ٍِ لم . 3 2# بي 7 4 ا ا فأ 0 0 ا ع 0 وأا مأ 0 33 1 ع اب 4 7
م 5 3
4 أ عه ل أمأ الى حوبي 1 5 ل 03 أو 3 اكوأ ا 56 9 50 ين مر وان ل مدي
ٍ
عسو
0 1
اوعد ديل أاعر توي أن تااغي دو ال نه واو «أ لع ان ينه له ا ل
ليام أن ف أبنأ بره ا دربي الأسراقي أ د الذي فى
0 1 1
ألو حوس أسماى أنما في احم رذ به ال
ا الا فنا
0 ا 0 2 وسة قاع 50 م الاعسام الوا د لموحود لان أذ جواي ع 5 2 مو كر
ف 3 آل الل نه مسر ليع سر بم 1 ف فيد أ اسخر رياه ١ أوما 85 ١ وأرسا أية 0-9 ا 4 4
م 3 م
عي كوكم مس 1 1 6 أ ل 0“ 5 أوسو 2 ب وأحديمه 0 الأول أيه أدا “ميا
1 9 3
يبنا
١١ 1 ا في 4 غ 0
حرا ع1 2 ان 1١ اد عير 5 هاي ١ اي و يأ وسودات المأنا 00 اي 3 والاما؟ 01
7 1
كيان ألى 3 ل اماه عاب ا / دكت نا.» الوصدي يه لي أذأذه #ا م ثمة بأل وأد
لاما ااره أشه وما قل ف وأ شسو وى عل مدل عاخدارة اتعدرى مرا نالرياميى
باع ىقر ١: 4 فيا >مالك ذاه أن سح و ماده و أسب عصاد َل ميم
ب
5 0 يف إبنن
والارم 1 ايا ل ئُّ أأريا؛ 1 3 بك 2 اكيم ١أمامى وو ماكر أل مادة
١ 0 5 7 ل
ديم اق 8 أمه ا ان
0 #
0 هه افا يي ١ لا أ 6 عن الل ناذا كأاجه وك ليك عيأا كرد أأي الا 2
1 أ
ا ا ؛ 4 ا 1 1 ا 1
أ عأوم ى مأ مه مق 4 5 أوحود وى ما لس مسق 442 فقس ألو جود لول العام
اذا والدى دين 4 تسو كك سو أو سود أمأ أن لشت ند ترس و لوقه مأو م مادة
ُ 55 5 هن 5 1 07 1١
١ ١
/ 5 0 1 ييا أس ا امي 40 00 أ 3 5 33
أ
1
'ى | 3 8 اط 1 1 أيه شير م ْ 1 5 ا |
2 3
1 : 3 | 1 ١ . ! ا
١ 4 5 ا 1
- 0 1 ل" أمء 9 7 ٍْ ش مر
4ه 7
عض 1 را سي اي ا 4 ل 44 ك3 1 * 5 ب اله
1 1 1 ا
5 ١ وهردا لكات م اريم ح + ص البية 05 : 1 + أ َض
: 5 |
١ ان من 43 2 8 خ 5007 علي وين
6 وم ع 5
١ ١ الل ا
م
1 5 5 صليو 4 ل ١ ا بحم ١ 53 5 م 1 #4 قي 0 ع سيم اك 1 يا حي
1
' ييلسقامر ١ 0 4 02 د 4 جيه سم ١ لم اد
1 1 1 8 0
اي "ونيا 1 ع 0 يو ع 4 8ه - وده عه لسن ١8 و ١ سوأ ه اع شه فسن 0535 0 م14 مه 508
0 ا ا 3 - 0 ُ 9
عاط اس و “ها 8 ضبن مأ أي الله 0-7 .0 4 نل س 00 0 #امنأسن 1 #4 خم نكت هن[ ©
55 5 3 كي 1 أتببيه نا 5-57
سس 0
ا )4 1 #4 ١
ىف يكم ها ان !ا نا ابد 3 | عن 31 ١ لي سم أبن ان ١ و 3-7 3 مه 3 56
4#
ام 0 ةادأ ا 1 0 0 3 0
أب 55 ا ب 0 ا ع 2200007 52 قي ميد ١ 32 55 8 3 أبى يوأت 0 ل 3 0 أ ع
0
1 0 82 5 ا 2 1 م 5 1 ا
و لامر قر سي 53 قمع 8 ودر 8 00 عل ع و 8 | به 500 أن 1 له م + يا 5 اع ل
يمن غِ 1 1 ١ ا 0
5 0
و اوس لامب مو ارم اراس جص اعد .ولدهن- د
1 1 1
يك | و م س وي أ 3 81 م 3 ١ الأب نددا “2 49 0 عبهيبه مس 0000 ا 2
5 صو ميا اقم ١
١ 44 ا اس 1 ا
ب رادي !1 عاد أ 5 5 1 0 أت ل 5 ١ ١ 90 5 ا م 017 أن “0ه تيز
0 و ميد عينا ا
١
١ 5-5 0 0
ع ١ ع 00 8 مم 5 أدي م 5892 3 ذى * 1 ٍ 5 6 ١ 7 لي 5
1
7 5 ا
ا 0 6 , أ ساسم العكبى وعار عضي يا 0 رف مهسا ا ععلمد أ
0
2 1 5 32 اصجي الي
م 5 0 لي أ 06 3 بادهأ هار كن و شن ١١ أذ 556 0 حرا 0 كا سوه عد اس
ع
1 | 1 ١ الى 1 ا م الل 1 5 5
, 5 34 503 7 سيا د ا 3 السط
ا 00 00 | اهم + أ ع الؤأنى!
5 5 3 #ورأه »نه ١1 ديإ 1 3 ظ 1
أ ة وا الى شيياأ كين ا ال ااا 0 1 5 5 ل ل ير
0 1 0 ع
لآير / 1 0 ا 4 أأه ١
0 ب عار ى اله ويبيير شه 8 الهم ؟ 6 أن و 0 5 5 2 عل وأما لمن له
ا ٍ ا , 1
أ 4 ليمي كه سيل لياع ين و أ 2 ا أو بس إن نمأأ
الأول امسوام قن لش عه ل يلاتو ار ني اسان هن ولي اماد
١ 1 3 ع 0 5 ١ 1 | ! ا 5 ١
| 4# ) ا اك هم ماهد آم حي م 4 أسا
الراك بأأعماي ”0 س0 ملساو جر ا 34 5 م 5 3 2 55 5 لي 5 1 5 ُّ م
لك ا | 3 قا 1 21
أاسا أو “تحرام اعهولاب أأمهدن ب كه عر ١م مامأ ع9 ثم أيك وش بط كاسني الى كر ص
“المي
؛ و 0 0
شع ول شما قشو أ 5 واذما 1ه وأما * شب ١ 4 ع م عم أ ه هالت 08 عاديا
يننا
5 ليسبية أأى -53000 امسأ ح4ى أوعا الى 7 ك0 لاك يك [ أسموانك 7 أأسوا ل
عن الف 0 وطو اماه ا الما ايأ يدا 1 ام ييأك ل 1115ظ 0 سيوم 0
١
6 - انه / 35
١ 6 لح
5007 53 واوة 'ارص وموم سوه يدل ا ؟ وباك حك عاسة ف الأركا,
والام عه والاخلاط والا.. ا, والارواج وال ى والاقءل واحواله منااصده والمرسر
5 مسر
0 واالسيراات واذهو 1 ذاه الأشان والركان والسك أت الاك ا
5 5 52 ريه
ل اس مانت رأ ا 1ه والواردات اأغر س؛ والعلاءاب الدااة على احواله 0
3 “دوا وحا زان بي زهان ير و4 واأندس المطاءم اثارت واحثمار الهواء و نقد م
ا اا يو كوي لاعن الدييا رارك واحمان ١ لديك لعو ين حو ط | أصعدة وعالا-
ا
أن عمس صر 500 الأواي 1 مله فى |١ 5 الو عحده من ناب العلاء المهيد له 1
5
على اأنقار © وأابررء الال فيه بالسةّ الى هده اطروانات كاخال قالطب بالاسةٌ الى
الأبسان وعى الى دان شي يرا من أن بعام لعنما للاسيان قالطاب والهرب وار
الاعداء وحم_ال مورها وى أدواءا وعى «اخوارح اصاامدما وادم_اقااصد
وأنينة 5
اأغرام وطى دأيم سعر فب ه 4 أمحاق الأسان ها 4 ومس أده ونوانعه وحخاصا؛
الال اطلق الالقى ل الحلى اللاطن ونحى فالفراسه ؛ 1
للع اع بر أر ةا 23 عام معرفي هيه الاأسدلال دن اليج أت ا شاية على ماساهديه
اين نو الس مدق 3 العب فاه اوه الأعدلي مثالا يدل علسة ف عالم العوداذة
وقدساء أن ارد الف ١ من سة وار تين جرء منالنوه وهده الاس ه لعرفها م مده
ابيا اده حوس تيا عام ورما صامّب الرؤيا مدلولها دون نأويل ورما ااصل الال
الى الاماكسوا واه الاوك محسب الاشخاض واحوااهم » ودهمه الشرى
55
1 مر أيننة 3
يم“ الى م سو قعة لي والأطلاع على الوادن فى ا أعالم
فلل ركو ميا وو تمس أل في هد أعر ويا
5 عر على لات ران و
عام أ كام 0 و ل 4و عام قب هية اعرد ال بالاشكلاث الماك عل الوادت
اهيأ
ختصصيجم
ليذ وبي" تّ واه دوم
اي
راد
سجر وهو ءام ستمات منه سصول والة هناية در متا ذلى ايعال عرده
ا 2 م 4 8 وا سورك أل لعأمم حدر لأسيل وأا راع قشر م ماه أمأ #رد عليه
هرا قسن الأراس 4ه سّ فل بهنب السام الى أنه قرس 5 فاه 0
3 الأياعر كعمسوووياية بوش "واي ا
ف على كُ ل د 00 4 تترهيم ك7 ىذ لماه ات 7 1
وار طهور سأحر لسوة السوه
عا الطا ياك اترهو عام عر ف عنة كه كن ح الأوى العالية الععاأة القوى السااة
أششهاه 6 0 فلي لامي سي ١ 5 . ول و أفسان 4 وي" ف أمط الطاسم 0
١ ذأى لديا وهو قمسطلاق على عير ادي ن اأسحر وهو الأشير وحاصفإه احداث
مثالات سياا» الاوسوه ها قاطن وقد بطلق على اتاد بلك اأثالات به ورها ثىاعأس
ل
07 ! : يب 1 5 8 عاض 5 بن 5 اسم
م
7 5 5 3 1 1 عر ١ 0 59 1 ا ا 0 أ 0 ع 52 ١ 2 مهو
- + د
أعه 0 ١ 7 / : 9 ا 0 3 ٍ ١ م
١ 5 1 0 1ك 3 5 5 0 0 صر لس فى > اعجي 5 درل
5 8
! جتبه
يي سير
5 9 5
0 أ 5 د ا 5 عع الى أر 5 1 ٍ أحابني 0 بدك يه 2 | 1
١
أم 1 0 1 5 ١ | | ع هه 0
0
00000 3 1 أ عدت عدم 8 # خخ إنلي ا 550 0 إن | 0 رّ 8 أيس 2 3 ييا
؛ 11
والره رالم اميه دام انج وفسسيءاكن 5ع ود مر
١
8 كاي
) ] 1
ا ب أو .ء 5 لع 0 2 0 ا عن 3 ا 1 | الا رن وأه وأائي 5
فاع رن 5 ا
١ 1 ا ١ 2
عدر اا أن 2 5 0 2 سر إلى أ5 اث سس 0خ 48 00 ل 11 )ا ادم
درق
ير سه
3 4 3
ألم اها 3 1 0 لس 40 ا ١ ك1 | ) 5 ع 8 لي مان 4 لع + مر 1
١ ْ ,5 وري لد ١ ١
5 أ 3 7
ونااقانات وأ - 3 ا لك مدا ارواد_ دكا م
ويل 1
1
انا 3 ب أ 5 2-3 4 أ 8 ادع اين أ ا أ سك 7 1 ها الى وعلرها
٠١ ١ 5 9
انو لعن امي الحو عه ني
03
3-3 لويم
اونا اند ٍ كي الي ان لال و ا ذا رت
الاب اررعا اعسوعام ان للكس لخبا أ دب ألر ا جل بعرزر
3 9
١ 3 : : [ْ
اخأ ولووها ١ن أ ف عن البم ابه عل هأ ل" اله 5 0 !| #عن اءرأ مسري شك سر
7 --
6
١ ١ لى ححا فه , أهوال الاش أم أأاسسيها:
اليه ؛ 1 ث1 0 7ل وو 5 نامي 5 00 77 0 ئِ 9 5 5 0
8 0 / 1
والساعدنا هى < الك وااخكرك وأبو.ه وأسه 3 ألا وى لهأ قهاأ ره فم
عو 3-9
ري 8
3 اا يي لكوم أن 1 "خازى 4 الى 1 ا 5 ل ا اا [أماصسر فاه ا #ة 3ه الات
5 6 3 #بسر
0006 وأما >0 | كعم الى 0 و أم والا ناه وازوم وأسد أيه وماس لني أ 1 وأمأ
الع 2
هد 0 1 بلي “مي 1
يه وكا لشكل أى ماني إلى" ناس أ 1 اي لضع اه أ ولأول ؛ ا 52 وصوها 5 وأمأ
“بير 2 و اس - م 1 2 1 أده 1 :
لكي لا ) كو 03 8 0 و عن أ اله 8 ١ و له سودنا ميية أمرة 1 7 أ لأ عاد يديد يدوك أل
روس سكان اذاه ١ فول الأرصض يس البرين والثمر شس الشمس والا ضاي
دلاك » وأما 10 ولعتو نك عه هد أ الس دمأ 0 قم وهأ وسيم # وأماأ أأحث
#؟
سس الشركة وأثاتي' أؤفااك أي أسلميات دواكراب الأكرمة الداع فى رهم وص
8 الأقاخن والكوا كب و 0 5 هن عدر كأ الاصر كارا 6 والأعوام والرلارل
والسحمسى أل و م4 يا يرل 0 َو “قر 02 ل رب أية 5
0 ادص 22 أر صيرة 3 4و ل وأما ل 5 ألمان أ 8 شرع من سم
وي ١ 0" دان دين فاق ل اس يس أذ . + 0 ل
3
ا 1 افر عق ا
9 0 7 ماسم لله طق 00 306 9 أ 5 مم 0 5 495 ل اعواب المسادير ا ييا
4 ل
أ ١ ١ 3 2 ]] ا و اووس /
0 7 لد ال اسك وين احج 35 0# 1 ا بم 3-7 بن 3 4ه سنا 9 لب
ويد 35
ا 1 35 حل 56 0 نع وس ١ هن شي الأابية أأ عن تعمل بهد فد زا فدات
7 00 0 5 لي ما 00 عن ال 0 ا 5 #4
سس ا 3 9 باياء ذا ا م 35 َ_ سوك أ مريب 5-983 أأيا ا ا 2 11 ود |[ أاشيه 3
رعس 9 م1 ١ 4 أي 4 3 00 2 ١ مال ل ليه ما اأيع ك1 وق ارتماة آأفا يف
1 5 شمن لديل ألم ااسد وشو 7" 006 م عوأن'١آ أباثر ولوا رعيأ وأوصاع عصيأ
مم يأل سس راك 0 3 تواسن أ 508 و[اعازق أل عن ماب ١ فيه أن اعدلل م أ وا-ء خراح
ا 2 ل أس "عور اسه 5" أقين أأ.ه 3 7 هع عدر 42 ايا 5 ا أ ى اطأسسم عا ىن"
و|أسسح و 5 ل ووادميا عي أرام - وأ قسة واأشسس ٠ وأما العاوم انقرف عاة فهى
ام
لاض )ة لأعاي أسا أب أذحى)ه 0 بأم حر الا شال )ع زعام أء كامات 0 رعاما آلا تازه *)م زعام
0
اك راث 2 ام عتوماذه مآ دعا ا مأمدر و زعام المراياات_ قم و (عامخرا كر ا قال) زعام
أ كت الرووساء 0ح وداش لآ أ + 575 ىأ أي ا 8 52 4ل الاصمول اله باأمعل
اولا والباى 'ما تب تا مطر 401 اولا اثابى عام دو اف را" المي ون اعون اه
ان استمن تانمطن الاشيةا فيو على ', |الشرف والاعيو عام !1 داطر واما الاول وهو
ل نا م اها 5 5 ا الأسول أأين "0 باأسعل مأ أ 000 و هأ اول والاول
فيا الى ساق "أي اقيق لا دان الامال والاحهو على الساح- والثالى هيما فاءأ
9 الإالات أو'ذا ألماي لأم أ أل 5 0 د والا 0 رث أمأ 7 اذأ ا 3 امأ هَل"
وهو 2« والأهسل أورها ارقو عام اكامات ل اسيم دير" فأمأ اه أولا ١1
“ويروا
مام ألا لات الروس والاول 0( الاك الطرية طريم هنو ااعلوم على ارم
5 ادم
سس عدود الأده زهو عأم سداىي هنسة أموال أرصضا: اك 1 دق الامسار
ا أأنى وسذا موق ودس ل الك 51 وعقسة ل أيد ن *#اره 'أذن والقلا. واذارل
وق أأماذح
عم المبالط 1 تواطو اا اقرف انضدن ا بعلن" اعد البو مانو اق ١ ليوا ذا رفون
واعدها قن امناطر واستلاي اشؤايا واوصضاعي وماكوسف سن الاطر والدعيوات وعال
ليه و مشهتة وعر اك معاي 43 امار يأر ال ١ 0 أي 5 مسال 4 على اه
الأحراما بعية ن 4 أن شر أنا أيه 2 أاهما
كنا #ميرل وين بيد 5 م
1 1
ا عي أ 3 ع 8 ش 5 37 5 5 5 كرب 0
أ ِ
١
لوح ل اا ا ا اوبره
إ 1
00 افيا ١| 0 0 د 8 ا 1 # 1 2 ب ب 5م 03
١ 1 1 2
1 59 كىقك ١
0١ 8و . ىن 5 0 7 3 3 ل 3 3 د 9 35
3 1 وخ 1 5 5 03 1 1 إ ١ 5 ١ 1 ١ 9
5 معد 4
الو 8 عمس 5 م6 8 الاسم 0 ف 98 4 0و ور ان ل
ا
١ ا ا 5
المديى مم : 3 سا 4 8م 8 5 00 الى 7 0 قي 0 1 ل
أ 1 5 مير / ا
0 35 0 5 1
وان ١ 2ل ركيب سا١ 8 اق 3 ام 0 # ااه 8 8 ن 3 اق 1
3
الدسق بأ السسس سس 8 نص مع وله الأاسا عن ألى 1 : 5-5 سق إن الم م ل
0 0 28 3
م ا م د [
<- 3 اسه باينا 5 ا 2 ته ١ 4ه ب ار 95 دن 3 1 ب 0 2 5
" 31 ا 5
00 ماما ١ 555 أ حر 4 أل ١ 7 بس ىم 5-5 1 7 فى 5 مهدض اعد 1 الى 7 الا 0 ري
سب 4 !| ا 0 ١ 9 ل 59 ا ب © 4 0 و 1
0ن ان د ٠ صداكني ل و ل الك بي
3 )ا دي 1 / #ر 3
امد لاف ل جردت اياتب > اي 2 دكوى أ«ه. 0 24 اام 0000 ١
1 1
١ 1 0 0
واد د 577 284 أومس د “ىن تع 0 7 9 0 ا 5 سِ ونا 57 15 8 5 ْ م ما 1 انا 9 موأسيني
يور
ا ٍ ١ ا | 35
ا ل 538 5 أ مه 4 يه 58 ا ع و يقي + 55 ,| ب ١ نأ 0 5 ةا أ 5 5 ككلم اك و 02
د ل
١ |] 1 إه | ]50 | 3 0١ 4
!ا اله ن جمدب اأحةان ا 5 اب 1 2 0 ود أم واي مين 9 أل
يي
١ 1 1 ٍ | ؟
سق مات ثرا قن أسعيي عر ألور ونأ شى هدأل 25 وب ها 5 اهف ذلا
ا ١ 5 ا 3
أده و 08 طى هوداأ الأسس ااه هاف هسام ا 1 وأ 1 1( 41 | ١ م م ا ر رناب
2 3 1 4 8
#4 أن القامسير ألمج . "اك" اتيود 5 لو عا #س يز ارات 8 +١ 9 م م كن يكو ن ينا
ذه 0 3 0 /
مو لأ عبوران عقن سد لي لعب فخ مه عدا يأ * اأحددسقي ال 4 الأ صر
ا َس يم 8 سلىي
0-37 56
عوا.ى الى اذو
ج'
0
5 “بيده ع # واس اهيا أل 5 مان 5 5 3
ار
ار ا 8
لات 59 هع ودكوزر كت وأا م سما ايم ون ميري وأو ماي 2 سن 3
عه - و 1
1 |[ اك ١ له معرع 04 ا ا ع
و السب 0 يا مسا لصون ١ 09-5 0 ض ل أيه أ.ا اول ف أل وية | ا 1" 3 1 ا 5 4 أى أ لي
يد لير ١ 0 3 4 َ
أيه دشن 0 5 5 و ع4 عدوي د 2 3 أمأ 5 دن د أ 5 أي بق 0 أن وى سس لاه
بو مووي “وري
-
1 2 أي مم أذ
م شيم
الوح 5 ا و لي 0 ل 3 لأحدر أ با * اصك ل توق ع ميان
5 م 1 ان اموي 9
أعوم لو و اأوحوه المسكطا يد ف باق اخل به وال عأ الكواكب 0 أخرت أحديازقام أ
َه 0 ع 3 *# ا 5
على سيك 0 مم الى لع وأ مواصع 5 آ لوأأمن م ا 0 ديات © 0 4 لح
اوادوا حب 3 الى امس والعان ا مستا مي العتول والأمكايني ا 0-1 عضوي
2 ل 5 5-5
وهكذا يسداء ين كيرت الموافت فى قوعت اذواه ف اح دان تحدد اطوات ١ ري
قاد القام.ا اأهه وهو 4 لعن ليد تك أسوال لارام الها امأو بيك قأأمهاية واشكاليها
0
2 ل ا سي هر
امير م
اي ا ل "تين ” الى الشرى وحر 2ه
8 لق
لمهي
0
أ'مواء ه الم و حمر 11 4 املاب الم ا ولواس قالامعد أن 4# على المي عمأ
6١ 0 ا را + ع 0 4 ١ واغر أن ع آرم 2 7 ف الرحوع 3 0 قأ.4
وألواورف وأدها نألا ب و مار هس 4 اق الراوصاأ 1 ا ود كر ا 1 ١ 3 ره هدا
5 1
دي اونا الوا تياس انه ارافة 41 .بو اموض فى تعدا 4 الأحترار عن
عأ ١ وزالرن ونا عا زوق وو عو ورد ااا ال اواو أاديأ 55 حدث قبه عمأ لاعن اس 1
ره لل كن - _ طذائآميا ومواصمها 507 قرناما وصدها واصبر قامينا لإأاأعضار
احرواني؛ ولاذل فوسو .ااه الم السيط منحث انكان عروص الادكال
واأركات 1 لسو ؛ رشتوها وموسوع لل اانماء واأعام الدذى هو من اقام الط ى
العو ايعو شدي لكان 0 نات عواقنا ويد اط
رد أن أن واقو ون حر أءء وصوان أمكان العروصض ("(اأعروضص 0 الدى
قواءءون تان ما كول ب الموسو © اج 08" 0-6 الوب وهو امكان الءعروضص
عرض ا عل وول موسو .لل من العامين اليم الدبيط من حيت امكان عئّوضص
0 وأ« رادي إردم فرعا اما هو الرهان فأآن أت المطلوب باأترهان الآلى يكون
وى لز هبو واكك نوها انين كن دن علا أسماء والعالم فان هابر العلوم كأيكون
0 ات ودقع ام عولات واامول بان القار فىالملوم اما هر بالوصوع
دمر اكاب ط! ذل ل حو شحر. رناه ماس ه اغا عرال ن الاطر تحرات) الكو اف
اتعؤا واان« الا افري بهل اعوالمي ١ 50 الإفدار عل ايان الدواى ودس ولاك
ه اعير ا بع ومن أراد ضور مادى نك الركات على الوحه المطايق لقواعد المكة
يي
ف 1 إن ر !! أزن ا وس) 0
2 0 5ن
ا تر كادي 1 3 0 الم وناحرين عر وماق
0 ا 08 أ ا امه د كك وذ . اعطاق 1 ال نا قار 0 وأهد | قال ا دن
ا م ؛ ا ١ 0 4 بأم 5 عا 2 0 اميا كل على و سوه أأرهان قأدأ المنورد
5 5 ل 0 ب 37 4 | ا 5 0 31 بأ 0 5 نيية ارمخ كرد تياس كله وار ص...ه د ده
عاك العى ارح فى 3 براي شرج اماس ( فالدة » اد الور ؛ عم اأكة ليس ممنيأ
2 300 ا ييا ون تصدرر لمهي كترم 0 أاعا و
1
زه ارقا ماس وه داع اواأم وءا-
تاراق الثاامة لله الإسيامة ولس ذلك امنا واج _الي 53 داه من عير ملاسطة الآداء
ا مل ٠00 » 4 مرك وهاه امي م بل سيية لأسعارق اأمبا بي عأ مترنياه 23 .| | لبه كالات
!ص 5 واليائاة 0 --100 مق ىلو ليب البتمء ل بأن و الفمر ميقأ ور الشمس
و لعميرة مالسط اناب 5 ا الك 57 مايه الأحه مسا شي الا] 000 الاخرى كا شولون ان
5 امامل مأ قبا يبب أأ؟ 5 لي لجرأ م 00 وكا م مره ولا مسد د لوم
ا 2 ب . ع 9 3
1 الي و مدا 5 اندي مواقم جوت 72 سو سو ١" 5 87 5 0
وان اأعا سودي رقوااا سم ى > اها 00 59 ماع هل هم هم حو ان ل نا 0 ودر
وقوا_أ من حيد أأسب”اآا يه لان سف عر را 8 خرد فحن اأعاداي
03 الأحااق و١ اهم رقر أ أ ا ان الب ا 95 أ »م ع
من قال سس ها الح وى و ارا اي د 0 1 2 جام ام اله داك
افك ]| طر: امساح 52 أن 3 ع2 لو الى ل د ا 0 5 ١ ور
الراك ااعل في ااضدانى لوال + 5 1 حتىي لايك حنج 01> ب امي ميلد ا
8 02 المانو يه حو عا باحوات 0 ا و ع ا م ة إلى 1 2
أؤلعام كن 57 50 اأدور هال أ عمالن 89 ضير 1 لان 1 9 ا 1 فى حر
الصبحد والمرص وقد سق لاما ' كت ع امودق
3 عم اأعدوم 35 حك كينها اام وخر الى بأه عور 7 ٠.» ا ان ود 053 م
وعسيما 0 ار | سوم 0 1 تاعنس عمو ىّ أاث * و رآاء واأ حو ألم 0 5 ا عم أ لي
مأ فياامالم الع وأ" 58 ل 000 0 5 أ مأء ودام 0 1 ل 0 ل
واطفر ونوها ما دل على صا ور اء فق ا لام لمن ف اس إجوال' ام
وموصوعة ]| حتوم من م لا 05 5 لقان سه ! الحوال لام 18 ال 0 5
اأشوعس لي هاا الوصع | سو مي في 5-6 س' مل ابن و سي ام | 00 0
ْ 5 0 ا
أما ءوده وعصع.ا من قر صن اع و اأعسيسد فلي اي ا يتب د اأؤرلي: ا
ل
ير
عأيه اأصلوة واأسلام ان | عل 3 اعها ع
ش عم 1 وه أء و 5007 ااي 5 0
أى عا 18 4 مص 5 يساك اسوك تار خم وقال أ لمم أ 5 10 ؤعاب اوشم وان
١
واحدون هو 2 إزك؟ اب واأسا أد ا سوصال 0
١
ان
أي دلوم وال 0 كاه ع١
ته
العد ماله ومنامةه د لله سالى وقلى لل هوا ١ الإاحااس وآنات اموس وفل
0 هق 0 اأأطن وقال المعو عو عزاءسوف وهل هوا لم اشوال ا ف قله
مه |أصلوه >1 |أسسللام ى الاسلام على 7س الطديث والدى اس 3 السام ماعو ضراب به
ا عا كام الله على عاد عن الأ حكام | اإاعنابي وا أعمأءا وقال ل أععراس ان
الل فر (صد هدر ماحتاح اح أأره الأعن لاك منة من تكام أوبو وا'صاود 5-0 9
ولأهور مماغه وماوراء دلك لس شر صل فأن تعلسها قد لقصل وان ترك اعاة ام عليه ,
وأمأ اأثاق فقا ا ل ستوحب الأسداء 2 أي َم اأناب ف لمح الأبدا ل عن أ أ يي
عا الرسل أ أأفات: قدرما م 0 م6 لصتمر يل نه ١
الكفاة أكن ١ | أسر أسةه لسلحت أل م
3 م 1
حيعه مم و 3 يو«منجهويبج سحن ج62 ديحي ووم محمد .رواج رمرم يو ؤصد موده ١ سبرعهم ماران وجج اما وسو جم اتسسطائك ا دوو اومان احج ل كارمس عرو رجانه استب باضه وو
6 اب 9و لقان مادعا فى حدر نانب الأعارل واكواك ومماي رهاأ وموضوعه الأاحدس أم
1 أوره موا سقامب ٍ ٠ 0 3و حمر كام |الاريه أها وأما اأعلوم اأعرف عا ه بى
1 اا رعاماأة 0 57 الأرصاء وعام لسعلء عم الكرات والا لدت
1 ٍ
اسأو بن عنة و علا اويل ماه كام ب عن امعاد ماترفن اافمل أو 9 !! الى
ين" ا فاه وقول اساي كه لاما #وسل: انعرفا باك كالول هيها أن
أ ل كرك أرب ير كام أر * الاي 59 32 0 عام "1 وأقات واا اكرم اانا
7 ل
1 عأ ؛ أوءأا؛ فأن 07 5 يه 6 سام 5 ماي لان وأن اس ذاه فعام ا 'لأث
جلت كاعر مم و الام "علي 7 اق لم
35
د -
3 عأء | دأ وأأء 2 عاج در قب و »4 أ ال 3 اكوا" د ا ل برعأ 0
الامو م ٠ الإمشيعة4 فهر قن 0 08 : لوأك دن الوا ةا بالاشيه الىفاك والى
وان اعروج واسه كما ورسوصيا واس هماء ا امسر شها وتعر سا وطيوورها واحتماما ىق
مان و أن 5 اه ناس فى ألم أل عس ما 05082 كز اموس واحسوقف شمر وما
درق دآ #رق 8
١ عام الواهب . وهه علم تعر قيه أرمه الايام زوألا الى واسدواايا و كمه الوصل المأ
وميلة ذفمرقه أووي العسادات وتوحى حهم_ أ واالواام والمطسام في حرأ اأبروح
واركه ا 111 ذالى عا مارل !ا هر وعقاد ا'طالال والارهاعات و|#راف الال
عن اموق و سودق
7
- د 7
ا على 4 م أاره أن ل 4 *و سكن سصن ثيب ؟ سية 1 5-9 2 ل 050-6١ أعذر كاب اهام
0 نا
ا 8١ 1 03 1
وي اكه 1" الكل أ 1 ومسكه دء أي١ رعسول مله باأمعل
350 ليمي
١ مقي 1-6 ا 5 وشو ١ كر له فيه 25 | يان ىاب 1 3+ تعية
م مربي 34 ٍِ عله .4
ا دآرة ! 0 | 1 4" 4
ا 5 0 عد 1 سة الحاق 5 ُ 0 اندر 5 كن أعور 5 #4 ؟ #شلي الما أرق م
اغا عب" 5 8 82 يي الى استسدر ام اهما *مبجيرة اليا 4١
١ أ
, 9 0 ع ١ هلفه قشر سس عاسم ر قد هعة معاي اك ليلاي احواايا و أسدج عوط أأء
3 0 1 ف .
/ اطر اف مسشهمة الى الول لععرة بها لبي عاض آب ا شد 4 أ أ اتناك الط واأما فاية
ب
انانب 00 و قد 15 أأن 9
هه
: 3 أأديأء واأء ع 3 0 اول أأقاء ب وؤهظوقر 2 5 ك؛ 5 احوال الا تسب أم اط
س0 يكن أأء 4 وحن أ هوأ 0 3 # والمس اضر م ل ظن. لمان 1 هآ اميأ وحركاس-ا
ومع أمعيا ل أغر ثب ان صاعيأ ُّ سأ 14 81 جدر 4 الشسم | سوس - م هي
ابي تسن الاين ف الاحوال واللسات ١با و سّث سه © نأ عرص له فى 3 ث سوكداك
يني
: : ا
كيام اي !ا و 9 و قم الل داديرا 2 اي 3 أي » / و موسوضها 5
]] م | 1 1
واس لأ #1 5 9 ا ضُ 5 8 37 0 م
وق 18نم ١ 2 ْ 1 3 ١ 1 ع ١ 0 5 ف ا 8 م ش 3 003 ع
|أ ْ ا أ 2 5 م أ) ٍ 15 : ١ 37
ق0 ا لس اج اس 0 نه 1+ 11 سيا فى ك 7 1ع لين 23
0
5 1
يدا الوه و افيد 3ن 1 عار 5 ا 2 أ كنم لآ لانن 0ت
ال" وير
1١ © | ا م ! 09 ا
0 نك 1 وأ عن اما اس 5" 4ك 1 1 موي س0 ١ ل ان ع 5
0
الزن ساطل أممى ان ل 0 : ع هر ه 1 0 ١ ف ف 10# مس 4 0 آ تبر 3
١ 3 5 1 لآ 000 : ا ١
ققد د لي فى أناركء ي شارص, اه اس 2 لماءد كك وام أ عوا يي سد وعس
ا
ع 1
1" 55 أو أدونت ل نان أن 56 1 0 07 3 55 00 0 و صلم : 0 أن 1 ' و أ
1 رام أنطان وأاعى 0 أأع بك 1 د« مين ك 55053 3 3 .0 قة
3 14 م ذا 1 | * 4ك
ل بكر م ناير ل ع يك و 7 8 5 دان 1 0 0 1 555 3 م8 1" طُُ 4 أ ع ا 8# ان
550
1 30 ير
ألى ذاها أؤو كر ها قصملداقة ثيب 5 25-1 0 وسيم 0 شرا( ور همه 5 0
5 و 8 عو 2
لخداو 0 أت قول ان هش 005 ع اداه قاب ل سير اس امس 9 لل و شم 9 1 ف
الك ل قأمأ أن هول اا مأعانات 7 0 م ا .1 1500١ أابية أي 95 إ 8 ١ 6 0 5 9 ا هاي أ
داوفات مدر أن ادا 25 اس الأسماء راي" | أن 1 رأ ذأليد وأأار و'موها
دأمهم أسيعدر سوأ دااى ا ْ أبج فسلاب ل وك م أن أه» ا 1 0 : نأك رأ 5 5
3 14 م
الا به وأسد د نب 55 وار 15 بس 5000 # سيد و١ 8 داب 5 ا القن
2 0
أ ا كاي 1 1
ان 2 0 اومن اورى ام أل : | سنا عي أ ا 6 و سيا ل
مط
اطق الاى ادي ١أأس أ'وه فدات وعاللى كدان 48 امه أمأ 4 ام لما مل
#اابه
شدي" ون العايياة اه ِ مراع و لان > 0 ل ىدا أشن ا ان
لكي الشرعين 10 من ع 3 لت واامصدانق باأحوال أ رأ و عه ١ راضم 0 4 "أ ته أ 1 اق
احكام | قو وااتسداق وحن كن لط 1 ص 5 اسشق 8 عو 1" 5 39 0 هاا ري ص ١ ْ#
9 | حاخم أر نو قمب 5 العا ع« ” ب وامداقٌ
1 1
ولدا قال العرالى عه ققة ف الأ ماق ام 01 لأقد اعسا ل ملق عر كورء أحدم 4353
03
| لا اأصيادر عن أمضر 4 الو ثتسب 00006
3
أ
كاسني دن لأاعصر الأول اولاعت ٠ ومن أي كفني الألعلق اله حر اأرارضي وا مدق
“اموي 0 5 # 5 ا 5
وان اطاحن وشراح لعا وعير ثم من أ امه وااأعوف 5-5 د أب مل ى ما كان م أو علا
بأأعاسة4 #3
#مورجموسم #البم رربي مرحي بطري ااال ايه يتوبيج "احتامسوجيرية
07 اند م اس | دخ يه الاسام
ذا ون رومس ب د 5 ل مة ا ل 1 1 7
وأ أمه واأساسية وأ ا عم ث1 ا امب 1# ام لوأك 5 وأن ال ا د 0 ل
ااكناه فيه 7 لماو ةا 3 : ها 5 4 : 1 3 0 0 8 رمو لك 3 أن
2 1 2
797-444 39 لو4ل4كك7و9>-> هه ايا 0008010
باممغرتد انين دن 1 2-50 شو ع ا را لب د ا ااراه
ع
1 3 ْ 1 ا 1 1 3
وك عاط وان راع سي وام ءازا ارو وااره “راورواما ومعرة
3 0 / 3
/ الى ال ١ 0
51 سّ 2 وماد 8 سل أس .ا أو “فى ف ها 7 الدلوم أع 20-2 1 3 رن كرأ مأ ييا أس ب افاي
0ض أ إن أس يهنا أ بأ كن كمأ ١ 00 وا 7 ع أأد ّ 7 لاق 3 ب الاسول
3 3 3
3
لعي
5 ا
ع اأء انا اام 5
ا
مم
ا
مرالوء د ودمات الارى وعضات أموى ورد رس أ
١ ١ 1 0
3 وان نك 4 معر ةا لأس اراي أه وايةه | 5 1ن + 3ف لالع 5 و ام و عل أي . وأما
اي المماولق كيم 0 أمودى أ 7 0 ه فى و لقوق وأأر سا اد وال لذ واذذله ف
5 3 أو اله والأس سال 8 0 أه 5 4 0 احلق وأ؟ ماد نس أل أساي علوم 3 6 ١
ني الى أ ا وأنا و 5 يا ١ 7 ابيا كع لى اننا عه 9 مدعا هأ ألله تعالى
١ * 1
4 فق أليهاء أنه ع أزيه العام وأ ان سياه روأ 2 ا لمي ل نيم لع ب وأماأ سد | ل نالام واأ ا
2 اشمع و | اي ألى ف اشكءل يه أنه ان أ لمعه والاشهال 5 الأبمية هردأ 0 الات 5
ل 7
ماق أنايار عاسة ووان ىق جراء الرواء؟ لى الممراح تل اأعا'م والماطرن و4 ودر
الاي اك ل تي م ممأ نيه الون اد رؤددى ف اعلام 95
022 5- 3-2 سه
كيم د وال 30 ان 3 أنأ طق ١ كان راس أ أعيف 5 30 6 اتتبد مايه ١ الدن كاءوا
#تدبيص ل َ بن 5 7 بردي بيه م 1 1 ى مما 3 5 اليه 1 3 واأسلام ورول الوحتى وقل الوتائع
والمر سن لدان سرح 000 8 وأاعاذء»ه 5 ورج قفن امس
أ رشي أن د ! 07 اه أ ل ننأ' 2-58 في رد 50 3 ١ سس 1 2506 ١ وقال | لعالاد4
انثا
ما
1 0 ] :
أفَ كسا 3 ممم وخا لضي والمعشس 00 4
وأا أ الس فق 49 © فى ار 58 2# وأما سل اأس عجر وأأمير وان أأطا.مات وعاالعطوم ونحوها
ك. ىلوم د 0000 لماح الما القة ف وأاوكلان لاي له ل عيالا ستر 3 أس حرم ذلاب ادن
استيصوا - قي الم 37 3 رق أ 0 ا 8 لأر سنا اع سن 3 مكبر ن فيس سحو أخوار
5 ا 36 م واأمامى ل عرق في أاهدهاأ ون ع كن | لشير زمه
لوت" 4 4 ا و 03 4
قحوي و لأس 5 إلى 9 وقأأءسرا .0 00 تام كر هأ أعدر في به مواق سالصلوهواأة اه
نا 5 5 * امج
ع
لس يثك ١ كل يا 3 وواسسوأان سر أم 3 ك0 عا الاي والرياده عرام وق المدا ك3 كٌّ
3 مالي 5و به سالى 036 205 ف اأعموه فاب أن 2 قل ا عل التجوم كان حقام لع
1 أ 5 ١ 1 ١ 1
كك مير 1 بييين ١ 16 7 وه لذ 1#
أ /
رأ ا 000 ساك 0 2 له الجاع ١ + ١ 2 ا 1 01110 ا أي حم 8
0 . ل ا َ 83 ١ ١ بج ل مس / 8 :0 ١ |
2 بحم 3 دنا ١ 7 7 سين عوماينو د 3 0 2-7 ابس كن ة
اي يد 5
أله ام م 0 0 ا 3 أي - 00 رساب العسا فق شال لاب حون بو ب اعون
لسعاي ويا ه 0 3 ١ 7 5 0 5 مسال 8 مين + ١ او أس ادس
5-9-6
جيه 0
الدى سم إميية أن ايا 0007 ا ا 5 5 ا 1" 27 لايع ا أ ام أم
.4 3 5 تمي 1 35
أ ١
1 55 أ 00 | ا 4 - 3 1
اموي ودعاساأه؛ ا 1 كك 3 لشم ماع . 5 ا 57 اي . 1 د 0 ١ 5-5 م
و
و ا 1 الى 4 ا 5 3 1 0
وأاتعمر., إلى ا 9 2 2 زا 5 ر أو لى 5 لي
أدت 9 256 ١ 5 حدق طاى 1 يت م 1 لي الام 3 ييه 5255 اك
هو 5 1 1 3
وقاعن لق ١ ييا سه راعاي اد - 5 5 على ايل يمر مام لي يذ آي 0 0 أ 30 3 و و
ا ا ا لم 1
ا وسو أأعرامه اللا ١ 0 ف لع ساس 0 ورام أأمى ( ؟ لمم أل ا 06
11 الأعيم .5 98 : أ ل درا
وأد لبي |[ حصي ل 56 ون 0 أراء د 00 0 ل 00
5 ا
( ال علوم ومالاد دم له ا 8 أأعار 2 أقر د 4 4 رس ا كل ك3 لمان 5
١ 3 2 5١ 0 0 1
(الاوءه) الواء 3 البو كن ١ ا ١ 0 اا 9 “على ا اق 5 ن ذا
أأياء 0 3 ا فج قاب
/
ممه يا ا 0 1 3
)ا 2 وس) طو حالس 08 عدان أعم 58 دأراه 0 ا خبيير 55 انز و ف امو ما انون لك
0
سير “عر
اأعلامه 43 وا سس أد 6 قن 1 وعدا فيه أن ا ل أ أرا “م الى ود هشه *
| ذا 51 :2 ْ || ا االلأيا | أى ب !؛
أد سو ا ا أكق ماي حعكم _ يام أ عا ق «وذأ أهلي أشساأن ير اصيوين أ. لى فى
4 1
المؤمّات ١ أمماضنا ولو حاص وعلاى 036 ااوااض اعف الأونييةا 570 1 و كو كناد
52-0 ممع مكينرا أ مشداره كير اهز 8 5-08 “1 وان واعللى و ادم و سس رأ 0
3
الؤعينات اينات 4 فعلاوء»ه 2 1 1 2-2-8 98 م 221 ا واك' ليذ 8# مملكس يق لي ل سب
37 -
ل أحى اوقدوي لبودراء وأ ا ١ن راى سيوم 8 6 4 د ول واس ل ايه 00
و
ملي 0 2 0 5 , 5
ا حول دنا مق صو 45 5 م 5 ش و 5-8 3 ل أنه 55 أو سافب إ هب »ع ١ح أذ »4 س الم
فنا
5
20 ه لان 0 0 أتعراعب ؤللا كقَْ عر مو عافها: لأندنيي وااعنب اند [ا انام
ونيا بدلا عن الواق و إدا الانسير فيال أو'مب هاء وشادل أحوى 0000 وم اسم
اسن فة علاءة اأأنت لاامعطا ولاهييرا
البقم 14 امو دك 0 مسر نال حفيق وشير فاق فق نعي لمات واحدسق أسهم بابأنا*
دكر اى قمقايله ل في حدس اسيوان والأسطى تدالووه لي الأولى بي شال ا سبي | ع
اتوي
0-0
1 ا 3 ا
أ 1 4 0 1 08
عألى شام ند ماه أأعرار وك اس الى 4 ددن : 0 #5 اس ليآ
ْ 1 لمانا 1 3 25 | 0 ١ 1 0
ا لخي الا نب فسكه ل ا فصيو أن كاي قباسي واو اق لود ا 4 مسال
ل ايمر
ما يه / ا ١ 1 يغ ,#5 !؛ 3 ١ ا ١
”0 مي 1 1
1 اي 3 ممه أسمرا - 3 2# نكي 5 2 3 ا 2 + 3 2
١6 ١! «14 3 1 4
(الآدب) شح الأول والذأان اذيعضي داش وقر مأء و لو لخ لاس اشر 4 كداس ث١
1 اليف 1
3 ا أزاا رأسب و دكام أن ميا ف ين *اقّ؛ 0 جه اضوع يييوة الأعأسس و 2 لير أن له اعأبي له 8 م
روي اسن الوط وا وي وي لخ لاقو مر ورونيها د'
ي مط 9 #عسمم أ «يسية 3 (21 مط بيه ا س١ ب 15ل | 8 علس الى سي ألا “1ط أيه
أله عه او اليا 1 ليوا ا ا نوا
1
1 - امم
55 “ةدم موي وا #السا ١ الآدن ا عي 03*» 586 0 بام 000
مع
الأسادو, وأسدما 0 8
ا الى 2
5 7 1 1
ودج مقر 7 ب أد١ ألىي لَْ قن أ: لي ان وال 000 أبن و ور لكل قله أيه
3
0
“ا
3 ف نول مدر
58 ا و ف كأمب 3 ١ أ 2 6 3 ب 5 2 الات 5 ب أ 1 75 0 اطراق ب 59
ع
ع
3
خول اأنذياء. كنات أي اأشاسي الى وأضهي اقامى أي م ل 5000 16 أ-خى وأ 1
ال ا اما امي الراسيى امس قدا 00 ادناب مم 0 د كى دا
قااخير الرايش شرج ! كبر فكديات اها واامرق سءة وش أأعيم أن ١ أثيب
عاق عوسي ١42 عم اشم عميايب اى ا 'ولى 02ظ وأامأوي شي قأذوب دوين
ولآان دي كن ا الى شر + 20د ابم أ'عداري تي اب لعا اسن وض ااألوت ينث
امس اديت عرس وقاأدب ألا أن اأأاس اوات أل جرد واي ديد !ادنب الأ سلاق
وأصالا- إأأفاذاة أحيى وقد نمابعء أأعقياء 0 ألسدوب في حادم ألر دور وماررأ مادكر
,
ون افرائض والواحنات قوياطح سن ناركها منى' وآذاب اركيا عير مدى” و3ديطاقوه
0 1 5 3 ىق سابع اأرعود ب إلى أأعدره وما ف م 3 0 قي إمانب شَّ آي عي ك0
3 ش 1 ١ 1ه 3 ل ام»
1 / م 05 1
55 3 52 5 5 0 1 لي 0 9# 5 م كُ 3 د
0 3
| # سم 8 1 0 « ا 0 00 3 اي أي ملي
53-3 سما 5 8 35 85 1 ع 5 5 55 3
10 سير 0 1١ : . 5 0 ا ل 1 ١
3 ُ 9 7 ان - 9 1 3 بذ حد الرييمة 1[ مم 2 سد 3 0# -
السروة 535
ْ | ا 5 3
2 0 وأكق 5 الى فى "0 1 1 0 7" ١ 0 أيه م م 1 4
03 و 9
2 ا 5 ؛
5 وَل ا 2 هارى اه 0 : ِ
١ 0 3 5 - 9 0 2
ا 000
! 2 ا ا 2
ك0 -3 م 3 هرا
34 دأ م 1 07 1 58 75 3 ذأيبا 3 اا اه د ي ١ 8 00 #ااس
ا
> م هرا او ر سوال ١ 8١ فى بم يب 8 1 ثأم : 4 كر لبر
5
أ 5 ى 1 0 1 1 الى 4
9 أ يق أ 3 ف 1 أ 1 #2 7
م ان 520000 2 دل مه مذ 1[ 5 1 6 اا 5 ك0 5 كك ”ا او 3 8 اهما 5
3
| 5 1 1 1 1
عر م 55 1 1 1
ان ل اس أدور أ ب ل عضيامه 513 3 1 83 0 نغ عا طلا لاسي اله لص البق 0 0 <
| فنا ل
4 5 أن 6 أ 1 0 ب 0
حاب 1
52-5 ا ا ىل ]أ ١ 7 شع أل نه )!| 4 5 2 5م ١ فت أ اسربه ام
. ص 4 57 ير 0"5311ك5 ّ و ا يأعع عهه 59 اجيس
0
: اماه -
3 ا ا ا |1 ا 8 0 حي أ |80 3#
كلى طاى 0 500 و 8 3 أ 0 عا عل و عمو م ون 0 عأ عبد #امرريييوا
1
1 أ 50 0 | رد ان 5-5 5 11١ 1 و 5
50 أأء نان 8 طرام وأ مر يي 2 ١ 2# 0ن 9 اي 0 5 ّ قار
ع"
55 ا ١ أ |1 1 5 5 4م احم اج
م عسارد 0-6 0 !ين أو سنا اا 550 5 ف 0 8 8 ,م 8001
كان للدي بك ممت ١ حير
مر
مواصع الأوحات دل قاس ١ 0 لور لابين #» | الم اهار ع ملكي ما دأ أ
0-57 3
5
0 ا 5
مداع الرددى ف ك0 لا 3 للمة ان 5008
ا
اسار ) 3 الأمه لاهر لعفسيي أأوش سيا شو قاس التداعدين وسل هر حدق أأعأاة اساأى 0
م
م 3 5 0 مم 3
بر م قومة أى مون أله سعر شهدم فخى #وأهم فدات 52 0 أ 300 ِ 8 عه | 5 أل 32
امي اأة 1 و3 لل وهولس لعر فى شأاية ميس لاي الوية ظعو دعر سه مام روي وأمأ .
أصمطلاح المنتحيان وغير هم فهو لد نرم طون 495 أضي كسانم فى فل أودوا' هاو حدبُ
شه 0 رلا وطوفان باسمب اليه اى الى ذلك الوه ارات يعن وقله فى م ألمب أرمال
أوق متقدمة + وقد - عاق على هبى دان ا .وم وعلى الم ى ألو أقمه س دلاك أأموم وألوة :
المعروص كدا فى شير التدكرة واناعا, إطاقوية على الال الدال عسات ١ سمل سب
سيا
سد و 43 0 على 9 داك اليه على و تت ألى أ ايت 5 يأر 2 اث ادا
000 لست ارارم أرحهت سنوي مأبدش أبنب وأثعسة لمن بأممر أي ا 000 حر فل أهه تبه
1 أورء
عرلا#العط؟” وود بسبجهم ريما( سبدو عن #اورسسوكه عه جح ووعوييده جبجرمووم و سس سجمم 5-5 31-0 نعيقة
015 6 : 1 أ 5 8 ا ا 37 َ
4 م 77 ذريهب اريريه ١ يدجت 5 0
. ل على فاطو ى 0”, 4 23 ان
5
1١ 1 1 1
5 ا ١ ١ 7
2 : مي
5-5 2 ام 1 7 ا 3 1 ١ 5 /
ِ عوك أذ ؛ ناه ناي 6م1زه ع 5 3 هرا م عع حلي مواماراه ل 1 أو سكام
١ 1 1 7
0 مهوة
م لد واهنة3-1 م 00 و يم © الى 8 يا 5 8 أممبيي 1 ا اير و اي ووب
ممصي حرجي
1 1 1
ا 1 0 / . ا ٍ ١ م
9 مذ #” بذي ا ١ ا لل اله هه 5 0 1 5 عضرا 0 ا 8 0 بال م
م
ليس“ 1 أ ١ هم اما وأعما4ع عق اول ١ انام كن ابا ونيو ده عا
ب أمه 8 7 فى ع م يط م م لترييناً 5 م /
د © ١ ا 5 1 ١ ( للق ١ ا 0
4 1 5 72
ع © 0 2 1 اميه #كعر فراع ماس رن الم ع و وا يم عو سا
6 8 4 _ 2 0 نيا 1
4 0 ل "لقي 7و يله قا جد 84 ابم 1 ان 5 ا 3 ف ١ - : ف أ 2 ب اليه أر |0 أ
ا يي 3
4 ٍٍ به
0 0 جم هك أ 2 7 يد لك و 8 0 أ نهم هر 56 310 010000 4 2 | 3 526
ابي بطع 3 اعون ها 0 ا موقأس د أ ١م يك لزنا عي لقان ا خون
م1
جور اهم 52 ع
اننا 2 0 #طايس ويد يعر ان عونا لشن 0 3 1 ع 2 ما ١ عابو 4 | 1 6 4 557 سل
1 00-7 0 عد هم مي وا يم 7 1
مق . 5 0 ا و 2 ان ه + أبأكه ق زشو ١ وق 5- > قا شاا أمى
3 0 5 عمل 0 نأكن وه أ 0 8 أ 8 158 ماعط لأهبى مث من ؛ عات الاسطا
0-6
بم 5 0
غ
006 ادم
(الاو- ) 0 أعال١ة 3 اأوأو أن 4 ليب 10 عى ' أعأو انعم اعل ااي 5 يعاق
علبي :
ٍ
00 العا شي كس مما ا ل دكي 4 ف 1 مهاعد ان ا و هى 'أمنا ليه | حضون هأ ا
ا 7 د )؛ 7 ١| نل ا ١ 5
ارات ابي “أن ى عوقا لدي مث اذأوم ١ # أوالا حر سعاعم العليث الدى هواى
مو 1
ا 2 ١ أ اا 0 :
ددا + ل آنل 4 م أخسيية وي و 3 أو 0 م أ 1 0 0 أأقلاب الحم در رك 3
1 8 ُ وآ ننه ' م 1 4 عمل ا ا بر
رلوم انكن وقافي بارع امم ما هواسها المسراد س صحدنى مثل ارد وام
1
اه
ودنات 1 نه 17 دن ل قل الأصر بيه 0 له جه وبي ااسة باعل 55 ل مم امدذر ان
مراثر اميم فاسب أن ك اقم 4 دو الاوج الدرى وإسكى اوم اطامل اها هوااةياه
تيبي
4 شرك ني تقد الم وام ال ولعي ابوروي 3 وات وشتى اك اط الاك
أ لذ ومن المكاف 0 أب | 2 ويه 0308 قو 3 يلت 6 1 0 فأو- اأشعس
ون ١ل 56 01 عد أيه أواب امل أل بك الأوألن “والى ٠ ٠ آل أ 0 الأو
4 أأوك المي اا 5 اما 1 بألل اس 08 ١ ٍٍ 9 3 ١
3 030 لخن اضارس 2175 رس الى وك “0 ورك لى ماوقع فى سداراب
اوم اا ! كي أله أن 3 ص مبعلتةه | نوكم وحمي أر هم وأدد 5 فد 4 م سأ ع4
الي ف قاب* 5 ع أنه هس ك' وأا كل لي أيه 3و سس 0 المعيل لزه أوأب الأعلى و ههاا
2#
الامو يا كا فيه لافنا 1 1 : : إ
5 0 5 ميا 4 به اتس1 فى ل ا ّ له لي أده 5 أن 8 يله ”0 جاه لو
ا
5 1 0
3 و 5 535
١ 5 3 5 3
8 4 1 م 0 0 2 قا سه
0 1
0 ا
عي عر 1 1 3
| ؛ 0 ا 1 1 ا ١
أن 0" م 2 5 7ن و 9 - 50
أ ١ 1 0 ٠
5 5 4 8 لين سهدي 3
أن 5 / 5
الح أن ١ 0 5 1 3 1 1 ا
5 558 0 تعر لم 5 9 : ا ١ مويه
30 1 3 1 0
0 0 1 1 8
ل , 0 م فى أ 8ن 0 ١ 7 سه 3 1 2 ا 0 ا 5
5 1
م 1 0 0
أعون 8 هن ين إل" - ل م + ين م أ 1 5 2 7 5
8 1 لع لون و | :
5 طم ااال سس © © عع 5 ثم 4 ا 4 0 1 ض" ىن 3 ل 1
1 0
8م وى صعرية نهم ال 3 ودام
لين
١ 1 5 أن 1
(اؤهساارج اله عا لي 0 الى #00 ووه لحار ىاع سقط أه مان
م ِ 1 1 0
رديات ا ا 4 شم الما ود 8 الع الى 5 ا 0 ل عا ' أريم 1 أراه
جل '
أ 7# ل
035 ع 0 يد م 0
+ رشاب 1 0 2 زْ 5 ى 57 ١0 5 ملام أ / 4 ني 5 وأ 25
: 0 إا! . إ 1 ا
ا 5 57 ل يه عم 55 5 03 0 بير أس 00 2 : 52
بيمة
م 1 ع
ان 5 نفاتتقيل 6-1 اتعاو كن ملم م أو 2 0 55 ا © ريا 4 3 عبد ان ُّ ل 8
ع 5
0 0 1
3 8 7 اده 0 1 0 5 5 3 ١ | 1 1 ١
#مذاىي ا ميد ا ع 4 عط 9 8 1 : ان 5 8 م 1
15
١ 1 2 ا
1 سي ١ 0 500 ل +ع طلا 5 3 او اش د 5 14 0 اي أدبي لق م سس اخ 1 مره
5 0# سبي
1
١ 1 ىاع اس ١ 31 عير رضم 4 سس 5 7
0053
سجر
ا انك ]| ١ 1 إ !| ١ !!
قاس 3 95 يي 5 2 5 5 ال عا ١8 5-3 أن 4 1 امو
3 بوهم
لم ؛ 0 ل ا ا ١ 1م 1 ا © أ 0
ب بم 0 0 موي 0 مود صيصي هد بز عير د عر + 5 5 1 . ييا 52 عي 2# م 9 0 م
1
001 ؟ 4 1 ا 19 فر
نوا افون" لاجد ع اسن ان د م ور#) ول ول
01م لد 4 ا م و إ ا : | ٍ
وأ مي سه 5 # انس فى 7 46 أل لوي املسم بياذ سل لأس »© لي 8 “م اف اماج م
لبان عه 7
من ف( 4 8 كود ه اا 55 05 ١! لاط عل 0# اليو 522-57 5 4# 5 1 ب 4
مير عمو
7 1 0 ) م ١ أبدا
| لضم 1 5 ١ 1 2
0 اليم 3 طأى لل #رثاره مم موق 3 ل 0 عل يه إذنا 7 جا'ء 0 ؛ 58 39 أ 1 ش)
مرو وبيولا
: 3 1 9 إ ١
ل امسا سيد اء الالى 0 5 مو + ددول > ابن هدي 8 سسص كل ع ١ ا ا 0
27 1 : 1 1
اشيم 8 ممعم ع أعسدق با بم اث كدي اق أله :0 ذال 1 ا ١
#2
يهم
1 0 14
57 1 ا أ
1 ١ - م 5 1 4
4 و لظ مهيا ال يد الم يله سم ابر أ 0-3 4 دق لياس 1
نا 1 ا ع د
الى تدل: | وينة الى مسد رةه روا شق النن زا هه و ارس ع تمعن لوو الات
3 0 8 #
و ع بل ال “دك أمسير فه أ اأعكي.ه في لسن 1م بي أترالل واس طه 3 داسو لي وما ؛
1 أ / 4 لشاف # ْ 0 4
30 أدار اس
عادميجيب ل جورم تيده دمر طود يهو قوشب" تاتوبور امريد عسو
ممم ا ل ميل عمد 5 5-7 559 58
1 أ 83 بذ 5 سمس 0 0
أرروى سات حمل موادن نين 5 سال ترا ارأن لك رم أن اك وأحسن الست
كلام تارم مأسب اأسه بان واأفعة ع مأك اهم حان 3 ع لك ورسكاله مسددي
سات و سشعصى او ان 2 عرل رك ضاف كه
4 اير 2
9 البوارخ ٠ مهن أ هار 0 فوء 2 أه ه ِ أ بار المجرة زهو أون
م اد اراهم أمرى ه
ودر
1 | 7 هه 1 جع 14
)درم ل لك وله اق 2 موسا هي . 3 ىق ا 0 أجله عاءه و سام دل كه ال ه مس 4
و شور مدأ لك 1 0 معري 3 4 أحجوده ل 3 به سال وراك يي كير فأ ان ١
ية
0
اسه ٠ 5 3 1 2 0 : أ
وان و 7 1 لد اه 5 4 ميم مم ان أن 1 وان ألىي لق لشي سين مان أن و 0 ا 0
ا
ل رس ادا وأل 1 4.5 0-7 عا وسمه إن فر اسل أأوانى أأريا 0 وسو"
2 1 0 1
وشبور خم ثيه حقرها وثل مله فواسا عثر كيرا وال سجيون اح ور لوترم
يي
بأني لم ما والحسهر لس د#ا ونعس «#ن لل لد ا 1 حصي قس 4 #ه ارسيه سي 8 8
3 3 ل 7 ا لب
بف ليذ' / 5 1 2 ا 2 ا صيي 1 84
سا اودري به دن أو هومى أرشء ى الى ”را زر وأد سال م١|ا قد
8
ثلىي أنأ سكاس 31 ١ ١
ّ. 1 7 1 3 عم 1 خ 000 ة
ى تسا هن فل اي هبو 4 أي ردرااه بولى مه 9 عسب لس ذأيي
| إ 0 1 1
4 لخد وى وي 7 أأمع ١ 5 موا أم 7 ا 00 لق 0 أسال أأف ال 1 امابوا في 3 للد سأك
1 ير
ااقؤقب و ماني 5 1 ع اسه ا م الي عديا ا ار 1ج مان عصرم
سانأ تسمه ب ا قث /, أي م 598 ااسسوون والا سو أم ه *"
4
3
0
3
0
و
5
ع
03
2
©5111
م 59
يبلتل
1
ومع ادار 9 وأساأر لعقاول أأيوم ل 1 1 5ومث, مهي اوه 2 علقي كم ا
ألى نار 'أمر س كر ماق أعلم ا ١ م سمشم وال ميم را أ صقب كما 9 وأأني
واعار دوي مأقيأك ليا تع سمه ل ١ 3 ل 1 3 م ني ا أيمةه م41 ! ل أوام والس كا ! ا 2
تك 5 3 55 د ا
21 2 اليه ا أس لو ايه 0 ممكوء 8 58 د أله م ور خلا سكللثه , 495 شه ل أيه قد و1 يه
باق أو 5 أو اجا لخر ان م 0 “وي #عييم اله 5 وى أوايى وأراعك او أ
2
سمي
1 هه | إن قد ال هد اولان وام أ 1 ا 1 4
ا 4 2 5200 عم الى 5 2 ميد مسي اي 2-6 الل * «اع# 5 8 اقم ل اي
0 ل أ بوء ران #3 قي 7 ب 0 _# 5-5
م 5 ا 0 عي ان 1 نا
53 أل لا مايه 58 7 سد شق الأساءم الت أامعدرد يترد الى 'أء ايأ بيية لون ا م
8
١ ا ش 5 4 5 5 ا
الأوا 4 أواب الأب “أبنب له م أ دس يي 0 كي ابي الس أأفه 307 جار 00 5
كو 1 وا نت 2 0006 0 أأيعدرء
يل
! وعمسا مالم الرقه ّ 3 سحي ا أ دك سم الآية ل يك و8 وب ال لعل 4ل
ا
فا
بير 8
أي عي و أ سديوا عه ان قات ده ى أأهر ٠» وه أساكة 1 قاسو م الرومي لي 25 أعنوى
0 بآ اام ١ 58 1
وَل أ امسر يق بي 16ظ ١ د لد أو مده 1 و ل م 1 ه, وله لأسا
7 وهو الى أس الى ارلاة وملاك اشام واأمراق وص اليل #انصين واسب
و 5
الى | لى امسر ؛ وأشبر ويه اليا ف و*ل 34 رق م 8 #ديابى قر 5 أرء اليعمر فى كيال
1 .
0
١ 4 + 0 3 0 5
039 م ام 1 5 5
3 م جم أام ١ خم 4 1 0 0 1
3
35 0 ا
لس ل 5 م 5 عبطا 575 5 ءِ #
١ 0 1
نه عله 4# ل 0 3 0 م 4 1 ١ 1 /
8 52 0 تي "ّ 7 م ب 3 3
0 كّ آل إٍ ١ 3 / ا ١ 3 ٍ
ب اح #6 ها 52007 ما ص مي اللا امير
يه 3-3 م
ا ١ 1 / م
8« 25
0 2 أ 5 0 ١ عله
د ا عبد 1ن 4 كن كر اع و عن 1 5 1 يد ل ل رن
١ 0 1 3 ا ا
#كية بوم ع 3 1 5 5 7 بين" كك د 3 يد 30 5 3 5 نه
١ | 0 3 1 أ 1 ا 5 ١
0 5 ل م ١ 1 1 ماهو
- 35 1 2 ا 5 ا 7 5 14 الور د لا
1 1 ١ 9 ا 3 ا 2 أ ١
طمبيييير 1 ”اعد 3 1 ينا 0 ا 1 اانا در ايم ُ 00 ميم انآ 3 5
ْ | : / أ
3 «ماا 5 #يقم 2 ل | ذ 7 0 09 ١ 3 ا ١ واأسم ف ا اين ا
نويه 0.
| ا / 1 1
١ ١ 97 0 1 /'
«رم و ياد للم عاك لي ال عا رك الي لسسر
1 1 ١ 2 1 1 ادير
عه
1 اليل مرددأ ع 3 3 بريه 18 عه امي 0 4ه 1 1ه 0 أ 6# ب م اص 84 م
نه 3 1 1 ٌ 14 1 1 0 لد
ك4 فر ل ٠ 1
ام 29+ ا سأا مه 1[ أ ' ا عماس عاك ال أن ل لوي « 7
1 5 د"
0 9 ب أيه اه . 0 ان ا 5 # ام دان 136 حو 0 0
| ١ ا أ 1 0 3 0 ام ١
1 أله #ابن 8 ين رهم #4 رهما ١ ” وو الميية- الا 9 2 ا ا د
ل ١ ون ِ
ل 3 ث2 ا 1 © رسا ب ١ سكع أي 0 32 © 8ه 4 9)
مه ١ / ع
أ عدهرة 1 ع ل ع 53 1١ + ا 0 535 ا 40"«6 4 3 1 _ ب أق
عر 4غ 3 عر ا لوو
ل ام ا 08 9 ١ 5 كيام رع 37 75 4 5 بيه حيدق م 7 57 ا 3 أي ما أ-9 لي 1 8 5 أيام
مير
# 1 ا : 1
فو لاني 3 . 1 8 ) ده 3 أ م 1 ك2 5 9 0 بر 1 أن 9 اام
2
2 4 ا 1 | 1 أ وا »م 5أ | ؛ ا
اين مم 3 حم أ الى ان ماو 5 4 لي ل 0 7 : 3 ا اذ
ا 0 ا ا 0 111
و أ جه مدب 1 1 53+ 1 0 85 ١ 0 شيم ل 3 ١ 35 0_0 ل- لعطنا 4 55 أ ويه 24 8 كن 3 ١ م 2 نا
بسنا مر
هه 1[ > ام 47 ١ ان 1 1
0 0 3 0
0 ل ا ا سو ا لل ا ل عأ 5 ١ 2 ادر سن سس ١
١ 8 ا , أ ا :
دان اررق اسل اسعس بي سس كىن لي ل أن أ 7 مس ااه هناها 116 ا
| 3 0 1 ا
, د 1 0
١ 15ع إو ادن عن لوس 0 8 فض 5 #» س4 3 5
ايو لط سا 1 8 سا ١ 3 م 2 ١ 0 كي سنا 3 بور ري “سس ابن 0
ا 1 1
53 الأقه»ه ' 1 مد له 8 ١
55
- 0
١ ١ *+ وا 3 ع 50 الماك و 9 أبس يله
أ يُُ
طبه
يم 1
ليد مو 0 لون وكا 8 4 امد 000 وى ل ب أله م 8 انك مر طول أن مأو لي 55 أيأم
5 ا 43 11 3 0 1 1
أأبم يله اعسوم أيام اكوا عد ن اذمل 5 اجا 8 7 ل خعر وأ يكخوني أء ا ترف 5 في طعدينى
05-9
2 انه كي " - ١ 4 سه 6 0 ف »3 اين ْ 0 ذا أ مب
8 وح راان 5 7 رار سه اس مر 201 9 الس ير 3 مرايا اسم 0
أدر رمرم جل ال 1 سي 0 7 لسوت لاهن متهن ادق كول لد
أعدين وا سو على ا || 2 اي ام ل عي اك ل عسؤ ا ني م« من ورا كني
فاضي التين لاسا 1 7 200 اا ييا رد سم ذأا عب وول ااعرس عل اه
5 0 الى لي 0 ا أن ١ 1 1 اماي و دري 0 لسن 75 تقار ' أياء بالا
0000 م ١ ١ 5 3 ع د ا 1 9 1 0 ٌّ 1 اواك أأعرصس وش أحر كه
بأل» ل اد م 0 “لني ثي "6 ص 52 1 3 5 ري ٠ ا ا 593 سن 3 لمرييي مالي
0 ل قرؤر دل 550007
5 0 و ل يي الى اغا ع الى حدر أناعأه 3 3
ا
5 ا 1 ا 8 81 4 ا |
: 000 0 11 0 8 80 ع 0 9 1 1 | لوطو أ 9 تمك مأ ايلم اط كماء
“وي
١ 47 5 1 تر مد 5 ١ه
للسم لادان هوادمييا! 'لماسو ناه ١ 0 قن تلوت مس كر الشمة سن أول
ع
أل وك رهن ا 7 1 واقرة ٠ اوسا أثك أدلاب » 5 هذا ايادة ل
انال اأكسا أزل 00 6 6 ا ل وأاماء ويم كن لاوا 15
ام الى او 0 ليما ساد ان ول اد 00006 3 كان بوم اعامة وكان قب
م سسك هذ اسن الت م و ا 0 2 سام هم 0 # كيدل" اأعدهم شيم معاون
أن ”م : رن دك أ ١ أكيام 0 : 0 لكلل ها مس ةي | مزاول 5
5
بذ 2 5 إ | 0 م
1 م ١ ا د 8 يك اا 4 ود ساد اعرد حاردىق
4
9 ل 1 3 عر 0 ١ ساد عن نا 0 55 ِ : 0 8م ا أو 8
5 4 ي 5 5 ا( 0 ؟4 ١ أ ا ألما 0 و 5يودا أذ شاوث ونان اسدأؤه
١ | 1 5 1 الى
مأارع وعرسح دها وي 5 أ 006 3 أ لي 1١ ا اران نوم اسان »
03
/ 3م دا ا 2 5 ا 1 6-8 05 5 يي “الى اك عن «أوك تأدلل م واام مر نل يك
ا 4م كر ممع الى بوهأ أذ ام وأمء تيز زه “لاج ١ بار فأوتى» أنورء
تت أن 5 5 ب
اي أي هبي 0 +« “عل 55 حون بأو ا دق مأسورق 4 وايام كل شير
أوي مقأ هية أأممر ١ أي مون الكأسء ع وأول بدا اسار كان نوم" الارساء ا
0
يال 0
أرب لاون اد 3 8 قم »
وك م 3 و تأر 5 الروم دن 3 لسع 4 كد ألم
| 0
ين عم ابي ّ , ا 5 كا 0 2 صم ال 3 : عم ام
7 5 3 1 ا ع للك الغىي4 ١ 3 ا د 0 ل 3 فير سم يد 5 ون 0#
وي وو الب كل حر لواو بعتي الات بوه امل 0
مذ ,أيأم لمر راعذ هب د 8 م 4 2 2 ا ١8 و 5-807 أ
لي 7 نل ١ 35 وبر ب ل كك لصي صن 1 سند
عم ١ 0 ك2 ١ 2 ل 8 امسق ن 19 لي 4 3 ١ #5 ل لبن 50 50 ضح هك ّ 1
ا
عت | س ا 0 |[ ]1 ا أ ١ ْ 7 0
«>١١ مداراسدم * داقر 0 خم أي ١ لت 5 3 الك 0 ال لكو ل 8م حم
]أ 0 1 لوحي 35 أ« د 0 1 ١ 7 1 8 0 ١ أب
يدنفا م 8 ُ 55 ف ع 3 ان ' ش جه مم بد ل 8 البروسمة
11 5 1 أ ,ع ع
دور واسف الوأ نم وى اس عاسه 8د لأسن “رم عر ازا لدوالى بريه “عم
0
' 0 4 5 ا 5 يبي
يي 4 لمم 5 أأي هأ اد كك 52 ألعواي 3 دأو 5 2 1 يي 7 يأك مز ص ا 1 0
وب ا 9 أ رأ ا ا
0 4 3 01 1 75 5
و وض 5-5 ر كر 5 نا 9 5 ” ستر اد ١ ا ماع أل أ 00 مالم لأف
7 559 3
مام 5 ما 1 :ضر ! 1 ١ ام ا اد ١ ا 53
3 هاه وا 8 ددن ياك لعن م3 0 ل د م ا كك 5959
97 الي راطفا 1 م
ا ش 5 ١ 0ه 9 هم رهدا أ ركفن 8 11 0
لباك : 00 ١ 5 ا 52 ع 5 1ه 0 1 نت 5 يرن 43 ع في ليد 3 3" | ل 217
8 مذ ١ 4 م عو انل عي «« 1 5
د ران ل مه ارات عا بزل ا ا د
2 1 ]]
الاسم أ اناسأاب مب 1
)2:0 2-0 اأفي والوسد؟ روأه اوسوه ير | دنه ل 5م كدرل بة أه الو جوم
أ د
5 #البدوير
1 5 10 11 1ه 5
5 0 0 5 5 ّ أ 4 يقة 5 57 ع لم4 15 0 1 2 عهاية 0 أ كي اعم 200 5 2 59 1
05-035
رغ ! سيا ) ١ ]أ ل ا ؟ ار
1 00 57 م 0 4 - ل
أن مما إلى كأدل أدبن 9 لله :0 90 لو فرك حي ا ل الى م عبار “اي ساك أصدر ور
1 2 9
8 أكى س4 ا يد "من 3 3 لام 5م 1 0 أ لي » 4 وم ل مة
59 عه 5 يي
هه م 55
اكوا دآان8 5 5-0000 2 4 - سحي هن لاع 3 طلا رك اا أع لأا هس ويل انا أ, واؤورل
3 0 8
والالد لى لوي 5-7 00 -0-0 واي لياع 3 ل 2*3 ا سم واذاه وا واه ا
ا 1 ا ١ 0 ا
ولا 5 بخ أن و 1 هعد 45 0 5 م فكي 2 الى ا ٍ حر سال الاك 1 7 لأسو هم
ل نا 1
أسوأو دا نْ لاي واأكعل ا
5 عي موري صر 1 -
(الناإسد) برد بأعاء دنال 2 اعرااهى (سعد لدبرس له ساق أو با #أهيت شد ذأ
ات العا
( الاحد) شم الأول واشناء الى فى أبلحا عحبى يع وهو فى الاء ل ود وثمى' فى
قصل الدال أن أبن وار 1 ف 0 ا جاده
32
الا كيد وكدا اخركيد قاللية عىاستوار كردن اق الصراح وعيره ٠ وف اصعطلات
م
اهل العرئية يطلق على معدي . احد ضما التقريراى سل ال'ى' مقرا بالا فى دهن
الحاطب 5 فى اأطول مث أ كد 90 أليهه ونا يسا اللعيث أأدال على القر راي أ امل
يي تا ا ممم ب يت ع سي يي تر
اساي سس ل سس سس ل سس سس ل ل ب ل ل سس سي ب سي ا يسع جتحي
اتوي اميييج سرياس ببممس جما 0 رباج جدود جح جد سيو دمي لديا جما 0 لوي لود الوم ململ اميه بحيو 3 الجسم م يننا روكيد
13" الار
5 بيع حصن سر 0
ادمع فو م هو ا دا حد أوالحويناء أواأ 1 أ أأاي ل عر وكون ع 1 حمس أأتثء سن
* دن
0
فاحمل والقمر والمران وعو اما نوء او سال 'والومامى قلى أوعدة وعد برسان
الى اوائل الوق والمقرب 52875 م وله ادر ؛ وجعاول ملع بار كيم ى هشه 0
عايها أسللام وير »ون ارس عوطهة ور أن قومق 2ل أاسلام اي زمان عرق ىاسيرا. عل
من مسمرق هو زسان عيرق قرم ن أمان وآر لقماكه وه-أن وأر لءين سا4 ول مرمى
س5 حن امن نه احرئ
3 ومها طرخ الترك يك وسو ايها شيياء جين وهمسون النوم باأنةاى عشير أنما
13 قدم اسهى جاع وكل حا لشسم 9 5 أقساه كن اسيم 5 والمسا لقوق ل الوم
ناته تعثيرة آلاف سم دعن كل عنم .ها وكا , وااءة الشوسيه محسب ارصادهم ثامائة
وخسة وسكون ترما واأيأن وار ماك وساة وناول و ولسسدءول أأسه باأراحة وعكم ان
فنا عاساو 1 حسية سشر توما والدان و 0 وارامه وعاون و كا وحسة اسدانى فك »
و ممااء الفة عرق 50 وصول |اأشحس ل |ادرسي اأسنادت” شر ن الدلو 5 و ادساف
الفصول ااناقه نون قأواس ا وأما واخوورم؟ ليسههةة فوفد كن
2 وده الوه تى وأسماءا سيو + شعاد أر ا أى أِ< اق أى أوحومم أى؛ دردوت أى مهش عم
أى ١ باح أى لاع أى سك عم أى ا وترم أى ان يبرع أى .معشااط آىء و شق
13 شهر عى!لثمور اأقمر ؛ كسم روم فى أعسام أاس و عدو مرب غدد ذاب|أسير ء
قال م شع شور قم روم وهو 0 الى مو السوال ادم من دور واسدودلك عيرق
ايكون رادا ساهو راء 5 31 اى واعأ طون عدا أامسن 08 ناشين الذول
أبداق حوالى نكن لماه وهدأ أ'اأسر هو اكه ورلاب دي اأكاس تدك م كينا
6ك ارب اغى امهم سول احد مشي شير 32 شّ تاكن يمه قر بد على ب وما من و
ابوط أكن اشع شور 01 نس ل #وصع ععين من اام * بل هم فى كل موصع مسا » رعدد
1 أ و 1 اص
ابأء اجون - م 5 وى أو أدمة 3 شمر وال 1 ولا 00 | آذ 1ك أشبر » م*واله امأ ولا
1 حير
333
رفن شير ان متوااي لما واد اسقط من ١أ عي اأقصة |أبرر شر ويه سمالة واسان
وأثون وطرس فو تاي ارين حون انمق مكون أواقل منة فأ نوات ادي أاسين
الاداووة 55 مس اسه و ألا قاذ واماان هما اأشور 0 عد أي شين دن شوو اله
فدأك اغأ تعر ف نالاس” دراء وناب الأعماناث ؛ 0 ل أيهم ادوارا!؛ الأول مما اعرف
الدور اأعامرى وفديه عشير اال أل سه همأ 1م بأعمويم واأابى لعرف بالدور الاثئا
عشيرى ومد الأعشيرة سه وكل سأ فا فسب الى حروان لمم وهدا الدور صوااشوور
في شن الام ٠ والثانث الدور ا سمو ومديه سيون باه قشو سس كب نين الاواين
7 ستةادوارعشرة وحم خادوار اشاعشر يذه واولهدا الدور 00 واولالاسا
ع
#غؤاى كشك قم ا 8 عي # ْ 1 ة الوم 3 1 0 8
بع
١ ا ١ م
4
ال ا ميا يقس بهد “أل اطرية ١ واي مل نر وو كر
“لوم 5 7 .0
5 1 1
0
الم قي بوي 1 000 ٍ 55 0 ع اط" .20317 ني 3 © 5 3 لكان
1 امنيا
كا | ا د 1 0 0
ا 55 و وو م ع ضرا يديت 7 5-3 عر 0 أ معد 6 0 م 00 4 اذا 1 1
١ 0
0 ل
مله 5-5 ديم ل | عمسم #0 اله م ع تن ١ 8 - د 1 3 ا ا 5 . 7 غم ويم
52 5 3
١ 0 1 عر
ا 5-5 1
أله ماه 9 8 ل 5 ة 41 أ عه 4 1 8 5 | 08 |[ ف وله 7 يريا 8# 8 0 95 1 07
سا 7 # | 1 5 /
8 ٍ ا
هد هو سوك عدارن: َه ممه 5 اقيم ل 2 0 1 34 7 9 7 2ج بصيية رع 3 ليه
١
لور
١ 1 , أ 1
م أزه 9 اسه 1 ٌ 0 8 ل ممه امه ايم 23# 4 5 7 7 ل 0 5 5 اله 1 كم 20
هبو 35
4 ير 8 بور
ب اله ١ 8 ا 1
أيه 00 ان 0 1 ١ أي 00 9 ا 3 ل ( آله 5 شه أس سي ان “إب
لان
ا 3 0 | 3
! 1 2 1 9
ارول ااي نون 1١ و“تاتلو معي هاوق دل و فسوي الاي
عير تم 3-3 يي 3 ُ 0-1 3
5 # اس ع
1١11١5 1 3 ,م * 1 ابه 22006
الواسد نه ذا 53 ماي 7 اي تر مي 5 3 أ 8 ؛ : 03 3 3 78 ع 0 امبر
ين ع
03 00 ا 81
2 ع سما 9 بس و هه ري 51 0 صما كس مس ١ 3 وق لاق اه - .ول ين ل طم #طر
ل لوي
3 | ! | 1 : اه
ا 5 4 + + ف لين | 5-5 ع ول خو 5 7 5-35 "سأ اص
لمعي 3 و" ا قد عو ا 9 3
١ 2 (ثر سه عر 4ه وأواخشث ب وأحيو4 وروأ درم وأ *
قصوره واى مسة وع 4 ونا واس واه ار 18 ا
| ا ا
وو ا 2 30 1 1 سد وه 4 ا ل ]مال مس سر م يراه الى لي
5 1 1 ا 0 طش 0 0 ا ١ 4 0
مار بر ل 5 مر ء. س4 دونه م هر وام اه 00 5 5 بعر 51 عر
سر ١ “ ني 0ه # ا الا 4 أ اه هوب أ
1 ل 0-0-2 و 7 1 يي أ أء لق ١ لس #ي عه اا 8 يبب 3
١ 1 اما
األاء من بأ ٠١ 5 ١ه م اعم 9 : “*) اها طم 3 ان 3 50 اهران
3 : 2 9 5
قورفسمة 8 000 | : ف مح ا , طُ 2 1 2 0 3 3 31 و 2 ا 8 0-0 55 ا
3
“بوي
00 كل) اممامه ند لك 4 1ه العسس أحن أإمسا» هو أ أت العو ١ 8 هم خم أل
ا 53 ميو
1 | 7 ا
اكشاة 3 أل ع اين *الى س4 «# #» ساك ل ين بك 0 لخ لأسد حرس1 الى الس موأهسا 4 1
إ إ
١ 3 9 ا : مر أ
أى 00 يدوك عيدك أمأس ل ترسك ا 1 عم أة ١ 5 مكاي ولا 9 ْ يي
يفط 07
314 ا
- 3 1
ا 5 أعأل*ا أرا هد وعار. أعه وم ولول أ لعور ف
-00 28 لآق من كل فلن مي 37 3 3 حي ل ل
0 ألم إ
/ 5 1 9 / آم »م أ
ا وم 3 عدأ ا 1 0 7 0005 3 4 م 6 59 3 ل ميم أ تسبية اذى 0 دن
)ا
والحىي تب بالمعماي 5 شيا بن +اتي ى أ ا لى 8 مم 206 شما 0" المدح 3 لني قب يأك
3
الدم فى هدا ١ أنتسمر نب من «دهة أ كد عوي امي 00 1 م أعوال تفال مسروره ه
وغن سدية | ن الأصلى ُ الأبسي ةداز سال دور أدايه فلي و3 0 نا احرام
البى* الدئ هو من اكراد المسى مه قانا واتها صفة بدح حاء النأكيد لا هه من الماح
ثُ المدم والأشمار أنه لم توحد يه صعة دم أساز حي 2 كما واأصسيرب | ذالي أن ات
|
ا
/ 0ه
ل سسا
33+70 ومذ لابامجييا ححص رمسم اطلام يجو شحوم وتعع هي ديد موخصا “معياجي ...لجيج مواسريصاس تيور جوم تمد 0 سدم وووحجيد مجع .7
المؤكد الدى شررهه ولدا قال الى المناران فق العا ل ى ثحث ها م المسيد اليه امور
بأمط كل على لمك د امقر وول مرف الى أن لا الول لقان لقوق 0 مأهيا 9 ل ان
الأو وهو اع من أن ون انبا ادلآ انا ها لسن ان ١١ كن الامها لس انا
ا أأفاط موه اراس ضر الام قاراد الأ كد ١| كد ا الدى هو احد التوارع | سه
لع نك زا اورسفي اك كرون كدعوا سيا ناو ا مدعا لوووك
هكد اوفع فى عص حوانى اأطول ؛ وود حالى 111 هن كارا على الريكون تعمل لافادد
1 حأصللا بدوبه أى أمغذ ا لأفاده تمق كا ماما ون 53 وم هم كل
اسان فأن أمط كل 5 عل راى لد لشم اسان معى #وم الى كداك هيده
هم كل اسان وليستاأ كيدا على الاول لان الاساد - "ذالى كل لا الى اسان «١ واعاكان
هنا الح كذ زا لان افاوس توي ابيا 5 نوري لاوم ١ ان لاش سافان 11 كن
شاي سياش؟ معطلاو 258ص و سكا اسساد هن عمال لاشسه اأماول فاليا 8 بالمعى
ال مار اق الى الامساق. و ا كنذا امن اذا كدان سما ان
000 ات ْ 5
7 ونيا انع مطلءا ) عم كان المأ تلام أويها أعبرى وهوا 1 د اللوطى ولسحى
نوات 39 ايسا وهواث كاذو ١ الع لمكن والكزين اع يدن أن
ان بأميله سعدة.ة.4 و وار ة وق و ني لسك و ديول ١ أحاقر ن ن أمهلهم وو همأب
همرات 3 توعدون ونمو » ىا 8 عالدننى فب وثمو ادا عبر السمرأ أن مع | سير درا
افحكيا لكو حمعر ا كأن بذ 3 أ ل كان الور كاد أو اول قر أدفه و صقا حدر نا
هر ااه أله لإ كنا لاد ؛لىي ألا شان وقال إل الي فى الأمعى ضير أن اع هأ | ل لعاك
الاول شو ساني ريد ريد واذلى أن عو عواده مع ابعاقهما فىاسطرق الاير ولسعى
له و أساأب" 5 يم أن الأول أبر لي الام أممأأ و لدو اديه “»*ين وأن كن اللعنال: الأفراد
دعا 2 كقولاك ع أسسموى و مسان أملان أو ؛ قلي 1" 1# سكا يل 0 لاض وو ا
يا أغيية ل 2 السراى أشي جر سية أسهى 3 ل هادأ 25 الاساع دأسا؟ت فش اللعملى المكى
© لاح قاسم الوك اما مسقل دور الاسشداء به والوقمب عاه اوعير مدقل . وعير
الم مل أن كاي على حرف واحد وكان ثما تحب اأسساله اول نوع دن الكام أويا حر وع
أ كرد ان 6 أده 2 أأسيعة دول - قر تمر فب #مر الما وأل يكن علي سر يذ
وأسيد ولا واسيب الأتسال سار ا سوام ى وان أنْ زيدا قائم 4
9 ومبأ أحد اشوارم “ليه للاسم )دمر بع عرزن أعن المتبوع فق أأدمة اوالشعرل أي
شر حاه وثائه عند التايع فى جيل اله ايشا متقررا ع ده فى الدسة أن فى كر»ه
إٍ
0 ١
85 ع 1
اسن | في جه ا 2 عي أنه 3 ا ع ا سةب 3 8 59 + "اه 5 عه ام
5 5 8 5 ( ّ 0 ١ أ 9
: 8 تمي تضم توي ارب ف ١| حدضؤوس
ا 1
11-6 08 4
/ 1
(الأر ) فم لاسا ١ 22 كأان» اا 9 0 م١ 3 ابي 2 أمه 315 أعداود
5
اميه
3 3 1 ا 3 03 تولاع م 1 1 بهش ,؛ «ه !1 أن“ بون الك
أ* أ ا( تراس الى “اال الس لعا نا 7 ب«
5 5 0
9 3 ا ا و 4 أن 4 طح ود
زم و ر عل وول اي ذعر قحلي والا .0 ل أبن ام 5 -
: ؛
ااي ف مايه 0 ألوعوزي ا عقاوم
وفى مقدمة رج سرام المشكوة اللاو افيه وا نوتي عو الس يلوتو ددرا تن
- ا 1 إ 3 00 ا 000 0
ا ا ال اا يه
2 5
+ ب و 1
5 5 5 : طعا .اين « يسار هن ات نموا :ام
ديرأ واطلق عدون ادر وام ونيا وي وأهي 6 351 ل علار أ 0000 ا
1 ٍ ل 7 1 | 5
0ن عمالو نا دارا م اأماضشيج 0 1 1 أ ست أحدما رن 35 غمما ألم 9 41 فى نأب ا ١ اطمودل
1
عدر إ سس 1 ا 4
وقؤلهر نفات الشيد لحان الأرلتاويم نيان الأولعنب الدمموعو احادلل عن
ا بوني جه
اك" واتلا يد عد الماحيه وابناث معي ١ , فارانع ماحر نب عل ألسيئ وعفى
٠ ص
ص3
32 عك الققياء
0 : ا 5
5 ير الوصف) اى أعله ى أصمالاج لأصوآاان دفن إتيع# ان أن اس سس أوأ تَ
أ ا 5
اعثيار 0 © دلأس الو صمب أوسا 4 4 مر 0 أو «داسامة وأاراد ١ق ب ميا الوصهب
-
3 0 | ا 2 ش
7 لعل 0 الأممدة 034 5006 وأ حم أ : المالو ب باه ساس كدطاق ١ م ؤل
الأوسأه 8 الا حكام ف-2 الاي اا جره لف أله دأ بيد عام يبي أده خم قوم يبأنهه | 0 0
10 الع ب الي اوانا 4 | لمالزف فيو مره لماه
0 وا حم مواد أ لوت التي كو وسو واه 24 0
١ ١ 7 ١ ل د الأ
١
ا ١
ايد ا ِ أوألمو سهاء ال وثم العم 0 0 ادع | نم ' 7 أصضانا | سد 5
كم
4 : | مد
3 فى حال أسأقةه الوح 1 وااراد 0 فق 0 1 0 “أو من 5 يان قاد 7
ما متام اانه وصف وهو عله ط كي ايه سيفب اوس الدالة على عدم ارح
0 . فمددر الصى اأعير اأساقل 0 رت أ ول 0 ء أعدر مداسميها أأعحدر لسلب
3 العقل وفوقه | لاس الدى هو أأمحجر لساس صعب الأوي العلاهرة والاطة على
دن المر نص وذوقه | 5 ي الدى هو الميحر أ ليما ةو 3 0-6 دون أطيارهة على
0 أحبوين وووقه المس الذدى هو الجر النائى ين الفاعل على مايشتولى الأسافر
< ارصا وحوقه مطاقى المسدز الشامل لا" 5 عن الماعل ومن عل اسمل وقني ارح ١
اولوقو يود حمتجومر سيك ووم تعر 3-98
بسي
نك ا اس | لضان
لخو صفة مدم ونعقب انا الأسء | ابا سمه مدم أحدرى لداع للك ال دو انا
افص الغرت ندال من قرش واص_ل الاساء فى هذا الصرب الاشطاع ارصا م
ف الاول لك الا اء المنعمام فى هذا الصرب ١ل هدر مصلا ما فى الاول لاله ليس
شه صمة دم م44 أ4 ع مدر وجول صن المدم فمأ قلا هد اكه الآمن الوحه
الثاق لاحسين ف الآبالى اخال الى عن زر الاسب اء متصللا ولهدذا كان الصمرب
الأول أهذل. الها كول تال لاامويون فاالنوا الأناقنا عمل أن كرن:فن الاول
أن هدر السلام داجلا فى الاعواو ان يكون من !ابي بان لاشَدر متصلا » فاعرق س
السرن اعاقو باعيار تدر الددول فالاول وعدمة ى البانى ؛ قال الساى السد الطاهي
أن الآية فى || سيرب الاول فأن قدر دحول اأسلام ف العو وشد اعثر ديا 5
وال م لعا الا سويهة وات ده ودلات حارق يع أقراد ١ لصبرب الادل ولا يصير بدلك
من العيربت ال_الى الدى لامكن 25 الااعسار جهسة واحده للا كد وان كان مله فى
مالاحدة عه وا«دة لااكد اساتى + فاغرق على هذا ان فى الاول لاد من امكان
اعتبار الطهين وى الثاني من امكان اعبار الطههة الواحدة فط ء وميه صرب لخر
وهوان بدي الاس ا دمرها وكون العايل ثما فيه معى الدم والمسدى ثما فيه معى المدح
حو وماشقم ٠سا الا ان أسا بآناب رسا اى مالعيب شيا ما الا اصل المماحرو الماقف
كلها وهو الامان نانب الله وعلية قوله تعالى وماعةوا مهم الا ان يؤسوا بلله العرير
اد الآية وقفوله عالى قل ااهل الكتات هل شقمون ما الاان آسا الله اليه فان
الاسافهام فيه للانكار فيكون فى الى وهو كالصرب الاول فى اناده النأ كد فن
وحهين ٠ والاستدرالا فى هذا اللا كالاستااء قال ان ال الاصع هو فى ايآ العره
الفضددننا
0 المر | 3
1ك الدع ع النشيية المدم 2 اهل االديع ون اينات المعنويةة وهوصرال 4# احود مأ
أل لساعين ذني اسك 4 0 ثر كن 0 حدائية دم له مدير دحولها 4 أى دحول ميك
اده نه ألمدسم كتولك لان لأ سجر ودالاً أنه السجى” أل فى | حسن اليه 0 والااى أ اك
لاثثى” صفة دم وتعقب بآأداة اس 'اء نانها صفة احرىله كقولك قلان فاسق الااءه حاهل ,
فأ لصمر ا الأول هه انا كد ذل ل حتجال 2 واأمانى من و سده واحد على قأس مأعى قت 2
كن الدج هما يشة الدم ه ومنه صيرت آخن اعى الاس]: ا الممرع محولا ستحسن مه
الاحهله والاستدراك فيه عرلة الاستناء نو اهل لكيه فاسق هكدا فى المطول
وحواشيه والاشان م
فصل الدال المعتحمة 7 1
(الاخذ) ست الاول وسكون ااه المسجمة هو السرقة كامى” فصل اقاف .رناب
1 ١: 8 1 1
1
1 1 1 9 0 0 ّ 1
وا 55
ى (خيءهاأي #اى سي ا #8 يورق كه لوقه الو 000
0 3 01 4 / وير
أ 5 5 / إٍ 53 أب
0 أي ذأ لم # م رط # ع اس 4 # لل ا ا 0 1 0 .2
ا 1 1 | 7 0 1 0 | م
أ مه 56 ١ 2 0 يبا م 4 5 © ممم 0 ان 9 أ
0 ُ 03
1 ا الي أ مه 1 0300100-02 ع ممعم هااا سكع الى 0 3م ري 2
م
1 عي ١
0 لأا غ0 هارم 1 مر ألو أن نيا ا عه ا سر اس ألم 1
م 0 8 مر
١ 5 1
0 عو اق نا وافاعاق لسرا مص اطخ فين ا 0 و سدمي
عم
المعتر مر كا 2 لسو 0 1 و ل ك0 سه 0 الأعارب4 ةشهد ارسي
0# 0
يي
3 أأراه لست ذا "0 ار ميق عه عدا شه 5253207 !ا 3 1 يي 2 ,
الا غيرانا
راوع مال اف عاق 0
الكو الاساتن
8 |أمساأدر 1 السام زه سه 42 أ اس 93 5 ا سما 1 0 أ ره 5
0
يي
7 |
فأسل هردأ أععيي 0 ه -؛ 0 0 2 الرصى ا 00 | مافوس
أي
57 شال ره المه لو ل 5 0 “ارا ا أ 9 أعملادءلات
ىٌّ مأاعود أنه قن 6 مما ع 2 سأو م و سن معأ م دلي
وش انه والراء من دهع | أر واارد وعرها. والمراد ادن
والمورون والعدود أء أرب و عن 3 حى وعوما سوى الل
5 وأأممع و درجم به أأماريه والوعي. ]أ عع والاصل أن 5 ماإسام
ه قاذهارة وما أنه الا أدمى ماما لهم أ أ شرن ا أس تعزو لدب
ايع اق مهنا ومدرا” ونان «الامف ع هيا ااا ود
ذيدم مس الس > مو أمر ور
في كن
باعل اق دوا اعرد وي المستاش ايسا متح الم وهوقى
المقترك بالأصافة على ان المشترك معدن ميعى و شال د المغترك
سو الدى وردالمقه 0 على ختصوص مه حلم سان قله ماأاعقود عليه
لحري لمق يو إننان سنال الدانة ابندا وان سم تلن © قيار
اص وهو الدى ورد العقد على مائمة مطائا زهو ستسىن الجر
ا
0
2
5
يدرك عم | ادر
4
يري
وهكنا امنا لذن 7 وا عب أن 33 5 7 ماد الوصف 5 3 مس دامة # و ها
ردصو مدأ أدع جر 4 ل 5 01 أو صاقي والاحكام والأه حمق الاواع والاحدان
واف اءوما ١ا مسر فىاأساساب اطق فصلا هن الاعتساريات ؛ واطاصلى أن الوص
أور هواادى مما الالح أو ا 3 4 ذلاب الو دن أله 21 إدلاك البو فى الشكم
مها
ا
كا ا أميد لهي سس بهم العمل 5 له وعد مادام 0 الي أه عا 11 دلاب اأوصهب
0
أو ف 52 كم عن و بعس طق 13 ق كاج ال 3 0 أأه يو ثأل 000 بأ عم يري كا م العمل
د
وهو سق مين ى الأدعه أن لمبية انمق مؤاثر هادا أوعا 3 دكات أأنق م" ا الوسهب خدس
يامسسحيد
5
داك ١ الثم قوستو الركوة من ل9لاعقل له فان المحر نواساه عدم العقل ٠ؤر فى
37 مالصاح الى 0 3 سو اع 3 006 0 جج أو ا فد 5 اوصف طلس أ
سقوط ١! 3 33 4 000 5 سر و م الميل 8 ف سمدودأ ياه الىا! .4
ل 4
8 0 الشاعبى ا العا احس هن لات وهو أل اب نص أواجهاء عمال
ل رس لف اه 5 اى نوع الودمف نوع | لمكم واذا وال ا لعرالى انور
دشول اماق القاتسين ١ و 0 ان! راد مراعاسار بوء الوسم فنوع الآ 3 اع سار
قي
-
١ 0 ُ 23 ا 0 . 4 ا
وو سمب 5 كور ُ و 3 الك تر كا 0 عد ليو من انو اشم وا لى ود كر را بام
تعس شه مسأ يه سول | !4 الويف 0ظآ0 9 4 يا أن كول اس داأأت أو صهب رد 2
لس ذلاب كم مو 3 أحقر ونا أواعواما كرا امس 0 ف ع ساخي قال طهر
ع 6 1 ظِ | عر
أي عاى الو صيمهب قل عدااى سه ثم أو هر أثر شم الي الوصعب فى <ن ادكم أوم سه كان
ا ' سير
موديو دأ 1 أي ايصا 0 فى أذولى م اشار اليه شاعتن باعل آر وار 0 فاق 1
شد الأسسالام الى اذون ك بع )بم ل 8 و ل ألو صمب ف ا 3 الحكم هو السارمة
3 2 عير 2 5
واس مه قوعال | لحكم أو حاسة فىيع5ى محم هو اانا بر و نحي" ااصا ما وص مهدا اهام
امعط عماس فصل ألاء أمو سار من نأنب الول
( عدم اأبأ 0 وهو مرابر اع الآ تراضات عند الأصواين و'هل اأبعار أداء و ضفب
ام عدو 0 الى ارسه اقسام فاعلاها ماباير سدم 0 للا
أل إطهر عدم تابرم لذت الأصل ثم أن سور عدم ابر ودامةه ثم أل إمهن شى' من
ذلك لك لالطرد ف قل ا ان دك فطل دنه عدم ابره مساء على أن فار الاطراد
03 قم أسدس انيدي غإنا كان الأول أعل واقوى اناك العة ٠ وخصوأ لكل
قسم أسبأ . هالول وهو مأكان أأوصفب قيه قير دوكر سمي قدم أ لين قال صهب وحص حعةه
الى الأطالة كون مله عله , والاسانى و هو أن كون الوصب غير مؤثر ذلك الال
اانه ارقي مفب اهن يسمي عدم أ نير ف[الأصل عثاله ان شول دج العائيوة. +
6
غير يل ولالم ع ببعةه كيع | ألعطبر قأأهوا + بوثر عن الممثر من 5 كرحس ف و أن نأسب
بحي قلاوضية مالظ
4 ل
لويم
١ ١ 1 أ 0 ا / 1
ا 2< ١ ا
ا أأللام انيد هلم ' الاين بن ٠" عساش اسم ررحم ده جيل
يفا 2 1 0 1 1 0 0 ا
أ م 1 ب 0 1 8 ص مع ار 0 أ كنا ا عاد ا كك دي م الو اوم
7 !) 5 59 1 ا ا فل ُ
أ 7 على اانه أعن في أممي اسم 8 ممت ب 7 3 سم له هه أار خاس اس بم 02
0
50 أأفدل اه عور 0 ع 2 0 5 وامأ ا الأقياك ! 5 1 م اله ظ لان م
يأعس عند اعرد 0050 ا م 100 2 اناه 1 على 0 0 لوال عا أن ته د 5"
يد أكفساأم 0 أعامي ١ ألم 52-6 وكير 0 4 م واذ 5 0 ف 0 500 03 0
|
أده ١0
/
أسهاء الأومال 1 و2 قود 5" 0 4# ا ا 2ه بيذ عل 0 لقم ميد 5 ألى عم #ا م 9 حمسض
1 يعاق | لاف
3
- ا 7" 3
على ماق الاطول. ا كن زا سس م 1 3 أ ا وأ لم قد 0
5 ور لي 38
سل لل ال ااأمراين عي 1 عل با رأ 2 سم | "ار شما 0 2 سم اممو وأ أم لمودك 4
- | جع
7 وهو له ذال 0 الطاايياجة ال ع اتا يوا قا اأأواتن اااي ا العامة
أي
3 م مسر عر 0
كن لأيدل 0 علا أمعل 3 ل 6 0 22 ذامى م كت 3 عق 0 5 الاب نعالا
دار ى الدعاء وألأاععاس م وقول وسهءا أخرار س #و امات منك أأسول فأنه لاسن
دأ مس 3 ا ع ص عه 9 أن اليه زر به اا 7 كام باعاا يق كأن الات أوصع أو ص»
5 3 - مه
اأوعى أ ا اأشعدت ول للم سام وت يك ل كاه و أست نب بأى سل 5
ب 0 انا :
امن يمي 1 0 َس ؤنية جم شه 2 الاحل 9 ا سال
م
أده 4 أن أ
ق قصال الام 0 5 ١ 55 5 كذذظ 0 أردس! ل مدي ذأنه وأه قبل فى
27
لقي 4 وعودأ الام هو #ستلورات فو لين ل أ ١ ار و من هس 0 52
قعل وحات لل أحواية و3 - ل *سوير” ع ا ا 5 ا مللو نب ا ع أي ٠ ثألا : وأ..!
قل صلب قعل من سس ارو عن وجا أيه دن مم ار أ 0 ارل 7 اعم
ا ل الا" فقرة + 300 1 © 5-5 5 0 كن ا 4 وامرا ا 2 5
أعلو فكت ١ كان افيه نا لسرنيذا اا نوه الاوك وردان الذأهوان اغال. .هذا
الشوط «السو واتاوى لدو مانالا الراك بولااسياك 0 اانا الاسوماة
دأ أدعوى 0 20 ألحنت كي وأا 8 اأصيح ل 5 05 أر حل أق عبى واه عار"
امعلاء قطاهي ١ عريتب نوافي عدون الميرك هأ لكر صادن الاطول , واها امترط
الم فار إن 0 هوا من رعه دن اأمسر 'و قل له سلى 55 | مصمرع أدمل هال |
أ "سه وأو قال دنهو أدى رةه سس هو أحى مةاثيل على س سال | لامي امال انه اعسه واهدأ
اأداو به بأعخيل واحمى ف ان يلاك الأعي هو الأسعلا؛ ١ وقوله تواى 5 فى قر عون
مادأ نأض ون كار عن أشيرولى المع أن العاب على ال ١ سرع اوالسازى لاس سحي
اميا لالعه ولااصطلاحا. وا اله لاراع فيان الام «ابطلق على سس الصديعة كدك
إلى على التكام الصرعة وطلب اأبعل على سيل الأ ستعااء وبالاعتبار الثاني وهوكون
1 1 2 ِ إ مر
شأ _-- 2 00 1-2 / 1 ىم م 5 | ل9» 2 و و 5 4 : م 52
| ا
1 7 1 ا نك بن . 32 أه د م اليم صم لي
ألو سعد لم. 4 2ه يأ ا ٌّ ع يكبي م ا ار أمسًا < لي الو 0 56 هيه 5 يأ لس
هدا كله سألا م ١ 5 د أ هقر 0 00# 0 سن 2
(الاحر) اند ااه ل 2 ا يض ع ليا # 005 ادن وامخره أ عرى أنهم
١ 00 06 : كن ١ وى !ثم 4
يا 3 ا 9 0 اق -7 أوام أ الأة 0 كرا 3 سو عدج أيوا يار م
31
0 الو ندال ُ عون -
2 ١ 1 ١
حره) م 0 عام ب 2 فق ان | 06 الماصضف 3 5 و دأقا د 3
أن هذا ١ ع 1 0 2 ا .2 و مأ 4 566 وأ عي
| 9 ؤ أسحي بأمعاد الروحاى السمدأ ل ! 5 ا ان
أذ ه؛ 1 ّّ 0 . ٍْ
3 أصطلا 5 5 اأنافي اأوماى ادي وأذ 1 عار في 0 |[ كما مر 0 و 3 أطلا
3-3 ب : ٍ أ 4
على لفان غيناوا اي سسياه سأأوء روحا ' لي شه م قَّ ا و
5 م
(الشاحر) ممأ اأمعدم وام 0 0 تام كيه 3 اسه ها 0 ل ا أ م 82 و أ يل لي
١ 7
0 العاف 57
(الادره) لديم الآ لنت 0000 الدأنلي امه !: - 5 568 4 شول 5 | ا 'أس اأصيل
ا
الى قن وق
فارسيا ده وادره ألأء ولسحى إدر, الدوالى ى “صاب رطوات فكوثره
ْ
5 علد إص ايم 4 مٍِ 5
الأصتن كدا فى مر اذكواعي وقد سرف س الأروه و4201 وني فى عسل اللام
عن أ أأقاف
(الأس ) للم ب لاقت 0 أمم ث0 أ أأ» ده أيه 0 شيعه ال 0 3 الام لير ل
5 ص سير 5 57
وارن ولول وصة على تالى الأستيااء كذا ماكر السند اد في حثرة 0-5 اقلا عن
الممتاح ٠ 23 علس 4 ع 7" لاق 1 لى عم و سول به 0 3 هادان 4 6ق كشسا اللعات سويث أحي
باأفميج كار وغرمأل » ودر ا به مالا سج لات أخمس ال المح عالمى س2 4 ست ل عاده ومدمت
ل يأخد 2# ل عدول ل ا وان 3 عماس 65 * نكو 3 0 57 معدو أسب أنمبى 1
وصل عام الأمن ماذ دحل مت المساحه واايدار وى ف أمل العام ف فصل اهم
نات 5 ل المهسلة , وأما ع انهل العرمة فاليداه مرح على أنه مااملات نه الممل من
3 اه دفو حرف اأصارسة سسواء طالب على وحسه الاستعلاء اولا على مانا
الس واف لوعن لل لو اتش الأدر هي ال اوهس جلا
الاطول ونويدة ياقال المواوى ععساماادين ف عاش + أأقوا الساسه الام قالسدة
الهسر فيان يعشيل الام باللام وهو اطلام سام ا اللي ء وقال ق لعر امب
المعرب العدوىق لاس باهو باللام أعرايل هارما رو والاس ناص طلاحة ياهو ادي
00 لد نس نا ويم بحم جتن .ووم بمعدم ماحد ار عه
و بي ا انا ا ب عا ارا في ان رع أحرد 1 0 7 1 لي
وأاعم 05000 ارس 5 3 اض اس 4إية كر 1 الاين لسن لعن اضرا 0
م مين مجر بي ضير د 1 1 ع 9 8 وبي ل ضرمي 7 أذ ا سه 5
انام وا لو ان با و 2000
0 3 - لت ل 1 ب فأ عدو 7 ب ابر أ هسم 0 فقي - وعار 8! 5 لعقج م عم عار ل سل
0 ا ٍ ا / 0 ١ 3 1 1 إ 0 1 0 ا
5 0 2 لثم لْ ابزة احير >0 00 0 وأسه ا أ عل ُّ 28 أ لسيية ل ا وك 0 2 320070
ال
يفنا
أل أأصوير ا اله 0 5 ينه ل أو أ ين و و5 ا 00 1 ا ؟] اوع اأعامر 35> هن ل
5 1 و /
2 انه سستدووي اعورل مي ص اف مانن وي ا لان
5 حاام» ل يل نت اظياين جبالايي هاس لع فى ع الماع ع 32 ال أي 33 9
ا 0 ١ 1 3 1
م ص ع 5 لد رأقاق | اسان الدكوار 3 أدهر اب 550 57 0 أراء أخن وق : طُُ أحمل
اس ضر
3 #1 اضٍ 9 ”7 شي
أدا 0 عن 5 ع 0 5 5 م + وى اع وأسمه الصريية 0 كوبه مرا مل له
ْ 4 1 0 ةا 5
أشيرك وأن 0 به تق ذا والأراد ٠ شو أب شع على ١ اين ا 2 الشزي ولك كوم
00 ظِ 4
هو صداعة اولى #ردة عن القراسن أ ديك ارو الكم وه.ي 4 أيه نهر فب أللامي نا لاعس
قاش هآ ل الدور 00 8 سحيب ع1 اس ١ ع 4 سه قا أمع, 006ظ تعىيأ لخي ُّ 0 نأ مأر ما شح لي
بير
نأأع هه من الأرامة ضال كوم ف ع أعمل اراداأت أت أراد وسعود ابمط وارام ملا ما
ألميو اوثآنة 0 وأء 07 3 7 5 | 2 5 الي م 4 تممه 3 اعحلى عن سجر
أ رض لوا لعف امام ل | بخن أن وأ 0 وختو داف و)اث مه 0 اأه ا الى لس كم في
و الماع والجا بن فأ يك م 33 00 5-0 ف تررك 8 2 أ 4 د 597 ال !ا سسسية + وأساب
أن المرات الخصي لال شوانهة د ولاه ايه اس عيل الس أله رلك أمو نلا على تعرس
وان اع ار ع اران ان عو اكع اراد أاسعل وةداأنبه وهل اس هوالاراءه
أو لدب أ اح أي 4 اين 8 0# ين شال عاب ونه وو ادن اي لدب قفالا
أسجق ١ مع “مم ال الى ع للخ يك وى ص نأ و 6 الأراده ل 1 8 الا فكي وأحك
وأن أراد يبه فعلل اهن اس غر م 9 أواكة وعدا اماق اصول المدير لك 0 مام حي ييا ق الام
فاده مض اله 5 سس 6 1 2 أل ساق ُ# 7 ق السعل 0 اهور مامه عنك احص
عب
د" كول مشر فقمف دشب اوأدسن العام 7 5 ل بي الس هشير به امول
اغصوس والبى؟ واايين والى 3 وانشان انتريد اهن اا ١*قة الىهد. الأعور ورد
طاع 00006 أمكن 0 اونا أ موس ولي 0 يي 4 ف أخدر المم كد عن أأمول
واعمل اعىهو مشيرك مدو ومتراطي" باينا وعومفهوم اجدها وفنا الاشيراك وامعار ,
و تعندج م 0 أيه 2 أ ثن أل 3 الاسان أو لعيره و سم أسصم 3 0 أن ع عك | لوس
لاسا وصمت ؛ كمال 1 0 متهي يه فى 1" و اوسا وده ه ووأن | هائم أمم | سققة فى
المت 00 ٠ وقل ثى سا ور تقو 2 سس أده بي اكيز |: بي ا وأ شالب # ثيه قل
مشر له سن الو سوب 00 شرام أعصاء وقل الأش عرى والقاسى اتوامب قنيما أي
3 لأ قي
#لام لصون عير جم جباويمن
حيو صعريؤلد ليت عفد د 0-75 جمنه بجتوووية
الاصض ذعى ادر سكن 6 هل وسيرة شل أي باصرو الا ميو موق وخير دلك كدا
006 0 في اايءر نم نس أر لأطلاى الأول والاماقل من أن الام هو قول
المثل اس ءلا اهل قن أن لما نه على كلا اكعتارن قان العول يطلق عمى المقول وععى
ظ الصدر ٠ كلى أعراأب هواه أل ما مساق دن #اتوه تازه اناق أقفال شن اأععل م شه أنه
ظ حرج من ا”ءراست حت جو [قلى وران: وول اراد من اسمل كل مايدل على طلب
ظ الععل من أمة العرت زلاقيان ىي احساس اللتعريب انمة العرت لان مقصود الاصولين
ظ ميان الأاساط أأم سد للورفه أجوم ع أفب بأد من الكتا اليا لأعيرها قد سل
ظ في الحد ميو لتيل وان وور اخيل ؟ أن عن يل ما ندل على طات !١
ألمي عل أى 55 3 مهأ
معلل 0 0
سيو 8
ا 5 قل رذن لكوالى 3 ثيس على مأرد هذاأ | عر سب أن سد عك
1 كوق لأعودى :وعدي وعو دان قام انر ييه تمر
« معي وك“ ا وس و شولك أ الع مه ف دق 5 هدا أعا رد واه مر أفمل عا اشئق
من مصدره اكتماق أدمل فى اععل وأاغل 0ه م حر
عنى 7 نهدا أأمور لقب قوكم الادي اللاي أثملل دايعا اوشكاية بدن ال مي المسدمل فاه
امي وادسن على طريقٌ
5 ترد ف ورد
ا ني م أن 1 قلي مده ا لدساك كت أأعر قب مول هرما
ااا ل الأدى سّ مسو أي ل الماح و 4 و45 0 مدي 4 »
١ 1 ! على سحل اناك سيواء تان ّ 0 5 اها أصل أأعر م" ارا أوم | أولا أد
ٍ أا راسم ١ ١ أ
1 الاعمار للمعى دون !سينا ماترل وانمب وجوش ابن اما
عه
3
الس الما كدان
| أل ألعى وأن كأن أصاصءه
أ و5 001ظ و تعر ونموما عم . ا أامبى ١ و5 دى أيه اسللا + ولا هه اسه قي4
اعم أل من أند حلام ١ م 527 عسي :0 5 قو اأفدى ل العالنب والأةا”صاء وهأ ِ اكه
مم راض وأأنسى هواادي ا 5 ُّ 1
براقأى اعرف « يع أن الادنى هو
مادك ع4 لل اق ع 0035 ولدا قل
55 ب امد
00 يانه طو , نأب الأقماء والصامة ايه وفيا
به كارأ يي َه دا قل 8 ارس ر مان الغ د
وكدامادا ل أنه طاي قعل
لمأن ارام ألا فى ا رين 2
دل ل عناه م الأ 0008 كان أالاتب جألماى عن العا ءصدريق
اكداك عاق على الاجم الذال على املاب © لي
أ مس السو 00 أيه 0
5 5-7 حي سس معا سمه
0 وعافن أيه أكاجواء قعل اذ عبر اخسيو
فى ا رامس وح ص من ناك وكدا | أعير له 59 اانا
وماك 1 شاي ان م 0 اع" مي ملأ بيك اماه ل شملى ماهمو أ يك م ارتصام اطيور
وأعة ا ملفا م تل عبى ا لدور فا الأأعور اراقع فى ١ د سي الى 00 من الام فكو ألمب
مص تا هبي معرقه الأميوايسا الطناءه مواعية ازمر ١ وأحيب ااانا قيىةا الامن توسة ما
5ه كن كفنا دأ 5 أن 0 | نه سلب 4 وهو و00 ف ماياج همه وهو الاو 4
و قعل فلع جو اة و شق طاعة 3 واطاسل ا لألأهوم والمأمور هوأ المطاعة ترق مسر فمأ عل
رموه ممم تمر لوي مه صصح
5 34
1 8
08 1 1 ا 0
خا 5 ١# وح .5 3 م 0" 5 0 م 0
2«
0 ذه 00 00 ؛ 1 5 1 0 ا 1 14
5-0
1 10 9 اله 35 ع 0
٠ ١ 1 9 ' ل
0 3
© 00 م 4ه 8 إلى هن 58 من 1 0 2 7 2 ووم بق #مر 7 0
١ 1 8 1 و
ني أ[تي عط 91 ع 8 5 7 100 3 2
م 4 م 1 3 !1 5 1
سي 53 4 8 4م ١ كور بت
ا أننا : «” و ا 5 3 5 .
0 | 1 ل
و 1 1 1 م 2 000 و
599 00 يح" 0 سل الى حالم 3 7 ا 55 1 7 33
موود 3 ا 4 ا و : ا ١ 2 ا 0 -
أ قمر 3 357 نا 0 03 2 اس 35 ا
ع مه د 57 ٠ + 5
ق
إ 6 1 ا ْ 1 0 بيه جر
2 بو 1 0
كن اكوا 1 #” سه امي( رد اس : 0 00
ظ ١ 0 : 9 ]| ! 11 3 5 ا 1
3 5 26 ا 1 1 35
0 : ميد 37 . م مين 55 ايو لو فق 0 أ» ١ ١ 1 0 / 28 1 ع 5 هو .
ا
وى
1 لأس !1 8 ا ا ٍ 7 ا أي ١
1 1 3 يفا 4 2 1
0 لأس للد لاب لخ ماو © 4# م 3 80 5 يال أستا مدن
8
ايو أ ا 5 ١ ١
5 1 32 مق صم ثيه ع اين ١ يلاوو ار
0
ُ 1 4005
عن 7 0 0 ا 2 1 ع أ ب عم 1 ا 8 ١ م 4
50 عر ار عو 7 8ه الي 4ه :. أ
م
ا 06 ١ 5
سي ' أ 7 5 35 1م 1 لدعا 01 ل 2 ا أم 2 1 >5 9 5 اس عليه عه إِه لال م س#
َ 2 عط 5 تصبية
١ 1 5 1 1 1 م ا ُ
5 1 1 . 35 4« 0 7
“على ساسك س © كت 5 ثم ”ا أي ؛ » ل صل ا #6 ينا لان أق 0 0000 4ن م ه سوس
ار 9 1 1
(”س الله ع 5 د 58 به ك 3 ا 8 انر ا #8 4 اسه
5 مد 2 5 3 5 3 5-3 0 1 5 0 ع 3 57
| !ا 1 ووم
ص 3 1 1 ا 4 5 | 3 فى 2 ا
5-5 5 ع 3 0 1 بدت 7 0-7 0 احية 0 لك 0 0 5 0 5
1
1 ا ا ا 3 إٍْ ٍ 4 |. 1
1 ا 4 #35 2 2 اذ وم اير فوا اقم ع أاءى أ اه
ّ ع ا 03 همه 0 5-3 سين 1 < 0 3 00 0
1 9
أ ا 5 1 1 5 1
5 ثري عمف 5 ينه ويد
أني»ه ١ تدم ولي ون 1 # اسه م نا م 7 9 سس عن ديالا الفمة ا ذ ني الي
ف ١ 4
سي ل ل تسق الى واه ) و1١ ل 0 301 ْ عررياي 7 ع" به اززية يه اليس 1>*؛ #
يد د 8 #« 1١
١ - 0 / أ | 0
سس شم ان كم هاس أ ف“ 4 5 # عله د قاس أ١أك ضباك 4
ع َ 0 #صرويها 2 عد ع 0 تقواان 2 3 7 #ببية 2 1 أ 0 ْ
2
5 41
فية أن ارو كاه لوث شيك عدا سا "اي أي مي 7 #ابى #حم ألم 6" ا ١ أد ضري
ف هه 52 525 4+ ننه أبيننا
عور 1 ف
.2 0 01 5
ب
: 0 57 ا 1 1م 3-5 أ عو له 53
لاج 22 . ١ © أعمشا اله 2 3 ا عا لضن 05 عد ألا تامعن 0 يد مي ا
عوج
أن حول أ 0 ب وذ #- أعاامي 56 5 00 وا 8 0
5 1 1 0 5 1 ل ع
وال " مافا في الا قاس امواقني. و عاتن “المووت > دداسستكى وجرا رأهد لي
03 1
11 8 0
الأرصد 1 32 سيا اأعور الولفك
34 أ خبير 0 1 0
(الههورا عاءه ) ص © مامأو محا حاكن كما الأدور أبى أحختص د
ا ١ 5 4 4 بير
أو اح واشوهض 3 مر صر وما أي شتملي الأقسام ١ ادك كال سود وال سودة فأن قي
م السام أله شوم
1
و ستو وأركان كُثيرا 4 و سددةىا انسار وكساسة وال شحخص مالي القا ال بألل الوأحب هه
اولك ) « لشاقي لا (("»
فوم م امك
ا 0
وف أممو باه «مواس او مسد 3 * ل فبمه اذ كل فعان د اه و ور زالانا- 1
5 1 ا
قل دز لو كلوق أقارة اوهو" الاي وها للحي سين 0د اي لواب
8 اي 1 عبر
وا دب والااحةه وامدك قالدى ب مت للاعي أ بى اى كلاه ذال على مات أذ سادن
ينا ك0
5 على 36 ل ا ا ومعأ 1 مع ذواب 5 ل : أ ع |أمول أ قي
0 1 هٍ ل ان 1 5 ا 9 أ
7 52 5 عر 0 يله أوكوب أ أي 0 زه به ا قا عن الدرا” 2 الصب رفك
١ 1 1 1 / 5
ان 55 ان عل ام اي 5 دي دأ ١| لأس
١ ٍ . 1 م ا
وغوأه أو واأسرا مله 7 1 الى 0 1 ووس حسم 1 نع مله امس 3 9 0 مأك
ا
7 ١ 1 ! 3 1
أل 00 نما نالل الوا ا 6 ا مذو أن وأاطوب وق 0 ماث أ لس مك
١ 1 أء 44
أمر ييا لأس بأمسى 3 فب 2 اوتا . الى أذر بحي أيه 0 وأ قي قن كك ارسج
1# (١
بأيأايم ك١ 1 وى انه 4 0 ااه رذ 1 قى, الاس 11 0 احبر وا ث عن 1 شر 7 ل
0 عر 2 واقى 15 9دأب ايت وأأبى فى امسكر م
١ ١
9 00 7 0 أسسه ٠» 8 8 ل الأامي بأنعرق في أغارة أن مار حي أيايكه الى ع أقداب
3 : م
اأعاد و قواله وألبرى عن أامان اع واه ر مس ةأسنراها والنا وهو مالا غور قّ
عسي
دس لله الى أمرى
)ا لاماده) ص0 را اياعم واكل 8أم كأوى شع 0 7 لدي 4 تر للم م لكان لعفل
معي
1
ا 5 0 ْ
45 إصيدع" حَّ امار الى امن ماه اب حدم 6ع ) و من ع3 ب الراك 531 فصلل اللام
ا 5 يأ بى
من أت الاي اميه به اي أواماره قك ع اذه الى صما طرد ا ولأشما 35"
م 0 ا 5 ا ١ ]
قل اكول بأعيكه أ ا دداثئى أ ع دياع ك0 عر فدات أأس ل أحكر سان اأدقاة 4
5
أاماذ د ااذه 0 أ رم 0 ع مم 5 57 لو سوال ا اول اميم كته ألى المعار
ييه
(الامو: الليمة) ع بود الاط اء أكامى انو
الى 'ى
قابه وا م فى الم به أعان لع دواد دعا
وخا روفو ونيا كول تدا
ولو ف من قم مى فحن دكن له و حدوي ١ ملا وق سعد الاركاي والامرسة والاساذءا
والاسضصاء 0 - 0 من المايعة وا' .أ 4ه وإشيوا!. ة والأقمال واعا سحت ”لأ
الامور الى العايعه 1 اماه لما 5+ وض الاركان والاسااط والاعياء والأروام ٠»
اوصورة له وص الاهرسة واأقوى اد الامرمه شن الور الاول وااقوى ف أأمسور
الفساسة , اوعادله وض الاف_ال وهلى الاركان والاسلاط والإعسساء والارواح كالماءة
والاسلحة وأ و ى كالسورة والق الاطياء الاأسال ا للتعاق أ الشديد رين القرة والممل
دا ل فى شرج 0 م وراد نمس الاضناء أريمه أ جرى وض السان واالوان
والسكات واامرق ني الدكرو الأي ٠+ واراد بالأمودر السو 4 الى المامعة الداسلة فى
عض 5 5
8
يي 1 0 0 0
كك و اسم 5 ١ 8 عه ع 3-7 3 1 ع 5 مك 3 1
0 0 1 5 5 5 3
صل 1 # 5 م اس و و 2 9 َه 00 5 الى 5 حم ابن
عيبي
003
م أ 1 2
م 5 5 0 ؟ِ
"لطر ىأر شه 0 أ - باع 2 1 ص م سأر يي لي ل 5 0 و 5 لي لله السيدمة 5
0 1 3
و 8 فأ مسرلل يقل إي فةه 7 ير 7 7 5 9 م 1 9 بويا 0 555 9 ل" م 8 - 8 ع سي 41 4
عمو
]| هاا 1 2 0 0 )
لبك 1 0 1 ف 1
5 57 97 5 ا ل ا 0 ل 75 12 4 دبا 3 عدي ع
ا ١
ا م ع 3 جه
و 55011 لد ع2 وان 59 5 3 55 5 0-0 ١ حي 0 لي 5 0 535 5 كدي 2 صر 1
مر 9
0 1 و 1
66ظ 0 أبنت 5 فون 1 اللا 1 95 35 خذوين آ 3 8 سيق لحب
5 عن م : ا ا 5
يبنا بحا
١ ١ 59 اث ا 1 1 ف
1 5 1 +
و» ١ 5 3 * ال»#ه ا 1 ضري !
35 ل ين
0 #
"زربي
) ا 5-5 ا 5 0 1 ١ 4# « 55 ا 3 - ب 5 3 ١ 8
355 3 سم ابن 5 . 4 535 5 0 5 الهو 4 3 5 2 3 9 4
لماأةن سهة ' : 1 4 7 6 4 ه ١ لوك ١١ © سل
25 3 58 1 ا َّ قد 1 يبدا مهد ل عانها لمح 0 ا م
0 ِ 5 اععسيع
ا 5 ١ 1 34 ا ١ ا
5 أ 1 9 1
ع 5 يع صر الفسييا 2 000 ل #ر اين إلى أ« ىذ 1 © اميا 8 5 لين 0 56 )8 20 00
؛ 9 ١ 5 1 | 1 1 0
4 2 0 عر امه ندا فدى' فعا *# اليه ا 8 2 4 4 0 أرها 4 00 مك خوريرية أمد عليه فيك
تن
0 8 ُ 0 53 إ -- ليه أ ا أن معأوه شاه ١ 0 سل يه سينا 2 0" عع بأ عع لد
5 96 « د
750 5 8 َك 3 ١ وأا 5 5 00 1 *ى له 3
5 لذ 3م ماس 00 7 صاكر هه إاثرى اس 0 35 0 و قدي -0 5
3 1 -
جثرل 59 عا رضيو “ير عع كذ و ُ# 1 -50 مآ ف _- 0 عدأ»؛ 0-89 أنه دوالون 5 المي اي
6 5 5 “الي
م 5
شمر جد ا 3 ١ مد عويية 38 2 5 ىل : 0 5 حكيية م اه 0 | 5 58 مار 2 م ع و 5 ْ 52 زه أ و سأرت
0 ! كاس 7 5
أرو سأكل ا 0 ف اذ 82 نا ع اسابل 52 أعء 8 0 ب ييه يا أل | مع 0 4 4 ]أ الل عم
5 ألمي
1 د 1 0 ا ُ
را ارى نامي لور وقادم ات د' راططار الك اراهشم أرستيالى لش
ا 5 5 ك9 0 ١
2 3" عنما ا بع 2 24 0 0 00 م أ 9 م 0 ع 4 ث 0 7 انو 5 أن 5 لعو
ييه يه . 1
1 يل 2 1 7
باقر عانا عل 0 1 سان 8 5 وم 0 سق لو © 0 0 00 ذاه فا شم بل
اريدم
ريو
3
فس تا د أي _ دا عه 908 وداءل ل 5 ااه وى أء ةا اعت 4 م الست كه
56 | -
تعاش هويا عل أن 1# وروم يا # لس نواديء 0" داب وا ىنأ ألس فذأس وعاث
2 أي 3 5 أ
دأات لودكم حال لتر د ا 5000 راوواعان كادي وى أصهنا عاب
اشيم متي ادي اأشفى دس 0 .* تسدةٌ حال إس عا 9 6 لقاب شر حال
الخلا امي -
( انؤااسة ) ف انس وقيثع اأساولك لؤاست سبك ارعمة كر ران نأشى وحقرا
ره وق مموان ماقي 5ن لس رألله أسكو سي 2 ددا أيه ل
0 الأ هن ع مل التممل نل بايد أالمسيعية لي اامكامن اسهالة كل واحد 0 الدعو بن
ممم
الم يمون اخ ؛ التأساس
جتاون مجر ينهد بتيضييع 1 زا ال يي الس يكم لك سينا عو سمدمج جم« وريج مسد يجيي قحا
سوق فقيل الأنى: سينا “لكان ناض
ماه 4 معسايره 9 مه 3 أمسامات قم 0 58
50-7 والوء وب نأ دمر 7 5 وأنعلوء دام ادها ونشسثر له له اذو هص والعرص
: 1 95
قعل هدأ 5 ل العهم وألله ماج واوسوب الداى ]4م م الامور العادة4 ويكول
أأيحث وهأ لأمود العياءه 02 507 اع 0 23 ال الأمور الع أمة ماشاول
أدمهومات أممر هأ من عل او 9 الأماء 7 ثب 3 هكآل آله م أوعل 507 التعايل كا
شوو مع مامالل .زأو] ها جه وكناق كل مهما اى من مان المقابلن غيص عاحى
كلو دود والعدم 93 م د امد كا 21 ف يا 00 وأهأناه ل انا 2 الممهومات
إلا أيه لاسماقي ابي" 27 سي “ا على 5 مان واللا ليان أق سعاقٌ بأحد قا مط
وأو حوب واالاوحوب أدعو لاس “لين الأهور العنافة د رمعي تعلق العرص الاحى يله
- 1 1 8 8 5
للم أمه أمتحام ا على يه أد له أأعماءا ألدبية لعدسما قر سسأ أل نعيدأ قن لس ل المكلم فلن
اعفن اناما بك لابن ادن 4 ف الى عدا فس معى تمأعة عبد الحكم همأ سوللاصة
4
عافى شرام م المواقب وساشته + للم ولوى م اداسة اه
ذا
92
( آلا لكا ه 0و[ در أضهنا" 3 ساأاكان | د تكن براشد رادن ودور كردن
ا أرعئل 00 أشك يأكني أن درسض واسصارت ل أ موعدود بأشيد درحارح “«ق
در حارس داق أخدة اورا حاتت وعم اع مهاده كود انا كدف اللعاث 5 أمور كله
يرما امور أسشاريه ناشب دمي اول
قعال أأسن المهيو له '
بهله
5
( التاسيضن ) مو قاا- .اه هاون عل ماق المنراك وعند السرة من امتكلدان هيد
مقدماب اسلمها المعو و 2 سسا تو الى ماشعوة اله من الناطل ونحى” فيقصل العى
مرناب أأسين . وعد اهل اأمردة يعاق على سلاف 0 فهو أما لمط لاسد شوة
مانم ده أعهل 5 بل رك معى آخحرو أمالفقط هيك مدى ان ساسالا بدو به مكدا| الستقاد
من المماول ق مان قيدة تقدم الس اليه الور ناما كل على المسند المقرون رف
البى وقدسق أرما قاط اتا كد عسل الدال المهءلة وعلى الب سأك سن دلاك
الالمب وض الرويى عرف وإعرف داك الى نالد ح لى على ماق ع وان |أشرف ٠ وفى
امسن الر ساكل اأمرط ار الآ'س والروى كلدمأ من كل واحدة كالم الكو كن
فان م كوا منكة واحدة كن ,أسيسا ء والأميس بدا المعى يستممل فىء و قُْ
55 ا عماهل الفواق الدارمية جامةدر رساله' تحب كميل الصاعة ب أرد بأسيس
أ 2 َك سه حدر لد وأساه بأ ميان أو ل اث في سابك || الع بأد و حاور
وه قافة 4 «شثمل بر تاعس بائد آخرا مؤسسةكو سد روات ا تأحلين والشن يديت
0
١ 1 1
ف ل سم م 5 5 ف الى 9 لاثشيايةه 5557 يأ 0 لمنانقا 1 م سال 055 ا أ * هو احمين 0 «١ يذ اس
0 0
وأ 3 من قُّ 1 0 5 5 5 2# ا 4 لشي ا 000 ع دنلا 5 4 5
١
ا 2 0
أ أى ود 3 3 ل آم سيل م 5 الاي ا سنا 21م ابه سافل 1 ل 0 عي 5
1
3 ا 01 : 1
21 : و مي لمم “اي 5 033 مو كرأ سمأ ا ف م ال عا أذ أن
اسع لالد ا ول هن دسو * ا 2 ذعطا «- ١1 مسمأاسم ١8 أس قا أدود ذه أن
5-5 غيل يا
3 ا 4 1 1 0 أ
35098 ليسم أء 3ه “تاس * اي اله اث عدو أاسورداآاء ده سوم أب 5 دم لمن
نا
ا
ٍ
ص ركس وما تل كرام , و أنه قعههاانامة وعسهاة س د واه ا كآرة
ا 1 وديا 0010
م 55
١ م 0
0
ع 1 1
١8 00 أاشوي ىم لسغ لمي ابأو مام 83 ُ 3 ع ل د لد 5 9 2 أساء و
11
واأسول 5 فاده من
سام مج م لمرظ 1 اهو سو قد اما ن احتيو.
رااعل والمدرة وم اسراض ومه اشيم وسولا, 5,1 وا اتروج وا مس وقاوا ادس هيا
| لأس امع تأيه 4 صب #لس لل الأعراص اب وصضودم .أ شي 1 3 شي - ألعرة والقول
الالك'ا نوالا سان ضارة عرا حداه مودوثة باشكال " سمي صدية امسر هل أن دك اهما مو صو أ
ادرو ة والعز واقدره والاضان تار عن سار اعثوانات لقكول حسدة وهدا مشْكل
لان اما تكة قد إن" بون اصور اناس وى صورة المسع وعى الاسارة سابل مع أن هده
اأصورة عير حاضلة ؤجال انار الشكل ولاصورة قخحصول يعي الاسابة طردا وذكيا.
وأمأ اسم الناأث وهران شال الأسان موسود لمى سم ولأ جيال وهدذا فول 3-8
الاأمييان من ١1هالسهة الفاثاين صاء اشم لكين للبفس مم بأذا روحاسا وثواا وعقاأا
احصر ع بعصم ع بعر عد مبوباجم صعه
1
أ
5 5-59 ايموي سضعة يم جسم
محم
ّ ا 4 قدام ودأمهه 0 ع الصا 6 000 00 ب سال ايقن وق١- هالا حاب
7 5
الفروشة لالس الى 0 ا وى تاس احير يدا المود اابدئ
الف وا[أى اه واسعى العدن | 0 أي 5 م ورااام اي اين
لان )لني و كوو قال الايم ريق ب«المقيص ايز 0 وله
الى قل ارو عراضي دن ع أر عل ١ روز ساد ل أن 0 اشير ال الا سان
هوأ ان أي افك لها 0 مان 5 أوعان' أو 0 عيا أودما ممأ مأ اؤما 57
0 ءا ون حا “الاي حر 00 وال وحواي هال ١ 9 0 ديم ودلك ال م
ما
1 1 سو
أبن
١ 4 سس ا ٍ
اون فاق 3 أرج 3 مضه أ ذ ارم 0 جو سابك عه مدا الهركل سم أ سم وس يم
3 3 ا
ميا 0 العا 0 فكدا ''قول شي 5 مار أ 0 عر 5 ين ماصسل أن أسدراء مااي أعرية
١
5 5 1 ا
ع ريأدد واحيدان 520 امو لاس 3 ١ مع و 5 الي وراد عمو اق الأاعقرياء
: 5 5 ود 1_1
اا ةي شيياة أن انضونل انض وواى الندسه الميوق واان ف اكد م لصر إن عذله
9 : 1 8
أ سُّ كن عومد 5 3 للميم ميا مول رأ ىو 1 3 طاقن والعاف ال المصاف اله
5
وة ل الاسسا أل شعي لوت عله .نو ابلا ذن سسن مق * © راب به دإنه اوسا سكن
كل تح وله ١1 كدلات يران به لسن وان الاسال قد تكون سيا د ااندن ه ١ قال
لله يعالى والانسن الدير اق ماعل ف أعوأباأ ل أعداء م اليد ل وم م ررقول الآحة وحال
أألأر أعر مو لي ممما سدلمع أ اسه 5 أزقاكف أ نكس م | وأدحاوا 0 وال سق أابة يه أله
ف عا نا الي ارو 1 اولاق ل قري سس اسن ايد والروم والءرب والمحم
كه #8 أب انب وال ل" 3 نن د ا و المشييا ف مر قمر | تأعسسك فول ل
م
م وشم ويدمون وم 3 ووااء 0 لعب موث األسا طوااحاء لكان البص_دق والدماء
اعم ذا فيد الدلال ل على أن الاسا دن نسم و ان الأسان عير سيوس لأن
عدة 423 معايره لأس مع والأون وكل عامة و قبو اأسفخ واللون نات أن الأسان
ليس حسيا ولا مم وا ود أزا -- حا مصبيوسا وايا ان الاتسال حدم اه ىّ
داحل األدن أ 'س أل وم هليا أن الأحساء الو حودة فى هد' اأعالم | السمى أما | قن
أسود (أعنامس اكارعه أو م موادة فى امتراسياأ ودع ان شيل و اليدان الا اشبناق
جيم عتصيرى حاص قلا بد أن يكون الطتاصل حنيما متو توادا ون أمتراجهاء اما الحسم
ادي تعاعت عاية الأرضاة أيه الأاسضاء اأضاية 1 532 06 العم 1 الشعجم وأ أوصب
ومخوها وم شل احد من ااسثلا, الدى قانوا ان الاسيان ثى؛ نابر لهذا اطسد ناه
قارة عن اسهد هده الاعسا ا سه القلة شامامة ؛ وأما لطم الدى تلت عأيه الماسة
فهو الأسايكط الأرنعة و ع 2 شي 5 اه الأسبأل ألا الدم أن مهم ص قل اه قو
1
ٍ ١
ع 1ن م 1 1 ا ْ فد اله أ 0 ١ أ ١ 01 ا
5 “” مي ”* ف سن !| “سس الى لك ال 5 ِ ١ض ّ و 52 3 “أي 2 2
: ا | هام ) 1 0 ١ 1 1 '
الي يز “ص 5 5 000 لق “ميو 8 نه ١ 8 8 1 3 1 ا 6 0 5 بر يا 3 و 1 2 0 م8 535
عر 0 1 مر
9 ا ا ٍ
العامة اسون 0 1 كمي 0 ا 5 إل '» اسه 530 ا وداه 1 8 3 يهل
| يل 6 595 يي 5 مير لمن جين
هو أعذاي» عو 1 ا و سكي 1 0ن وأ ىري *ة بده اه ص وحم +
ل نيا 0-353 5" ١و م _ #7 03 1
5 ع - عور
إ 0 4 6 5 2 با مه 0
وأ 3 عا ان ا 0 4 9 طعالله 3 ااي 2 وار لكي م | ايزا 90 فو نط الك ماين ديه
-- 3
5 5 :
39 أ دو م ور “اسه شن 4 ١ ابيا و 0 ا 1 انو جا رفن عا يراه
3 ا 1
لذ يدها ولادرلد 0 مارهأ 1 أدم هر وول 0 )0 ااانا يك اكزييب ؛ السلا الأوب
١ |
١ 4 | 9 5 1 1 ؛ 11
| يي الى رف أأاعسا' 3 5 ب وقوآه أن ١ ع ١
3 3-1
0 1
قاب الذان١! كير س1 أ كاد 1 ا 5050 ١9 0-6 0 0 9 ا لياس أساس .
١
8 3 5 أ حر 5 ا الأر 0 ع نا نان 0 ادس
والهواء وأ' 5 0 د د اروك ا 1 0 أ ١ هأات 4 7 اناك والماين اق
3 ؛ب» ١
أيهم طلم 8 فأدة ل | مي رن 0 ف قل 0 ١ رص خم 2 ديأوأ 5 ل ار 36
إعلاى 02 ذل 1 ا 9 م ابره ا 5 0 مد ام 5 0 ل يأب (١ لواو د
1
(الأباأسه) 1 ره “*نىي أحوو ارس أت 5 سك ل أ لليه ل أراص قاأوا لات 0 0 أهى
مر 7 0
أأمة عار ير اه ء فى اح مويه 8 اوه أعو! يم ون سالاحهم و راءهم سوالال
غك الأرب دون مايرم ه ودارث, دارا ا سكي الا الا المطامم ' وفالوا "قل شياءة
الفيم عابو وم دك أاكيرد موحد شير مون لان الاتمال داسلا فيالامالن ,
والاستطاعه قل اسيل وحءل أع» د تلوق الله الى و سى العام كله بعياء أهلل 221 كايمي.»
و مي تكب | اكثيره كافر مهلا قر ماد ؛ وتودموا فى سير أولاد كهارو قالماق اهو شرك
ام لا وق حوار سه رسول ناث ««حرة وا كليم اماعه هما توس اليه وكدروا عاناأ 0
الصحابة » وانترقوا فرقا ارسة العصية واليزهية والخارثية والرانعة العاديه القائلون بطاعة
لا يراد با الله اق الراعنون أن المسد أذا اث يما أعي به ولم شم د الله كان دلك طا 3 »
فالخمدسية رادوا على الأناصة أن بسن الأعان والششرك معرفة الله اها حصلة متوسطة يرما
ل دان
اجو دص يل متمسموم. عضيو وامسويس مه بو سصيج دجم سبو ولج مدعي جاري50 ١ مسويوحة يداه
واف ايد امسوم ينه > “هت ووم لصيو 578 وريم لص مي يييصصة ١ عي ١ يك جيديييينا سس ورور بلسي مط ١ ميم يط بيذ دسا كنذا صو سوم اجنو جيب ادو لد 57 ان
روحاء-ا ودسب ١ض نه جقاعة عطيوهة 5 افيا المسامن كلرا عب وأأعرالى ومن قدماء
العترلة عمر هك النامي ومن اأ.عة | اماع دحم | مح المعيد ومن 5 الكرايية جماعة
8 م أن 5-01 الدارقى الكاماكي ل أ ماب ألر دأصات وأزيات ال كاشعاث والمشاهدات
اأقول حجاريون م | أدهي واما |أ م 1 واتخ وو انالا او فى كن
37
وا
فى
0 -
جذ
ا
0
من الات 4141 فمول اعم ل أأفاثاى اشاب [أ فس فر شان العرلق الاولوهثم الحققون
عيرم الوا اا أن عازه عن هذا اسلو هس المسوص وهدا الندن | زه مير أه و نحرلة. وعلى
هدأ ااشسيار و انس أن 3 مع سكو لل 0 داحمل | أعالم ولا ص سار سه و ير م“صل العام
وؤأ ممصل ده 0 أه ماما أادن عاق أأيلنر والتصرف م أن اله العام لااعاق 4
ااه أ الأاداق : 2-10 واعمفر واأعراى !| 00 الاد بن قانو| ااي أدأ لعاهت بالندن
مسداك سس شتت سخصد
متك عساصيه 25د
جب يح ص مسمس سكت ص سح د
نهدت ادن قعيارت أأقير عير أأندن واللان عير اأسن وحموءهها عد الانحاد هو
اسان فاداساء وقب الموث بطل هذا الاعان وشت المين وسد اأندن , فهدا حلة
داهن البأس قالأاسان وكان لأس ان عسرة بدت أأهس وهول اما متعاهة بأحسام سماو به
وراية أطمة غير قال لاكون وا'.ساد واأنعرى والتمرق وان تلاك الاحسام كول سدالة
كن ومادام سق اله ل ري البق عديرةٌ لأندن فأدا اشصلت لاك |الأحسام
تس د ته ته
221 الي ا
الأمافة عن حرق طلي امول اشطع تعاى العى لقره 9 أ نديهى ماقال الأمام الرارىي
وان شنت واءة ااوص ع فارع الى التسير الكير . وقال تعض الصوةة الانسان هر
هذا "أكون المجامع ووال انشع | اكير فى كنات الم كوك أن الأسان
الكامل ال ةتى طق
أأير رس انه ألو سوب وذ اسان واس أن الي سِ دصعات القدم واجكايه ومنل صفأث
07 ن وهو الواسفة سن اق وأعداى قط وعر لله يصل فعن 4 وأأدد الدى سنن
هاء ماسوي اعأق أل اأعالم ثاء 0 وسملا ولولاه من داب بر روه || ى لالعار ألما فال
م هَل م دن العام انده لاا ى ألو سداد فى أمعدم ألمأسسة والارساط وم ( صلل ١١ اليه كدا
ٍ 2 000 5 0 الرانى فى العص الأول وى 1 دأره قْ مط
الكامة فق فصل ١ أيم من اب أأكاف . وق الأسان الؤمل حرمث وقع من مؤأمانى أمط
الأنسان (أبكاءل فاما أريد يه مدا هل الله عليه و أله 0 او لمعاية الا على ٠ وللاسان
الكامل اث برارج وسسدها المناءالمسمى انام , التررعالاولسفى اللداه وهوا! حقو[ |
بالابماء والسعات ٠+ ري البررح ١ ل إسمى التوسط وهو حك الدقائق الاسامة الحقائق
الرحماسة هادا استوق هدا المذهد عل سار المدكاث واطلع على مايشاء هى المعيات »
والورم الأساأث وهو معرفة الوم 0 ف استراع الامور القدرية ولا برال اق
حرق أه أ العاداب سر 3 ملكوت الفضرن موي ابل ل حراقل العوا سك عاد 2 كلف !ا 97
جه :1 الوذ عبنيو صم لبح ورييين لادج سرجسمين مسد الإب|ج موه جور يب بإوبيليد
ا 1 التسلي سه ) :
ص
3-2
2
عا
اج
ص
الب
#علريميية
اف
مستبي
مية
تر
ا
١
١ ١ 5 0 3 33
و أسالافي الما 7 0 لو ١ 3 0 4 0 ”ون ا اص الم
|اأممل لك لك 5 لاقم 0 ا مو ناوي ا زوه 0 “رايد تيه 1ن “جر 0 3 4
اكت راون أ يعن ل ل 4 9 و أم عام 1 مذ م 7 0 اه ع سم
5 وق وى ا بين ديا م رييتك "موك . الم وير م
2 أ ا | لماه مأعام 8 لع ع ل #0 ١ 0 ١ 59 0 ( + 3 ادن 3 0
لاقن ا 7 ١ ! ١ ١
راب أكرقنه ل ا او وي ره ل ةا قي
حشر 5 قُّ ! ئِ-" 5 ب وول وب "5 0 0 000 1 ا 5 أسوار
روك وق انثا ف اداو باب عات ادو اين دا ل'ثم م وا عدي لانن
تر وال دل واه يعوا 5" سوه ألااس إن خودي الالو اا البي ا
ا 3 5
واسلاقف اعد لو إ ن ل 0 58 اا ل 5 ا" أر 0ن اماي 50-8 9 خرن ١ لي
| أماصه ود كو كلك أوسد اا ف ف لم ١ ل أ ولام 0 : 0 أ م ب 0 ْ ع
1 ل سن 1 1[ 4
والأاسب اك 3 اك زااءه نمو اا اااي 5 7 0 أ أ 5 مدلوو! ودبي حم لمان ا دأن
1 0 1 0 3 8 :
أبر فرلن 0 الصالء وهو أ 3 3 قار ام - وى عار 1 1 ل ار
اعسات عالت ه ع الفي ل 256 ا 0006 5 ا 1ل لوقا الأحعراىر
والا مهاه حل عه حرق 0ن 5 وأسى ين كع 5 ا عله اقعسة أب م' ام نر مم
تعالى ى شرات أط عشالل وسساث رمم رأ طهورا اسل 'لأطآل 15 6د أورد
ف كمراس اله 58 قسان 0 أسسة 14 كرا 8 ١ سأر 3 2 عا هأ 5 3 2 ١ 1 1 ع لاسر 1
5 م 55
ان أأرمكاسة الأ 3 ١ 8 ال سان فى 3# 3 8 0 أ كن 35
3 00 7
[الإنقيد ؤااقاه بد ودر حي اران #وبابى يوار نازر
وأسنامب داعأ ف املأ ا الأحاردفي ابراه 3 سل سيا ]30 س4 وأأساء
والأحجفب اا و و لول 5 سل ا ِ يك بل وسالاء ناأ"مه سينا وأنراب ل نه
17 ا ا ١
مس أد فى الم (مشمي وال 4 إعلانه ع ايفان 1 عا 1 0 أأيت كه قم عدة ءِ
3
0 9 4 اللعه الأخداء على ماقي 8 عراس ع ولف أأمقيه #مايك ا 4 نعل
اعلال الجرعه الاولى وعهدا المعى وقع فى قراهم على ادا سيقه الادث يتوضا ثم يتم
ماق عن الملوة مع رك ونم قبا فدث 50-0 والاستم!أ ف اقم ملل ودلك الاقام
سمى بالاء وان سيت لاد قأر مجع الى البر يدي وجامع الرمرر . وعد اهل المعاق
0 ا(
للم اليه
0 ا ال يي ل
جف سو باشو »ججح يبب لاا و عر تعس سرع الودج اشح ج امريد اجو
يري ممعي صيد
0000 3 5
رق عرف أللد وله 5 سو أه دن رس ول أوممه اؤبار “0 حارات ة فكائر ا م
زيدة يك ادن 8 أ 16 500 0
اللو امم د ١ 3 0 5 1 ول عاه ماد
000 رو ال مل الصا ه اكد ثوره فى أله و ن امدوه عر رن
3 + راسد ليه 8 بعصو م
يكل وي سرلة كيه أوسديرة وريه لير قر اراي لز اال الياو اي
فى اضيا لمي
ياه لاه 0 ول الاإستطاعا ولى !أ ع ندا 03 21 الموائف
00
(الالمه) العم ى واللسة حوكر دك "ا فال راح وعد | التالكن ص من صن أب
الله وص فلن الماب الى لى الألوف ودر تالف در هه ضر دم | مكوبد | 5-5 راح
اف لعأر ذى ادعال صالع » يل وف ل له ١ه دن عل أنه وأسول
نز سعد ين
ون عيرلا ١ن باشك؟ كد ى تعقدىي
أو او و كيان جاو مد وكين مدنت الي عورال بودن امان
ا أن ده ري 0-0 كن
وه ارهلاك وكو بو أكرحه وصول «تعدر ومستحرل اما در أرروى مدل حوشاير '
5 2 سي 00 5-07 للب وشسان الع يأر خسري دوسير
كل لام كمد امه مسق 9 اي -8 ل مقأم يك أرحانل | شك
حهارم | سل الى ار واسحار الف لع مسأم جواهد ١ أخار كينا أحدو أن 4 9 سدع ل
5 أر وار سر دلو 5 5-3" رأر اناميا ١ بلس وكأه حوأ أر 9 سن للب م در
أت ددن معام ألمب اها ورارى اس د
(الاليف) هق له اماع | الااندنان شكن؛ 00 ن وعيقا مضرآدى | الى ابن وهوحدل
الوا لد واد لم فأ اليا فين 2 عم | سراء 3 أطي 1 3 لشعورن يق
الاشساء حث تطلى عله | مم
اث ما 4 ري الألمه 6 احص ف الى اق ال تصدى 0 سر الوقابه فى ادها +
3
ويل س دلك عن اء اع فهو مس مر ادف لأون ثب 0 حص قننة- وقد 5 وام عل
لمكت على ماس عرف فى اقط اليم فى فصل اليم من ناب اليم
يو ام دن يي
هل رن 4# 07 سما ألاس 4ه 5 ألمهنك سان عارهة لل دمر لمنا
و 2 3 توص مم البعر اليس 2
قدر لسةه فى قدر سة ادرى لتحصل السة اأؤلية مناذ س عد دن او مقدارى له
اجام و ندال أحرن نسة الهف واردنا ألما أستين تعره الثلثه التى ني قار لماه
الث 5 ف الانس الدئ 0 قادر (بيسة لمعب سحصل سيية وض قدن القةه ألو لفة و لسك
الواحد الى أسية ايض ونث ' السة ألو لعة * قفخي ده ابه يي" قّ لفط القدر
قصل الراء مزباب | 0 وقابله نخرية السة 0 قسمفقدر لسة على قدر سيةاحرى
3 أدأ أردنا قسمة قدي لسبة أببية أأساس على قار لسة [ ل ينيم اليكه على 0 ركان
وهو قدر بسبية:اأبصفب هذا خلاسد ماق ريل اليد وا يط ١ وهم السأليف عي
1 1 ٍ 1
ابه 0 3 1 أ 1 4 01 1 ١ ا أ
١ 1 3 1 4 4 3 5 1
لدع امد يد 1١ ) اثنركا م | طق برا 1:0 1
م
١ ِ
9 0 | / أٌ آ 1 3 1
3 1 لماه ا
١! 3 اب 4 1 0 ريه 0
١ 4# 1 1# 0 1
1 5 1 ولبأع م :
5
7 3 1 ع : : د
3 :
ا 1 00 0000 1 رادم 0 ام كرس ام قلي ل ا 0 1 “اعم لشم و اي" ا الو 3
!ا
لبيينا 0 04
هم
0 |
د شي ألا حوف ولا ان أشي | أ يدع بحو لي انيأر الى اقيو ل از 2
أسوء سداق 4
(الاه, ( 5 كي 14 )0 أ 3 411 ' 3 ]ا ا أ ١
“ع لت »+ 1 3 عه ما ا ايا 1 اه 35 اس ُْ ََ 1 مد 4 لط لعي ! ع عر
5-9 *
يا آي ْ
وفد امل البتدو اكن اللو وسو امسن او لامر ال و اك ا اك
ندا عبريجمنا عه
عد 8 لهي -
عطاقو على اث ووأ ِ 2-0 وأاهل الأحنزام 5 : وك غ 1 5 3 له أ ا
1 556 5 0
الأ ولى 0 0 قف 2 ف 2 1 2 مر ام أ ا ايه 0 ل # 34 اقى أن أ ألم
00 9
انان ا اراس ان ونين ما ا بام الى
ا 3
1 8 5 ا ١ 2
م علق ء لى الافق انام أ الذفى أيه ف 2 585 1 ل عي 3 أ 0 ث١ داقن آل هش بك
بن 5 5 ف(
وض دائره صبيرة ثاسة له اذى الف الاعن > س ائارسش سن غوف اى لا ,ا تن
ينا 0 ا ١! 9 ع 81
سم وم الناطر موأ 0 التق " 0 3 0 أن عا أ آم 5 سمس إلى كر 3 ام
9 فنا عي 9 : م م 32
اعض اعد الدئ على الو افيه يدك ل لطر ممون 5 افق ع 0 52 #ودا ير الأعق
١ 3-2
| 1
أحدىأاضا قأن اه 5 خخ 556 0 م 8 © لمي 9 ١ 0 7 4 : | ذعى 00 الع
عه
س# هط
03 ظٍ 0 ا 1 3 ع 3
بأحعق الى انها وي 3 أ ا لهأ سس ملعت يل ؟ 0 على ف ساي اس حماس 0
1
1
من أ سه ل لمم تدا الات اش امأ أي صل ااي و3 5 ِ . 00 ١ 0 عأر وه فين 2
ا 1
2
القن وكابة 0 توا عدي بش ايل اج حمل حي سوير س وأأمام وفاند د
اه م ا ا مع شري قل ا ميلعتل الو أواب الغ 6 6 حملا أسفاكى
3
وها هن الدارة اأيا 4 قد كول 2 وود ان ا صعير أن رومأ سمأ 4 5 ورتا
0 ما ا وفوقهار رجأ 3 اه ١ د “7 عيض سيا أحادقي 231 ١| ع 0 م أأقاف اه 0
مائريق من الماك ومالا رق سشة عن مداه و9أهأ الأو فأا مسال 0 ه أنا كك ما
وقد لأمصل والتياوت ين ع كراى الى ئّ واحنى نسغو انان عدن قاين اسن الأومن
وهدأ إأقدر 0 ا كيد دمر لدو تّّ قل 1 8 فلأ 05 وأدا كين السذاهي هى فلات
القمردامًا أصور فى أعده 7 عقمار معةة يد بد أأنسأة د بن مس كر أده 2 واغسى تأعى
الأول 1 داعم أن 4 3 له 0 العالو 5 و أدر واب بالمء. 4 أ الأكق اعلَةَجى وأأعامة
بالحسسة الى الى تعى أأذالى ٠و م 86 أن الافق رجوى أن أنعا مث معدل البار هاما
وهو 8 عر ص لسعان روه افكت الاععام شاك رسوى اى تقرك 2 الرسي ولاق
سيط الاسدواء ودور أأملاك الأععم ساك دكن واذعق مالل أن ماأاث عاموسأ وهدأ
الافق هوائق المواسم التى كون لها عرص ٠ وقد يسمى نفس تلك المواصع الآكاق
المي لد تحوذا دور الفللك الأععلم به اال ٠ وقيل قطااادي أن وكعما على امعدي
١ 0
!0
د 4 7ه 1 ١ إ حك 1 َ
و 14
6 الأاى
يني طابقا رج وجريييد جهر مسييييي ١ جه | شري 0 جاجد يروم مخزه مد هدهي ن ممه جإ#0اادئييم» وه ومحظالج سلج كاهالا # كيني يجلا» ١ ايه .لالم جوصيار9 سهلمد اجببدا ري يوم يديم ويد م
يطلى بالاشاراك على معننان أحد هأ فصل ]١ عن حم ساضة الخون لابه | 4 حو انأ
لوال أة 05 41" سياه 5 واعههاأ لا د ا أ موه ل دحي 0000 ابا واحملة
لأسأف اها ق مل معنين لاض عل العى أذ 3 مط وااعداة بعلامون الم ف
على ١ الأسد أ 56 وى 1
0
3 لك مل ١ ٌّ دل األلأه نحن باب الم 4# 3 00 المعى
الأول له !ا مي علا لأن الحسؤاك أن قي كمد يأ ريا 0 / وغاافي ا الى دعن اع قر له مالعا
وعدان ا نولت كان سواء كال 57 يا | 5100 [أشعران أو فيسب الخارح حو
عل قال 5 ع فلب عا سعيوي دام و درل مأو 3 اى 20007 عاتك أوماأ
يأباف ءالا لان العان إيه امأ شأ فأران سأ ل إن ا ا سيلب علي و مو سحب ل
لان سال شل عبني ا ف لفاو كنا وأما عى ساس عاص لاحكم نمو وما ارى صى أل
القع لامارة السيوم» كاد آل هل امس أماره اك وء يل نعم أن البعس لامارة
بالس.وء ؛ ُّ اأعيرين اذا و١ شهدي عم كر ويا المي لا كك وأمأ عن عيرم|
أى عن عير اليس المقلاقى واأسدتى ودوك تعالى ٠ قالوا سالاما قال سلام أى
ثاىا قال أراهم <واب م من أ ل كال سالام وفوك العماعي 1 رم العوادل أى
-
رات م صد فوأ و 5 و 8 امن دعم ل ذو له مدقو | ني قله د آنا أما سحوانا
6
اسدؤ انب س0 ملاو ل ان ل أب دف ١ قُ0 هذا الى أم الدابو] تشللى صدقوا 0 م
أ
س
ميا
أسسؤال عن سير اليب أما ان يكون عل اطلا“قه سج قى اول هدي الثالن ولا شتمى
ابيا كديوانا الماقشيك دا مده روفي اجر نه عانة اماما ممق راد ين
الضاق والكدي واعا !! وال سن أميه وهنا سشمى 0 والاسك أف أس وأسع
ه كر الاش ء وننى الاساياق فاباى دعاده اسم ماأسكوٌ بعت ننه اى اوقع ده الاستيياف
نوا حساث انب الى ريد ربد حدق بالأسسسان ومسه مادى عل صدنه أى على صفة
ماس ويب عنة دون اسمه أى 0 ل امسد 1ه ف اله الاستياقهة من دهات من قصد
علد بك عه نحوا حسيت الى رد صدشك المد م اهل لدذلاك , والسسؤال المعدر فوما
مادا أحسن أأمة أو أهل هو سقق الاحسان 58 الع من الأول 2 وقد تخد ى
صدر الاسساق مو سج له فا بالعدو والآ مال رسال كأيه قل من يسيحة ققيل
رسال أي لأسب به رحال هدا كله خلاصية ماق الاطول والمطول فى نمحث الفصللى
والوسلى ؛
الغافي جل
([الابافع) بأكسر وبالوحدة لمة الاستحفاء وشرنا استتحماء العيد من المولى كدا امع
المونول لمان عكر اكوا تزه وقسى عابو تلظ زالا و سنا دن اتا 7
1
ا 1 و
+3
1ل م ارما" إن مالي
1
4 1
0 1 0
١01 ١ 1 و ابد
3 3 ع 53 1
3 | 500 00 1 ه00 اران ب علدك ققد في نيه مساح نه 5 95 ١ يي 0 حم ا الي
5 م 75 2 كذ ١ وي
د بحام رق افق ك لأدب اك أن 3 55 أ دعبت “208 يويد اين يه 5 1 إل نامر 0 0 8 000
عوديج 1
١ 0[1 1 و سحي
مس فى أفى 1 0 4 تياس 6 وحم 3 ّ ا ا لق لان م “> ريه عام 1 ل 7
#توماة ص س١ عبلعي
- 0 لم 0 اص 0
أن أقق 8 ساوق فطبوي 0 قل 8 ك2 لت لسر ميو ادي م" به لجيية أدوى اذ 0 لركير أ سس صن عب ورييي برط 2 3
“امور لو
1 . 3 2
أووعى كوهد 508 نا ا 5 رز 5 م 3 1 7 - 5 ارم 6 ك0 51-6 0 3
2 ني 3 جم / 5 0 امور
02 221 أ'ارار كن 2 وان با م أس ترم سي تك 7ب 27 وال ىله اللسين 1 ميا تي ١ت
ممعم يعد يي سملن “روي 3
. 1 جو ُُ
أر أفاقٌق اسم ل و ا ان ليا كن راع “ا # 3م وشراو ثٌّ 2 0 43 لمم
ع 3 0 0 ا
أقرك دارب 0 مخ م ابش 5 8 الى َي ا ث0 0 سود 3 3 0000 57 7 8 2 بك امنا ع
ا . 0 |١ ف 0 535 ١ 5
مق نهنا دكن ده ال انا 7 انفسيير + ل ماقف مس سساض في سس لكر 8 سد بإ سس وأن دار افق 5
“ميري 4 ا 2 ا
8م ب 1 ا 1 1 ف لع
حت شيك 7 9097 0 أو ١ 0 7 لسو م كن هم هبيه سم لل أم عأ مم 0 4 3 تمصي
عجو حوبي
١ ة
0
ل بك أر سبلي شملا أكى ا ل 0 ديا
ا 1 زر ١
08 اماس الع ا مر ل ا 0 5
1 3 ب«
و ل ذر تشفب عالسه بأميات ىق ال 00 ب كر سس صرى أفى أو فر اام من
| 3
9 1
| 0 3 0 ل 3
0 ا 00-2 عيب يانيع ان عاض “ييه حي سيدا
ان
1 م
ا 0 ١ . 8 0 1
دعق ذا أهو ١ ل ان د هه برألا مدام اروم وح أ-هاره
57 1
نويه وميم
1 ا 0
5 ا و1- 5 الأ ه ل ان 2 كبا مووبريييية 5 3000066 لعب 4ك 3 يك د َك أ الى أي + يس ار
كي
و
ّ
3 1
(أء حجن قث من 1 0 5 0 ا 0 أ أ مه مر وك الت ع وال 8 لك 5 واعل
5
ا 3 1 ١ 1 5
أشوآان 2 أب 3 حاوان 4 4 لصحيه أل ع اناه 0 نف 0 اسه أ وأني ولمدول ب ليت
2 م 1 و
: : 01
اعل ليق 4ه السعيية واه 3 شو به لس 1# أيه 5 ل ١ سعد لق م تعر الريثر أ الاق لبدسمر ليش بطم 0 3 في ا 0
ووم
0 عو ع 3 5
قلاليه زح لى اذاي أحليى لأس اسرون ساءه وله تلمولن وال لمميراة بل تولك مويه
أ ا
"ان عل أامايل دوم 0 أقوالة 00 ليد لياه وأيه ع اه لى 1 59 ل أو مواسله الدى
وسره ابس لك ف ال مط م 3 الأسيل مسا سم د ردي ع القاميم أن ول أدا ذال
الأحى رعان نساجن مه ود قٌُّ لحار أله لدبي 1 لأسو ل يدأ أ حا قداءأ وأل وإساك ملاذن
١ سن ١ ع 5 7
أحكموة بان لس على عمل م 00 0 ا ييه قماء! مق عم تصوار محاافقى. 5 دان ا
لعمليا على ما رأم الأسئاد و كر 2 اردان ظ. أ اعداة ا جر فال اسااني مدي يه شد مث لاش هين
مق بأ والذهدم ولأدعوه عمس سمت أسوالدى 3 هلي 46 فى حدق أمقيو مكل دلاف أمالمعلوم ث0
حقداءه إن قل ماتوان لمشال يش فارك به وىاتي , وقيل م الخلاف هوالا١تلاف
في ان أموت وسودي أوعدني قالما كان الموث وسودا ست الى القالى أد اعمال العاد
مسشدة الهم عند المسترلة ء واما عند اسل اله ميم الاشاء مبسدة الى الله تعالي ادام
ليه
3 كدق
جيه يسمي 0-7 5-5
شِ 9 1 نه ]
فأسوانى وأن وقمأ عل وى 8557 قر سمو وأن و ثها 0 0 طش اس عن دلق لي
اقول قرف م اأعساره أاءا + 1 اك 5 ا 6 ا في و ك0 ل ا 7 وك وداأ
4 4 1 5
القّسم لاعوق حي 57 5 0 ار أأعاره ادك لجعي م عي
ىَّ ىّ أ "دافن أ
السام بالافى 00 أن 1 ب 0 وعدل اأمار 0 أدذغق 0 امع 50 انكاد ولا
15
الى الأب أحضيى أحعى 1 من 2 عسل الأوثات أي 05-6 فق دوق على 0 دى
5 5 5 0 0
الوناوة الأولى ادس اأذفق الهو وعدا |اتسام نأ سس أ سا اذا | عدل ١ واعم ألهبن
ن الاؤاق لاأعسار الاماكل واأعروصض لله افياء 5م! أما ٠وات طافى وض آفاق حل
ِ
الأسدواء وأو أضبع اأبب حمق صاهأ 5 فى الاي وأما راب قل وأسون ان آنا
أ'واف» ا 0 50 ل أعرل كي ولااره كن أم الى لعن وأما
4 0 8 دار وص ا. أهام ى الوامع 5 ى هله مهأ 3 ل ادل ل 6م اللا كي م
و انيريا
شرا م الاق ااة الشدي 5 حمر ادن طاوع 3 كل 3 لس فال الاي ااعبعاد كول ٍ
ممر هه [ اشاب ناهر وآال6 -00 د ابل ماهور ا#فال 1 شيو أ 0 بها لي دول
اماس دور. آفة واعي إن دا أن الاق سه ١ شاهى السمر ق وأحجر ب ارباعا #الردع
الاى نض لاأعنى الكعال انارق شرق “إلى وعشايله: شرو سيوي وأا فى ىن شماى
الأوت والمدرق درق حون ماخ عرق إلى -والراسه الاح اطارت وف دار
تمه مر ممما ااقوال وا عام فر 0 ارك أواجر أنفروعن من فلاس اأنروح
وفيا أل دن افق اللر الى عر ا أفااقن . امسق ١ فين الل قل وال حر
ا فشن أأمرق نان ال على لايد مدان لال دن 45 اس أو 1 لي
اكفى ا[اعرق فاحقه [طاءدنُ أفق اال وأن بأل على سمه العرنى وف اادت 6
3 حائف عي عرس أألد مدله وأاسوس الواقيه من اول اأسموات ش 0
و اهب ايأر سٌَ اع ابن افونيا اسمى ه إلى الأكق ارك ,؛ واعسا.ة المضاقة 0
امعد أن وقملى الأذى اشارية ظي (شابه 13 افق ا ا واأمعوس الوأوعه 6 سس
قياب العدل وأاذفى اذاو من اش ان اناو رات كي رمن الافى 0 هكد دك
أناصل عد أاعلى ١ علدى فى شرم ١ 0 ودار ف «اشسيه احعيى ومال ام ا
8 الإحكام تعرون دارة عستي ١ اخيال اط ورب 00 5 معن عاك ولادة
شخقصض وإسدومأ تلاق اعادث لدلات ١ لكو كب وعرصوما أده غير يدرك رك العلا
افق |الل وسسون شاطع الدع هم دار اول اأسعوات سقعلة عدعة |أسمث ٠. وقد
و ام الى معن 4 أرماع 3 2 و الاعم ال فهده القهلة ثاسة فرضيا ودا : أرساعها
أبدأ 0 على أول ارات أنهي » درط الحاق مكو يل عدر قب أفاق حا يه
5 مسر قث لسسس يناي مطلوتب فق مطسارج لمم 8 اعات كوا كي ف ديكر الى السيبرات
ا
4
0 ولاك كك
ع
اغيم مبعييد د لتنا 5-5 3-3 5225 جيه 55
حار 6 ٍ 00 0 : ٍ
2 ن 2 1 .
8 أ ع 7 5 0 1 - ذه فيان 8 3 جم ”يبري 1 أبن : ا ُ د و # 6 1 المع
7 ابيا 7
0 | 9
5و 5ه ف يه ش 35 87 ا ل و مر ع ابه يله 5 0 يآ ١ أ الأكعدي ' 528 ل ُ 8 ا 13
035 عور
1 1 طُ
| ما أ الى الس ]| !4 ١1 1 » 5 0 ا
العقبى ا أن م أن كتهاأائن قل امعادر ّ لي 0 وياد ه اؤدش نس 5 0 0 عل 3 سل الي اله
5 3 و ا
والمتاولات على عللها و١ يشديب 2١ ممل وقل لدلل21ا ازرموابر رامت
0
0 ٍ 5 1 1[ ]1
وشة أل الاصال أبهة لأاطاى 0 ا ماي ألا 9 ك5 أ ل 5 أه 5 2 كيه
مير 2 3 7
00 ا 0 جٍِ ا
ب مسي وننا 0 صاقٌق ملل اأسيرة عه 38 #8 ل 5 الاب لم سم مأأء 5 5 ا 6 ل" ١م
/ | ٍ غ ؟ّ 8 9 ١ 4 ايد 1ه 7 إن ١ | 7 4 اي جم ١١ 50
شار ب 03-5 520 9 9 7 ملت 1 0 55207 73 5552 33 ا 50 0 3
0 1 ينا به 7 0
|أممهاء والاسوا أ رصلقى 0 معاي أسا ددا 1 5 وكأن 2 5 86 ل سملل 9 ١ إ ا
أي
وألس ه وال 552 5 4 أب 5 و حب وا حي و ابه 1 0 «« امه ادير أ نأ حورم
“لبه الود
9 ا 1 9 ١ 6 ان
على حر ياب موسوعها وس لأ دجام وروعوا سراعياهم: فرعا وااماالراس 5
اى الأولى والأاجري ميان الأصل أعسيدة وراعيا'! سسا حب ذألن تعارضص الا سال
وأأعلاشس تو تمي أراعة على أن ولاس * 550067 أ*ي امو طن اما أذ ول ١ 0 أو 1 00
ل 5-5 7 “ويم أ #7
الدل نه رق - 5 ددة شرا )عه سام ب 5 14 أمر سوس 0 كك 1 اق ٍ أن ميد 1 عل
5 «جنصة 5 0-0 ملا
م
الرأحعم ل ف السام ل أعر © 5 5 ا 5000 فنأ 3 ا ع وعجواشية 555 اي
ف
والميسعد لبان 4 ورلا اي 5 أ أ 0 | بي صرويها لامي لع ىن أيه 0 عار قه
١
اننا
_
57 ع 1 0 3 ا 3
2 5-500 3 اأسوا إلى + مه ع 1 ليه وى إسأ م و 5 - ل باعي أ كول ادي"
0 ا ا 0 لاطا ه اناه ا
شل ميقن أخو لي مص , ا يه عاال اذهل قال امأهتدهى والأعللى والاشهء الاباحه
5
عير
سكن أ 3 عدو اذى إ سأر 0 4 مي 8 أي أ غم اتسين حقو سكي" 5 ,+ ام صيضدة يبيد 2 ل
0
١ 0 كك 0 7 1
أأء ا ع يد عم أء أه 6 ا 0 حسيدة ين و أدفيدطنن 5 ويم ا ب أاأ تف 12 دق
1 0 57 #2
# امريية 8 1 عه 2 لد ل أي شر 3 لج مها طانةه هد مسج فين
زر
١ ع
#مسدياق في 8 أر م دام ب 0 2 | ان :1 52 1
مووي
لبد 4 تلاس راطع 8 شرانا عاثر بله 0 الو باك و وام
بي ابييل
أى س4 وودأضك سس اسه عاع كاين “شل لين أر 000 أي 8ن مه 5-7 5 روه 0 نامأ (رده أبل
5-3 دك تّ 0 556 ا ١ 32 0 همأ أمعى شاي دأ الامهر 6 الأفلى أو 5-5
بير 0 7 د" 7 : 5 3 8
اللعه لكما 6 امتميل لكدا وهيب امب درقيوب فوم ر أسث شف احث و أن ههفى
ل كر لش ل على وهوارى وأعلىي 9 في ب اميه وهديل كذ كيم 1 وشابل الاسبيى امو لد,
وق ألم ايف له مسال فوله تعالى رب مااي المراخ بالا ضفي سوال 1 تابه اذوب نا
(اصل الشاس) هو علد اكير علساء اليقه والاصول هو محل اللمكم المصوص عايه 5
44 اأرك الادلى الأساعل الال
وجا وحنا ممحايظ بج سميج ؟ جههما امطحطا كلد ورمع جار عيبيو جد بموعوو بج« سايم دفر وسبجين وبي وير ضمم معرروايو «صة ١ عسوي سيريهة مجدمر جمد و مج ممروصع ١ لورريسيويييد ميت وي يسو عدج بطل لصحيو مرو بحري وسويد جو توك هوض سوم سوام موسج اوؤبيجحوب بجوم اوس مج ناودودد حاماء
قشسواء 5 تاوت وحدودا أوعدما 5-25 8 أسب ونان أله ١ وهس.ن اأعار له ل امي الى
أن 1 شر 2 أأعاوة وافع الأحل 3 أ عمد مت 4 لسن 5 8 ا ل وأسد خارف "ل ج أ
0 قٌّ س_اعة وأيه در اه له مس | عري4 0 عسل أسزة 000 اوت فى كاما |أمورن
مواد من قدل اأمادل ع لم قاماا نا كن .2١ هأ أحله دون " حدر ا 5 الأحل واحد
د المكلييق سوى ١ أمكى يرت رحم أن 0 احاين الل والموب واه لولم شل
لماش الى احله الدى هوائوت ولامعدم الوب على الاحل عه الاأساعية وسقدم عد
الور له له أسى ورم اأاسيهة أن لاد أن ١! ناك ا[ يزنا و سحى بأ حل | 56 واأوت
الاسرال وهو وقت موه #وال رطوشلة وأنا_اء شرارت العرير شن واعحلا احترامء ا
و لهي ادوت ١ الأدرا مى أدسأ وهشو امب لت الاك والأصاص هكدا مهاد
من شرج المواقيت وشح المدائد وجواسة ويم" اإضاى لمط الموت فى فسل اللاء دن
نان اذم
2
(احأدن ) تقو لالت والنار لكيه دراه ار عوفى االقاضى كرا لكايه
قوالمسستة ل على ماص ؛ وى كير - الطوااع فى سان حدوث الاعسام هو ماهه لي
|ألام موقة أعير وهذا بعوناقيل اأرل الأوله :وو لهو استمرار الو حود قارميه
مقدرة عبر 56 أهرة في حاب الماضى أن فى والمعى الاخير يديه هو الى امد ثور ساها
قال أهل االتصسوف الاعيان انام وعص الاروام الردة ارله واأعرق ش ارللم ١
وآرأية المندت ان أراة الممدع تعانى عب ساق سى الاواه معى اوتام أوحود عن العدم
لأنه عن الوسو وارلة الاعسيان والاروام دوام وحودها مع دوام مندعها مع اقتناح
الوسجود عن العدم اكوب من عيرها كنا فى ثم - القعصوص للمواوى الطخاعى و الفص الاولء
مود
ار لالط بو ن منسونا بالعدم اعل أن الموسود اقسام بلانة لا رارع لها فاه اما ارلى
ادي وهوالل سسععا به وتم الى 'لاارلى ولا اذى وهر الدساأًا أو اذى ار 97 58
الع وك محال فأن ماثدت قدمه اسع عدمة كنا ف تعر سات الس ار حانى »
(الاسماعله) ف الجمة
3
(الاصل ا( و الأول سارل اله يله ف للعة الى عر سيك قكره دن حير أبة
إلى عاءه لكر سه # م هد ااه 2 أدله ألمقه معنا فى سديلث ١ جا بتى على عل ألو سيد
37 ل فصل العن المهللء من اب السيي اللمهدله ٠»
مأسا عدا الام عأ فروء لاأصول ١ اأمرع ثم مأنّى على غيرة من نينث أنه سى قعلى عبره
وكذنا | ماحدقي قد 300 بذ قن لمر شما ! 9 + عاد لأن يك اسلرجة هل ميه فى عر إعب
الاصايات , تم الإبدم ايم من اللسى والمثلى ٠ با درا اليشن محسوسسن وحيئذ
دحل فيه مل انا السقب على الخدار فأذاء المفثق على اللشلق مه اامعل على المصدر,
6م 8 5 0 ركه م 55 1
قْ 03 مخ" صم 6
ا 0 -
ا 1 5 3 1 8 »م * وك 7 2
0 5 - 3
م “بر “و ١ 1 3 9 اشم 3
و سان 5 أن ١ 58 د 0
١ 1
5 ' ا( ١ , ١ 1 ا : ١ 11 ١
5 #* به يع أيه م كيذ قت 5
مي د
0 يي - 0 4 بس
0 4 عمد
1 5 ّ 8
0 1 0 لم 3
5 8 | 4
ل 0 ' لهل ف الا ل ١ 8 لأسا 1 م
ئ-50 آ
١ ١ ٍ 15 "ا كن ١
ئ ذ 18 8 4 1 أاسي اس لمي
ا ١ م 1 5 2 يي 38
: رين 0 ا ص 1
م ٠ ا أ 25 04 ع
5 0 ا ِ 0-1 585 ا 7 0 م ب
1 ىٍِ
و مأ 5 ب 4# أ مي و 1 ب 3 0 5 3 3 |
5 1 لجان 3 4 صميسم
1 7 1 9 3 م اكب 5 5 شي 1
87 ك0
0 عبان أالس 0 عر س5 1 20 !
1 3 5-8 4ه # ا ل ل ار عه
١ مر ايرث ييه 5 9 8 9 (صية
كش هه + 42 4 ّ 3
وأوا عش شا * نكن “هي ب ا ا ا
1
لي" 8م #0 ن ثو سه
١ن" 0ه 4 ا اله 8 يلاه - سم 9 26 0 بحس 1 4
اح د« اساء قر » 8 م وريه
“اي لد ور 1 ع
9 ا 8 بط + 0 ا
والو لا هف أل 4 م 8 قاب أن رك لطر م سس 52 37 ١
كا
1 1 5 0 ا ا ساك ةي مسلط ! «أوع
7 ا و الس ؟ #4 ان اس 1 اس ف أ" امس اضرا
ل نخسا | لعن نبو 3 1 /
بن 5 ك 3
د' كن 4 اوساوافتثب 1مقر | 2 /
ا 5 سم اال 0 بي #7
ا
ا 07 وو
١ م م1 ريا أشي أ نا 1 !| السب وي »4 1
17 003 3-250 لظ بوي سه ع خسم 1 3
ا 1 0 1 4 ' ]أ 0
ا 1 سخ لغ
0 أ واه وار- ومع لى 3! > , شاأليم »
7 ا إ :. أي ١ م 3 0ك 0 م
5 24 ليه ممصو
واد 00 / 1 | ا 1 1 ١ امأ
في 1 اا 1 1 “0 | لصبية
ا 2 1 د 0-7
ا 0 5 وك كلس 5 4 أي #سمس 5# ا 0 0 3 3 55
03 0 7
1
1 اي بن أت د ©
قي "وه لصويية دنا ع رويط
3 4 ماه أ إلى ل 1
3 بي له 0 ك4 ١ 1 55 أ ع 8 0ن 0 م
1ْ لد 702 أ ٍ ألم 3 0 7 صاب عم
د 5 ع )4 0 ف 3 بيبا 2 1
3 5-5 530 © سه ط 7م أ 0 م ذا 8 538 2 ل إ
0 5 ا 5 ا 35 ا نخس ا 0 وي يذ سيدا إ د مربي 2# 2
2 5 ذه 07 1 5
يخا 5
1١ 0 ا ا ث ع جام
535 --- 7 4 م 3
١ م 2 / 3 8 5 1 5 5 وأولاد السو أ 3 ٠ | 00 ورا 1
0 4 أمه مدأ ل * تين #ءا سما مم # ب ثيمية
0 ف 5 5 5 آل أه بذ أ
#ميية وادها 5 ع كول أبرم يي" فومهسا 3 كًُ 8 9 أعري 4 و 3 59 8 1
ع يندا 5 3 أ 4 2 ٍ 5
7 م : ل كمسل م ألم با جل
بك عد سم أن عسية اندي او الأاء و سكأ نو أو صمب ١ به " "0١
ابي
5 1
وأوعلى واغل وأهيل . ورد لاه لأعره شول الاعالى . وهددذاأ مدهب | كو قبا 7
١ 5 8 : إدوف أأغر لي زأامةه
الاول مهب اأبصير ني ٠ وق جانخ الرمور الال فى الاسل انم جع لدوى غرف
ز(اول ) وكثاف » /1)
4 الأصول 3 أه ولاألديى اأدول'اأومصو 5 8 5
لمتحم مهي .
يي مستي يفيت 0-5 3 بوسيوم | ابجيم | مير
ملعيو جنيو ماسو مسحميمه يناه يعسو جايهويي روه يوني ووجود عدا
أد ا في درن 12 اا 0 0 3 مه ل كن د ا ادهل و أ عر اسلا يك لان الأسل
0 ير 0 معاسأ عه رمس دوه ااه ودلاتف وأا س كّ عدأ 1 9 وفنه |1 كامن
هلو الد 1 | 7 على 5-8 !أ مدع م 1ه لين 59 أواماع ".وله عا له أا ااام ا ماه
! يفا
50
اعد 5 واه ل ئها ١١ المأ 5 الا 1 507 0 تا 4 طخس يي 5 د 3 ألم عر 2 عل +4 8 أ 0
0-03 ين بيدا مبربييية
عل أاعس قطان قن صو الاسل ودب طان 9 1 هوا- م 18 ١ ل الوص
ادن ايراع وهدم أ 7
لو لاعس ادعب
١ 37 5
ني أسداا) ب 1 0 5 ا 3 و 51 ل أ 5 قي ا 7
ع دان الأصل ماادى عليه حبر دا 6 م مو ضاءالى | م
م لي 0 سوس
ألو تصور العم اع 0
املا للراى 2 6 العو 3 5-8 كلاق ا 05 والخماع ا لا كم
الدرع عل الكو ادل سوس .2 9 '-ل وعللى 0 ل واسد أص له
وأاصل الأصسل اسل ١ ان ةن كود 0 شق 7 ذا هو وكغن: ١ 5 17 0
الاسل بطاق 0 مالكى عله عاره وس ماه م ١أ4 سيره ودار أطلاقه على الل
لعن أما العى الأول قفاوا قاسا وما للدي اث الى كلاه سار 1 م ودال الى-اغل
صرورة عن سس مكس لأن ال عير مسس ال ام ولا ال دأله ولأن الطأوب ىق
اب اأعاسن يران الاصل الذي شابل أنمرن ف العاين 8 وناك اودكا اعفان
مو اغل وأما أله مهو | 1 0 + عل الاك ع الارو كن ال وال اناه 0 23 مساك
الاق هواطكم ١ أثانب 43 اأ'قيات 00 1 : سه مكساماذا وهدا اولى لأه ادق
ا
ص أأعير ل تقر 41 دوب أ ل اا امم ا لحم مام 1 ل ال المشسةه وله آايا؟ سوق أ ال
لاع تر
مي ا
ا ا أحشية قرم ددا ك0 نه مو 2 عنمأ" لي
(الاصول) جع امل واهل اروس رون مرا ما ترك مة الاران وق اى الاسول
ك4 الو بد وأأن ا ولمدى كل ف مو صاعه وأصول الأغاءلى ص الا حراء ©
0 1 فى الأ كن تأسه ام
00 اد ى( قو الى حارام 3 - ا أرقا أذ كير رسا و ذاه سب 9 كّ المقشفهو؛ وكا
أصيول احديث وأسول أأقعيه
(الاصول المودوعه ) س0 الادي أعير أله سمس عأ المساسة 2 الم حلى ا ل سيق
العلن 3 إل مق 8 امش مد انها 6 مان ادي
م 0 1 7 5
( الأكل ( اتصيال مات الى نما" امصخ أ شوق #صوعا 53 أوقيره ثلا يكون الأ
والسويق م كول كا في تعر عات السد أطرساي ٠
١
١
١ ١ 0 0 1( أ 0 ا
0 535 72 هه اس لك الى هن 5 8 احم 1 1 0 7 لمرويها
م ل ع ١ 0
١ 4
أرب ان -0 إ 5 0 0 عم ات 5 9 2 3 يمن 0
1 ا ا
1 1
52 سم 8 5 غر و 0 4 ممم 3 © امى : كمه 1 وا م ١ 4 0 لس ؛ 3 / 6
" أ 1 ١ ا : 1 و اا ١
فل 5 2 سيا ان 0 0 2 3 سه 00 1١8 0 * ست تيم ان 0
0 5 ف 0 عر
1 4 | | !1 1
والسا لوو الو ار ساف 0ك يو فوم لقو د “لقعي اخ رخ
١ ا ١ 1 ف 5 1 ا ا
35 3
م ل أءع اعم 2 59 5 عل 0 0 8 َ © عمابعيس اذ 55 1 57 -. 2 #4 ان
بق 1 رون ا
١ مأ 1 9 1 4
5 معأ لم 5 مج خ بع أله 75 - 0 بذ أ ا دق ذه الام 0 ا عم | صء لي
١ : 5 ب 0 ف
0 0 ا
اداه أ ع 7 ا يه هو لان ساس عة يخ 4 اأثُر وعد 5 58 س 3 فق سه لي سمط
7 ا ١
١ 01 ك 1 ١ 5 4 ١ 9 3 أ
ع الى
+4*2 ان 2 3
3 3 1 1 ”»
اا ابي في بكثهري نا 00 لال عسل سي عارص سم 3 دق «ر خبن ' سنا 1 شد !2
فيا وي ا 3 1 ف أإضأافق آي 1 ١ اأعلوء الات اه د *
طم انك 3 جاناوو تنه 2 2 5 55 ١ سي 3
3 4 مهم 5 كك 7 م 535 5
1 ل . 7
2 : أكى م ام أذ ) ١ 1 اكيم أ ا كم
أم وذ شد السيه 5 5 .م 0 ييا 8 2 ا 2 000 3 و شير أ ابن ألم 4 ف سما
8# و3
#١ 0 2 1 4 1 | 7
ا ف م 3 هم ا ١ 0 ا مل
2 : #لاميم امقس با أبجيد اس 0 1 1 4 كب اد ٌ كْ 7 5-5 5 د 1 0 5 2
1 أ 5" 1 1 د
ىأ 1 أ م سروه ع0 1و ١ 1 اي أ 4#
بيت 1[ ا 0 0 را مو سم ؛ اليك 3 جا 5 م م1 سر 5 5 03 0 56 أ 3 عمد ل 1
0 0 ")ا 5 8 35 0 1 سم ال ١ 7 + وا ١ 0 0
5 د مر يد اسه ّ امم سركيي | لبر كم ب يي دنا
أ - ري 2 1 3 ١
1 ٍ 1 خآ ا 1 0
١ ١ 3 0 0 2 1
عنما ععنى ثم هيه حو همه لسع كو داب لال سق و ااا مها مده ار وق تساي
5 مع 5 0 ْ 1 بحن
سس 07 5" م # اس 5 # لي ذأ ادس ميد لثم | 7 ا سق رن أيه 0
عه 0ك 0 3 0 0 3 1 م ع 8 ١ بي اطقريي الله | ا ش
7 5 #2 ع م ّ 5-56 55 57 ع اس 6 ذا د 5 عديياً
١ 11
0 ا (مويية اس ك3
عمد ع 9 سبي عرية م
5 0 0 0
عم الاق أ 5 لي وكدل 2 -0 3 3 2 5 3 ا ١ إأ عد ا أ ١ بودي لك لم أله 5 ١
032
ك0 ع ند ١ ا نأا 256 | 1 1 3 ؛ 4 ١ ل ما
2 4« م اام ع غ ق 4م 3 3 ل 2 لي اس لل 5 ان عع + ا 0
4
داك ىأ عد ستوق هاك ى د ل الر؟ ألهءا
5
2
م
طًّ
عد بو
ميو
( الا دم ) يللد والدال اسستوحه الهدلة مر د كندمكون ونام بيسمبر ىله بدو همه ميان
4 الال
وميم تعيم يسم اعد امهنم يموجه معن عميي وج يتويج ل لمج وج دعي جسجهر
م دله عنالهيرة ادل عن اأهساء عند اأمريال وعن الواو عد الكوفس والاول هو
الحق امهى 1 لسط 1 شتص اولى امار كالاساء والملوك ومحوهم شال آل حمد
عاه الءنلام وإل على رص و آل فر عون ولايصاف الى الا دال ولا المكان والرمان ولا
إلى الحق سيد به وععالى فلا شال ال الماك و آل مضر و آل زمان و آل الله تعالى حلاف
الاهل فى جع ماذكر , واحام فى آل اأى صصلىالله عليه و آله وسلم فقيل اه دريه
الوويفائحة اميه و لمانه : وقلل درله وارواحه وقبل كل ٠ؤس تتى لخديث فل
8 8 موقل اإحافهه نورقل رهام وسوو ا المعلاب قايله الث شانى رح م قال أن عدر
فق ترح اأرعانن اورى أل ديا صل الله عليه و آله وسيل هيك ١ شاف مو م ين
هام والاظات 6 دل علب؛ موع جاب بن ريده كن بالنس 4 الى ال : والى” دول
مقسام الدساء ومس ثم عدار الارشفى..وعرو من لشن دقام الدعاء اعم كلد 0
فى مال أن مهيال الاهم صل على حمد وعلى ال شمد . وقيل سوهائم ققّط .
و#لى من مجيع ذء وش أابى على أله عاة و اله وسح عالت ان تهر - وقيل ال على
وال جعدر وال عقال وال عناس ؛ وولى عتر نه وهم اولاد فاطمة رم الله عالى هم 3
وقيل اهل لله التصومون وهوالئق وقلى اأسقهاء العاملون على ماق جامع الرمور »
وكال العلامه الدوا 3 صلىالله عليه و آله ودلم من يول اليه تسب 0 اوالاستة
و 4 لله تعالى على الأول ااسدفة (أصوريه حرم على |[الى الصدفة المدويه اعى
507 6 بوبم ف له علة به السلام من بول ١ اليه ١ أما ست انه عانة السلام
6 ب لاسدة | وشحب سدة ذا «|أسلام لك ووااءقا 4 ككاولاده الروعا +
من اماه ار اسح لقان اكنال سا1 اليرن اسان فو واه
وادا اجسمع ال مان كان يورا عل نور كا فى الام المعصومين وهدا الدى د كرنا ١ كيره
درم دن 5 اث 4 20 هدله اطكنا وئقصة من أأر حادق اشر سم س توخصير الوقاية ؛
زالا أه ( خم فب ا ان ص الواسهاه الى اأعاعل وه ضعزه كٌّ وصسولك أثره اله على
- الامام فى 3 الاشاراب ؛ فالواسياه كالطس تكتيل كل 7 نسل سن الشاين
"سوه اأقلاده و الل 3 ألمو س_ له ال أأما سيره ع وهوله ش ١ أماعل حل شعإه سح سن من
|لو سر اؤمل كيو نما لايكون طرقاه وأعللا وممعلا + واقيد الأحير او الع لله
ال وسعة داعها لسث واسطه ههما فى وصول أثر الءلة اللعيدة الى د ان
اأنودى هيل الى المبلول فصلا ان يكون شي" واسعلة نيما بل انا الواصل (١
اثر العلة الاو سه لاه اله ادي مما . ولى عليسة الاهعا ل لسارم 8 الأر ادا
اسى الوصول ابي الافعال قلا حاءة الى القيد الاخير , واحيب عنه مع الاس ارام
الم كور اد الملة العيدة لها مدخل ف وجود المماول لبواقة عليه ولسن ذلك
هل وام راس 4 أش ل 3 | ١
م 7 0ي» 5 5 هم ال ابس 2 ١ »
ا 3 98 0-5-7
مي
1 0 1 1 مم
1 إ !
ل عي لل 5 3 عم لور ١ ئ عم 55 عا أت اه الس 5 م 08 ل1ام م يمه 5
م 5 : 4 001 1 ُ ا 0 ١ + 0 7 1
و 9 إلى » عت 1 9 5 3 2
1
أبعي أ؟ 7 35 ا بم 4 ا 1
١ ١ 0 5 35 02001 --2 ال : 5 1 ١
ص 0 ا بم
3 8
م1 أ 801 ا
عم 0 عر 1
قال أأراريى ودل 35 لبد مر عم 2 د 5200-5 5-5 5 6م 5 ا تدع ار ل
: م
| أ ١ م
أنه هو الدقي مام أ ا روما إ أن 0 ديد 3 1 3 حيط * 2 كن أ نأا 2 شك اك يما 0
يم مجه
© - / 1 1 | ا
١ ١١ 5 ا
سد 6 أو 0 ّ قسع ثالىي 8 : ال ١ عبرو 9 8 61 ل 8 | 0 بام لون
50
7 | م 8
ا | | ا الاهر !ا
م أاك هس مه !4 )ع 3
ُ 52 3 فل ميقي كدي #باثر َي 4 1 اير 157
5 ا
١ أه 4م 1 2 ويا 1 أ 4 5 !4 م 0 و 5 # 8 أي أأللاه ب 3 أل أ خا
3 ا
5
1 7
؛ أء ا انا ( ا 1 3 م ١ ١ 0 1
1 5-6 أسللى 5 اي 4 ا 56 4 تمن ا سه 1 عه 2 5 اي 40 عبن أ الصويية
أ جا اعم 00 5 دقلي 4 ِ 7 7 م 3 ا اع اك غر ١ 17 أن سيل أت لي 1 0 1 0
100
1 ا عر وبي ل
أ 57
2 1 أو 3 ا 2 0-6 ديم 5 أ على ب 0 ما ا 0 3 #اعري ل اع عا 2 مر 4
]! عودجم 2 ه : 3 8 يك 4 م ا ّْ 3-5 ل 1١ ق س4
86 نت 0 مط اران 5 7 0 مس اوري ( م تسا انه في د ل 7 انا د 1
سي
0 مي ١ ” 14 / ا
] ل 08 ال 7 ا !ا أ*# 5 4 56 كاسم كاي 0 وأعد ' ١ 5 ليه 5-7 0 في
0
ا 7 1غ ١ 8
0 وحوهي. أ بير ا يج 1 اريم في 5 2 ماق 1 0 ١ حل ؤي 5 شماسايبه 3 5 ال ا
0-0 ان عير
3 إن حا ىن اك مي أوسوب 0 | ات م 49 8 اظعب
7 3 أ 1 دم ادع
على الدواه 3 م ى 0 إ 2 ا "ان “اسه بد جا 1 لذ ميس أ مع 0057 3 5 اق أ 3 بأم
ا 1 5 5
لأنعااى عا ا 0 ألو لون وللؤ ا 5 4 2# مسيم وأو 28 اما ار م دي لد أسه 5 0 لي الأعول
بو 1
5 سن ا أ 5 شان 8 * 88 اير
مم
لس
اسارة الا وأها صد تلا من لل وحه ون الاومة 1 أر ومن وحه ص مل الاشماء
0 5 بين
3 4 اكه لى أده مواد و ألو سعود با 1 معلل 3 دل الال ع ستو ان اله الو«دود تٌّ مه
اماق باأعوة كر حود اأساد فى أثور وأ أسهدةد له'ى 0 حود هأ باأمعل وام *
امقمى الذالى اذا أكن الاجال المالى هو الى حكم الى ااعيلى أن ول نان
اوحود فى ماعة اتات لاعوة لاف اأمهود و اعياث الام امل فقسلا على أنه
نمس ذاك انشفصه لي َى ني اله وهذا اس دوق . ادا بأمت أل ايان مو
الوجود اأطلق تين نث إن الامي الدى لامجك عليه لا بالوجود ولا واعدم هوام
الكتاب وهو المسمى تاهية اطقائق لاه (ادى نواد يله الك اب وايس اأكثاب الاوندها
م ١١ 2 اذه اللفيات نيان الكشهاءم الذكوانا لعلىية أءالدم
١
م مالسا سا
ا / 3 ف لي ادا 3 كان ١ 5 حا ١ 0 0 36 أدم | لخيده اليييا و أ له رلددا أطلاف
98
1 7 تعر
( الال ) هو أدراك أل أه را دى <«“ابب هشو افر وشاطله اللدة وي" دا اره هراك عسدو ل
1ه
ت'سال الدال ١ أبأع-ت» ني نأب أ أ م
1 ام أ ا السم واأرمدد ماسر وال هى جيرى ون ولو شان تقل وعم و
ا حدم كا ى كشب الاعات فال الام امه اقط الهاء عنة و ردب ف امع
6 عل ١ 5" اهنا واد 13 ايهال الآنانعق اسر ا يكين ال وصوعل
فيض اكير وفى اله راح الا عات لانأسن والاماب سام وتععيرها اميدة ؛ وأم
ميقا رادي تعس بزو احور لانو ل ند ر صمائم وعير
رو سض لأميك ودر ننعى اصايف الى رحان مسطاور است كه ري 4 أن
وكاس من كنار العا راق راقن وك إن مكرك 0 اوعط وق اال اس تنو اليك لا
ق شرت نت يات ووز فى رسائل كود ادا تروك اسطز لات باشده برعت أن
ا ارتم اسلة أشسد ودروى دوق ادم صسا حم كوت درق موصع كسد ودان
اكبار اورا ام حجري ا الوق قوق اول اهيه».
0 اذ مهاس ( عد أ 0 اه اين وق كثى العاف أ واب ل أصسهالاح 7
ع أصبر وطااع را كر بساك 30 د :. اصبلالاح شان أفقلاك وام 2 أنهي ٠
وأمهاب 8 أصد لام اهل رمل عبار ا أر حهار 31 و عدن راك هل
تهار 8 أو أن وافع سرع مك
0 أنه افيه:! ليذ ا / قي يف2 ع صسوةة دهار أمما ى 11 4 قار شيل لعي الاوف
لدو
7 0000 الملاعي وا لطن ف الاعانب +
الأمها النهيات 0 العنامسر الأرنعا 1 -
ٍ : 5
: اموا العاف يأل ا( شّ ُ العمول وأألموس والارواس كدا ف كين اللعاث 7
1 ام الدم ( عند الاطياء هو نوء محاث فى اشن لاجماع دم الثير يآن نه وهو حفص
الاعسار لاعدة الدم الى الشريان ٠ وكيعيه حدوثه ان محدث العرق فى الثريان وم
بهم وكآن اللدم لسيل مي إلى ١ المكياء الدى ويه 2 عل دل القصاء ولحل عاء
وال الختران 5 الدم مأ اله الأممار » روفوم شواون أم الدع لكل | معار شر يال
1
م
ذا في حدود الأعمراس +
5 ا 0 306 1 : لب
اللخاي 506 00 ل ل 5 لان ١0 عي 5 0
دم ويه ين أثاريب, 0 00 5 ود" الاي ال ب البلا دريو > مود فار
ألأها مه و2 ّ و ان وم _ وا* 5 م ا 0 5 أ 0 ا بن 1
أوون أن 5 اا راس 0 ا ل | 0 ا ا د ا 5 50
المأ 1 ب أ ف ا © - أنه 5 18 84 3 5 ١ 8 5 5 5 إ 0 5 1 5
قأر حم 0 ا 0 ما 0 5 وه 7 3 ا وتعون “وكيا
باط.» ونى” فى ' - اللعية نبي 4 يي ملس الاي نر 3
موسي
3-1
41 |
و لوو ا ل جم ال سي ساد
1 5 . : يدا ا 4 ع
وو له 5 دل هو ا 5-95 18 يه ب © #اسن 5 0 ا 1 سر | 0 # اسم 1 9 00 3
35 ؛ 5 | ا دا | 11 5 ١ ا َه 9
© مه به لم لمابريييبأ 0 سروس 1١ "ألم وطسمم و ساعد عر ا ١ ار يذ سة 2 5 7 عله 27 ا 3 عم
بير دي
ا !ا 0 م
أزم 5 اا ا ل 3 ودنام أو أقيييات اس 8 1 سس م 0 3 33 5 145 5
ا ٠ م مر 2 ا 3-3 .0
الصحب ألاى ا عد عير وعلدج قل أنادج اعباس ف ءاشية المسساوى م
م مكو أهه ا أ أجترا. 5 ل
ىل يكنا
ا(
اليه 3 ؛ |
) مأمان ) هو 1 اواك 0ن * قو ع لع 3 ا لي الل أ ا 06 2 انتب أ
| : 1
طوست دون ةا أل ثبب
3
/ “ ان 5 5
( الى ) جع الاءاء واعننا" و الس م ل 0 ف اي ا وأءا وآأء 5
1 3
والعادر وانسسب م وا هه أن نام واي ١ 590 عد عا أدبة 58 ا د يأ ايل ورا 0
السو
دكسن ااقان
أ 5 559 0 و
ل الاماه + 4 قراف من أصيها 8خ ن حل مث . 3 و ررأأأ.يه-اه و ؤسو أ
.يم 8 سأقوأ الاماه الى 00 مادق ا 0ظ1ظ15 2 عو من دان" همه وال تمي أ 00 أ *
5 1
5
١ 5 1 5
راعمم أيه 1ه مو مي إ المع 4 اليم على لا كر ان أ ربا 4 املاع ا على |! ىّ و إعام نه
0 2 ٌ أ ١
عل ن حمدادى واعادثة ماري ل كل ااام ل 4 يعاق كه أي أله ا الأمام
»10 1
ب
المها. ولهم ل فو أل نأا ى لع سير أ للافات أوردها لازيام 0 ا ادل 5
حرق الأماب» احتلهوا وكشينوا الى نعيرله أما و يديه اوتقهياه والى أجار؟ دون
طافي ماود نه الاجار المع اعية وهر لأء سق مون الى مايه ترون المتشامرات على أن ألى اذ
مها طواهيهًا وسافية يمتقدون إن مااراد الله ها حق بلاشيه 5 ءانه السلس والي «لتحقة
بالعرق العباله .
»+ 1 امالهيولى |الأو4ة ع اله م١ * اها 4
#“*>“7 لب
والقدان «وبعين "كنة لاع لآن ا احد طرهما وااعدم هر الأى 0
الارة باو جود ولا القدم لان ماعنا وحة من هد الوحوه الاوقها صدها : فاك
اللارل على تمد دلى الله عليه ا هر عيارهة عن ا المطلى وهو 8
الكتات وال.ه اشار اق شُول ولك وو ناض لان تناد مين + اعل ان اللو
أو عن معتصى | مان مق ذلك الودود 6 الوحود على 2 لكين 9 الممشتصى
الآاليى أأعير الماحصر فان ذلك لا وحد ى الاو ح مثل تمعلى اءلى الة والسار واهل
القاات وجا ةرو قافنو سوق ال ١ كناته روا لفان كا تافام ب 0 رن
عافى اليج خا العا لايل
رام الوسولى) 55 اأصووة مو الأوح كا 0 قُ فصل ال| المهعاة 4 يأب اللام .
)ا لامه ) ١ لهم 20-5 أر هى حيس را د كوه ولهدا الوا الامعا م أفع حأمع هر ره
أؤرمان أومكان ١ أوعين دلات »+ ولق 0 رةه عل كل من 52 5 اق و لسسحجول أهة
الدعوة الى احرق على امو مين يك و ثم أمسة | لأسا به هكد فق شروع المق؟, # فى
و أصبيمة الأعان
1 _: ع
الا “مه بالأأعن امشيدودة والميم المددة عل الاأطساء هرق اصال تدب ف الراس
) الإمامه ) ١ ضر ف الأعد بوش عارى كردن م فى لسمراح ه وعد أسكاءيلن هي -<أ(:4
الرسول عا4 الوادم 2 أفا .4 الدن وسدمط حوره الأسللام عو و3 أساعة على كاقة
الأمة و'لدى هو حاف.ه إسعى اماما + ووولنا بحب الساعة ال حرج من بنصية الامام
فى احةم لعامى » ا عين ا أنصا أدلا تحب | اساعه على ألأمة كاعة بل على ٠١ ن قلده
سعتأ مك 4 و3 ب الآ مي با معرؤ فى أيصا بيد وهدا التعر اقب اولى دن قو لهم الأمامة رراس4
عامة 2 أمور الدن أشخص من ا اشخاص 0 0 2 لي المادى وار مس
وعيرها » والهٌ د 3 احترار أل الآنه ادا عيلوا الإمام عند فسهمة كأن الكل
ْ ات واعا 6م ل الى أن دقع 5-8 ا 0
الأعاية يام : 0 أضل أل فاه و مسةحدمها من طوى 1 8 الاصول 6 المروع شبحاع
دررأىي # وقيل لالشترط طامج العصداثك الث 3 6و كن عدا ماعل نالعأ 1 حدر
فهده الشمروط اسلسة ال المامية مكتيرة بالا حماع اد الول دم اشتراط الثاث الأول ثما
لأطفت اليه 5 وههأ صقاتٌ 9 احور قُْ اشتاطيا حلاف 5 الأولى أن بكر 8 راك | اشترطه
ألا 00 الحماية ومبعة أ 9 وادج 0 المعر له وا الباية إذيكود ماشيياأ شرطه ! الشعة 4#
عخ لى ام# ع
ب
3 0 0
2 ١ ١ آ 3 ا 4
ل اسيم ١ بيس نا 0 8 1 0 ل 57 4 3 سس ال مين 2 3 3
ا - 0 :1 و 3 1
1 1 8 ١
5 كف 0 3 ل ا 9 50 شُُ ١ ١ 2 لام
/ !| 4 1 0
© صم 0 1 ا يم م ا ١ 8 4
ات مهار 0 3 0 3 عا لق 7 ع 00 ا 5 وى م 5 « اذاي
8 / 35
١ كال 9 ١ لدو - 5 6 ث3 | و 3 0 5 و لد - ١ 5 يسرم 7 05 55 58 #0 او
يديه 1
5 11 15
1 نيشا كه أاألن أ 1 3 4 !ا ًِ : 5 ع 1 0١
م 5 ١ ١ م م س1 2 , مذ 5 5 4 7 2 3 ف 0 عن
أأما أ فم أ 5 مي 4 0 1 75 00 اي 4#
8 76 32 ب . م وءهةهأ 5 ٠١ ري 1 كك لأ« اع الى
ع اع “ )5 ا 1 ١ ١ د«
دح الم ١ كأن مان ى م 41 ني ١ ]1 ل 1 أجننس 5 | في ا ااام ملاع 3 00
1
3 ب ون 3 : ' ١
ا + قدأ 3 0 أس ل هم 0 3 َِ قاس »اه 8« أن شق 5 ىز ألأسركى
امارات 1 كدعن ١1 أهر 3 هم حرا لأس خام 0 0 4١ ورف الله عألجى كدلية
: 8#
50
حأم4 3 للمواوى ذا 58 0 ' 1 ّ 0 : 5 34 ١ 2 57 ١ طم 7 عيب 5 غ 2 ا ب
ا 3 1 ان 0 0 1
وعا ه كأر بده 0 2 لحي أاماصيي وأ سأ و سال على ا لمعيل وؤوآه ؛ 0 2 بأعا
1 ل
أاف ل وآاء نال اولان ه السعل واامم أ أ ارابك 4س 18 أو لعاي 0 بو اسع اوي ١ بمب
أؤه ا اما 5 أة 3 قيه 0 3 ف ال ده مقس د +
وام اراب سآن أشر برك فية وه ا ل ع اال و ل لو لاقن 00 ارات
عي
. 2 0 3 0 95 ؟* !]|
قل أن شر به 0ق ردن نامل 5 5 قوأ. 5 ان 2 0 وأما ع كا أ ب يي
وار سندلا وغ ا حر © اعمأواسنى ق ساد لاقن وخداعه سن ا --
9 ادام 0 عانق انها حانا 02 000 0 0
اعالى وكل ماعم ام 27 من ذال مد عأوا مايه ول ععر> ل
هو المعر 8ه دوم أل وعواددهب جوم نل سدم أن حقوء بلاء وى 0 0000 ا 5
وهو منةول عن امصس لوكي لاوا وى نواوا ات لات عن واسان كاه و ألاسا
فرشان الاول ابالإغزار بالسانهو الا نان قنك وا ار شرم فى كو أنانا حفو نار
ق!أملت (المءرفة ثيرهل او الزكعران اننا 00 د 'اقء عحى الام ني وهو ذول
عاانن عسل ل الدممفق 1 ) أ دان عدا عرار لمأي وهيقو لا أمه وروا
أل الأاعق وس اء أماأ سي 233 اأعسربرت لنب أله كم أحد ١ 0 ١ك لأ وك حاثر 51
ق الا جرةء وأاء_ قة إأيناثة فالوا أي الأعان ملى اتساب والاسأن معا 0 اسه الى
دور الدىي 0 ورف وقدأساءب 3 عي اقوال , الأول اله أقرار مللسأن ومعرةه
اماي رهو قولب أ سييقة 2 وعادة أأعقياء و تعمس ا عالي » واأاي أن 1 صداقى اناب
واللسان 00 قول الى الس الأشعرى ويم المر سبى ١ وى شير م المتاسد تعلى هدا
- 5
لقي من صلق شاه وضشق له الأكرار باللمان ف مر م ميق كارن عؤما متدالله 'مالى
٠١ لقنو . الك تاأقوان “لياه “الذساء. لكان
مب مسمس سبي وهب جبوجنتوت وعدتو سد
اسع سم م وم بم سو
ا ااا ا ا
قصاأي الوب 0 2
': و4 2 0-7
( الأبسه ) العم وسكون الموحدة مثل اليه وى عند الاطناء عله يشتهى صا جما أن نوق
قداره أن راف الاين 0-0 ]2 أذ مال وش اما طب اى< لى رهو ول كول لاس
فالا وس م 52 أالآإن مر 0 كت ا وما | دا حو معت أمه ذوعا ذيدا واف .يه حال عد له أو
هاده رساعه وقك ول اه 2ه ول عن أ أنوى ق حله ه سكول الات تماسله مائة الى داحل
اللفان كم ان الات آأأت 7 عار 2 لعرر ص 4 4015 وانخده وَعدَع) قٌ0
أده 8 ع 1 يو 0 أنه ورحل 8 اللسةة عن | 3 0 د الى صعار
ا لهات واتعرسن , ُّ أما عى حدى و كر دل أما لاع "ماده بدلاك الاعس وامالجمكة لعر ص
سافل أ أققاء 3 واحوال عدار هده اأعله امه 5 مم من لا ّدر على ا را يه واد
م ”لك اللده العدرة وه هم من ارال بدلاك قاد 0 الأعرال وممم 0 اسمماع
تقل وى كب رركت س الأذكل وه عفن باد ارال | لماعل امكل مهن 1 00
كداق سول و ني الأسس اص * 5
ا مم ل ا ا 00
ون اراق ركان أ فرق أ كان 2 ر الرق أوا 00-6 اوعرهما والدى وك فرمك محر لسحى
١ مأبو نأ مكنا 3 أن 0 انع الرهعود ا
/
(الآد ان ) المح 7 الأعلام ى مرعأ | الأعادم لوقب الصلوة لو سحة #صرص «عروزوف ويعالى
ألا على ١ الألفاط المصوءه | اأعروفة كيدا ق الدرو 2 الأعرر ١
) الامانه ( امقس اام 1 د برهأ 8 امعط الود 4 قُ ف لى أأعين العا لل نأب
| الواو ؛
) ا" ( شم الما ليه و ثم ادن م يطهروا اق بواطيم | اها لىطوا م ارسي
تقاون فى ءقابات اهل الهوة كدا فى اصطلاحات الصودة أكيال ١ الدرى الى الءاتم ؛
(الاعان) هو قيالاعه ااتصديقمطتقا واجلفب فيه اهل الدلة على ارنع فرق ٠ المرهة
الأولى قاوا الأعان تمل أأماب مقط » وهؤلاء قدا 9 00 ب حدم اه تصديق
حاص وهواللمعسديى نأ أب لأارسول عاية || الساكم فيا با عم نيه به عسرورة ون عبد لله ش
صدق تو دداسة الله توالى بالدالى 5 لصدق ناه مما 1 يحي" الرسول ب 8 الله م يكن
هدا!! صديق مه اعانا ٠ ثم مالوحط احمالا كالملائكة والكتب والرسل كبى أن به 0
وبالوحط تقصيلا مكرئيل وموسى والاتيل اشسترط 9 ل به لصبلا 0 : إصدق عمين
37 5
4 :
١
: عع
لماش سوه جه ووو اجر ومسي ب بممضي يه صييرر ١ عي علار يسيس ١. تييجا 3 ججبد ذجيع ري يوت ببوسسيسي افد معيم اميه اسمحا ١ مجيتم ويجاوينوجهد حسف الصمن هيا عملي ارد بويا
ويبة 55
وذو وول الى على الاي ولى هام 30 ع ا اه 5 أ 066 .4 ألوع -
: 5 مي 2
وهوقول ١ له عام واكداءه و كن وال 0 مها له الاي و لد أن الل ا 0 س0 أي
واما اسلا 426 9 لد | صفق اعلىا ناا ماد رألاة شأوك 0 0 005 ١ لل ” 145 1 1
7" ند 7
0 وأما
عا.4 دالا عقاءأ أوهاء اما ون اول طاى أك المع ى أ هس وى سه ساي
ودالوا #وع هده الاشياء هو 00 وهرب من وده أمم أكق ودهب اخوار: ف سانب
من مدههما قد هت |أأسامب واهل الاثران الاعان عار عر #وع اااسور 1 سداوات أن
0 8 الاسسان و 55 الاركان ااا أن دل وده داقن در هأ و حو أن كن 0 0
طاعات علا كان أوقولا حر اه "الا عاق عند أأعيرلا لم ب الى قن ار لى و ف»
قح تديييها الطنونرا 4ل وان الى قلي باتو قياف الا ارد فال في الكين أله
1
كلواحد ال العطاعاك كفن ع دم ١ وعد الساىف ١ 2 ين 1 كأن 0 2920-0 ال
يكنا
الدى هو التسديق لان وقال اأس عم انواسحاق لكت م أن يا ا
ف الاعرال ؛ وشل عن الت داف ان فال الاعان هوااك دق واافرار واأعيل تاحاجن
بالاو له وحده سافق وناكمالى وجده كافر والاات وجدهة فانى كو عن الاود 3 ألأر
وشحل ان قال الآراء سياف ما العموة لآل امول اواكان رك 0 أمان
بد و قير اومن كب حرج من اأأر وبدحل اه قات الاعان بى كلام ا'شارم قدساء
فعى اضل الاعان وهوالدى لأعثير قة كوية قروا بالميلى 5 ف قوله عله انسلام الاثان
ان تومن الله وماذ؟؟”ةوكسة ورسله و ومن لاعت والاسلام ان تعد الله ولاشركه وديم
الصلوة الأديث , - ا قبي الاعان ااكايل وهو المرون تاعيلى وهو المراب الاعان
الى فى قوله عاية اأسالام لأ رفى اأراني حي يرل وهو فؤين اللحددث وكداكل م
ببيا لو قاء الى قن انفكا 06 الأبه را حع الى سير الاعان واه فى اى الدع ى مقول
شرعي وف اما ار ولاحلاف فى أذحى 3 الأضان المج فى دول السار هو أأناني
يعاق حرس المساعين والأكان ااعي ه ى الود قأأار هو الأول اثماق اهل السة حزما
لامء”رأة ار ارس وناك الدامن :والكاهن ارا الدول ركاين الاعان بال 1ه
دون الأول دير مع قوات العلل سقاء اؤكعال الى لاول واه حو نى السار
باعمار وسوده وأن فات اثألى فادقع كمال اع امهم احتلدوا والهديق القلى الدئ
هو قام مميوم الاعان عد الأشاعيم أوجرء نمهومة ع تعيرهم , كمال هو هات أأعلوم
والعارفق فكون ف ىاتصديق المابل للتمودء + ورد انا فم مان ير فى أهلي الكتاب
بار بع امهم محيقة رمانة صلى الله تعأمه وآله وسيم وها سأء قال الله ته الى فلما ساءكم
و ران ولع رقوه 6 عقون اسلساءئم لوه بده واسسب نايا اما فكي اهرهم
لان في انكر ممم الرسمالة الطل لصا نه ااقلى - اليا فك د ١ 5 أإبطله |
+١5 تق
سعد امسوم ييم عجان الجمردي معام يسيس هيمر مججيييم عضن لعيية عي فبيايام طصييي يبعت يفيه 35-5 بد حصمو يهلم جعي سيدض جييث لصيس يتيب لصم ١ شهدا لجيه مدل
بلجسسيس د يدر مهمع
0 55 عيب موجه معنم جيه واميجهد ونت بصم يمسيو
ولاس حق دول اللء ولاا! مه مىاطاود ى1اار لاق مااذا دمل 1 ما لاتصدنق فقل
فالاة_أر ع عد الأسدراءا إ كام عا رما م هو ملاقب ال + مد رحههالله'ه ا سهى كلامه
والمدهب الاحير ٠واقق الى اخدوث 2# ا من | أ واسق كلاق قلية مثقال درة من الأعان
خا نان لجال اليو رق فرت الك .نوا الال اه ااتران والانان و خاوقي ناته
فود ألىع عد رح مسمره .كس الاول الاعتقاد ا-أ ارم سواء كا استدلااا
سيد اعأن العا وهو المح وااسان 0 اللاضل بالدالل ولدا
حم المع فا أ على عل
أو ساد وأدا حكدوا
ال الأمم أنامان المقلد عير ترح كم همد أأسرقه احتاموا تمال عصهم الافرار
7 للامان فى سى أدراء الا <كاء حى أن هن صدق الرسول عليه السلا فهو عؤدن
فيا ده وس اللا تعال وأآن لم شه أساه وهو مدف الى< مة رح واه ذهب الاشعرى
ف اصم الرواشن وهو دول الى سصور الماردى ولاح أل الاقرار لهداالء ص لاد
1 0 على وحة الاعلان على الامام وغيرة من اهل الاسلام جروا عايه الاحكام مخلاف
مأاذا كان 507 بكى و كاي ف أأعون مرة وأن ل يطهر على كك ىال الى :
وقال مهم مورك اش اناقل لفل عور كن زاك نايدا نافظة ال اللا كر امي بوفاك
0 أن د 5" دا مقي أأفقيا 3 تبه لأحدرا. الا<كام مدهي المكلمين * والأعرفه
2 امه قالوا أن الأمان قعل نأا أت والا مأن وس اثر الوا ل وهو مذه امات اعدث
ومالاك والثاقيى واحمد والاوراتى وقل الامام وجو مدهب المعرله والا 3 وار
ابااكياني ادن فاهء اقوال 5ه !امول الاول أرالمترقه امال م الى وهو الاسل ثم تعد
دلك كل لاعة اعان على حدة وروا إن استعحود وأدكار اأعلي ار 3 0 فعض كه لعلده
0 على حدة ولح لوا شرا هن البلاعات مام بوحد الممرفة والاقرار بالاسان اعانا ولاشيئًا
20 و امام لو سبل الأجود والا 01 لآن أسلل أأطاعات الاعان واصل المعاصى
الكم ولاس لأ #صل طون ماهو أله وهو قول ه دألله بن س_عد . والفول الثانى
ن الاعان اسم اانا 1 : راتضها ونوافاها وهى محممانها امان واحد وان من ثركث ما
دي أأمرالص فقد انيس أماله ومن ترك |أوافل لأسقص اماه ٠ واأغول ال لث انالامان
يع , لمر انض دون ١] وافل » وأما العر إه تعد اسقوا على أن الاعان أذا عدى الساء فالمرادبه
قا د ع الصديق قال "١ أمى الله أى صدق اد الاعان تم اداء الواحات لاعك فيه شم
النسة لاشال فالان [. من تدا إد أىا لى وصام والادان المتعدى بالساء مخرى على طريق
الام وأذا أطلق عير يعد يمل انفتوا على أنه مسقول شلا ناما بدن اللصديق ألى م د 5
م أستاهوا شه نه على و جهوةء الأول أن الأيعان عمارة عن فمل كل |( أإلاعاثك سواء كس واحية
أوسدوية أوس باب الاعتقادات اوالاقوال اوالافسال وهدا قولب واصل 9 أغطاء والى
اليذيل وا أماصي هيك اسار م والثاى أنه عبارة عن قل الوا جب أنث قط دون اران
0 َ
0
1 ٌ بزلا 1 /
ش ا !1 7 : ١ 0 0
/ر | 0 د 1 ا 5
ا 0 : ا اكريما 1 1و وع ب
1
لأا امون أس) اليا
0 اأوناية و مان فأني ا ان #سيد 8 ويه 0 1 قمعم 30 0
8
لاق ادام 11 مان 5 ص 0 شيو 4 أن ا 0 3 ١ أي عنس لبه ب .م ا مالأ الى هوق
0 و الأقرا ك4 أن 8 عن ف لمن 5210 0 1 ان وذ خرالاس 0 9 فل
وقشل الى أن لمعي طايه 2 ب موادي والسيو ين انعو الوا ارمق كام اله 1ه
ينا 035
واأصعمب قن 0 |) 5 ا 000 ل 1 5 ا ا 575 01 ان ووأ م
: 7 ألم 3 لل ذ اس 31 ؛ ا جم | 1 0
أواحب هراأةاىي 8 اام ف باضه أونتن 2 ١ 0 في | ! لمسدىى 5007 3 عبد لخ أسد لأصضيسي 5
1 لم
ور ان يكون ااعود والم عم از اجول الس أ اي قم سصن أن « ون ابن
أ عا اأناناة واخان 556 الوك ساهاأه و ب 9 “مايا 8 4 أمبطا رس أع 0 عا ا سساكم
55
ىا إن 5 م 5-5 ا
واكن لمان فأى ذاه بدلا حى قول الي فاو انان و عذأل وا ماهر آل
5 ل "بدو
0 كو امور 4 2-1
الطن ا 5 أن ف 0 فعامة احياب | كم ع ان مح 35 به بأ دام ليه 8 لوا اما
35 ا 1 1
سج مةة تت أعان 8 اأعورام ل" 2 ذأ ب 4 ب“ “لل ىق أنه 00 وا 1 وأمدع
30
0
5 . 1 0 :
وسوما ا وأمأ اغأ ني بعك قي 526 ع 0 الوا كان ّ م 3 عق ي44 ا ان الاقان
٠ 0 5 #8 ا
سأ #عامة لوأ على سا اللاو على فاك قل الأمال ش أوق اهلا فدهت © مه أى أنه
أ ال كم ع م4
محلوق ؛ ود كرسي أحمد من ادال وحم أحانه'<' رك 2 فوا ا اتأن در ث اوىي
1 ا 9 _ 8 م 3
وأحسن مقا غية اد لسديئن ثراي وشو تام فى ١ ١ ارده # ا وهدا] وو 300 أو 4
١ ع 7 2 ف ١ 0
ا مأ 000 5-8 هد ا عدي اث 7 2 1 0 - 9 ا م ل و و 2 2 أأمثى 7 أ 8 لى لسكا
3 1 35 / 5 0
د 8 - تشالت لوك اش الث و ؟ اذا انا الأطا أب كان “انين 2م ها فاجع أن
م
“ذي |
أديى فى اول " عكانت 21 ان
2-7 و
(الااب الى و 000 اسه ورأءاه ور فيد أ قن داشح عأدرة ١و بد
كاي
5 8 أ اياتب « يك أوي4 9 5
لع كن 0 ثّ 3 ارا سبد فون > وألااية 0 2589
كم - 5
اأى د وما مي يذ ه 0 2 لاني د الكل أت و نال سس ل سمي : ب ولدا ودع
#بويير
4 ام ١ 1
5 سّ “3 ١ العمام مولت تقبو
55 م ١
ف بس آي سم 5 8 عارد عن اسه" دآىى ون أفي
0 | 5 اللآيا 1 1 2 ١
1 ررمت 59 و طاو قر السيس - سيأ» لم "0 8 اك 5-0-0 أرا ب ف لا مه عل أي به ل 2 نكو
ني أ . 0 5
نات م ل 51 د لد 6 0 كن . 0 عن فلي نا 3 أس_ انث أحق 0100 تّّ
أذ لمك ناما عال معي اذا أيه
0 50 0 تمخة ايم المعو ل لل 56 الجن أ اعيداين ا | انث الدى شول
8 أسياده /١ أراوى 500 ا فاؤنا قال د | وهو ان 5 الأماء واشرالة والسمام " الل 1
الأرشاء لأسارى ا تومي اللتجارى 0
) ان( بالمد فى اللعة أوقت والان بالا لعب واللام الوق الخاصر م فك الاعات ٠١ قبل
5 1 ١
لداعي جيم قونن جزهتجعر يوجر
سد
#و# اجنو دس مسوووسسوري ١ مجر روجو ال دطله كإئانض ١ «جبمواب لس ريسو #اتسيه لجنا بموسدويه وسور مجييية ١ سملم 5-0 مووي ويد صوايييد ويم تجعيييت ١ دوبوريموسسيماف ١ سوم بجر
رك الاقرار ا<يارا لان الاقرار شرط لاحراء الاحكام عل رأىوركن الاءان عل راى
واليدا اوتدمل ١: سنين الادد ونان سناء اط درون لاقو ان كو كنذا اما
لكن شى ني" آخر وهوان الاعمان مكلف نه وامكايت اعا تعلق الاقعال الاحترارية
فلاءد أن يكون ال صدديق بالقلب احتّاريا والتصديق المابل للتصور ليس احتياريا م سس
ق موصهةه ه واحيب بن الكليب بالاعمان تكليب عصلاسياة من ؛ القعد الى النطر قي
انان اللبشوق ان لبوق وسووواا ان ووس اليه م وتريحة الاواتى :ارما ونور اين
ميات | اود وهده أقعمال اد ياريه ولدا قال السصاصى الا مذدى اكاب بالامان
ككايت نااطر الموصل اله وهو قل اح" _ارى ؛ وقه اه ارم على هدا احتص_اص
اتعدق نان كرو قفاءنا مصعادزا عن لدلل :و ل هواف امداق فى اننا لكدم
التعنى وعايه ايام رمن وهكد 0 صدر أسراعه حيث قل المراد أأع ديق معناه
اللعوى وهو ان ومب السدى الى الجر احثيارا لاه ان وقع فى الناف د دق الحر
صرورة 5 ادا شاهد اح المعحرة ودقم 000 النوة ف قلليه صروره وقهرا من
عبرال بسب الصدق الى الى عا هاسلام اح أرا لأقال فى الاعة أنه صدقه 1 ان اثراد
من التصداق أشاع اسه 3 قحلل أخنو احت_ارا الدى هو كلام أأمس ولسمى عمد
الأعان ,؛ وطافي كلام الاشدعرى انه كلام الس والمعرقة شرط فه اد الراد كلام
اللفن الاستسلام الاطى والاشاد لقدول الاوامرو اللواهى والمدرفة ادراك مطاقة
دعوى أدى للواقم أ نام 0 وا ادك عاقيا له + ودلاتف 00 اما صل بمدسدصول
هده لأعرقة وخهمل أن ؛ 20 كل ممما 0 أ ١ وقال لعص امقس 3 من أأعرقة
والاستسلام حارم _ ممهوم أاتصديى (عة / اده م الاب أوالاسان الى اأعائل
نويا وان عات الأحاق انتغل :آيث ا شان لمارف 0 اوشرطان لاحراء
احكانه شرعاء والثانى 0 نم لأن الأول 3 1 الأعان عنمءاء اللعوى الى *عى
آخر شر والتقل خلاق الاصل فلايصار أابه سير دالى ز فائدة » قلى الامان والاسلام
ترامقان وقيل متعايران وديج” تفصيله فى انط الاستلام فى فصل ايم من ناب السين
١ فاكة الاعان هل ره وسقص اولا م احامقيهء ققيل لاشل الراءة والفصان لآنه
حترقة التصداق وهر لاشايماء وقلى لاقلى القصان لاه اوقص لالى الاعان وأكن
شل الراده لقوله عسالى رادهم امابا ونجوهاء وقيل شلهما وهر مدهي جماعة اهل
السئه من ساف الاءة وساماتها . وقال الامام هدا ا[ بحث لتطى لان المراد بالاممان أن
كآن هو التعصديق ولا شاهءا لان الواحب هو اليقى العير القابل للتفاوت أمدم اعمال
لقص فيه والاحمال وأو اعد وحه ساق ايقين وان 0 أد يه الاجمال أما وسدها
أوفع الف ديق فيشاهما وهو طبساهي ء ذفان قلت اشقاء | ع ا أ شقان ١ الكل قب
لك
!امه داع ان ك0 0 ام لم
لير
أ مر ١ ل 1 8 5 يدانا 1 1
فيا م خخ أ سم يران 8 ءي؛ 1 5 وأ لأ 8 7 3 ص ُّ 34 0-5 سي 3 يم 6 0
6 عو نان اا و 900 ل 3 1ن 3 1 ا و
يه 7 ما عا ل ةط # اسية « اه , بر 5 علالصيريية 1 ابه صلق وى
0 1
ملاقر 3 7 0 ١
1
مع ءِ 5
الاي ( 555 فى لسار 5 وأ أحيّم 0 10 ان ب دعا ماق ع 5 “اذأ ب كم 8
3 د
اا ا
ا ا أأم ل ا( 0 ا 1 3
1 5 نذا
2 بيذ ددا يأر 2 ُ واد 1 5 ا د ك5 0 ألسية 5 لعبية أ حرا ف في م يد *
1 ا 5 0
تاديد 0 ان لس 6 بأ ا 5 ال بسك أن الى
) يك ا
به 1 0 3 1
اد 0 *« 9 1 ع ّ 5 "رن و ١ عر شب 0 32 ا 2 ه أأعاكاى,
أ 1 0
) لاد ا ان 8 0-6 ادنب أذعس شاه لى 01 ا ا المو مات تماء الصاوه أأقر ١
3
نة 3 000 57 3 1 د 5 1
و مسسمام ١ 9 ين ا ُّ م أ فيه 0 5 3-0 مأراف 5# لمت رأ علو في والأع خم 0 يك ا أحيات ع أن
/
ا ور وااب 5 ١ 3 53 اول ات ا" ني + ع د وا لح ع من أ سل أبن | ا
ييل
٠ كفن
85 0 3 8 1 1 ا 1
ألث همى ر١ةه 0 الى دا 750000" وف ان سب سدع اوكا ا ماح ؟ فيه أأدماء
يد ا
7 ٍ 1 1 0 3 0 03 5
وأما ما سور 3 لفن 50 لسك وز دم وأ“ سرأسق ر 1 ا و م 8 كأصرم اف أه
مر 5 عيو يل 0
لسعاي 0 235 أعاو - عر ّ + لي 6د ١ )ا عحيلىي أ ل لي ل ا واأاعر ص وحأل 0 ا
1
1
| 1 5#
أمأ فمعاقى ا أو السام 2 ا 5 كّ مه ا فأ ا و
واد بين كتغل ل و سيا ل رم اويا
ل الواتضس أ قمه. وعد ق وقريه ألاس رار ما عمل قل
الوقب أوعدة وقد لنادر ل بااسيرار مام سدر له وفب ا'واقل الملأقة وأا دور
أخلاته وازؤدار أها 3 وا جر قينا الح الاي شيا ون اام ون وقته وقدر ومن
لكيه عير مدو قومفب رار لإناتمياء لوفرية دايا في ودرله برعا اولا واطلاف
لقا على الل الل ام وك نه لقي لاست من وى أحار #ن ساعن المذأيه مع القع
ال و شيك لطاب معحسق دون الأسا آ, ملعيال وهو المدمر له (اشمرسا «الشجر
الدى يه الايام أركواته والوفت الى ع ه اذكاس لسلوه لاي اننّاء اأركاة ديك الشهر
واداء اأصلوة فى داك الوقت أداء قياما , الهم الأأن ساب انراد انه أبس اداء من سيت
وقوعه فيذلك اوقب بل والوقت الدىقدره الشارء © وىاطس ستى أولمركن انوفت عقدرا
شرطالمكن أداء 6أوافل المضاقة واأضور 0 5 وفوأيءاولاً شباق همل واأجررية قن
الأعادة فاناأطاهس من كالا* الثقد مين واما دري أن اؤأعادة سيم للاداء واأقساء , وذهب
لمر الحمين الى اميأ قسم عي الأدماء أن قوأهم أولاءاعاي بالمفدر أستر الى عن أقصاء هاية
!
١6 الا والدائم اين
وو جعي جيل جع سوب معد عو بجو وصصع مماودو ووه ووهييه وميم لصيس 3-5 امن لصن ١ مسيم مهمه 000000000 0
أ ان اإوان حجدفت الاام الاولى وفا اواو الاامس قضصار ان و يحى” أستعواله يدون
مد مسري 3-3 عم 53205 اسم
الااب واللام يمعى الوقت الخاصير قدا فى تمص اللءاب وعلى الذكماء هو باه الماصى
ذارة لمسة ل مضل احدها عن الآ جر فهو فاصل ينما هذا الاعثيار وواصل ناكار
أنه جد تشيرلك نس الماضى والمء الى به شف لى اندها إل + حر ةالو" نا ل
اأمملة الى السك عر الى ع من 0 فكيا أنه لاسملا وه عدم الابالعرص فكداك لا
واي" الآ أسرس ولا نارما حريا الدى 2 0 لخارح والا لكان
فى اعر 3 حرء لات رى ؛ قال فى ششترح الماعصض قد تعزن ع يشم أن الموحود فى الخارح
من اطركد هو السول فى ااوسط وان دلت الطصول دعل سيلايه الخركة ععى القطع
الى هي عارة عن الاصض المييد هن اول ااماقه ال أحرها لت انعا تقول سيلامها حطا
وانا كان كدلك الم ان الموحود من الرمان امسن م وان داك 2 العير المعسم
شعل قاللاية الرمان 1 هد أموحود ىق عكار فى الرمان ف المسيفى اذ ل
: السال أنه هكنا ف الماحتك اسيرؤه . قل .ونه قال الآن 0 7 مان الاضر + وقة
دان اف فى فطق ردان تانيع عر روطان ها انالا جار 35 ا 7
واكام عسوو اافيواتك اله لوول تالالا روف اياف قاين الى
ْ «د اي “ نل وهو رمال متوسلط نس الماصيى وألأستء ع 1 لعن م /
واحذية وال ن قد يعاق على كرف الرمان وقد تماق على اأرماأن القايل وني تاعاق ما
ف لفط ااأرنان ى صلل ١أوب عن نات اراء اي 500 |اسااكين هو اأعثق ولفى
اباو مان معى الوصيول وأأساوك قلا أن دارد اعى عشى ذدارد ودر أمطلا-
1 عشى را 1 لك َ
ظ (1ا ن الداتم) هو انتداد اطصيرة الالي؛ الدى ددرع ه الارل فى الاد وكلاها
فى الوقت الخاصر لعلهور مافى الازل على احيان الاند وكون كل حين مما شمع الارل
رالاه وشحد هه الأرل والأد وأاوقت كاضر فلدلك هل له باطن الرمان واصل الرزمان
ومنرمد لان الأ ناث الزماءه شوش عاة وتعيرات ياهر ما احكانة وصوره وهو ثات
على حاله دايا سريدا وقد إضاف الى اطمرة العدية أقوله عليه السلام اسن عد ريك
صاح ولامساء ادا فى اصطلاحات الصودة الكمالالدى انى العام 1
(الأيث .) بالستح ولك ة التحاية الساكة عد الحكماء قسم دن المقولات السية وهو
طول اسم فى المكان اى فى الخير الدى مضه وكون ثماوا نه ويسمى هدا اما حقيقيا.
: وعىقوه ألعباأ ناه هيه تخصل الحم بأأنسة الى «كانه للدي أعيى أنه الهيئة المرسة على
8 خصو 5 ف الور أن سرت أس ورم اسسو ل مداه دقل لقال لابن لصو ل املسم
5 قدا
#بي موسي اتسين نولو مد جه ور دن فش لي يي ييا بسيده مدير مح اناده عاك بدا لاو يه صم ميجدجيام ١ برايو نيم فوسو اتلد عمد بجي تله جود جومبجؤجو نبج جارج انه بسن رجه طحو ج11 م
ا اياوه أو مأ قوف مه آه حو وله
هه
اله
8
ع
3
كن 200 0 و لل بوط
3
أعلث ؛ وفعن سام ااعاي 1 ل ف ااال واكفاصض اننارها والايان
ديق 55 اهالى م أم - تؤدما وساميا ال اعالى 3 أع ا 2 ل بأو قب أ
"وارات يه الم وان واأكماران و فاععيار 5 5 00 ذا ا | ب ع
ا 3 2 0 5 ا
5 ماعاء.4 السقيويا دى. أن اقل الاق 140 .ب ف أبأرا الا تعار لق 'أتوسع 5
52 سءدأى 0 0ذظ ّّ الأخوال وا أل ييه اي أسه أي وأجي 2 سو أ خم ء
روك 26 هونأ 3 5 5 7 ارك واماأ انا مر مم 9 5ك اي لمأ + 000
ىو 5 ض ا
5 سين م أخراذ أو أ الس ميري ا نه 0 أ 5 أرمما 4 3 7 0 0 امن أس 1
0 سؤمام 8 ا 5 كه 5 8 أاى ديزأ | 3 7 أ 5 | 5 1
عا ل أ 55 ابوروا 9 ١ ع و 58 سس برضي ذه فرعي يل اذ 9
5 1 3 35 1 اا
وشو 12 فقو 0066 أسترارا عي تسم بي ليبن رأ 5 أأمير 5 3ه تأيه م دكول
أل 5 ردهأ سه ذأ ين وكد) أ وق | لاون ماهر توامة فهمأء من طهر
: قضاء دي تشهره لأس 3 قوه الموال كااقى صارسي أ شللي الى اأعرص
| ثيء: و ١ لصي صعر فب عل الل اعو ين دن 11 لوم امن سدق أله ل وهو
أدا صسرةةه الى امعاء جار ه ثأن ول لعل فى درسب اللثراء الاثران لماي
الهس كاواعتة ادناه ب لس نا ال 1 لمعم م طاو أذاء افق 6 العر قب أيأائق
بن اي
أمم ١ ل - عأ فور نه مس 5 ها 0 الا مس كن اد وأسواا
1 ع ا 5 3
0 © بأ يه ع , 4 قا 3 58 سحي وا 39 5-8 5 ان 11 2 كف
و بعميه لويور
5
3 3 دن [3ماء؛ 4 أاسقه 4 0 3 ا وا درا لبان ألعينن ١ أن 7 ا
3
اأوأحب لعو " عالى فأبأ عم م" 8 أ ١ م
الى عن أت 015 وك أني ما 0
0 لعالى 58 #إليب أأضب أو د أى 0 اقب مسأو اي 006 8 مو ا “زة ا1اسمة أداء
ما شه مب الاعة فقت اكروا أي اأمصاء حقنه فى اسام | امن واثل وأن الأداء
3 95 4 9 5 نهم بد ووليوان" 6 ت ل اأنعنت مم 5 7 دأحمله 2
1 ادك
بق
3
" شم ام بي الأداء سصيم الى أناء مهن وهو مالا
7" أ شه أء - فن ووه فى سدعث لعل لوقت ولا هى سمب اأبرأفة,
٠ أمعاءء والاول اى الاداء اص سقام الى كامل وهو ماؤدى عل
رع عليه 6 'صاوة جماسة ورد عن العصوب وقامر وهو مخبلافه كاأصساوة
على لحالافى ماش رمم شاه فان الساوة 0 لسرم ه الأضي هة أن سير 1 عله
نول عليه السام اأصاوة أولا شمابية ق تومن ول د الععوب مشسعو ١
ن أن عمسي قيذا غارما 3 سلرقيه الدن فى اللحاية 9 بد | الياصب ١ والأاداء
مأء كاهام الساوة مي اللاسق انه أداء من سيث هّاء الوق شسهيه بالقسا
«لشاهب » )0
رسيي ب سس سس سس سس 22س سس سس سس سس سس 2س سس 22س ست سس سس يبي سسب سبي بببسبي سب بي يبيب بي يسبب )ببيبيبيبييبيحييب )يي يبي يي ب )يي يي يحي سي سي سي سي يي يي رب ا أ بر ير يي سس
ااا بجوو هه شيرج حيو نوو _بووسججي جح لوده جم جوجوج يور 1701 +0 بد وعدا .المع رجه إوجيو جاه يرع .ببسي .
01 الأداء
م ا اما 0
وبجس تحمس يدها نهم مبجدم و جرحجيد ا تدرجد
لضم يي بجع رطجده ضياع +0
واقع ووه الممدرله ره اما حشقال ل 4ااصلاه السلام فايضاها اذا د كرها فان ذلك
وفنا قعصاء صاوة أأنا الم والأسى عد 0 قد قل فى وقها المعدر أها ناما لاأولا
00 | أقصاء موسع وقه العمن قلا سقدر رمان | 8 لابه لادعى انحصار اوقب
فة دل المراد ان زهان ا ومانعده رما قد قدرله ثاسا + فان قلت فاموافل أها على
هدا وقس مقدرأ ولأهو وعت العمر 3 أن لمصاء الطهر وقا مقدرا اا هو هه العمى +
قات الفيةه قدرت وقاله بالحديب المد كور اذا لل على ان ذلاك وماعده وقب له واما
ان العور وقت لاوافل فى قصيه العقل لاعن ال مراع واأأعصاء مافدل يعد وقت الأداء
اسكدرا م لماه ق له وحوب معانها ؛ دقولهم لمد وقت الاداء والأعادة قى وقةا ٠» وهواهم
استدرا 6 سرحت أناده الصلوة الو داد فىورهما حارح وونما فاعها لدت قصساء ولااداء ولأاعاة
اصطلاحا وان كات اناده لمعه + وهولهم لما 0 له وحوب جرح النوادل ٠+ وفولهم
معلاعا .يه على اه لايشترط فى كون اأفعل قرا الوحوب على المكلب بل المثير مطاق
الوحوب فد حل هسه قصراء الام 0 اسلا نص ادل وحدوب عايما عد | الحمثين مم أ
ولددأأسس أوحود الماع 5 ودوار ااترك تمع عليه وهو ناتى الوحوب ٠ واأكًا عند
الىيحيعة فاو ا هن الوحوب تلو-وب الاداء والخرض وكدا الماس لادسفطان
بهن الوسحوب ل وحوب الاداء الا انه ات ناص الطهاره عمما للصاوه كمد لاحاحة
الى قند ممااسا. وباطماة والعيل اداكان موقتا من حهة الششرع لاحور تعدعه لاكله ولا
شعصيةه على وقب اداه فان فعل فى وقنه فاداء واعادة وان قبل بعد وقئه فان وحد اق
الوشب سدب وانحويه سواء لات 5 معة أو2ام عه ١ باع فهو قصاء و وان لم لوسود
ف ألوقث سس ودويه يكن أء أء ولا قصساء ولا 500 ادا وقعت رمك ون
الوه فى وقما وناء ا عه عيل ص اداء أوقم اء + قلسا ماوقصس قاوقت اداء
وااعافق قسناء فق كي الكل نه وكا الال هما ادا وقع ف الوقث اقل من كوا
والأعاده ماسمل فى وق الاداء لاسا دان ف الأول ودلى أعدر م مي فى كله + وعيد
المعية من اقنسام المأمور نه موفتاكان اوعير موقت فالاداء سام عين ماثنت بالامس الى
وستححقة قأن اداء الواحي إها اسحى لساما أدا سس الى مستددقه والدياء لسام وكل ماق حب
بالاعس - والطرب كانت بالاامي عر ويه بالاعن لأما ثنث ونحوي أد الواسب أما هوادب
وسحلاد إصم لسلم قن مانات مع أن لواحب وصيت فالدية لاشللى الصترف ونااءد
قألا بتكي أدذاء عنية وذلك لأن الممئع م عبن ياو حب بلسي وب فيالدية لاسا جم عان
ماعل تسواله بالاحي كفعل | الصلوة فى وها واباء ردم العشير 0 لانن
ىن مأعم عن الآمي لاما بدت تأأسييت ف الديه قاؤ ماسة الى ماشال أن 5 ع شعل الدية
اواجبثم اس مي شمر لمهأفاحد مالصل به نه فراع الدية حكمداك 0 عسلة »* مااثابت
78 ”3 لي 4 ١
ع 5 0
أ م1 ا 3 3 لعن 0 لوا ٍ 3 ا 1 1
ام 7 مد ١ل # #80 سم ل“ 0 5 الى 5
الى ا 1 7 0
من أسمه و حوور الى ريني م بوك 15م ايا 1 007 سب ار 65س ماس
ا عر
عي جنم 1 0 |
وأف # ا سه ف أاس م 5 م 2 مس 5 لس 5 4 يك سير 9 053 ا نا
سور حبذ بيد
1 1 ]1 1 ل 1
مأ و حوب أمحوة اي سا د الس 6 5-35 3 4 أمرا ع * 50 » ا ع
. | 3
313 1 ا !] 1 1 4
ُّ ا جيم ف أن 90 5 4 :2 35 9 5 و 0 5 ال 0 5-000 | ا 5
نا 1
2 “بوي 7 مووي
١ 1 7 1 )6 9 0
0 كل ل 5 ر وي عير كن وعدا عوك 7 س8 هم ١ عي اذكه سأ 7 د سم وحوان
0 33
ا 1 1 3 1 5*1
14 يم
5 1 0 ع ل 1
اا 1 4 9 ا 5 5 ع ورد نا و9 د دحلا ام 00 لخبي 8 عا م 19م ل 5 د
ُ عيبي “يديد
1 1 وم قَ / ١
لس 0 ادن 00 وا إ مده هو أللك
7و شاض سه 5 اهام اك 5-7 5 8 4 نت 8" و 5 4 أن 0
0 د ' 5 ١ ا 0 ا
2 0
آنأ موف اسم د ل ا 1 هس عه لك دأله نم ا اويا 4 الام أوا ف
85
أل 9 0 4 سطع أو 5 عمو 50 20 3 5 ل انيت ْ ' وول وأمه:؛ ١ حر
| ايا
ابي 95
د ىّ ب" مي 4ه ظَْ 00 6 ع ا 0 ب عن فا أ موءا| أأع 1 0 3 الل و3 امه
1
ها 56 3 ا 00 ١ خ ١ 35 ا
لون بن لامي كم أت سو" عق 0 أيه 00 أ . العو ا أنه ا م ول بيه ى سس ظعو دا
3 5 به 1 3 1 |
د 3 #لى ا ال 7 02 سن ها المت اميه بك 4 5 نأف فى دوه 8 لبد دراي يأأت أأعية 5
وير
١8 : ا ا و 1 أ يب الى سيا 5
0 لاي 5 ع ل مك وعد لمي ممية سن “ل سيا 0 | م 5 نمه 4 تيه 0 6 يي ية 2 0 و صعام كن
فو لوح 0 "الأكود اود يوها” وكلى مواد يه م" أنه وألو هه والوها “عي 2ك واصلها له
وداه لاسب أيه ا 9 تعويض بدأل 0 | الا له ودل
مه #4
35
0" ضنا 35 الام فو كال د ألاده ا أ أنه شم مسن 0 م إه
52 م ته ير أ4 8 00 لك 32 م أ سأ أسمووث شقن قل مثاة ه أله
1 سا الى الي ا ال ل و 2 ل قاب أله
58 1 َك - 0
معي 32 أ أله 5 ناس ثّ وم 49 وذل قي 4 اعديل انأ ادع بأمه ادا أد 3 أمون
. ع ااي 10 00000 000000 ان وأ أس ا أ إه
0 3 7 3" أي فلن مأ 17 2 رام ل كن وأو م 4 أيه - 7 ون
0 1 في
5 سبد تت أي له أخأدم أسيمديب 8 أثر شر ذابه رلا © سأ ا 2 0 كن ل , 1 ولى
6 ابو إفذا 1 هو 0
ف
اضله لأها ااسيرة اله قيرات حدق الأأسب الا هترة وأتيال لام المعمراسب فى اول مادا
هله يهنا 0
3 فى أله سير 4 صن ين ١ أعد و 24
يد
( العا م ا مل الواخ التو بيه الهتر به 3 سحي اتسنا اام الاعلى وبالفاسة
الأولى والعم ها وءأ لعي اأمليةه وا قبل الماعه ول هم مك المقدية 4
ا اساي أ
ٍ 5
(الابلاء) ١ أعة ااه م أي ا 1 كك أدا سلمت قاية اد ب الور 5 ب أء والاء | أأمأ * 3
ار والاحم مله ليه ولعدينه كن ثي القسم 1# لى قر ناب اغلى : لتصسين معي العد و عه قر إه
؛٠ماأزأ أمواسة ١1+
رصيو .لسو ينعا بارع !ب رسو اي ماس مين لبس وص ممم يسيم موطييييو تيميد حي دميولي موسر
بدن ا وج سعح سحيو جلك وااسساجيم .يسيع ؤي ومس وسفسي مهما بقيج
ع حرثاءلم وق 15 ارم اوها ركرا فى راواه ل 3 | سا ينعم الى وفير ا
ص وو مالا كول ' 4 لو ياه آذ 5 6 4 23 كينا ونصأ ل دعى أزواء وهو
شم اذوه 4 ولأول دحم الى م 00 3 ل وال 20 دن يي «قول وأأراد
اداه العسول ١ ا بر | 0 1ك تالمعلل ار دمع | 5 سس" 000 ا المعقول أ درك
ا 4 د عن وأ 5 1 عن وال م 5 م 0 اما دل كينا 1 ره كي أبعه زالى اأماصر
5 م سه ومو
لم ال ا 00"
2 9 0 3
وان فت موضعه ولس ل كيرات الع ق اراد ليس أباءثل لكن للركوع شما بالصام (ماء
الاستواء تى الشف الاسقل فيكون 5 ما ثلادا وسارب الاقسام سعة , ثم جميع هدم
الاقسناء توحداق سوق الب وق موق انان ل كت الاسام أرلعة عاسمر هدا كله
ست أل عدم يه ماق | لدعا 2 5 عش دواد سال حك واألق 9 و سسا عه الر.ورى 9 ْم الأداء 3ظأظ
اأغراء يلاق على احد الدر أن عن اشام 6 شوث فى اقط الاره فى فص ل الم
نايع أحاط :ا
نْ
( المواساه) ان يرل عيره متراء نه ف القع ل والدقع عنة , والاناز ان قدم عيره
على سسه كبما وهو ذآاباه فى الأحو وكيا في لعر سات السيد أخخر عالى ؛
' وميل الماء " م
(الالوهيه ) ش عد أأ وك اسم ا حامهة لحرا الاسهاء والممات كلها كدا قُْ
سر العصشوصض قُّ البص الأول + وق الأسان اليا ل حم مسقسائق الوحود وعصسهايا
ف ماس | بحى الأودة . 2000 #سابى أأوحود احكام المطاهي مع العلاصض فا أعى
اخى والطاق «ثمولا ب الاآى» ولوب واعطاء كل ذى حق سقية هن 1 4
الوسدود هلق معى 0 مره هوا له اسم لرب هله الطراسة ولاب نندلاقة ا الداث اواحس
أو حود قاع معط اأهي أإدات لاله + اله اط هلة على ثل كل #علور ٠ والالوهه | م | 0
فالغرن أي لتو رسيي نز لعفا معن او ا 87 الميد هر الرما.ه كل ذلك
نأك أن واؤهام اأكاي الأععار الآاوزى الدى ما 4 اصطلام )١ “وم هو مأه د 3ه داك
والفر أن هو 'لداب وا'مرفان هو 0000 أت هو الوجود الاطاق ولا حلاف سن
اأنروا 0 ألأق امارد والدي وأحمد ”م واشل الأمياء 0 الألوهصه الأ-مد به 5 والواجدة
اولك عزؤات الخق من الاحديه ء اسل المرام الى شستها الواحدية الرنة الرحهاسة واعلى
مكلاف ال ها ه ف ار عه واحى سمي اب ألر لو ده فى اسمه املك واللاتكة تحت أأربو 4
والردوسة تال جامة وال حماسة نحت الواحديه واالواحدية لت الاحدية والاسدية تحت
ا الوهةه لان الالوهة 556 مداق ودود ور عبر الوجود سيقي 2 اطربيطة والشمول 4
2
ع
0 3 5
اع “ل اس سه ُ: 8 # الث بين 9 0 ا م
الدؤايى من ا 2 م ع ل 66 نل ااي 1 2 4# 7 1 # اال
و
أ ١ 1 1 ِ
6ْآظآإ 03 ا 6 1 لك |
2 ُّ له 7 ُّ 5 5 0" 0 3 ا 00 0 إ 7 7
بي ريقف
| 0 ع 3
: 0
اأضعد م ألي 3 2 ما ب سد لاسب لعن 7" عي 7 ام 8
١ '
١ 7 ا ا
حدر ث له | 0 5 مون 1 ا ١ 3 1 0 5 _ :
اليل 5 ا /
5 أ طني ل #8 لم4 5 ك1 2 م 5 أ 2 5 5 / # -- أ 5 شُْ
1 بيع 3-5
عم 000 ا
3 1 / 5 ا 1
وال وكال ص سه عم | سه سين حك املك 5 حس 15 1 5 0 5
لأرو» و 8 8
بي 0 2 0 ا 1 1
ف ألم مل ان 7 5 5 اقل بو 6 5 1 ١ 0 35 1
١ 1 1 ا م ٍ
أم أه *«*افث #ثهسيدة 0 له ع ا م لدم »مس 4 ا 4 6 ١ ه١1 ه وأ
« 5 قود 7 ١ 5 5
1
1 ,؛ م 1 ١ ْ 1 | 0
: وثاب الو أا““رار, #«سا ويطة انوك امة 58 9 0 أ د 45
كدي غُ
ا ١ 11 9 1
فأاحةهاء 8 4ه 5 يبن :+ ١ 0 هد ” ه' ض 8 1 0 : ام الس _--
9 90 0 ال اسن يَِ 1 لىوا8 حيري 72
5 )0 1 | 5 يَُ 0
. #01
أل سويد "يي ذأ به 3 اند 78 58 5 5 1 03 4 م 0 1# 4 0 يوهي 5 لد ن 1 ف
ل عا لاسن سح | / 1 | ١ 00
توقفب طاعي > لا ول لمث امس شامع مرء آم ل دجاه اع
أ 8 « : 0 ١ 5 3 5 3
: ْ
أ أسمراج كني 25 أي عع ث *ع) سات عن م ل ألم 8 لي هم 0 لخ 1م 0
0 0 5 5
3 1 1
35
عون يه أذى, أ 4 سام م اسه الى 1 4 ا 0ن 5 00 ١ 3 سس
#8 85 46 ْ 053 34 0 ل كه 75 له ونأ 1 0 : 0 1
وتو أ[ عدسسة ث بن ب ريا ىقس 0 7 م عد قدي 3 0 5 ص 39
ل 0 . ر* !]ا 5 ١ 5
نعل اب ير أ 5 5-8 ات 0 ا 1 5 5 ١م ١ نا عي نك 5 عش 5 3 4 1 4 تأي رز 5١ ِ
1١5 8 » + 500- واوا ساس و 5 أ اي جيه 8 3 4» 2" 4 1
ُّ “ إشددنينا 015 كبيل #ن ع ١ قَّ 2 55 بيه ع
5 مجع 35
لازم
3 ب ا 1 1 د أ 0 ا
فنك ووكيي. الى يداني او اازنانا لوو اد حر 1د اي ٠ ونع اود
0 5 ا " ا : 1[ ١ 1
١ 3 5 :
ومدق و دأ عم 002 4 أ عم 5 28 5 2 َ 8 5 8 يا 0 ا 5 ينا
0 و 1م ٍ م ا ١ ا
١ 1 5 3
عا سا ق ع 2 عم 55 في كه في مه 5 أ يي 5 8 أدع؟ 1 ان 2 5 |
أ 01 ١4 1 الي ألم و اي لا لطا ١ أي 3 اللي ا عو يه 1أيس
لأس 5 7 5 4ه 0 ٠ 5 3 بهد وا ١ سس 32 آهب 9 8 7 5 0
يي
و “س ١000 4 ا 4 ٠
د « وا 1 7 ع د 35 اليو ل رلب وسكي الوا كيه مه در أن 2 6
كعبر جٍ . ١ او
٠ 9 . , م : ١ 0 :
0 مق وأهدى تا ماءأسيه ١ وا ااي آه اث معنا لأهلل هع وأمدى ه
يا
. 141 ؛
0 صما نأ أعن ال
1
3
ذم 1 1 ع ا أ
مى و الا سل د واذا وذ الاك ليان أيه ل اام
0 الأشياء امسر قا اليك أواسل.» أحة أعق سرح ب قرشل الا م “بلي إلا لالب رام
١ 1 5 >” 3 0 353
قن سدق ااقي امع كل 3 0 0 0 : 95 ع كأ # تس على عل داك ا 5
50 موي وطح
ا 0 ؟ م 5 ا 1 5
من معهوم ١ 4 أنثاوة ولايد ان سمج ف أسم قسالى وجادلى يلون التسلى ال عبى
5 و م يك 1 0
ف داك امع من ححيث ذلك الأمم وكات الأانه عساية قن امع أوسا عار وأسده
1
نينا
يننا
1 7 لفيا ذه : 0 ا 5 عن
3 ون جم بن ع 5 أ هم 2 5 : :
عن كات و ولس | يم بأ م4 لم الأشماء 1 د كك يد الوأسحدة له مي به أمون اه 0
١15 اليه
دايج جو يوحي مزيلن جو عم بير عم حص وموم وي جببييو يي سعيب وي
د فسا 57
بيع مير لي جم مممياص بوي عيعتة مسر جم نيحد يهان لجيج هر ملاتا
لعالى والد لو اول 10 لام 1 و 0 سوام 0 وعلى* الروحه أر١ 0 لبان م حر
ل حمر ال ل 5-4 أها الوادت دأع المع 2 ١ لماه دا رد أث مغلم 2 0 وقوأهم وطى”
بعري ودحوي
المي
ا 006 لكي 7 7 52 7
أرقجذاى 25ر ارني' عا هر الم ار دلو قالوالله لا امن <لدك لايكون مواءا > ث المس
٠. أع ام 1 1 1 م 2 ١
دوب أوسسىة” أاىما ري سأي خالا ها ما الى رادة مد ولا#ت الا اوطى واطلاق الروحة
0 5 7
والمهاء فيا أؤق الإنتّداء فقط وأو الى رن روسويه 000 ١ ل ك كه ف ١ | ألم اما
أ ره دعلا ' اكيت واو 1 بود مود وقمعاماطامة م فى الدحيرة 8 فقاصى سوال
أو اميم رو-هار ١ سم أب راها فاحّمات مده مقع م واأراد ارعةاشهر ارعه امهرمتوا[4
هلااء اويوفيدوءة ادارب الى الها لوغةن عل اقل من |أدتن | يكن ابأقريل ف 1 وال أن
ارط ء فلا ١ - لازم دياء ومطاات شرعا هارم مأ هالام واحيره القاصى عليه خلا
مادو ىلاف أانه ما قععرا؟ الم سن فمل هدا فالابلاء شالس 5 قالط والتتحمه و١[كما
دعي كن ناد يسان وااهاية ا الايلاء مع القن عن قر نان المكوحده عاموكدا با مين
يانه ااي أو نيه ون ملللاى اوء أى رخو دلك ٠ طاما اوموقنا أاده امد قورة اى ارعة اشير
ف ١ وار دفاثير اق اللماوفكواق امع الرمور هدأ عند الى عد .قة رح » والاداك عند
الشاعى. حاءت يان لواب على ان لاشر ها ١ كر من ازلفه اشير واد امصب الأريعة وقف
وأا ١ ايع أوساى فأن امع طاو عليه العاصى ومده الأيلاء لاخصب برق احدااروحن
عمء وعد الى <.1 رحجدالله بصب ترق ألراه . وعد مالاك رقالروم داىا 0
الخير و لفسير اد الرارى ٠ والايلاء على ف مال مود وموهت , الأول نحو والله لأاقر بك
اوقا أن قريتك سمل اجيج أروابتث طاأق ومحوة , والثالى لاافربك ارعه اشير قان قرما
0 9 هاسات ونب أ كماره فاخا بالله تعالى وفى عبره الكراء وسقط الابلاء وان لم
سراما نات سا ١: واحده ونستط الحامف الوقت لاانؤيد حى لوكحها ناما ول بشرما
ازاعة اسوي علدنا ومكه نا ولق املف عد ثالث لا الابلاء عكدا فى شرح الوداءة ٠
وم
:
( الا 0 0 لش أن وك سعحر عام أر قر آل وحماءتى حخروف أروى ٠ اصله أوية
بااعدربك أى وأاء وآات جمع كيدا فى الصراح ٠ وى سامع الرمور الآنية العلاءة لعة
وسيرعا ما سين ا له و اخره توققا عن طائفه من كلامه تعالى ملا اسم انتهى + وقوله نلا
أسم أخير ار 0 1 سواررة وهدا أأمعر أشبيبا أصمم + وقال صاحب الأشان البة قر أن رك
ف لل يهان و مقلع وسدرم فى سورة واساها العلامة ومه انه 1 ماكر لامها علامة
3 والسدق او اماعه لامها جماعة كلارت كنا قال المصرى ٠ وقال عيره الآية طائعة د
لقن أن مقطعة جما قاها وما إعدهأ * وؤشل ص أأوأحدة 75 المعدودات قّ الإسبوق هيت
زف
الكو عاك :
عا لآءها غلامة على صدق من الى ا وعلى تحر اندي ببساء وقبل لاما علامةٌ على
١ أ
اول
1 1 م 0 1 ا ل
/ : 34 م 6 | لإرنمارة قا
7 3 ا : كه 0
)
| ول !
1
قط ماملها ل الكلام وأشطاضيا مأ ابعدما و قأل الوأحدي اع اكقاما تجور على 0
ا 1 7 ١ م ١ 7 8
ا 1
1 5 3 إلا ل عو ا 1 جا قا
ان 1 . رذ 1 35 ير 1
اع : 0ك عاط م ممع ابخا ا ل
0
ا ان
0
ب
ايه 0 7 0
يوسم
وعم دك سيصيد
ظِ
234 واد
زالآ د ا و 68 م 0 ء
#2
يبنا 0 ايا 2 5 05 3 ١ 5 7
| م 1 5 ا ا ! ا م
داه 3 2 سكي 3 0000 0 نل ٠5 كنا بك 7 3 4 # ها 3 8 ع
ا بير 4 ١ ل
بالأسداء أحدء ىم 8م | أله و 5 015 فك ا و 7 ٠ لي سم 7
ا
1 4و 0 ام 5 ع
قا ظ ا الا
على قاس عفدني أسهم ١ْ بت 0 هذا الى الب 1 35 عم مه
يو بر
1 عدا
وارد 0 ان اي ل ل “يا أن ان ابه 3 جد 26 لمع
أسد أء الي أ ا
١ 1 1 اسه ا ا
7 لي« اع 1 ااا 0 ا # ليم ل-1ة 4ر6 ا 1 أ ع
١: ا ع أ ع لو لسساضيم ا *تي عسو اف تب 59 3 جم نه 0
لاسابى 5 ب لت © سند ١ ١ ١ 35 لت 3 1 ا ان 1 0
0 1 0 - 8 أي 3 تت 9
امور حا ع صرق دن أن 0 18 ده ك2 8 الى | الل 03 ل عن أ 2 و
في صمن الأصاق ه١-ا؛ 000 د 6 ودرأدموول سما 7 وه امهال الوةي.
مد 0
مي أ ظٍِ 5 1 | نه
م عدي 2 لمي م 3 ا 0 ل 4 4 50 وأ 00 اما أذ عد قري بم ديرية سر الى
انان الأول 0 5 00 00 00 06 # وان 5 8- دق كل ال ا ا 0 أ «رقمه كل
1 5 0 1 ١
08 0 نا طليية . وعري ال 1 58 5
1 0 3
0 1 035 4 5 أن أن !
و شو هم ناء' وخو عر امهم ولع ردن
ا ْ* «- - |
ألأسة 1 ل 5 أى 2 يع ١ -32 أ 007 ١ 5 1 50 | تسم لابق وا وين بأ
م 537
ادبي ل ١ 1
5 ويه كك لس 0 7 ١ ارس سه 75 - 8 3 ١ عقأءى 5-6 302 95 7 / 5 وي
لف
ان 0 05 7 1
1
و
فلم
٠ 5 5 ا
أأه اهل 2 م ل 5 لأ 4 ل ب أ 3 مه يه 95 0 1 1 5 8 إ 0 ا و سأ ١ اسم
7 5 ف خم مأك
3 مك فى . عألاه ل أه شان ! أكس ١ 0 ايد أم 1 0 قا اموامل عأ" مأل
9 7 ع
لبأ سر امشكام لأمو عراب ف 56 مم 1 عطي و سا ااال 8 4 هم 7 ي أ سعم 4 أولى أعر أت عأخ 4
33
8
قل نع ب ان 03 3 0 م أله م دك # عاك ١ اسدةأ الأسم أحارد ل العوامل
لينم 8 إبدنا
بن ل 4
الأمعله ا 010 هاه م .م 5 لم أ والا 59 أس ا الام نى نااك م فسأاوك
0 ولس 35 ع 5-9 .1 إ ا ا
و وأن أعسوموأ سوج مر ام آي امم 3 أع اسل 9 لو محا 4 أل 57 وى لمي ان معية أ صيية
لي كه
تأسدي الي 2 3 معو 010 آلىين أ ا
دنا
5 0 أرام ا ا
اأكاى وأ حير ىاه سن الاعم أدى 4 5-7 06
5
من كيه معاقخ أتكخوي وسمكمأ
3
ل
ارد تب مدق سبق أم ان 44 ماه ان 0
نا
ا ع عع
نأل ل 8 مؤكرا ل ألحى 19 1 أخه ل 1ظ3 1 7 يمه و للك در م وفواهم
0 د يد لبضينا لإنصه .. جبويك يميم جوع اوسوالفع ا حاوة يد هنا
لضا
ا ك0 سم اكيت اهم - أن أب 4 ام ع زأسمر ها ف سل مه الو اث ممع كرمأ ممه أغ يله
ف لقاب الؤادة و لقم أعحيى ني ا 4 شر ؛ 1
لقي سأل وذي بساحت 5ه ديكسان مما 4 يجمه كو سلدة تو م حون سا حطع دوت أسو بي
دركلام أعره ليجركةه وعى مزلت كي نود ديا عاسد لارص آناي (للصححه)
114 اللدء, اانا ؛ المدأالساصء اله أالداتى: المدا الطيى» المادى + اأعالية ٠ المايات
اعم محيما:.
اس ين هب التي ابت سي يي الي عيش رن ساي لسسصننا لس ف ا
1 راي ألاء اللو عه 34
- ”7 فصل الالىب ©
(ااندء) اذل ادال مهمد 4ه 8 ألمعه ا اح ااي د واهل 5-7 شولول دسأ
دي ذأ 59 أ 0 سس ١ عافن ولدا ألذاية على اك كل ألأعاب 95 والحاية 2 الصووة
| اتحقى نالا ماع وأاسهات وهو الررحع امول 00 راد لياق وقك سدق ى فصل
أأسئن ل لأس الأب 4
#
) المندا ( أ 0 طرف نل اانداً وهو 05 5 5 لعللى على ١ اتابن 94 ؤوفى |اأعيصدى و لسعى
اما ينات ها ألم أ أنهي ١ وى لعصن لسو واى التعدر بد ا 000 المادة ا
الاسات | اصور ةوااءائية وااشترائط انبى , ورد صوفيه اما ىكلى كولى را كوسد جاب
ره أمعل معأن 8 فسل دال آأر أت عل عدوأ هد ا
اذا الساضق )سوا سبال وض لفن 1 اهلاق لاون ل اي
الخواف ع التفاء 1د أزوتى اضف الشول: اه المقل | انامين النسي بلقل امعان
(المدا الداى) عند اعل اليئة اأقاثلق محركة الافال والادار للملك هو اول امل
ل مامه اأروج
(المبدا الطبعى )ع رم هطو اول اغل هن عواتل | الهار كدا دكر 0-7 اأعلى اأرح دى
فى شرح ١| اتدكر ١
(البادق) 2 28 يك + وى اصطلام ١ اإعلهاء تطاى سل مأسوقمب عليه فمننا لأ ١
_ مأسيق قش 0 وشلى سات وعبى | الأعصاء الرسة 0 ى ال آلا سات على مافي
ر اط وأهضي
( المادى العاليه) ش00 الول والعوس السماوية 1
(ميادى 'لمأيات) شي فروص العادات اى الصلوة والر؟ ة والصوم واليم ودلك
أن مهابة الصلوة كل !+ لبي سة وم ابه الركوة فى بدل سواه
خاوص تحة اق ومابة الصوم فى الامساك عن الرسوم اللاقية ومانوءها بااصاء فى الل
ولهدا قال فى الكلمات ١ القُدسة الصوم لى وان أخرى ه وءاية الحح الوصول الى لى المعرقة
والتحقق باللقاء عد اأساء لآن الماسك تاها وصعت ارق السالك الى المابة ومقام
أمصدربة ة الجم و والعرق كددا في الاصطلاحات الصوفة لكمال ١ الدى »
0
1 7
أ 506 ا ا ١] 0 أعى 5 7 اريمر البو 0 8 3 حمرو ب
56 5
يي 0 لسعو هيوه ممصي 4 مباصويت رود مق بس مماجر ميو
ميد
(الاسداء كن ) ءءىء
1 ام د” ؛ ا .
الخواضص
5
(الاسداسه) لد ١ لحان ل مأو 0 من دن إاع#ل َك عل عا ذل ناس أنه #ل م
م اها ما قعل اعون امدق ان وى" فى فلي ١ دافن نسو أ م
يداد ! 0 |
(الاسدالى) عد اهل اللمناق هو !١ تارم الأى 4 اطاى عن '- تي رأ' دب عد سو
ب ان 1 3 ص 5 5
ول فدولة ال 51 اوالمردد أولا أسولتى ود قم لى اذى ته 0ك ور وإورده هه وكو ل
.- 1 وه ا
أعالى امهم فقولل ا الأسداى 55 واا سعيي 4 ذْ ا ب لام ف 3 باع قل اعنة
1 1 آم 5
او ابكار كدا في الأطول 0 5 ا ل ال ا ل الي ا
5 إأناف 24
5
3
عي 0 ا ع و اه حمر م
(المباراه ) اأيهره ىق كا حها وني ان رب 0 ميايه يرارب كفن اذك بدا وساه
٠ 4 0 3
كدا ى او لعب سسا ا ا
رس
0 !| غم حو علد 5
4
زب أعى أ فرقم ف حعحر قد كفن حدر اقفن 1 ا 8 "أبس م 5 لهاب أب حو ل
ا
الأسان + وثى أصطااح المع ن أمموك 6 لد » © على 4 تسق ل 3 3 عد امعول اموي
لاس ضار وأأعموه ا اوواا؟ع ييا 6 أوأى امو سجودات أ ٠ 4 وسو ١ 4 1 ألم
دن وبي
+ 3
١ أ وحود 7 أاست در اولوناء را دوه ححتوى ”و أن لي ل رامدو هد امكل اه
#اتفين
ذثىي اصطلاح الشاارشسش عأؤذهد) الود يأ شن 2 اعسات
١ اللاب ) ف ألزعة قعى وروسعةانوات وام 0 ف اأمعرام , والاط.. تملامويه هلى
اول عق ست هى مشر علب كنب ألمدا أنه وهو مرق كان ياكس تع وأسمد حن
طر فيه الى شعت كثيرء كدا فى شر لواف . واعامباء الف مون قد يصافوية وير دون
يه مسائل معدوت من نخسن واعدك اولي والح اأوصسب واد والطات مسائل
معدوده من سعلنس واد ء وأامال دن مب واحد . وامشورةء ونااشتى مي اواب
ممتامة اومن إهاف متسالية, واهل اطفر إعلقوية يل دروف أأهجاء المرمة تريب
تقصيوص ولسعو به البييت واسهم الصا مكو اب لم اس كيل بأسسيك و صعال ومصل » أمأ نأب
كين 000 حر قلت وأن أستث «انات شحج ججح در سس من اس ط طاع
00000 مادملا في م واما يأب صيعين فق أسك بر بست ودر سرف و أن أست ٠
١ 9“ + اسداء المرص
رجاس ينا 7+ لمحاو يوج باضه وجا صو سه عد ارسي صم
مض جازباريه سعيصمي جد جم سصييج بروبري دصر يدوي ...يلض عترصيم تشمير جوع ردج طواذ جزوو حال وبجيس يت عرسم طسبو مويه حدمد اتيت بعد عمجب اميه تلماه زواباتسبببيج بيه
نع ع ميا لعدك ١ م كيم كن 1 تحر داس أى أما 00 |أعجر بد الاس أد اله ابن ذف يق ام
0
اما اذاكان مم كا هو اانسم اأساى فر سين نه السدزية بعر العاف ناديد
هوق 3 ا قاسم الى كا عمل م 4958 أنه آل ارد الاسم 4 قال الصفه مطلعا قل" ححن
فى ال خريد لإخل ا ساد ان يكون انما بل ور ان يكون صفة ايضا نحو جام هن قريش
وأن ار بك قف ل لض ا أ خاة 6 عل الا ستههام والى يوق أعدففان غير وافع فالأ ولى أن شال
أنه قل ّ المعدا أرد حل ف اعر لقة الساس ىّ قول الشباعن 5 صمراع ع بريه شيا الس
5 1 ا 4 5 1
مون عيما 5 م لأس على 8" ماد والاس ا وهو دن سويت هوق اسم وأحدك
ترد حنن مأذا 270 مدي وأما شو م نب كه سوير 9 وب عقيل رد 1 مألا لميثة
حل إه واعا كان الباس ردأ عي مأل لسثه معي لأن ١١ راد عنى
معى لال المسموع را
در روصة 006 احمل فالاناون اعت ين في اأأس وده 6 كان لات عات 0
ميكل واحد من خركٌ 141 لان المراد منه مضمونها ء واعا قند التخريد الاسساد اله
الأ ودود 0 اد اككان حكية حكم الاصوات الى عق بها عير معرية وده ا<سترار
0 ير وا أعسم ا ونا ,ما الصصة المامدة على احد الماط الاستعهام والى
افنه الاسم لاهن اوماخرى راب من الصمير أ صل نا قاعم الريد أن واراعب 7
8 ه والراد بالعمة ام ون الوضعب المثاقٌ لضان ووصضروت وحسنى اوحارية
در 2 3 وأا قا ااحد ااماط ا الس مهام واا 8 و هل على | حك حدر فى 0
3 0 لان الشبرط الاعهاد على الانتمنهام حرذا كان اواسا ستصمنا له كى وما , وعلى ||
أء كأ مسمة 1 فى سدرقه أوما شو عه أه نمو ماقام الر يدان » وقو[أا رافعه ل
ِ 0 امامان الريدان لان 0 لصم عابد | الى الريدان ولوكان راقعا لهذا العلاه
42 مده © وعن سايوبه وار الاسداء بالصمة بلا اغماء مع لدع و فانم رد والأحمسن
يري ذلء حس.نا وعن العص نحدوار الاسداء نأسم المعل نحو هبهات ريد فههات مدا
وريد واستل ساد مسد اسأير وا ل العامل فى ااتدا - فك 0 هو الاسداء »
وأما علد عيركم فقال ل الاشيقاء ها 7 هد و ى احبر 00 لعصهم
كل واعد 586 عامل ق 1 ل 0 شيك ١ لأكويان 2 شال عن العوايل ١ الامطة وعبلى
القول اذى لا ل ادر فقط جردا عها هداكاه خلاصة ماثى العاب والارشاد والعواد
السراسة وعيرهأ 0
(اسداء المرض) هوا عد أ الأطياء وقت طهور صرر العم لى قل ١ه زايد وهووا اول رمان
2-000 الأر ص وهو الوةتٌ الدى لاجرء له وقال على الأنام | اثلثة ١ 4 قال | ألم سس انق
وقت طهور صبرر الل لا الوت الدي لعار سم العليل ,سه على الفر
ا لامطريج ثقيية على العراشن / في اللرصن 5
١1 00 ا
1
ش فاب و اأساس
0 1 ِ
2 1[ حلم ا ل ان
1 ب 08
ا 0 ع لفن داعي
١ 1 30 4 ال :
5 1
3 ام
1
1
3-0 0 2 ان
5ن 1 1 37 0
م 1 5 / ألم
00 و 0 ا الام ا 1 “د عن كان
رسال عور اقل الا ييا ٠7 بواساكده دودمم 1 الوا وك لي
5 5 أ حر 5 0 ا 0 0 وقد 86 5" ا
رقب سمق 9 ل هضرف و به« إلى لديم 0 ل علص 9 58 1 م 9
ب 5 1 1 #
5 ا 3
لسر افى لي العارق أ 2 ماري فسان 141 9 ل م 5 الي
0
98 أ 0 0
أ ست 2 اسو 4 | 3 سن 3505 0 #اارسة 0 ار ا | 5-8 1 اه 000 مع ل 8 3 27 وآ سك ١ لياه
١
31 0ه 5 2 0 [ ! 1
2 أ |" ان قل ف ف حي ليا أمة مويه 5 7 2 ا 8 لس الضة مذ 0 3 4 ف #0 0 ١ 055011115 25 4 5
دنا 3
عاق ره 07 لع كنوييا لل فوس 5 5 ا ع سم 0 595 8 5 0 3 50 9 طم
3 ا
قم معدار و ساعت فا ا 7 4 ا لم و لمر # 4 7 سانب ئّ 5 ل 2 عر العم د يأ مصم الم
1 1 0 7 3 ا
ال دحوي الوه 3 شم بأسئة - امال : 5 12 ا سه © اس لع 5 3 5 2 0 0 5-5 0
لاك بن عاشي يول ل رع مواد اللورطيال سورق امهيا
م معد
م
س1 كر سيك سرع أعللك 5 دوام اا عر 5
وتنا
وفوس ذا أن اد م 0 0-7 مأل
طالف ليله عن اسه 5 ال ال وان على محف موتك اسان
فل ع ادي ممق لا ان ب عي شا ماعن لى آنا اليأسة 2
3
5 1
شم سأي ألله عه ر 3 شب ش سن 500 5 عن دقار ع في 5 ف بأثث أردوكوني وأى
١ هن
عرو 5 لمي -
7 1 ا 5
0 0 ل 3 ا لل يٍِ س0 #مد لس 4
00 1م 0 يي له ّ لى 4 شاي ما | 6 0 7 22 َث دك"
ل 0 ووه
متربييدة
ا 507
بدو أرده سم شود فى يه “واد يي و أو 12 اكيت على كي
احدا ار طاأاء 0 ا ا ل 0 1 أزيى فب ادل ورا»قر نأا »
خاين 2 5 2 كن ل ين س' 5 5 59 0
وما ص رأ اناق أو سيك فد ق سه أي 6 ولعت أ 8 4 3ش ع ف صم وعداع ا د
اسار سوب 07 7 وسدسرار د هماس كه راق د ألأس 050 دأر م ل 5-7 0 مره
مار حن سق للا وال كوافضية ومالك م أ 0000 وأ سسماس 4 0 طااع أنك أرا
لع ل نينا بأعهر_ هم وأن أر دض سين و 0 9 و وعدهدأر واذوت أقياةه ١ه داساأك
#2 ع دا غ8 و
وان دواردت درم رك - حدم 0-6 )1 2 ا 93 ا | ف 0 سس ين 0 | ف
1
ينا #7 وله ١ 5 55 .
1 1 7# ليها 1 لنننا
اام كة وأشراع ودس وأمسلس 0 م ا . 2 58 5 أ ا #أسا لال + 9 مس لسية
3 * : ا
زمل شابردة الك ودر سير سمه در برك رمك نؤاويو ءاره اغبي ايرائقن ور اين طالع
لي ل مي مه نات ا" مهمه يأ حو أك مك 0
( مت المقدس/) قله أمتهاى بعش يدان ودر عا بو قسة دلى ر| كو سد فه باك اسك
ار[ 2 عرى كدا كش هب الاعات »
يت التكمة ) هر القلى العالى عليه الاحلاس كد! فى الاسطلاحات السوفية (كمال
ألدنء» 1
نفل نأب الا نوات ١ الوا التعدي « الاب
فواه ...لجح ص ميري وم ماود سيريا مرج دعبي لقعي د مر جيم بوم حيو
أنا جح دهورح ط ىك لم نس ء ف ص ق رش ت ١ه واب متصل س لست ودو
مر قع انة أن اسية: ناث ناح اح بن ن ض ص ط ط ع ع ف ق ك ل م له
ى + بسن درنات صعير ابن هرت درف سات 2 ناح د ص طاع لاء ودرات :تصل أن
هقث حرف شدث «اد در رولا والسيءة يدلاقويه وبر دون م العلى بن اتى طالب
رد الله عية وترظون الانوات الدعاة على ماىي؛ ف فصل العى الاهملة من ناب
الس المهماإة ,
زاب الاواب) طو اموه لاما اول مأدش حل يك العيكد حسمر أت اأقرب دلي يكيان ألرب
كدا فى الاصملاحات الصودة اكمال الاين الى عاتم
(اللواب) لديم ألمو سماده ولش بد الواو ىألاعا درأب 3 في الدمراح وك 0 الواض
هو م الأشا عشرى سيهي هه لاءه اهم عد أمالاء المعدى الأعام | مسيح 3 مفتع أن عام
الدعم
3
5 3 ايا الماع المسأه اأمرفاسا مه 8
أ ليع
(اليحب) ا و سحيب الكت وأن أكام ستدمسة أبس عدي سفطع لليديةه عن مسأ حب
“وير
ايه الأسناء صبى 5 يلم باه سوير
ااي وأما قول اع الشافءة 8 - لاد أأها4 أي!
1 « عو أ
2 ييل العا ل اك لدو
0
شرع من عارات 5 و“مونل ١ الأععاد أوافم ه
قُّ 0 تّ أأعر ب
عيبي
( لحف ) لوو زكرن مان اندعس سال نوب نورودي لفن لماه أ فى بر
اللعسات ؛ وق الصرام فاب سابه سوب اسأب أنانب عمقاعا ودو مصراء ار دءراسات
جماعة اسهى ٠ وى امع الزرمور الدتك ماؤى الآشان سواء كان من حر اورمدر أوصوف
ازور 5 فى المعردات ا وى مع الماة انه انم لقم واحد له دهابر حلاف حا ناه
أسم أكل سكن صعير | كان أوكنرام ف بع الكماة فهو اعم مي الدار الدى بدار عاه
اطاط وإشتمل على جرع مامحتاح اليه من مساك الاسان والدوات والمطيج واأكنيف
وعيرها. ومن النرل الدى يشتمل على ص مسقف ونتن أ مه , واتسرة للين لتيب
فامسا اسم لما حي باأساءه والصعة 1م اييث صيق إسهى فى دياز نا كاشانه وق ع غير
أألعت ذات بلث سدوؤائط وال معدم الأول اشهى ه 5 أاأحتث مع المصراعين أن استوى
نعقة صعب الدارة لسمى ندا ناما وان المتتر ف كد كل أبداره لسمى نا ممشدلا واابيت
الوافى ماكان "نام الاجراء » والببت ان لم يكن فى عروضه قاية فهو مصمت وأل كابت فهو
مقؤى أن كدت العروش فى اصل الاستعمال «ثل الصرب والامهو المصرع كدا فى بعض
0
4 1
3
ليد
1
امحدناد م وا عدو و4 8 ١+
حي سين لس الاي لضان دم جبريدو و جد تلدجيد اماوبتو زمري ججاروملا جمد نا
ين
سم ام شرسه أن ٠ لمحي 3 0 ف ١ 3 ما
#
ع
4 و 4 أن وأ عم ٠ ل حر 7 ف مدهو
١0 5 | 8 0-5 ا ١
شان لق سر 3 4 د واحاداي 5و3 ليو ب وأححما ا ساد ول سس عدم كر وجا مس ١ سم
: /
لسحى روما سج وامة زوم مدقت 4 من اول عسي 0 تت سحو رآأم قباعيسة وموس أماةه
وفذنى 5 السرها ان 1 لسر وس ه ع و لله اوم وهائياه 1م . 8 0 وأ 1م
لطلمة اليا م تي ل م دون ا و( حون عاو ا وي رصان 1 ارت 0 3 إه #خ أن
.#
وعقر ماقؤواس و سمو ودلووسسوت ا م 8 9 قد ميد 1 | #4 كن وهو 0 50 75 له
0
3
وسكس دلاي اى عن الممعراقى أشي أ 8ن لمية لسع حارو عم اقل لان
فى اأعروج انر سع ةك وأ مم4 وأطرهف امد 3 أ أ ل آنا تاس لجس
و
قمة أهابت اأمصال اين 8 00 و]' 1١ هم
يي
ع وما لممسطي » عا 1 سح مااي حون أأبواء 0 ١ك قواء تألم 3 ا | 052 2 ا
14 2 1 0 ير 3
4 وغل هدا ا ساس 4 سابك لسة "عن وااأمينا 0 092 س كهأء م ه صلفة 0 ل 7
م
لصي
جم مم # 59 ١ ا
ولا ل اصى _, دار ا 0 حل بد لين امنا و عد مويو ما ا ل لأسا كن | اماع
59
را يبنا 14 3 / م 1 | 1 55
أو أفعا 0 0 عات الس لأ العسمد شير لاع اللقاا ني أدهي #راسص ١ مان أيه 9 2
ٍ 8 1 عبر
وأ اي أطعر نب 4 أعسمر كي وي ني م ١ حم ” الها ا امعان 0 ل عسوا ا مي “اياك
أيه أدا 3 تسعنا ا 1 و 5 000 لبن ا 5 انور ف 1-7 1 أدو هو ها 5 01 ا اووا “انر
خم 1 ا
أعمخار وا دناث الأعمام سا اى سث ور سرامم أرق وم برى ق هد الأمالاك اءمر هأ والادلى
١ ع 5 ١ ع 11 ) 8 : 5 ١ 1 ع ا
أسياز هن 0 ُ 000 ين 0 3 0ن 5201 اع م 20 # بم ذم 5 حر انه ل ميث أ عد
1 | 48 7 ا ! 1 ل ١
ا سينا 8 [( اص ١ لم ٌ 5-5 م 1 .0 2 عصجد
| ' لم ١ لساه ان م ا في " 3 ع لبي
يمينا
2
1
| أ قا سم 000 ١
ض 4 0 ره
صمل 2# 1 0 ١ 0 1 2 1 ا ا أ ا أن 1 57 3
وأما أدا 5 “ال عمييية ام 5 4 عا 85 اي 28 3 9 57 ا م ليطا 2 سا 0
. 3 9 9 ٍ | 0 0
دو تسو لل قو لامب ا وأ عرب 4 شيب 3 كا ام الما السام الوافعه ذراء اكثاقن
“بويد
0 م 0 ينا ا ينا 1 4 ب
احم مين لتب 4 فى لاوأ ني أسية إلى زه ا 0 علي سم بيبز ل أام و تراد > م 1 سار لك امعان
ط
4 2 !8 0_5 8« 00 1
| 15 3 ل 90 اذى 0 0 2 اسع سير 2 أحوال أ 00 لع ذأ عسي ١ أس احا قي
0 1 2
وأعي أرما 5 -00 أأععللي أ روأ امأ تّّ أ مره ل 0" 1 واحواملن وا 000 ا وأابرو 11
١ 8
5
2 1
سآ
والدرحت وادقيق و ثوان وأثواث وص دان د الأسراء فعه لدو أ مها
2 ينا 031 4 0 مي 5
خثثاله وساي قيها الاوك وسموا في قسم واحد درحة ول انان فسأ برعا هذا كاه
بدالافه وأ ممه 2 الست قط عر أذو اقمب رم المأعدس والفاصل خا ماد العبى
الى ده 2 ألما هه م
ليف
+ قصل اناد ' ا
(البحة بالعم والحوحة ) بالحاء المهاة ى اللمسة مع ى كراتتى آوار كا فى الصراح
١ تأعدرام 0 أأعدن اأرسوةه العثشواللء ده العا ارح
بلابسما جامد
( ها حرام ) تنبا الأسان الكامل الدى حرم #لى عير اطى كدا ابصا مه »
359 العره ) دو اأعلب الواصل الى مهام مع حال الماء فى اللق كدا ايضا قه +
لال اليا البلا
(البحث) تشكون اذا اء الموءلة أما أ مخص ء٠ و ىاصطلاح اهل اللعار يطاق على عمل شى”
على نى” وعلىاثات |اسمة ابره بالدايل وعلاثمات الممول لاموصوع وعلىاثنات العرص
الدانى لوصوع العلم وعلى الماطرة وض اأطر اطهارا لاصواب والمحث عندهم هو الدعوى
من حرث ابه ترد عاه اوعلى دليله [!)حث كدا فى الرشيدية وااءامى حاشية شرح هداية
اللو ما
/ الرغوسه ) الراء اميل والمن المديخييه ش 4 فن | عار به أ واكلام الله لع الى ادا م
يي لل فيو وأ داكت الى شئ_ 7 لياق و 2 ع المواقمب #
9 اللعله) 5 سكون العن المهحله فى ألدة راكيحن وفرستادل كا فى الصا صرام
الشمرع ارسال الله تالى اب سانا الى الس وان يدعو ثم الى طرلق المق وشرطه
0 ْ ه واطهار المسحرة وقيل شرطه الاطلاع علىالمرنات ورؤية الملادكة وهولايكون
إابا رحا ؟ ا 35 عد العلى أأبر حدى فى لام 4 0 الملخص هفى ور اططلة ونكى سابةه
فى لط الرسول والى ؛ 4 على الس والمعاد ايسا كما ممىي”' ل الراء المهولل
5 اه عاد المهملة و 1 ا 51 8
- ” فصل أسم
(البخسم) نسم معرب مه أى لماوح ٠ وقسل هو أسم ا مإ 3 من ماء أأعنب الى
المثاث ٠ وعن الدسورى اأفسديم بالعاء قال وقد يعيد عليه قوم الماء, هدر الاء الدى دهب
37 بالطبح م لمأ سو يه تمص اأط.يم وود ع ره الاوعةه ولمرولة وإسموه المهورى كم
يحى” كلدا فى محر اشواغي ٠
' 7 الم سساو ال اء المهملة ف الأعه المعسر واس » وعد أهل الخصر اسم
ا واسمي انصا الرمام وا الاسم وإلسة م وهاد أهسل ألميسّه قم من فلك
0 #صور بن هى ذاران 3 الدواتر اأست !امطام امموهمة على فلك البروج المتقاطعة
على قطبية على ماحى”' فى سان 2 ة الروج فى كعل الراء المهعلة عن يأب الدال المبءلة ٠»
وجميع البروع اشا عدن وأأو اصعب سدس ولك | روج ه وأسياؤها هده ,| امل ٠ والثور
, واطوياء» ولسمي هده 'روسا رسعة ١ه وااشرطان ء والإسد ء والمدلةرتجى هذه روس
١
وعم يلاله
0 3-38 وذ جصمد يم طسو موس حسم جاب وااو يضر عست مي اميم عمسا سين يننا
ذا 1 عن
1 1 ظ ون عقي كار ١ ُ
35 5-5 1 2-0 - ىك أ 2-5 سما 8 ها أ جا
ا
صسمله اله [! : : 24 0 ١ ا ١ 5
6 5 5 ا ه.ا ا 4 6 5 م ١
599 5 5 0
ل ووممر 0 59 5 7 ظ 0
0 ا يننا ا 0 0 ع ممه تال يدجم دا
ل ا ا ا ا ب
* ايو 1 ١ ا ْ 1 1
32039 ؟. أ 3 م 3 بم 58 35 تحدم جه جم
أي سرام له دض 0 مم م ل ا 3 5
ا 5 م لبر
» |! 1) 1 1 ا 1 ودأ
0 6 ل ق
. الا ا ا ا ا لت
4
6 2 عن
5 راه لن ل ا #سه كر ١ 55
. ا ده 0 قود أه 24 © ويل 000 عي عن
/ 0 5 ا ا ١ ا
#*دثضم 4 2 ان 1 مسد ١ 1 ا ا 5 ا ١
5 ا ا اليا ا
م 1 ا 5
ا ْ وشو واه بان ديه 5
لمعم أمة ناسنا أعر ع 9 8 0 سد 5 3
١ | -. ارلر . أدل فيه ظنة امسن يد أعت م 4 1 2 ط
ع ألى سأ سهه را .: _.-
5 4 ا : مم 5 نيه ”م 3 1 كدابأات 7
وير ناه لي ريك به لاسي ة و ل نيه 2 0 سم « الى
4 إٍ دا 1 أ اه 57
حتسد م ١ 7 ا . : 53 أ ذم وأثم ص له أسنا أمهة
وجاسو الى اموا لامي نا وي 0م
أ 5 أ ل رميات وي 3 ْ
5 ا أ دس الأ سحي سن أثلضاأ نه سم 0 1 ٍ
5 ألم أن المي 50 8 1 و 0 كد 2 ليه م ام 3 ل
: 4 0 1 525 4 : م 52
( الااجة ) م ١ 5 ان مه قه أ بأد قاأوأ' 5 ومارد دأ ين و عصييه الس تع ا
بين بج
1 فد تت وق تلان بيك وك ء
5 أ ص مه ندل 5
يا 1 ل لمعه ااه سي 3 لت | العام 5-7 5 8 0
إ* فصي ا 1 ! !| 48 ا
6 | ل 3 0 ولف #راعاب أل 1" 5
ع 5 1 2 0 ب 1 7 55 مه 55 0 5 3 ل
او و 21 0 لا كي ع 0 © دجي
#
اموأ دجا مو أن 07 بك اك 34
يسمه 9 سا 3 ١ أو سي 3
م8
| 8 - 3
0-3 000
عرو
ديددا ص
و سي
ا . َ دنا ا ا أذ و فى 4ه اسه بأوكسه "قرم واإلغوددي
لج ل تعدوأ 0 د للد وين دك :
17 فين 0
ل
ا 7 5 52 أدى هم ارين بيه ”
(اأعرر ( يس الحم ف اه 5-5 نا 3 #8 8 ع برسي 92 7 سم ) تت 30 92 0
ينها
55 1 5 ١ن 1 0 5 559 اسه
5 أ 1 5 الب ار ١ 3300 به حل م 5 مي 7 5 خضوميرنيا 6-6 إن 0
الدعنا د 3 ع
صرييطة
يط ا ا
- 8م ١ "عه 3 1 0 عام سألة عال
مال دأو حراس و4١ زر رأمسيده 0 10 سد على - 8 عر 3 عه 1 حب 3
معيو
ٍِ م )م 3-5 5 أسمهأه ِ أء
ع ا اخ يد للم و ل سات عم 21 لاير ملتسي مرا 56
لي ابيا 1 عدا نا ا ينا م 0 2 3 أبس 1 ا مييق 3 5 5
- 7 ع :
: 1 5 سا وأدم ما هش ساضه 4 إلى
6 ايا 8 ويه" 0 # أ ّ س 1 مر ف لس لبنننا ا 1 لي “سمه ١ 0 م 5 ل ُّ
عي صبوية م ضيه 1 8 دجي 6
2 1 موسو لوي طثابرا در هسى-ق 2 43
امات لي اع ا شع لا ا د يي 0 م
أ م لي مما 5 7 م ل # ْ 7 5 مم نه ( ٍظ ١ 0
5 #4 ا 1 »
0 1 3 . ساس 1 يلمي وم 00
شه وأرواء -- نكل 0 رك -50 وأدي نا يفاد حاو 5" 5 الي كا
اهنا 035
0 3 .9 لاؤس عحكما
الا أت وين 0 معان دوج اح ميا 907 إهزا اسه الاوات .4 در 0ه 0 ى
اشرا فسان م را كوسيك شه ع اشراق المكعة قل سأي 7 ل 8 عو لابه
١ ا 3 25
لمرو سم عد اطأكساء الأثرانين هو ايم ديس هن لألل الررم مواشثل ش اأشيان
0 وو مر نا
والا حسام انيه أبسأ 4 3
١5 اأمارح ا الماح الاناحة
متها
الووويه حم وميه ومور سيم لمسجيير وس جيه مج .نهب صصيم خوج يصير يعن عماير ايوم للمويسيا عم حيري عبسنج «سنس ف ف روسيم سب صدمود ؟سجييد بجو جو سم م ١ ميم كيه جع هود هبهوم جارج اط متها ربس خججن بلجو هبعت عيبم
وانكاءت منداء فهو |اجاع وردل اش س || جح ادا كان وه حاةة 5 ذا ؤنحر الواهس
وق شرح الأوا مب اها امأ اأد وت © ى لسا ار ف
(السارح) م و4 1 وادم الرا. امنا عمف !1 نت مالي اده عن طلوم المعرل دى صرأء الفيجر
2 كير 0 العا 45 8 واف 9 ا أعلى أأبر 0 دي 8 دشر الرساثل وي 2 أمعد
الملاوع ق فصل العن الميعنا من نأب (أملاء اليهءلة -
( اأنطح) باأسعم وس كول اللاء احوع اد مد العراء هطو الاماله ما كت تٌّ فصل اللام
ام
2
(الااحه ) فى اللعه الأطهار والألان من قواهم ناح بالسر واناحة وناحه الدار ساحما
لطهورها . وود رد تعى الادن والاحلاق يقال ايحمتء كدا اى اطاءته ٠ وفى السرع حكم
|
ع0 ليأ لسمة
اكول طلا كين را دن الفعل ورك ع والعدل الدي هع سال مطلوب و دير زه
اانه عر أسصي م أسما اتا ينا واأقد الأول أحترار عن الواحب مديرا كان أودعءءا
موس_ما كان أومصقا ع نا كان او كمانا عن ارام والكراهه والمسصدوبه لكرنس! ال
مطلونة من الذكم . والقرد الاحسن اختزار عن الكم الوضعى واقلال ام عن الماح
على مانى جامع الرهمور إن كا ااكراعة م ابيا قال كل ماح سولال أل يي كاأبيع 35-7
ةا هيه سولال ير هسام ذه ا أسهى 0 وقل الماح مأحير نال فده ورك ممرعأ
و نقح , بالواحب اشدبر والاداء 0 5 أأوقب 0 العرم قّ اأوأسدب 8 ل اأمعل 0
ممههأ وأحب 4 80 مااسيدوى ا 6 أي هر ألدواب واأعقاب و شصس بأقعال الله لعالى قاعأ
لأ توصفب باه بأعدة 0 صردق اد 76ظ5 و شس ألسأ شعل سال المكلف كالصبى والله ول
امدق اله عاءه مع عدم وسعه الاح ٠ وقل ولوقلى مااستوى جاسأه مى أصعال المكلمن
لادقم النقصان آكن يرد المناج الم وى لقصيد الوس.لى الى العامة قابة يثاب على فعله بالبية
ويعاقب عايه عمد قصد المعصرة ؛ وددفم هدا رادة قولما لداهء قبل والاقرب ان يقال مادل
الدايل اأسعيي على حطاتب الشسارع وه بالديرس القعل والبرك من غسير دل : والاوك
فصل بن فل الله م ونان اى قولا من عير نل فصل عن الواحب الموسع واخير فان
رليها وايكان ارا سن 58 م وده أ صادق على كرك لواحب الموسع ىاول الوقت
على اغتار فاه لال له وهو (اعرم وكدا اخير كل وموما واحب اصالة لان ادها بذاك
عن الأاسر على اغار ه واعم إن الاب عاد المسرله فا يدرك حهة حسه اوقه بالعقل
وهو مالم إشامل فى" من ص وه على مفسيدة ولأنصامسةه و ع ف أمط الس ف فصل
انون من نل الخاء المهملة ٠ فائده . اهق اسثهور على أن الاناحة حكم شرعي , وبعص
المغرلة قالوا لاممى لها الا الأرس عى العمل وليك وهو ثانت قبل الشرع ويعده فلس
ش
١ 1
١7 (١
أ
م ع 0 4 5 5-5 2 1١ سس اي ع مرج ”و
سسكا
وو أمم شن ز# اس ل الم 58 5 0 10 5 اك أن | 1 سوا ولس د أي سم 4د
3 35 5 0 3 و54
2 7
| 1 ا 1 0 5
ابر * أ 2 "اث #4 دصري في م 5 00 كن اليا ف فى - ام ايبن ١ ا سل “مث كي
شي ون
1/١ 4 1 م ف 0000 1 1 جاه
وذ 1 قن ينه عه ١ ان 1 7 ١ كل #6 + #4 دس كن سه م 0
> /
3 0
هاي يك ل 8 ف ل ام 4 لأ ليا 0 1 3 ب ل 03 0 5 » انس 4 اأعممسه» 5 8 آم
53 3 شمر
4
أو 5 5110 1 0-00 ا 4# ب ا « ف 3 - يق بيه طبه 0 ا ع 7 7 1 و ١ فد ا 244 0
م
ا 2 1 |
0 1 الى *فن لقم 5 2 000 ل م 4 2 ا إن سس 1 ص 0 وم أ ا ا ل
14" عأ“ حمايكه يه عام كه #ااىن ؟ 1 1 1 0 ١ ظُُْ _ لمأ سك ' 0 0 57 3 مده ف م “فقي
َ أ : 1 ا 1 ١) غير 1 1
يد سوم 44 الى سد الى و كلس 2 2 نه مر أنه ع دابأ أي مييهت الم
ب 5-8 ا ل ف ««رضمدر ”5 هه لس ناه اوسا
أ ا : / 0 : اباس عه
د 5 دق مم 7 5 ّ 9 ع كمي ا 2 8 أ أ قريب 17 55 0 1 5 “00 ثبي 1 2 8 #ر طاعنى
عصع م 9 4
نانفا
0 0 3 ُ تي
1
أ كه ع ا 07 9 8 1 شلال 0 عم 2 5 7 8 شه ا 5 4 م 35 م قدو لمهم عريية ليك
الفا 0
ع ل
75 المبووة
ع
2 أر لكر مصبيرية 0 1 5 كي امه 0 ّ أ له 8 جد عد كه ل أ 1 ل ا أن له ايه امار أمده
يأ أب و 5
مم
#04
0 9 ا ١ 8 1 7 ب ا
2 ذعد) وأ 1 الأقرب والعضاني 200 فال ديو هأ 8 أ 'ورة كير وها 2 أمما
3س 0 َك
أمعاق ف كسمن # شم حي بأس. ' لب وادمياءأزة
/ 5 0
و 5 م 521 مين قا ع ام 09 1 وأمعد اش نه أأسوء ا 5-5 ا وف د
١ 0
لأسا ل لعل 3 4 رع 2
رده لبر ط ١سلأة
«
0 حال أ مات فى 1 * لي
أميةا
أ ا أ 5
(ألعد أسسق ع( 50 هلل ألدوي 3 أ ال به أي هي اأيوك ره 0 35 يون وألعه
آٌ 1 8 : يوي
ا 00
( 0 001 - 6
ا ل 7 3 ا #0 د ومى ال أأشعن أ مر 3 أ ل م يه 2ك عي © *
ع
ا
(اأعد ا مور ) ب لاع أ أله أفي عع 3 ف اخ ى ألو دود وخ" كٌّ أسعط نكال
ليا
ل اامطاق 4
( الا ساد لنلقه ) 2 الملول واأعر من وأأممق و هاون #مارع ا الامتسضان الآوأب
الممررمن ق الجسم والعر ص عن الأمتداد اثالى قه والعمق عن الإعتداد الشالثت وأتما
غير بالاول والثانى والثالث لنشتمل اسم مراع وقد يعبر هعبا باللمهات الللث»
ْ ( بعد لاتصال) يذكر فى قصل اللام من بأ الواو في نلعط الاتصال ٠
)84( » وكباب 2) ١
1
,/ ١ ا 1 1
١ ررح الرارح 4 الرد الندقة 7 أأرديه 1 الأ.رده 7 اليفك
مر سيمريه
2 الرارح) زكرم أ تالاح صو ثة و رأ جامع عن أوسا مسن ننه اك 5 لعال
اول عارت ار است وسور شمدى وحودقت مدي س مير ميشود كدا ف أطائف
اللعات »
5 3 قسل الدال 0
(البرد) ميالس اك وأأبرؤو تمرك الرارة وأأ أرد صب 0 فبواء كان ردأ أأقوة أذ بالفعل
وحي” فى لمل الأرارة فى فصل الراء المهيله من ناب اطاء المهءلة »
( اللوقة اساي واو ومسي لاقت لفون روماو اي و اه
|[ ال شق قالشيم ل الصا 4 ولسا ابم هدعا 7 # وتطلى أبف أ 0 البو هال اصل كل ذوأء
(اللردة) فى الرطونه اطلده»
(الاارده) 500-87 0-6 0 الراء المهيله مى قور احماء مر عا
اأردة وأما العر بوط حي حمل لامها عرم المعده قاذ لسيهضه جم 1 أطعام 4
الرطوية ر اأروده والهحرد ا عاق نه ن الشواهى 3
البعد) ١) 5 م سارك أأعاي أي م1 لمم أن اقرب 3 عطي الس أأصوةه ع أون شن وقيليه اليك
عن | 0 وااكن!' 566 وى 6 لومك 1ك تب 8 فصلل اأناء امو حدم من ليا أأماف 8
2 الس أنه أأم أعأماء م أي مأك ليه ااشاسان الأأاسسر م 4 الى ١ وعدا ميهأ | قعسر من دالت
الأعتضان س ع وحمل وعسياق لله لأس من أذ كٌ اعد 9 4 عق أو رايدا عغذة
الأتداد هوا اويا لداك الاءتماد 6 المركر من اغرط او رادا عله م
86 دك 0 وهدا خم الي أويل 7 دل و أله اح الالسر ف اخنتبادات الممروصه ل
الشيثين لاه لايششمل تعد المركر هن الحيط فانه شر بصي العطر مم ابه ليس اقصر
الخطوط اواصلة انمأ 314 م أ لبعد ل الب التكلمس أهدد أ موعوم ولانبي” تمس فيو ع بل ثم
أمعداد موظوع مدر زمر 3 الحم أرق لم مسي العم لاد لشوله الهم وسطيق عايسة لعل م
الموهوم 3 لمهي سوام اصاء وضيد د ا أمشضان عو حدق ني قي الب اأقفائلى مدوم بامؤلاء أ
توعان فأموم #ألوا ادا سل الاأمتداد الموحود ف ماده شم لعلسبى وأن ' مل معلاء اى
اعتداد ران عن ألادة قحم سفسة 3 لمحي بالعى ١ الممملور و لدراع الممطور» وباعملة 3
ندم يأ قم حسم وهو عض وأمأ سفسبة لير سوو في عرد م قال ا اسوك السو ا
حاشية شرم حكرة المين امم قد صرحوا مجوهرية البمد الجرد حت قالوا ان اقسام اموه
سيدة لاسية + وعاد الائني للسمالاء المنكر, ن أو سحود الامتسدام اجر د ذله معو أسد عي
الأمتداد القام , اسيم هدا كل مخلاصة مافى سدواشي الالى وى" ارا فى امف الام لسغل
المكان : وامأ اهل الث ف ل حمر البعد فى 0 5-6 الكوب ني ندل 7
ام إ ١ ْ 1 7 بام ار
وهر سبي جع وسجينمم .يو ووجيس وووجاسيو ,ماش ببوبج واؤجس ع ادجو جوج تم رولاجسا وك وجا اج يدرب بببتعياق تإيتجديي جبمبعب هححص وموم وموم ميحجيه وعد بردرج وسيي يب مسو واماجربا). مد وبصجججبيبسحجلع بيجبجبووصيوببو/ بوب
4 0 8 7 ١
ظْ 2 0 بوعل ا نكال 7 اللي آم ي4 17 1
4-28 1 م م8 ا 0 0
0 ليسا ددا 1
1 0 آ: 4 ”م لل | اطي 1 ا
1 ا ل 1 3 3 0 0 اه
“حير لوي نا 1 0 03000000052 ا(
أ 3
بأمهيح وسكول ' اي اس 05 5 ا 5-5 عمل 8 عن مر
مي
| و53 حر أمم ساس 2 ل آي ليب أواج' 56 0 11 َه أن “ايه
يكنا
دين
5 5 1 9
شم لي #كاي #74 5 عع واس 05 إلى أأو 4 درن رأ يه 2 و0 8 ساس
نا 7 يننا لليدنة
4# صمي 5 2 1
١ 1 5 5
7 ب للد لي ا صل قر ا اتا صاي عاط كأى 3-2 ابراان ضهان كرارايى الم
يي
سم 4 5 ل ١ 1
8 3 م كب 5 أي اطي ١ 42 04 ١4 تصلق ليا #أسوب سم 4 عه ون 16 بير
أله 2 1 أ ل
ماح 2 عرو ا م سار مومسم 0 سيم ف جمووية أن تلخرال 2ل ضاي
لبية هر و عب
5 3
كا ا ا الى ,ا 0-06
١_0 0 4 اس 8 ور ١١ يريد - ١3 ن اراس 3 اي 3 0
مر
دير
ع 0
م 4س لم 3 مي 4 لوأ هى ا دوي عم 4 سل 9ه سام 8 سه 3
1
1 0 س5 © ىقني 7 ٠.8 سم 9 #4 مستكى 5 3 #6 بح “اله سه 4« الى
8
أو
ابم 3 43
سس لج سل قاش اث عسو لب 5 5 ب ارا شاء و ساب و ا 508 رساقى ا
يبدا
و
م كوس لودلل وأاا سي لك سوا أ و١ و5 ربمق عر هءوأل ذا 1100
فم
بيدا
ذا
ليه ١ ا |
ارده بأس ار وس حوب وذاكف يرا فاسان فمدا سيان أسااسي أر أسدد
7 و 2« لي سيلة امي مدا عفر ألالي اسه ا أودده لس ناته [ الل سمي مدأعان رأدر
ا 0 9 له
سٌُْ # نس 5 و أحايه سابع أ ع 1 1 بو أردى رباك اك
4
ل ( اوت 57 رمعاي ل 0 وم رن لي أسطلاج مد م4 43
عم ف ص ١ 5 0
5-0-0-7 7و سا أي لشي اميه أمم 2 شري و حطو انب وأسجان و أن دور #قضدني يدت
لسدانت ببعنا
و أله وسم زوفل عارت اسث ار يع وحود باعار اسماء أمياء اليه
- ديق سيد لوي لتر 2 و آم + 5 ا عن ابلعات سٍ
الهم سق لفيلك تواالى معرب وه فى أعة الوان اأفميل ف اططرات اى
5 ان به الفصل نان امون اعن اأطيمة والمرمن قال سواأسوسي هو ال 5
به كرن اسصال حكم ارم اما الى الصيدة واما الى النطب » وعند الأطياء
م ١ سوك جه أذألادة ريس أأكرط الور
حمييية مجو يجييسيت سيعت ريصب عجر التجيجم سوم متسر ععدى ويس
قر جمج ييه حر
المي روطي جديا خرهه م وم ووه ييار .لاجس يبد سجيي 4 عه موس بغز ووبيحا وزيم تيج اخبروزونوحب بسنا
وصوم خبيم لاطي باحسو مصووري لمجوو اين 5-3595 33 ف صم العجومور
معد اسه ) رد نأعاء ا مأل مشدّدمة ويد»ا اسار أاساط معرصضص امن ويا لهم
راى كت 5 أ وافيو نى لزان راسس و اطاعت مترى أر مد هرارأن دور
عن ؛ مسر و وك ويل “مدو فةه 0 كك حرام أروعور 5007 اسوى دن سال
كدا فى امع | صائع :
0 لللادف) 4 ا ليل 1 ع قث قصلي اأساف ني لأس أسواء اليهداه 0
١
5 0 قصال الرا 3
(اأنش) يسكون ااتاء ااه الموماسة فى اناه القطلع على ماق العتراح وقطع الدب
على ماق عيوصض سى وعد الأدلاء هو القطع فق ااعصب والدروفق ع يمنا + ويطاقق
ايضاءى كقيف اليد عن اأشريان و علقة اه ارات وشد كلواحد من طروة محيط ارسم
ْم لشعلع د صقان 0 عأ ا الأدو؛ أأساطية الع دا ندر اسدواهى » ويد أخل
العروض هر اساء الأنف وا تمع والخدى 00000009 اسشرء ١
والتباع اسقاط ساك - اشموم وتسكين «تجركه كدا فى عنوان الشرف 000
فلت ابدين السرجى؛ لكن سر عروض تب كويد اث در اصطلاح اجماع حب وحرم
اس :ور 5 دروام واهم شود آ را اب كوسد دون ار مداع ان عيلن راحب دازيد
وااب رالحرم وفارا سا كن ساريك مف شود ونحاى اوفع م دكه دو حرف اول ميراست
يس ان ملل رار حواسد وفع اجون ار متاعيان تكيريد اشر كو بد اتى ٠ ولاحى
ماقى الع ارش من اللجااس ناه 'ما ذلى شتاامب إمطلا عي عروصض أهل العرب والحم
أو على أن للش مميكى |[١ؤ|
( الببريه َ( امي الموحدة والياء فى قرثة ين ار ديه اتات اير الموعى وى" ف أمط
أثر يديه قُ 0 ادال امهو" ع تأنه الراء ألوضية ٠
( البسور ) داه المنايه قدا ]ا © مره 00 ألمو نول يسارك ألناية وض لم الأطاء
الأورام التغار قبا دمويه كالشرى وهما صعرار كالسمي وأ 5 والأر المارسية ومسا
سوداوة اشرب اأسوداويى والثا إلى والسامرو ممأ بأعوءة كالسرى الللعمى وما ماسة
#عاطات ومارمة كاأماغات كدا تُّ لذو مدر وخر اشواس *
سيم عدجا صتليوي تسيز الإشرة وسسد ادوميويرت الج وموية ماين بسربووطية معن
]١[ اعم ان ماس عاد من البيسير بان الير فى اسطلاح العروض هو أعيام اطنف والمطع واه
تمن فى «.اعيلن بل فى عمولن تقل الى مع وى فاعلاني فيفل إلى فعلن سكون البين م فى عروض
العاري عدالرم. الما عه سأن دسايات عافكن بان أحماع حب ورم أت در مسافانع فاعاد
3 ماي أن اميسكم ( أصسسة )
:5 ا ات" اد “كين] 7
- 5-6 5 0و * 0 35 5 9 "لد ميو 1 1
١ 3 1 0
عن اع اي ب" 8 سو 5 فى ع 4 5 أ 050 4 00 بشي مه
5 0 1
5 وليه ١ 0 1 / 1
ا : 3 20 1 كك 1 د 3 5 # الى اسن 1
82
+* ا ١ 0 0
3 0 0 مضه 5 ا م 5 اعت 3 3 1 0 م 0 7 ايه 4
00
ب ونم ا ١ 33 ا ا 2
اس 5 عب ب "5 0000 أ ال اع “من 1 ل لم 5
0 4
دارأ وى 5 مي + م أل اه رن 5 0 سم اه خاي ا أ و 3 م نهد
لي
1 0 م 6 ا
الوا ا 0 فلي مسار رش عو عه
5م 4 000 اويل ا ١ أو مام
ماوكم 3 عدا سوا ارين هر كر كني أ أبيا للا صره أي كوف وس لى 46م
3 355 نا
#ال كه م تم# ابره 8 به زر ع ا لد يه أ 0
0 مر 3 3 0 ## الى 37 3 ا 3 د 5
د
الي ا( 5 ا
1-5 0 0
علو 0 اسم 4 55 0 8 1 اك# 1 0 وى 1 1# 1 ان 5 7 وان
0 إ لظ |1
3 7 ع 1 ١ 1 آٌ 7 3 2 5 /
اكخار م تخا الاي 36 م | عمجي رد وعقل رأدرق ايشا عل
قر 32 أ
فر هلأ 2 1 ا
نأ
1١# ١ : 1 ا
يا
كم سمي ضحد 9# 5 هي 3 # اي أ 4 + 1+ دار أذ 1 ذه #غ ار
سيلو
3
5 ذه ]| 57 ١ 000
با مه 0 0 د كل : قر
])؟
1
١ 3 1 33 3 ظ
7 و م 3 ا - ون 5 » 6 قر , ا 0 0 ان
١000: 1 ا 1 1
م 54 يم 4 ١
سوا اس 8 م8 0 8 5 اس ان 3 00 لحك - 0-5 و 14 9
دنا 0
١ 1 ا 5 أه 6 8
وإلى 5 أ 6 0 9 01 ااا ل ف 5 «أده هه “يريا الهم 0 ا « م 7
8 1 1 ين ا ا
1 20 0 3-5 اا 1 0 ا 2 6
0 2 100 0 2 ع0 4 لي ل أء 51 3-0 ور ' 0 ب الى *ب»»
ا امعءيب عألاها وحس ذا امور 89 اأسنة ماعب سوأ 5“ عمال * 8# .سن يروب 2 4 ١5 0
و طرس
- 5 : 98 0ن 1
قٌّ أأثهة 5-0 موا يسم سمرة 0 2 شرم هديأ 0# #6 مين ل زان أبن لبي 0 0 اس" | خواهر
و
والأفسرأنى ٠
ك 32 3-3
(الماشره) ك0 الاك اماع وا ال ا ل ١ أفدساء س0 5 م ل أسول ع عي
ل الروسوين ام 5 وردان كن اسار 3 د أذ 5 :1١ رهام | 50 7 نيم ا 5 إنشير مل
ببنا 58
؛ لأاء
00 أأمر مدان 9 أعد اد واأحشلي أذ الله بوأقصي اأوصو. 00 0" أ 2 شااكىي رساي
والراشس 0 3 2 1 م 0 ا أ عور : وأساممرة 5-007 أددير ْله هو أأفعلي أله
رةه
ل 3 لتك الوا | الممل اأصادر ثُ 34 5 بأأو مال ل هوأ 0 و لو سعد 0 ادو ليف
اليد واه لاع قا اسه لوج ل رن لو لمدا 00 ن ال الاكيا
ا ألعي إه مم َل أسسيدوا اكهأل ! العياد الهم ورأوا! 5 رسا 37 3 ان أأفمل
المرئب على سمل احر إصدر عم وان لم بقصدوا اليه فل يكيم أستاد | 3 الى
#الازاودو بير ب ججالنا خنم هد مج" جتييويت صم يوببننا لوعاع وه عاجبج بوهم يوجر ججعها انع !ل بجشجي بويج تيده مهو مز جب بيوجتبان جربو لايل ,
متدجو جر 0 جصم ودود يبور عل ايج مج وج د حجز يجداب :73 عسولا جو محضج اا بلونججمار د جد جل تجبيويند بيب مسيد ١ جورصيم 3300-37 جو مويل يتح المميعسي وريدم يو يعي
١ ألنععار
ابسو اشيم بعورج يم متسييييد تسيعيية .تطح ميخيجيعة لامع
هو ماكرم من ذلك التصل وذو تعير عام حادب ف المرض ان لاسي اق أى
المقان» 5 اأعن يكون عق كالمة إشااى: ا لاسن الى انوي ونوانال الت
وهال له ااعدراء ان ابوه واأعد ا ن ١اكم لى وا حرال اد واداق الى لون الى
| أعطن اق ا له ااعوران الروق داوالا'ت 1 50 فق مدة طوطة الى الصحه
وه_أل له [١ حال ؛ والرارع اادى 3 ن ق مسد طوله الى اأمطب و شال له الدويان
والديول م وش_ال أهد الاص ياف الار سس !١ دار ى إساءه اما اطيده واما الردية
واعتامس ادق كون وقد الى مرا أصايح مم نم [أساق فى مده طو له حتى يتأدى الى
ااصيحة + والسادس الدى يكون دفه: إلى حال اردا ثم يم الاق فى ١٠ده طويلة <تى
سأدى الى الهيلاك , والسارع 20 هاما والا الى حال أصاح 3 يول الى |أصيده
دقكء واأائاس الدى حون فالا ف اا الى حال أزداً ْم لدان نياك 7 -وشال أهده
الأصاف الارعه الأحيرة لأقية من عير دق لازن ميكة أما ما حيده نأفعة واما ردية
ناقضة, و #ران الأتمال ؛ هوان دقع اأعايه المرض عن القات والاعضاء الشرمة الى دمص
الاعضاء الس ه وتران الام : ماسقفبى ب المرس سواءكان باستمراع اوباسقال 55 فى
5 راطواضص وغيرء ؛ والايام || احورره؛ تىالاام الى هع فأ | أعيران وثولهم نوم بأحورى
9 2-3 .
0 اي قاس كاد 8 سرك لمم أ احور و شو امه ارق 00 ومع د لات مولد دا
كَ :
قال اذوه ى ,
(اللحار) ١ َأ 0 0 الأعسوية لوه آل 5 0 517 ل أحدراء ماسه وهواسه
والسهان ع فى | 0 أ أر ضيه وار به وع-وامه وأ لع ار ف كن أحراء أر ضيه
مام 5 ف 0 م 1 ارت تأثبر| 5 قّ المنسام اوالأرادى الرط.ه لات أ
ّ 2 أعوراءه 2 كارش 0 مأسه ابي در شي همومأ 7 زوالا دن ف ١ الس
اضورهة رسن 0 ديا ناي وان ارت فق الأراس ١! انسة لات هاو تمعد
أ أ ل كام 0 0 اث لأعر شى” ميما عن الحل قُّ التبو بو اسن
5 5 ومى! دحايا وأل اسود هدا هو المغيور و كي احم لعش أن حرا
ارت فى أأعأه جاب - تعصي ا اسراء هوائه ودعدت 2 تاطه بالأحراء الاطهة
اما قي عو أده ددات ممأ اسمي ارا 121 رمو مر 0 [[أاضية اأحديث
سأك أدراء بره فأدا صادفث للب الأسراء إأاريه ١ 0 الاحنتراق نشت موأ
واحدتتب مما احراء هوا متصاعده اطة بلدراء ارمرة 'طينة منفصلة عن ثلك الاحسام
قيام الأسدراء اأهواسة ْم لهلة بالأسسر أ الأرصة هي اتلد مال وانم ا 0 المع
به عنداامامة وعلى كل شه يركل عن ايجار والدحان برى شيئا اج عير الاحراء التى “رك
ف أعدم برها ف اس وأنببا فى اطقثة 1 أحقر غيرها على مار تمه بعمم كذا في شرح '
!
: 0
ا 2017 3 0 9 0 5 1 55 4
١ 1 1
9 ود :1 يها 0-0 لين 1 _-# 01
2 - 0 ع ١, - عن ا 1 ب
حول يه اميس ود" و د ل ١ . 0
و 0 ف سم مرجم هي | أل 3 م ؟ 0 5 ل سن 1
2
١ 1 ١ 1 ا ٍ ألم
3 أحيم أ 0 1 1 ين 8 اس 1 14 ني ا 8 اناس 20-7
2 ا 1 0 1
0 اي مام ين ا أي 4 3 0 © سالب ١ 5 # 1 1 0 عم
ا 5
6 0 !0 1 1 ا
55-5 الل , 5 - 5 5ع ب 0 السسة #0 ا 0 1 1
١ / ا 3 0 2 1 1 ا آ
دما شد هبر اكء 7 1 ا لد 3530 وي 05 0 0 ىَ
53ظ
1
: 4 5 3 03 5 ّ ع |5 أ ا 4
خر معن ادن واأمضييفاي و امور عو اي تر رن
١ 1 1
١ 3 1 0 8« ا
#قوله
رأ ل ل ا قن 00 ع1 و 3 وم ١ ان 3 0ه 1#
به م 2
ير" : 0 ١ 0 ذم أأخ ا اه
ا ا 5
١ بريه 35
5 | 4!] - ا 11 1 0
أ 1 3 3 ١ داه +«©ر 1
أن 1 أله ا 00 ص 035 57 2 وال ل 5 يك سر كر شه 4 امايو ١ ا ا عم
© 1 هم ا 1 فآ : ا ا 0
*ن السو أ كل مل عي © امي عب © )أ نكت امأ م رام لض ا نان 5 0 مولع
5
- 3 : 1 1 ا
ذلك ةن 8 وأ عي 1 8 يود ب 001 3 1 8 0 ا 0 1 يه انا شر حل أ
1 0 ا 4 و00 )ا 1 !
8 0 1 1
باسكا على اي انوت م يي + 59 25 0 3 ف" 5 2 1 و عا 58
0 1 0 ا 5 8 | * ا ب ١ 8
ل 0 1 8 أ سه ب 5 5 5 ري 0 5 نل ُّ قأك 4 سل سآ 4 آن 55 00-6 00 لي سا
3
ورأسةه يم مد 55 ار 9 5 0 57 0
من أأورياة 0 حر 7 7 ع 5 5 00 شح سال وأوة نان “مر د ب أغا 0 00
ديات أألقوك راق م فلكي م 6 س1 اذ امو و قاقر معش وأ 4 اهن و سس ءا
يدرك اسهرةاا كبر يت ا 7 لأسة 8100 ا عي" ١ “ا ميد "ته عم ب كال ا 0 الو امع الو
اخليد.» 0 006 يي ميم 48 دس أأرى ”2 ماديرأ أن و 5 "ابري انا 5 واعم
هبا كيرا قير اهم سدق لي انيه 8م وبرى ١ ب وهدا 2 ذه ل 1 05ظ اه ته الملا رج الى
كاده 5 وأمأ أن حمل ميو صدعة ف ١1# و لذ ع # أموب ١ 1 العام ل على أن
33 + 8 ف
ريف ا شق مواء 0# عاسب أ مدق فل اشع اها ىن دأو اه 1 أو شير لد ابن 8 دكدأ| وأو | 4353
ورف أن الا مار م رم اناعد ان راع #*روط شيه مك على أرقا 3 ل أن
1
١
يتماوت عباسل أخرى مها وكا عيوب رأسة ده وكامنا 3 اعم أر دون اأسااع
المد كور أن اأمسوية وسعلة فى أهم الى الر طوبه ١ اميه بل أثراد به إن المسسوره اما
عضيل م م 3 أمماناة 5 و أكب أأسبور لأسي مداق مال باحسنا 1 لاسر 5 ا قو د امثير
لعليل هداء وذلك لان الأبصبار ليس فيرو الال ا المدكور والاا رع دوه الذي"
شسنسن السام الطساعه 2 سليدي | عسال 3 لايل 0 داك عي دق المع العم ان
١6 النيوة النشارة ااعس
إجزيج جججعو نم اعد وميم مم موب عدوي بوهم تمي ديات
ال 7 ا غمص وملعم فنا التيعلو دج وجا ججدووم اناج لاجم ع تدافا اجون +جالاتة) بس تتصيحيم بلدا كتواج تسوج بوك2
ا قدرتهم وهاتداء دوق؛ على الدد قاأوا بالواد وهدا اطل عه ااأشاعىية لا-داد
ممع 5 ال الثالى انعا مده
(اليسريه ) هى قرده من المسرلة اماع يرن المسعر كان فى افاصل علماء المسرله وهو
الدى احدب 5 الواند قااوا الاعراض يحور ان تحصل متولدة فى الحم من فعل ١ عير
كا اذاكان اسنا ما من قعله وقااوا ااسدره والاسطاعه سلامة النية والجوارح عن الا فات
وقالوا اللهتعالى ا عدت اللفل ولوعدية لكان طالما [ك ه لابب حسى ان شال فى حقه
ذلك بل محب أن هال و أوعدية كان اللفل نالا عاقلا ناصا مستحقا العقات وقه افص
اد خاصله أن الل#يعالى شدر على العلم واوطام لكان عاءلا كدا فى شرح المواتف ء
(الساره ) ف هبر صرلاق سعوير وه أسمرات اأوسه . لستعوال قّ اير والشمرو فى اكير
اعلى كدا فى لعر نعأت السيد الجر حجان »
لعي )نستي الرسيدة و اانباة نيال .زعو ضيفت كزان قر ةا ان
ملي العمامين اوعس الأكين من عرر اللنطين المقدمين ون الدماع شامن ابت
ممأ اسأرأ واياسر الأس وما م ا <تى اقيان ويتفاطيان ولصير نحو سيا واحدا م
تعرقان وسهد أأناءت يا الى أحدقه اايدمى والماءت يسارا الى الإدقة السترى فدلك الماسى
هو الدى اودع ف ه أأموة الاصمرة ولسعى تدمع البورره وسيب تحوهم.ا الا« راح الى
كدرة اروم الخاءله لوه الناصر تحخلاف ال الوا ن الطاهرء: وهدركاتها تسمى منصمرات,
واحصر بالدات هو الصوء والاون ٠. واما 1 اغا فون و واأصعر وا كدوالمت
والنعد وحوها فواس عتما . واحا وا فى الاطراف اى القطة واططط والسطح
قل ص اهنا «مصيرة بالدات ه وذل الى 0 1 وأدس ارات المعمر نالدات مالا وقف
ألصأ ره قل أصار غير ه ولأاهم الوا علة مأاسوقعب أاصضياره كلى أنصار عيره حتى برد ان
المدرك بالدات هو العوء لأعير ام الأول مميى بواسطة الصوء بل المراد المرثى 'الدات
واأدرص أن 9 رن هاك رؤيه واحدة متماعه بذي' 9 للك ارؤيه نوما متعاقه ثى” 0
شكولن 0 اللا حدر عنمأ كسا وبالرص والاول مسن سأ أولا والدا ت على قياس شأم اللو
باأسفءة وراكما مون ادا ادا رأسا لوي مصينًا في أك رؤسان » أحدمما متعامة بالصوء اولا
والدات . والأحري متماعة الاون كدلاك وابكاس هده الاحرى مشسروطة بالرؤية الاولى
5 3 | كش سكل مبماعد الس اكشاها ثاما مخلاى ماعداها فاما لاتثماق نشوثمبا روه
بتداء بلالرؤية المتعلقة لون! لحم ابشدا. على هى يعيما ثثاسا مقداره وششكله وعيرها مى
ميئية بشلك الرؤ.ةلابرقة احرى ولهدا مكدب | الكشاف الصوء والاون عتدالحمن ء ون
ريم أن الاطراي عئية بالدات حملها مس نبة دل أخرى مذاررة ررّة الاون ٠ داندةء
1
: 1 0 م م 001" 1
1
50 ١ | ا 5 أ ١ 1
1
ا :
ا
0
د
7ن د 1
0 1 ظ
الوم ل ا ا
1
9 1 58 أ 1 1 ١ 2 0
أ 95 ا 5 6 جه 3 لا ل 0 كن
1
1 0 ساد # اس س عم 59 ّ 0 5 0 0 3 7 9 سم عو نم
ا ا ٍ ا , ا
ا؟أنمسم عط © 3 00 ١» : 1 ١
2 #سرية 0 1# َّ - 5 3 2 ا قم 57 8 ب فك 1
3# 0
* يو رب .* ١ #408 ”ا الى م داس ' أس 6 يذ ده 008 ١ فى 7 # انا ؛ لدبي
ب | 5 1 1 1 2 2 59 ٠. الي به م 1 ان
لابو عااواحر ا وان وي 0 .ون ال أء
9 : ؛ م 5 / 3 1
1 >2 قير 4 1 7 55
| ش 12 ١ ف 5 ' سق ان 5 م 2
ليد 3 1
را ب 507 3 مم 1١ آ كه سمش ؛ 5 أأه 3 ب 3 0 ١ 39 ع ١ 4غ ين
1 3 إٍ 5 ١ ١ ب
2 5 ا وةء له 07 01 05 0 و 1 5 0 إعنذا |[ » أن ل أ هن ف ع لي مه
د ا 1 0 0 5 ا 4 4 ا ١ 35 1 1 4
ون الي 1ق 03 أ ١ 3 ث0 5 57 2 5 #؟ 8 4 د 3 ورد 1 11 قي 4 5 5 4 بد 3 0 ل
1 1 38 0
ماورد دن أأمى ساء؟ ١ ودر الج لمم الاء “توص "00 ور 8 د اق
| خا 4ه أو لله | # اا -# ١ح ايم *
بل سارفى بير عا في الاوصان الاق أن قرت مان وا لو كم مل سن اجا هار
3 1 ا 4 8 3 1 0 5 3 1 1ه الع
سكم ولأبدان اشله ليم قل الأناك ماي "مسن الك اوادرا لل صر اهو والسك
بوي 2 52 5 م
١ 2 »© | 00 ا ما 0
,© الدى 0 375 7 ا را ُ وده 9 1 ا م 5 ١ اعد كك لذ لله 5
ع
1 2 0ك 0 إ ا ١
لكر يلي ١ ماين 1 2 مي أل 0 0 30 5 5 5 6 5 18 ريه 0 55 ؛ 5 0 1 6 ل
م 1 7 م 1 1 0
ل العلل حم © © ذه أ 0 6 ل فى ؛ 4 5 0
أ معدا | نه أ 6 : #* ايه ل 55 0 م لعل 3 وض حال سه اح 5 0
١ || 5-5 4 4 ص 0 0
1 ا 0 34 و 9
وذل 5 أيلل عه 0 ك3 أ ل م 5 0 1 ا ىق سل الديى
1 5 الى 3 ل"
8
أ 5 ا
( التصرى) ىقر ا أن دور سوق ألم وبعني 2 ساق اكه يقساء د 1 اميد
5
لاعس 5 رك نه صم فى ا أء +ع ابي 2 اود الى إبسدنه ١ آم 0-5 الول ا 0
مر ا
صمي 5 بن
وأمأ أداسورت لسو لي ادس و ل عء مي للأء اك 1 أ خم شود أأقدس
ا 2#
| تق أمعلاا عاتب اأمووه لكمنل أل ن أ 5 أأم ا 9
( اأبعره) كاءة قن اأحدين أوا اليد وت الرياص؟ قلات ١35 ضألا -حى 4 3 اه ف ال
9 مودي لسري 5 /
هو دوهام يأى عا الكش قل ذلك واأنده مد الاح فىالساوك كنا فى أسطلاسمات
الصوقة 4
50 أدو حدة 57 ' 5-75 5 مسن د م لذ 0 6 أ ا لقص انة أرأ
الدب لتدهما علما 5 ثٌُّ الأعردانت وشرعما نم أصراة : بو اا بأأسكاج 5 0 1 سوعط 5
وقيل لم مجامع سكاح ولاعبره وهدا قولمما والاول قولهوا اصح بح أنالاول قول الكل
كا فى الطبيرية ء ود كر فى المعرب ايه لع على الذي ل يددجل باعي آم كذًا فى امع الرمور
2 فصل 2 25 سور م 0
*
7 1 0 ش 0
تنيت اد أنهو
1# 80 2
د 1 0
لي ع 11 0
ع 0 ا كىن كر
١
#ي أ
أ
اخ ل احقى
الحودين الى ٠اتما ها بواسهاهة الروح الى فيما ونه الى الس المشارك والمراد دن
الأدنة أن مطاف ون اللا دوو لدعان | امتوومدن واهتث الفيوو فل اذا وى وفهاها
عله معد لبيضاءا على اس اأمترك : والمدهى الالب هو مدهب طائفة هن اذكماء وهو
ان الاصار اليس روح الشعاع ولا بالانطساع انان اليواء المةقفه القن اضر
والمرثى سكيف كمه الشعاع الدى ف النصير ويصير بذاك آلة للاد.ار » وهدا المدهب فى
حكم المدهب الاول لابه من على ااشباع : قال الامام الرارى انا لي بالصروره أن العين
على صعرها لاككن ان ميل نص كرة العام الى كيعمها ولا ان مجر مما مانتصل
سقيب تراه ولا ان شحل فا صورة نصعه ثالمداهب اناه باطلة طاهية العساد شامل
قليل ٠ ومن البمل ان هال الانصار شعور مخصوص ودلك الشعور حالة اصادة ثى
كانت الكاسة سليمة وسائر الشروط حا-لة والموانع مىتفمةخصات لامتصرهده الاصافة من
يران حر عن عينة حسم او سعاسع فا صوره فلاس يارم مى أنطال 2-9 أوالاً اماع
ضة الآحر اد لاسا على طرى الةق ص انْبى ٠ وماحصه على ماقلى اه ادا قالى ١
على الراني على وسحه محم وص حلق الله الرؤية من عير الصال ل شعاع وا ١ انطاع صكئره ,
دادج » قال الملاسمة ولسعهم المعثرلة أن الاصار سوقمف على شرائط سع خحصوله ندوما
وحب خصوله معها ؛ وض سبعة ٠ الاول القابلهه والثابى عدم اللعد المدرط ٠ واشالب
عدم القرب المغرط فان المنصر اذا قرب الصو ددا نطل الانصار » والرادع عدم | أصعر
المعرط » واخامن عدم اجات بالكديف سن ارات والمرثى ه والسادس كون المر
فصيًا أما من ذاية أوهن غيره » والسادع لان أى مالعا للشسعاع دن المود ف4ء
وما قل من انه قد تضاف الى هذه 0 له احرى ص سلامة أطاسه والميد الى
الاحساس وتوسيل الشماف سن | الرات قزاارق» قمية أن هدا الأسير يعىعه اشتراط عدم
اجات لكن الاولين لابد أن يعدا من الشروطه فالطى الالشروط لسعة » والاشاعىرة
مكونويا وبقولون لام وحوب الرؤة عند اجمّاع باك الششرائط انا ترى المسم الكير
من اللعيد صعيرا ومادلك الا لانا رى نعص اجراه دول السعص مع الساوى الكل فى حصول
الشرائط ء فاندة, اسمس الاثمة دن الاشاعىه على أن رؤبته نعالى فى الديا والاحرة على
ماهو عاه سائرة عقلا واءتفلوا فى حوارها سعا فى الدما فاته اللعص وهاه آحرون
وهل ور ان برى فالمام فلل لاوقيل عم واللق أنه لا مالع من هده الروؤنا وآن نكن
رؤية حققه ء» ولأحلاف سأ وبان معاشر الاشاصية : في اه ثعالى برى داله » والموترلة
حكموا | اشاع رؤيته عقلا لدوى لان اا 10 داه » قال الامام الرادى
الامة فى وقوع الرؤ على قولين الاول صم دبي والثانى فت ولا د ١
بصم الخني 1 أل الصوية يمر اخق 0 8 وان باعتبار . كبر فعاو مانه
ا 0 0" 7 0 00 7 2000
2 00 ا كْ 0 1 0
0 1 0-5 5 اق
طم 1 ع 1 1 امم
ل" 2 لع ١ ١ لوث عت : 8
رطا 3 ل ١ أء ابي ' 1 ال ا 1١-1 7 ا 0
ف سّ
0
/
0 1 0
- اك هه
ميد مم يمد حنج ملامة عبيه اس حي سعسيية
الي ام 7
غٍ
1 1 5 “ل "سير اال
0 ّ
(الهسه) 0 كرا ا ا 5 5 أ 0ن ات 2 ين 0 0 5 سّ اها 5-6 3 عرية 3
0 34 ١
يوة كي ١ 3 0 07 الأقرار وا 1 أله وأ ب أ كك 5 0 هو | : 0# بير
3 ١
ب 9 4 2 ا 2 إٍ 5 مم و 0 ١
أو دوب أ ع 12 سل ع ّ أت 5 و5 2 سد ليث 7 9 م ة 4 1 4 ها
5 )ا أ 5 ١1 ا ا 0
35 إل ع أبن 5 8 تدش 4 8 نت 3 لذ م تن 3 « 585 كىن أو 5 #8 و 8 1 3
وض ما يا 4 0 2 1 1 0 أي ا
ا 5-5 ٠ 2-7 امم
“عراس 1 ع سي : و 3 الاين 5 . 0 7 ١ ١ 0 414 ١ الى ” ترمأ 1-9 لال ألا
ا ا ا وأ : و 5 1 ا ا ل أب الس سن الك رأف 7 ١ |
لاما ةا . م ل 3 ا 3 أمة م 0 5 سد د وو بين
ل
1 دم 5 58 أ4 ا أأرن 5 1 1 27 1 71
0 مادق 0 ىي أعرأت سور أه 59 9 أ 0 ان 5 1 رّ 0
1 1 5 د -
إ | ا
"1 م 0 55 »ميسن 25
امي 1 1
(الرص) جح و سكو ني أمويوي صن أنه الأولاء د اصن وا 5 ماما فى 3 5 4 لق ل لي
بريه ل
ع 0 0 أ 1
كآن 0 سار | هيا ىن 5 أنه 6 26 535 5 0# 5 1 م 8 7 5-5 أبن انديس 0
م
ا أ 3 4
الأسود 3 لحي اغوي أيه اعيواب ' ملل 3-6 58 كمكاءة يوان دمو مأو 4 اش
#2
5 4 5 ا 4ه
كنا 0 در سلب ابص بان 55 انيلم الأسدس عن أعبق 1 0 ا 1 5 1
م 1 5 ا 0 0 5
"ولام الأو سر 8 ا 8 م ع 3 سا 9 اررق 3 ع ل أن 1 8 . إن كذ و لا
5 هامح ادن ولآ. م اللو ا ووارى وألءوء الات د اقوى فد تعن أ
١
أ 50 3 يذ ان أ ' 1ن 4 ا 5 أ أءأ د 493 اند واندائهه
0-33
م
9 4 صيدستية قأر 5 0 1 و الم 1 براح 57 49 فا ان 1ل ألا 15 ان
اأما ال ص ديأ وَأب ” أسود سمأ اه انس ف و" 'أمرة - رمي الآ مس قر ل المة ليس ان
0 'اأعور وعدمة لى ل 5 ا د ابرض الأسود عر فعا 95" و تعر ضري
1" شو 0 والعارس كا كوب ا اق كوه من سو دأو به لس اما اأعسسوق فا
برأ قوأااثوى ين عير واه وهو من مقا مات ادام ,
ور - قصلي أ السام الععمو 4
4
(السياص) الم والاء للثام التسانة فى اللنا بيد ٠ وعد اهل الرمل امم كل
سم الت 0 اليولية
من الاشكاك المئة نسم وصورد هكد و الوص ى السب ألو ملي
( البيضة ) «امتم تي مرع بص -ماعة وايصا آماسيدن دست اسب وخايه كردن مغ
اليه
فلن امير ء أأنرار أؤرار أ ارأا' اكع ار
سسا
(البر) ااعم كقمل خلا 0 ارس 9 ىق | سس وحي” مأية 8 قصلي اأوار
521 نَأ الراء المههاه 86 أل جل الرانو
(اأبرار) أثراء امم إك قاب 9 عن الرة مسرو اسار لل أ أده لات 3 حمر 8 لس فسا
أأطب رق كن تأر ى لذاء أل نهم أدعر و فب أشرم وصديأاحب الخلاص أورده تّ || أء
+ سق ره وأثهمود ااشنأي ل أنهو - ب لأ 2 ور أو انس 0
) 5-2 أمءرة ل م الإطيهار 8 سكناه | كان ع اسان بأ وير اأنارر #
والارر و مأ أشي يك ع هاي ل مم اأستوير 5 وصل أراء الممبملة ذن 5 |أصناد
أأميحوة 3
ا و35 7 575
١ برا الامطس) ي »ل اغا | نقيت ا شائس سقط مار 0 رأدر راط ر وى ارد زعت
ب 1 قوس 3م مقّدون قحيو م وان ماله ' شقن 4 أر يدس م بذ يل أمد جوارا در
مار + ور و حتوسيت سراد يا كدب 0 مأء أر#ام لي خصوس خا3 ل 3 وده ار
بار ودن و سحتدوص مدون وأرنماه فاء رختيى مشول ذاه اش كدا 2 جامع | أمسائع
#بومرييلاد
ْ م 7 3
( لامر ر راى ياد سس يله يم م بجمأن قاد اش 9 أراسسية شال 8 5 شوماى داق
وعرمى درصورت طااع وآ لكوك رام ر كوم وقوترهة أن تودكه صاحب طالع
0 طااع بود َ شأ حب درف طااع در طااع زود بأارناس سد مأو دل بكر در طااع لود يأصأ حب
عاشمر دي عاشر لو ني بأمأسجب مر قيب 2 شر وي لود ا ين ماه 4 عسسر نأ 0-7 مر نا
دروي نوري همد ين در عامس باسسائع بسع نأ الث ١ وآماأ ا ارا قومراى دانى دارد
وارطالعسا عل لود اس أوهم اك اماوقى ودك5 عبد را لافار أترار نت باشضدوةويررا
ف
لسن “رصنا نحت طااع ١ كرجه سب أ قمل نم سوق وان ررك 5 باطى لوك اين در عدر ه
ا 8 وددكماية العليم 0000 أمرار فون ار ا درفو شن شي ارسهاى طالع
اط ار ملاع 0 كر راك دو ولوشن در - طالع نس دهم لس ازدهم 5
هاج لس ميم دس لصو ارم إس سل 0 مورادر 5-7 مد حل ين وجبار ديشر
سأ لم أ أن لو أ مب 0 باد عصية طالع راد ْ نر سدية عاشر ميان أسيان 5 أؤومضن
يسيك وأ سكل كوك 5 مي َ ميم ب حوارم اسيك مدال سود نأ قوري سال اسواقم 4
وت باشرف بأسطان 1 كثر كوا كب بدو وراحع ومحترق هيكز مر تكرده جراكه حاصيت
ازاز وت أت دزمكان جود ونطن | كش كوا كب بدو ادك لخاصيت اسدتيلا خط
كوك است ونقان أويدان مكان »
مشدم داريذ دك ارا شرك أوداره ومدار احكام كلى طالع تررس أستب مس رمسثو|
+ تنايه سرمي وجوساجنسيييه جرامفظم ةسريه ماعطا
ص ابس 3 5 يحجدقد ادوج جيهي بوم 10111111
ا
5< ومسو .جع عوسي امد يه ومسو عد سيو سهد ابس مم السياة 5-5
سيرم
دو أول موود ورحج رحورة على - 60 وج ود ان واه د سدواس وا ل 7
مس اتعارفي فى ألسر أيه ع ا ل للم لفان لال, «#سلمق ه و 5 سس أ م 5 ا 6ه ل شأيكف
5 5-98 5 |
١ ١ 000
(السط) اسكوق "عا انيه أذ ث0 و 000 5 2 سراء 84 خم ام أم 0 وى موأ اي 5
7 8
ومو حمل اللكسور ل جذامنو لله بر ليك واس 5 لي . لي لمان ل سوطاا فى حي
ق
بو نه
شول الم عحيون | مط ا-تعدرام 30 0 موا سا حم كاوه أو عش ره 0 2
+ م
الحل وا( ا وى 2 فم لى | 0 1 0 57 الم ن 8 ُّ ا اانا 0 ل 7 ١ت
الت" د
٠ عل ا 5 1
ال حوال و ثهلي 0 لوك 00 5ص 0 و -دوي ورحا أي امب ع 0 عو قن
ورمما ل مقأم # عام و3 وفص و 6 لسسية دن مب أم اواال لي 2 9 ع 50
0 . 1
ا أواس وتواض 2 ١ 5 0 امعان دارد وورا 5 *ى و اسع سأك د ألم
او
ع 5 5 ١ت ب م
حوق ورحاى ا ان يذ الك ست ل أي 3 فالسب وأما “أن 3 أن فى 0
حمر 57
ا أ | ل رقي وس اب «ش أ دان _-
ن
م ُ
1 وق ا 3 شي و 0 أي أ أ جوممسة و
3 5 0 .
ولشاط طيٌ 8 لد 58 برد 0 سعط , وعتال قل د رياد وأشرار أ
سو هن لمن آاماره أسي حون له لوال 2 ل ساصنق , سيف دادأوك سال وسيم أويك
صمي
قل ولدداويد لق مد وامه يداد 1 ها كيب # 0 ُ فوس ع د حاسي 018 ساق ل
ميا
وجورم ع
-
جراكه أن مدو ار عن ةامأن مرسةٌ رف ومصه اق .3 واسعله احرى ١ إس
ماص ل ك5 ودوك الل ان بد قاف 1 عاتب وطييور ضهن اوأسب وس مأ أم له
أماره أسث قصس وساهذد »د ويماأساء 0 نغ معلوسب وم ونم بوأسا وو سود
0 قتبعل عن سد أن و1 انرس ووت يي ال لاه تس وصهور صعب أزناشدودءه
ودر اصعالاحات صوقة و كويد الس ف عقام الات عثا؟ ارهق مناه اأهس فهو
وأرب ه'ييه إدارة إلى وقول واسمب ورحمة وأ ص وداطله الهس أسوق عقاليب
أرحاء ق مقام مس ٠ واأاهل +*-2م اي «و أن ست ا لاوخ الاى طاهر ا
وشّصة اله اطارج اعيوٌ أو اع الأشا ورؤثر فى طلى؟ ولاور الى ١ زوفل
فس شم مس له الله مكرار حر أ سل 5 2 أو تعن مدو اش * واما سالك أهلي
دل هي وقت أص راماد روج واس وى واه نشد شي ارين كقنه ادكه قم
الح عقوبت مناشد ار مين اأقراط در سعد اعقى حون سالاك اهل دل را وردات المي
وارد مشسود ودلم أران ير شرح كر دده هس دران أساراق سوم كيد ونصاي أران
مكارت وت له 0 بأدرمالي د 3م سهد ل ادراط 0 اكية ا كاوه
١+٠ لدي ال د إ
مر 2
وديحت شدل كرما وحمة ومان سراق ويحور كنا فى [اخبراءم ؛ وق الاشراق
الرهة و لسحى اخودة أ ل اقلم س آأس مالا واس امي الاط عاء قبه فى | هافيم على
أساطةه بع الرأ سن ولدا سسعى شسصة 0 فول وهم مساحتب 0 هو صداع
ل ل 0 0 وا كذ لادى سلب هق مه 7 2 حر وكا ل م عخر وص عده ا
|األشديد 9 واعالماه من البأس ستى 0 ماحه كم الفسوت والضياوؤء و اكلام مع
البان وبحب الوحدة وااطك» والراحة والاس اها ونحس كل ساعة كأن رآسه يطرق
فعار ف أو دب سد ديأ اواشى شقا وساهة حال ردى أوورم مع صامعب الدماع وقره
حسية عفان كن الوق ف اطيدان ادا عل ى قحب ادس ادح تدا الى اصول
أ لعب ان ه وألن 05 ن فى اعد لت سان أسحى م الوحع حارم الدماع و لل ع سن دل الراتن
ب
وكون فى ااعاات من جه لالوزم السوداوى ونحوة لان يكون ميما والار لارس على
أده ان كان عن سنب جار أب هدال الى [أترد أصعف أأعون وريه م مساو واحماع
الفعلات الساردة شكس اطرارة. .وقل لالشرطا القتروط الدكوزة ى :هذا المرضن
فهو عدم كل صدام متكيل على الراسن كله حا - الفحف اوداحله وهدا الاعتلاب
رم الى الس والعالاس حب الراى الأول الاسم اأصداع وعلى الرداض الباق مأ تشئسية
حال 5 م 50 أو أأنارد 5 ُ
ُ
(الرعى) مدب أذع لاسا سعامم وسو كط له قو سأن وننساويان سافان دما وكل
مهما أصغر من نصفب ذار ت وسيى الاهلياحى اها واءط الواسل سن راودّه قطره
الاطول واطيل الا جر 1ه . سين قطرة الاعشدر والاقمير ولا يدان يكون عموو!
على الاطول وادا ادير السعام !١ مى على قطره الأطول نعف دورة مدل سم سدق
هدا هو المشهور » ودكر | البته أن ل السهاء اايعى اشير ط وه كول | أحدى الفوسين
1 والأخرى اصعر وهر الذدى فى ف المشهور الشيية بالتعى والشيه
الأهليلس وم يشترط العص تساوى القوسسن ولا مشاحة فى الأصطلام ٠ وول اأسطمم
اليهى سباح مط نه خط واحد مس"دير حيث لأيكون دائرة ويكون طول هدا السطعم
اكث من عرصيه واذا ادير هدا املح على قطره الاطول نصف دورة صل الحسم
البيشى , ولا نحق ان مشساءية الجام السصى بهذا المعى للبيصة أ كث منه بالمءى الاول هدا
خلاصة ماق شرح خلاصة اللساب وحاشية العدى الفاصل عندالعلى الرحلدى ٠
(السضاء) العشّل الأول فأبه ضكر المماء ؤ1] واول متقفصل من سواد العيس وظكو اعظم
بيرأات ل فاك إل لبمبيها باأساض يقابل سس وأد العيب فيان يضدهء كال التي ولأنه
د ريا |
عر عمسو
اتن 7ل ةيوه دوف لجسب ديعاو د سام مساميو» د «اصذ جاو <بوطؤمجحائئة اباد جه الورزضع لازن رب وبح اناج جد وجومفاج مبجهج جاروه #مدرر جحل «جويج لطي ...لديو لمر 0 00 053111011111113 فيية ذأ 5-5 دا دح 3 0
عسو سوسم ١ عي ١ ميضيو هه 51
قوق فس أو ثر قاقه 1 0 نو عم 5 ١ م 0 # 7
1
“ابي
قال * حا ل لمعي لي 5 4 جم له 2# فى ءّ 2 قر ا أ 0 3 13 ل اط
تعدا دجوا« صجيد عل مويو 17 ؤاجين ١ 7يف لوحيو خ«ؤ زه سلطا 01017 انار ارود موده يور 1
58 3
أنى | هوال , أى احاثي
1 ا ا ا ظ
١ ٍْ 7 ش رمه
1 2و ٍْ 3 2 ا
ا ا أو ء ْ
1 م 1 5585 تت
ا
ييا
يها
1 1 َ
مد آرم سعط ظر بر أسصساق أن 3 اي ديا ل وساي شر بلك أر حدر وي أسى حدروفهوا ا
يي + 5
3 دراحة أو أب ونأ مين وبأطالب لودل قث قله ع م سروف سمأ كرا كك م درهه ابتك
, ا ْ ٍ ا ١ 1 م ىل خخ |[ : إ
وبالمكن سدم أ كه ا ول 55 5 عمسي جا م انام أ عي 2 فصفم صبرييية 3 3 0 دي ات دك ا ال شب / 0
0 : # 5 ا 6 #4 1 2 1
عا عسل اسهد اي ف بي اي امه مرا اله ع اليا فص أزرية أي سب كار ث( سنك عه ارال
حبمييع 7
أ
2 8 ام
أود دم له هوااست ذا درها سيارم وثمايل إن 5 م 5ق * اما ها ودالىي اوحا ابد
1 آل د
1
3 0 جر جه ل 5 “م
ولخ ان سرس عس أءه ملقدون 1 مث وا ددن رسأبه درحاق ديكر وافع شادله
0 0 1 5
لسك ماري > ل ب ل ل ا 0 لض
١ ع ل
0 اي إل افق ب أع. أ 5 9 أسين نيم 6 00 أن © أن اام ار ماع سل 3 ييه
عأأو نب ا أي 1 قم --52 ل م دواع 2 ف عله جى 72 لعن عت نم ارمع به ألم 26 عار أمم بينية
0-3 5 ف 000
أر أرشاع “3ن 3 لله لق اما 3 ملي اق 2 5 م 52 خ ن 532 ل ف 3 | 2ه
30 ع اسه “بير 2
اك 3 هي يأك أ ل حشر ث لله ا 9 3 م نا 5 يا ع أبس لمر أب ابا وأ 7 رم .8 505 اسع أبن
دين .0 4 اح م ل
نو ع لك كر يل ]ا 0 يلى 1 سين ل ا د لك الوق فر للم بس قد ا شرا د وى 056 525
اي 2 موا
ام ا حك دح له لاخ ورأرث سوال ادر درسوة مربت معني نك ,ردم له
شل سمر في سس أ سام ب شه ار ساقي اقيم أل عات ادنك لمشمر أن ردم ول شسد وأرو
0 0 بي وس 5
ف ساصلى شد يار أرحم دوع نب كليم وأر ذال م كركم حرأ 8 در أماد اديت وعدد أو
سد أي وحهار سعره حهل ينك ل حل قلعن ه أعأ مسلط 00 ل © مسأل لمم ميا أل
85
ارشاع فييك از خروف امدق مرف بابعدك واماترانت ثلا در شد محاى هم أول
بيط . 0
أون اورم جر[ وأصاتر ميم بون اسثو معدو براق حا فل ساو وديم و عراصي عيم دوم ل
م ١ اأكسهد
ا 00
اه سوييز سه جوج تابيج نيه رمم طوي مع ا ععدس مجنو ارام جاصد يج ويم جعي .لبج جهي جا
معدو
اسل ص لساط را حق "«الى مشاناه ان رطرالق عقوت وص ميدهد 580 حول
سالك ار عام فأت برميرود وار2اب فاب له صضاهل فلب را همين وحوه قلب جات
أسب ترون كي اد واروسدود نورال كه قاب امت ماعخاصض ميشود وتعالم وأ وشا ويرسد
قص وساط 0 مفيد كود وال درو تصرق بدارد فلا قص ولا سط ء قال
يت
أمارس د الوب أولا ١ ل إ أمسط 1 الأوص ولأاسسط لإموما شعأن 2 0
فأمأ مع | الماء 0 قاذ 0 ماق َ'ْ السلوك ١ وعدا أهلى امسر ! طاق بالاستراك على
أشساء على 11 السشطء اول بطل عددى وسيل 3 بردو نوع أست 0 8
بجر فى 3 درا مل ا وهيدو وسسحدن ودعدول اش ؛ أما طريق ١ 5-0
سركل.ه رالل حواض روف أورا متملع كن وه ش له هربك اران حروف رأ جفعاد
أسك مساب المحد بس أسدعلا ان 5 عدد رأ نعى خرف سارو أن سور فى راسمع كن
مثلا حروف درا ممطع كردم ميم حا هيم دال شد عدن أسط ميم ويه لود 5 عور فب
سأ د حم اص عند وعدد أقال حاية ود أورا حدر فسا حم 18 ا يراص »
شف وقناى بهل يال 6 'ود مدر فد أحيم علا شأ أ ' عدر في ف مسعصله أراسعل
عدر هد عطس هل شه اما طراق دوم نمست كهركا مه را 5 حوأض عد كبر ىدددت وع :
ظ 6 أجمع كن واسة لاق عاى وحروف 5 | ران عاصل |. أن «*أا عدن كدوم حروف
تقد بيه أسساو اناق أن ب عن أسب وان طوائق عدد زر أوسب وا 7 رعدد أسحى
حروف ا لكريم" ذا ع؟؟ اأست وأس عاق سار مم حجان منشود رلددء ودوم سيط دروف
2 أنرا شط لفقا وس أطي وشط طاعرى لوا وان عاورك ايت ١١ امهل
كردن حروف نار عرو حاب فكلا سسون 2 راامماي «ذرق ف اوطمط كرديم ىم 5-5 م
ا ىع سروف مستخصاة أوا اباس م فق ماح ام ى مدال ور أول
جروف 1 مم حر رآ كوسد وماسواى اول خروف انم حرق راءيات نامسد مثلا اسم
اول حروف شمد ديم اسب واوال اسل عم كام أسث ارا زير والل حتروءش راك ى
م أسث نذأت ناميد م سيوم نسل ليمي ان عارست أر وفك حررق كه على ومقوىي
وى من جر وفي مطلوت رايب طيوت جادك تروف 31 نثى را هواق فى وهوال
را أنثى مقويبت وحمدين حروى أنى را ساق مربى است وشا ى را ألى ممويست»
وحروف الى حووف , أمطاميةد, وسرو هوا ختروف . تو مام ء وعتروف ألى
مر ره مح كس قلط , و روفي 5 حمر قاف ا إس عامل سل طحي د
ل د نل سم اسك هرا دف كن ١ لذن أسث دردرسة جهارم براى أونون د أردديمك ع فلي
أوستدردرجة جبارم از حروف هوالوبراي حا كه نما فق است دردرجة دوم دا أورد يمك
1
ا قخ؟
1
م 3 ريه 5 - 1 # هن “سر #سم 00 0035 007 39
3#
تنيع +7 © عن يخ ل 7 ك2 وم 1 0 ها 2 م # اليه أن 0 5 نآ ١
معط 00 كم ١ يبدا
2 4
3 | 2 أ الله |
لب ةد 7 كك ل 0خ" اك 9 ل م لي 58 4 0 َ #اسص ب 0 50 أي 4
5 يمل
3 ل 0
ركم مسيم ب 0 0 3 يننا 5 5 5 6 ب 4 4 [ ني سي 7 ٌ/ ٠ 4 3 5
5 ا الى 4# #8 عت ١ اعم 1 م 7 ف رع م اوأر سأاءند قير 5 يه
ا بد اعم م # 8 دنا 3-5 د 9 لة
5 5 ا 8,8
سي لهام - ١ن فقن دن ل اوعدو 0 3 8 سم في 7 بشعيد عط 8 اشر ل م
سم م ا سمه ميعهة عبد 3 بد 2 ما 3 5 8 ك3 حكن امه ب ا :
وير لويم
ع
3 1+ ب ١ ىْ 4
0 . 0 نا 1 5-50 9
د له ول نم سخرد سا لاس م ذد سسا د كردم حولان 6 3؟أ جحرركن سان
0 8 3 2 8 |
ف إل حصان أؤه ام 007 سر طاستمصيي سدم سيا في كم و" مله عن 9ن © أي 3 لمكم رم
ع 1 5 ِ م 3 5 ا
0 لع© 0 0 عا > أيه 5-5005 0 رنيو ا 536 0 0 1 “*ي الى لصط ؤثر 00 م ب كك " 25 1
شن تحب الس جه شا ” عو ةر سان وأ 00 م 50 َ؛ | : مدي
3-5 ع عية ١ فى يد 3 ْ 0 و *ن ا ان خ« سم للم # 5 ا ا
“بر 3
الى 4 4 نه م
في س م 0 سا كر “اي 5 5 ال ا سونط 9-7 1 أرديم 4ق م وأرسما
8 أ
2 55 دي سم سيا أسام لله 50 1386 أ ميم ف 0 أ داد اطي “تار ل اله
5
م 7 فش مين عو رقن 3 5 0 بر أدبي 4م ال مه راك ا 2 كسا حابم م ثم ب لى
5-8 0
سر الى 5 وى ياك م 552 2200100 اعردت 15 يديت الي وى قعل 3 كع فر أروم م 6
35 قور
محا #د أي 1 وأر ف و8 | وثهو ٠ أن عد شبد 3 5 في ثدح 0 -_ له قله ري 00
مل 3 .ها 5
1 34 5 ير
8 الي ىم الى لاد سيط سس فو > لاقن 98 شر 15ل ومو 0 4 كمون النمة درا اعتان كم
١ بيو وي يو 5 56
7 2 “د شما ان م 5 9 3 ليم 58 لمعم نه بد سينا ا 7 تسياام 2 و ب“
لبي
5 اه بمسطية بريه را خأثكم »+ ١ ا 57 ر هه ناسنا رد م زه شن و حخوال أي سن يلش أر سن ساصي
ححهم 5 5 0 و
مله ١ باعسية * كه اه 5-5 0 يذ ١ ط أي بأ 4 تت أي حأى وو 5" دار أ را لحرا تصده بها
لكاي > ولقاسهد © درق اصديسبا "# ته م شود «صول شه رأحرف سحام أن شف ذا نب
3 8 0
الواردال تا اى ب مين الوقن ونان سرون لس سحو ان الافو داك 1وقن
سيد | #
ار م 1 006 مار 0 وأن ب كران انوا ع ليود سما سي و عار ساعل 55 لخي
1 سوال 2 أ يودي امياك ْ أهلى سك 7 ماني لمسمسية أ أميعدان أسم اس اسم #عالو ب
عام أ, رأ م هشه ب مي 5 اعياو ا , ماع باحر إن ان أسيائي معنا أن ددرىق وأحروى ٠
و ملعمس ا كلامآ مشاه أسكهله 7 دم جم بقبار لست أر سس + رون أسم طالب أ 0 معط أو نه
«اي سم حك وكأ مجع أسى م “قب 58 ارس 5-0 و وعذلو ب أسم عام لأيسيك
م ميشود ع م لاحت مم د وجول د رايا و رت
مم ثدادره دادج در مسازج ره ا اسم طااب ماسم يسأر يلم براسم معالوب الأرقتية
(ادل) كثاب » 0
155 اب
مجر ماف «اسجدوج يلاح يدم
بدتوجيج:سعل خياهد وج جد طمنو ميم ميج سهدي"
حمر بيصت ميق جمميه بوي ممتتيية متمممر اخ منص ١. سويت صم ميمو 51 اليك رسييو جحيوي سردي ينون
ل وراى دال 0 سأوردم ذعى - حاى لاقن مس ”دصلة بان ورد 5 7 لي 2ه اش 00
:
شط رهم ط فى عار تسب | دارع و وان روي الوك عا سرون ب 15 اميد
كسد كرف أك و الى راك رف سوا ان ان" اقول لسرى رامال حود داره درا 3
أو الارس حروفت وارو ارق 07 سسث وذلا در عمد مك ا است مال حود
كد شتيم ولحاي حاى اوله حاكاست ر كرديم وهم 0 كيال عو اذا لم
وعراق دال م 5 رشم | ى عامسل شاد إن دوحرف رح ٠ شم اسل ممع أن
فيان ست ان 4 كودل هريبك آر حروف طالب تاءدروفب مالوت وخصلل كردن
خروف ارهن احياتئى مكلا مد طالن وسعدر معالوت وشم دن فوع م حمد _- 2
لغ ف راس كنم ل#رلى 0 ديل نود ديم حمعر جمع بمودم 49 يك زهان م م حاصل شاك
لعد أرأن حاى حمه رااسن حمس جع كر١يم شد حروراش حم بيد لس هيم دوم
بأقا جمع عودم 4٠ شد عروش ق ك شد يس دال رانا را جمع كرديم 3 سيك
روقش هأي در ماشود 5 تروف مستخصله ارين بن ملاح مح 4 قَّ لك دار مدشود :
هدم لسط تيارب أسث و أن عأر فت أر صرب عودن 0 دروف طلا در
حروف معالوت وهيل مودن حرف | رحاصل |أميرب مثلا <واستم ممدراكه طالساست با
سمه لله وعذلوب اع د الاوك 5 لم بس أعداد محم له + اسنيةا وق أاعغداة حم له سه
أت صرب كردم 6م باصل شد روش ل ق شد ار ساي عمد رأدر قاين حعصر
صرب كردم 9ه عاصل كعد روقش ساثْ أرهم رادر اضرب كردسم و ال لالت
روقش رعرع م شد الى .ذال راود راصرب كردم ١٠م شك حر قي سأ حلم ص شد
اسن تروف مس حمله أن حل ك فق س اث ماععء من قياف م وطيافة دكر أر
جعر أن در نسط 4ه ْ 7 جموع اعداد طالب ولأ تموع اعداد مطلوب -
ا د هلل حورن اندرا أبن نومأ اكرحه حالى أر
صواب سك اما طريق أول اء 2 أست ٠ هشم سط لراوم والثسابه اعدو انا
شط تواحى نر كو سسا وأن سأر لمث أر لال ووون حروف متش اسه مي تروف
متراوسدة را قر بن اسك كن مثلا دن حروف مد بعا ن كرديم ميم أر رقف
معرده نود نعي أر متراوحة ومثة_أمة مسسود أو راعوال جود ذدا شتم ا مأ أن
متشسامره نود شدهت أو مح الركم وسمعدين عم دوم راس كدا شتيم جون دال اد
ملشاءيه ترد عارش 1 رفم لس وه 50 محسلة بان 0-0 00 م
شط طشوى وأن عار اسك أي قوت ماش ححتروفي سب صرت در شيل شيأن و أن
رسه بوع است ن رالكه الى منت أن 201 باأصرت باأن بر وقسب وطن ونأضرب
طاهي درطاهي وباسرت طاشن دراطن وراد ميدد ناعان حر عدن إستك سيسات
59 ِ 0
0 - م ل 9
١ 1 ا
# : 2 رُّ 2 ع 1 5 اس و« اس الكل
80 ت لدل 9 0 0 0 5 8 عي اله 0 4 اص عم
توي ممه 5-5 6د قر 2 م 5 55 3
ا 1 ل
6 ا هارة ١ه أ في 9م يي 5 بي را قه 5 5 7 أن
ص 0 0-0
مم 5 ! 9 ١
ا او 00[ سم شان الي 4ه كن 8 007 --_ 2 وا
0 0 1 ا
تم ع 4 اسم 7 بود 5 7 2 الاسم 1 طة 1 1 ابعل ثم ل ب أى
1 نكن 0 3 آّ :
0 به 0303 23 ا
1 3 عد 8 5 5" بن ©" 00 د 1 0 وق اخ سم 1 #جد 8
3 5-2 8 لك ا
0 م 4 ترون #4 35 شعسا سس أ فا مذ اعم #15 اواء؟ تين لوي
0 ا م و
سم أ أم ا 3 5 عقر # بم قاس ب 8 عن أن سم © « لى # ايان أحراي
ير 1
١ 1١ ع 1 ١ ا
ع ا © عم أيآ و 53 عد ريه ١ 7 صم 1 عه كك 5 1 ل 1 عير 8# مسبم كن 0
مهي
: 1 / 04 39 0
9 000 ه41 33 د ٠. من 2 ل 1 # عق 7 07 وأؤاد البسبووييية 1 مكل 0 0 ا م"
ا 1 ا اه
بيده
1 ا ١ ١ وف د م ا ١ |
«بوسس إه اه © أي قبده ع 2 اممدأم الع وي ل
3 د ب ةد 3 0 إن أ م الم 2ن ب 0 3 3 5 0
تصيني بر
! / 1 0
يه 5 اوت 7 03 34 ُْ عي 0 م 5 عن عن 2 0 ع ب 93 3 أويةق
.
0
ا 0 لمكن 5
ماعن اي سس لأس اس 4م 0 به ام ذيي نك أ»ع» الم عر دوادو ار ع
ف بن بن 3
د سيو اموي
5 1 0 ف 1 ا 1 شاه !1 .-
0-8 فيه 7
53 ل 358 3 ١ 0 لوا 5-33 ”# ا >8 / ا المع 5 ا 1 25 هذ ( يمأ ليله
د
1 3 1 000 ا 4
أي سه ل 7 11 سس وعم 58 0 > إىى م لي خوم 5 محة ال ما لمي
1 اسيم
0 2 #6 3
1١ ل ١ .َه 01 ا
ا الي ري" ”تست مره اقل دي "اي دين 6 م٠ * لطا "ثب اقل
(١ ) 7 !آ ١ ا : اذ
ص ١ | 8 هرا لوه ف حرو
4 5 0# 0 2 2 4 | لسسع 3 حي إ أحى اه ات 0
5 ' 0 9 1 6
هع ! 1 | 1 00000 /
5 # عر 3 + ع 1 ايودي ف # أدم لديا ماججا 0 معد أ و © سه م 5 2 د 4ه 1 1 لأنلبييا
١
5 ؟ ؛ 0 ١ 0 ا ا
ا وه الع كن 3 اعديك أناشيك م سه سو ألم أت أل سام ا ع
1
“اديريم
3 م 1 ا 9 أن حك 530 الأصالقى عو 0 ألو ص أ ميا دك انين البق |ألا مس سعد يك
ف م مدا ام وو انين م أو “التي الع اهنا عب ى ان" ُ لهل الى لى
-
عق 5 ا اي ألم 55
/ ل 5 ث0 ع 14 كن بن 0 00 00 سداق وه دام السدوات
؛ 1 21 1 24 أ
5 موسدها عي سس همالي ساق « لأس الشافى م4 أده تعالى و ما أ اا ّ صا أب
5 1 5 ! :
َه أوط|-ة .ا أي أعرا ب ا لب "1 كه أأعباله 8 عا | مشا رك لل 2 2 كنيب شنا
ل
و أأمضةة الدمودة 4 واسل أن أ أ لم4 سه 0 ماو افق ا عأ مس 2
به ممدور شر عي وأن اللدقة السخية في ماحالفب قينا فن ذلك مسر عو أوأاعياها ء
0م وأنوسى مله أمماى حابى و مراكر فة اميد بس حون اسم حود رانأ اسمى ار اسهاى
ام - مشثمل بر معالوب | سنك صيآم كماسد اسدا نام 0 حانحه در ماح | مم
00-0 اعام ٠ ا ون كيد واكر دوا سم د وه دو وستد تال و معطو ب أقوى 0
ذا وتم قا نف “لكا مجميع وتصارت محهب منت واتحاد نان الاأنمان: لعا مش سوا ادك
وات هل تواحى هت احاء احوان وممعوب بودن در ول حلق واحد 3 0
مخرب ومعثير است وكاف دارد ولط شوى نحهت قوب مال وحتصول اه مال وهرون
اسل ادعوم نا : ع ابدود شدس شوت طالع و 0 حأه وحشمت واقال واص
أعياد مام دارد وساف نصا ىف نحهت اردياد ْم وكمت وه 3 وشوكت 0
راعدا رسوم هام دارة وشيط يكير ب ب اميحر اح احوال أبده كار أبد»
١ البسيط ) ى 1+ عبى الاسوط اى ف الدشور 6لارص | الواسعة + وى ١ الاصطلاح يطلق
على معان هوأ ماهو مصطاص اهل العروص اعى حرا 3 التحور الخصة بالعرب وهو
مس قعلن فاعلن مم .فعا ى 07 | ل ولساعولل دون ال رفن والصر آنا ف عنوان
الخمرقن * ودر عروص سبق بي أرد اسمس صل اك سم رد دل ملاس شود مر فشكن
باشد آلميه عض وصجيرب أو ون أشد , ومما | سعايم قال اليه دسون العرص البق
ف جين اى الماول وأا عرض هو السطح ولسمى السط | أيعنا» وحى' قى فصل الخاء من
ا ومما اأمى” الدى لأاجرء له الفعل سوام 6 ب له حدرء العوة كاطط والسعاءم
واللسم ال عايمى اوم يك كالوسدد. و الممعلة سن الاعراص والرواه ال+ردة وقالله المركى
وهو الشى” الدى إه حدرء السعل و لعمير كلها ثارخ اشاس الى العقل وثارم بالقساس -
اسشارم والأقسام 0 « يمد عذلى لالم اث العحسشل من إحراء الا حساس العالة به على
هدر ل اله لأاعية :» د امن اي © ولسسيط لمارسى لياحم من احراء فى
الماوس كالممارقات من أأعقول و والعوس عا فين او اسلو هي حاسأ قامما لسيطاة فق
الخارس ميكة فى العقل . وى عقلى لانم دن امور متابرة فى الل مقط كالممارقات ,
87 سارح يانم بن احراء وهارة في اعقارس كال لسرت 6 هي أن م فى لاي د
فى اعقل بلا عكس 3 كل (سعة عفل اسيعط مارح لا > من كاى واحسب بين تلك
اللعابى طاهية م وومأ الثى” الد ىق لأحرء له أصللا 5 اوحرة وا والقعاة فهو أحخص مي ا سيط
بالعى السابق الدى يله 7 اخض هن التسيط معي مالاخرء له بالعمل ويقابله المركب
فمن ا ى؟ الاى له حرء فى اللة سواء كا ل العمل كاليدت او الموة كاطط ل وال علح
والكسم لوو امم "0 ار لبي الأول وسة وان الديط بأللء ف السانق 7 و صو ص
من وسحة ي وهمأ اد ي' الدى 13 ل قدا ىق عمة مساق كاد ب القيقة فى ف الاسم
واد كالساصر نكل 0 مقدارى مها برض أبها يساوي كله فى أسمه وعدم الاي
اتعصمة عارجيرو ياه برضي فحص مو
58 . 0
0 9 ات 4 50 1 0 ار #4 5 طلم اليد م 6 مل بيس
ل ع ل 0 صميو ىن # 5
17 الْر 3 00-7 ُ ١ 2 ا آم وأها
. رجام 1 و ا ِ ٌ فى ١# 0 0 5 اميد 5 ميا -
مي 8
ذي* 5 1 9 م 0 م
الأهواء أها قفن 7 01 5 1 فى السسس 1 ا ك- لون لأسا سرام
5 مر مر افر عير 1
5 5 0 ا ا ل | ل 5 1 5 ا 4
0 1 1 ساقي ا أ شام »ها اس 3 ١ 0 . 7 15 ث0 و مي 53
1 م ا / اماع
1 ع 5 أيه اخ ل خم + أوأس ا ١ 5 - 0 57 أاعني 3 © لأس مز
ور
١ 3 0 4 5 : 0 0 أ 5 1
!نه ب » سه 4ك 0 ل كرس 2 كاه 8 1 ال" ل تدا اال
ف ا ا
اليه وس مو : و :5
يك 03 ذاه 1 7 8 58 3 36 مك أرا »م (س الماع أسمقأس م
ننييية يديا ل ١ 5 عو
مو 0
0# إثي 1 08 6 ١ ا 5 إ| 5ه( ا
ا فس هد ممع را مد) أ س» ق شخ 2 هم #40 عم 97 : أ مسة
4 1
1 5 ل 1 ١
شيا أن بي 50-5 1 م ده ها أ 1 5 0 5 0 ا دن 1 مم # أي © اهن ميا 4
1 ا
أ« ١ن 1 0 لف سور أ 4 بك يه 8 اليه
3 ستواث حت ا 5 3 "لين 7 0 © ع 3 2 أ 0 #عداىا اث هط ع ع ار 8 5
0 2 1 ؛ 3 0 32 اط 0 3 لعا م 9 © #مسسداة شي) رمأ'
معر# سس مكوس م الإكي اير 1 30 ١ : 3
ا ١ يي ثارة ١ 5 5 3
5 ا 3 ب © هس 4 ألى 8 4 0 3-5
ع 1 1 2
835 3 ةذ ١ 50009 000 4 من في
أ أ 1 2# آذآ مه 57
ان 1 ١ 8 دن "ني ' فقا :
00 ان 0١
اكرام فو ل امد تأ ال فا ريو وه ا ا تدع ع د ار مه الوه والذداء م اككن م
1
ل 1
هأ ساعه أيه 2 ٠ 5 لوي هد أالى 1 0 م اانا 2 0 2 ال ١ 018 8
1
ف 3 4
0 م 3 كن
1 105 و 5 5 ١ عدي هه 0 000 ا 0 5 1 2021
اعد اللاقد يد اوري كه د كن فى 3 *وث ه طرثر م احسين خيرم
ع 5 1 ل
ا ان 4 سه 2 اأينول. هي '١ لد ١ تح ١ “دح ليه
فى #سا حي 8 9 0000 0 بعر ا 5 2 2ح 2 ءا أ 2 هبي
لير “قلعن 7 يدا
يه 1 + ٍ ١ 0 4 5 3 5 5
5 سداق 5 إ 5 7 ان “الو ١ق موده ل 3 55 0 9 0 85 5 03 1 ُُ سر م ا 3 3 لى #ما بيذ أ 8
ا ا ا |
قدا انك والأسدا' ار الى ال 1 إلى أأمان الأولى قبء اعنى
3
8 ا 7 2
في نه يله 44 2 ولس 2 ل كير 5 عي شل فيد 1# اعم بر 00-0 ا 3 0 أ ذا 3 55 59 ؛ اد ل ا ف ما
8
0 1 0" 0ه آ ا
20 تتشم بك ايه |؟ 0 1 كنت اعراء وى ع 56 ا الو دوك تعم أده
أضيى + اقول وألراء نعمء ! ١ى هلى اما 21 > هو الشوااق ساهأ مم رمال
فان اغردات قدعه عتم ا اا ا 5
ل فسالل العو ان أبونا اتعيي: عات بالسحاء 0 أن دن اأساكم عل عساة مسروب
7 ا 5 00 أن ١ أي 3 اخ قم يق الام عل فو له لعالى وكيل نأ أرس اباي
مأحاك الو 4 قا بأ لشم 0ل محر ل أ اليف 0 وش ب عقمرء لعمةء أ أسسة أإمامة ق
أنأى واناى والكسشارة فو ها ولاق سن الارصض والسياء ٠ وأثار ف قوله بأمياء مأنه
الحتيقة امار والاشارة فى وغيض أناء ايه عبر يه عن فعان كثيرة لان الماء لايريس
١ 4 أأا و5
مه
م شعي تتستيشيوة سسا ان سد
عاجوجود؟ روصيو اباطاتن بربمجر هرم و يدل عيبو يبجع مممميدة موص ١ سين عه 3 ميا مجم دمي اسسيما صن
وال ذى د سه الى ركام |2 ذ *» مل سدح الواح ه على اك قانة الأشهفان العلوم
العرسة الدوقبف ُُ ايأ فهم | ١ ب ولامة كااعتو والصر ذا واأماى والء عن و الأعك ملي
اأعروص والمواق ونوها؛ واعأر - والبعد لل ور 3-8 الأحاديت عن سة مها
00 2 البق واصوله والانه والرد عل نحو العدرية واطتريه واللمحسمةه , لان
سدول ١ مر لعة فرص ا 0 الاشات ومجل سطهة لتب أصول الدسنس ذهن الدع
الحرمة ندافب سار اغل اح - الله لقه 1ا عأنة أهل الى ؛ واس“,اعه ؛ ومن المدوية احداث
نمو اراطات 10 ود 0ك زه ردقه امنيا جد ورووكق لماعمب وان
المماحه الاوسع ؟ ف لديد الا كل والمشارت والملادن وق السرع ما ددر على دللاف
امي ١ نشسارع ودليله أ سل ص أرااعام كد
لست هأد دن ثم لمان 401 الأرعى لاووى
ح الحد ث الامن واطثب اثامن وااعثيرن وف سرج اله وتبر جه الندعه
ل ش اماد وأأحاد ث قل حلاف الدعرو فى عن أأبى صلى الله عا ه و أنه م 1 مدا وذ
بل سوام شيهة وقه اشارة إلى انه لاركون له اسل فى ل اعنادل قرو عراف أوسا
--0- من ووله صلى اله ءاه وا ل من أحاب فى أضيا هدا مالس مه لق ود
ث قبده عولا مالس مه ا واعا فل لاععادة لان ما بون تعاطه ؛ 9 واأشمة
5 الامهدودين أنت 5لة ال دعن « وسشسياح ندا اطق دهاوق درس رام ره
دي تأنه الأستصام اك قاين 507 آر موده ىأ 3 فين سرك سمأ شكده بعك أر لمع وان ولأ
على الله عا * وآل 1 يلدت اس 1 و موافى أصول وةوأسند دمب أوست واقباس
يده قات ال يران انوا عع عيدب أ عدو ١ معان ١ يغلي يدع مذ
وجاذاك عو ابت كل ندر لجان لزنن :ا ما وال مقي قحف 14و لحنت
أسث عصاه ذه
لض
وحفعلط امد 0 مدعي مض نوا ودر مير هاس سمه مل ذننى ومللت راب مؤقوفي
وأعام اجر ألا وخو ( لمعت " يدأ عير - ايا واعا نيه امل كرود
تود ه ولعسى طعك مامعفين ومسا حب أست .كل اي ونالاما ومدرسم! وماد آم 5
و لععق لعن 506 ماد هش ا احا ومسا جف شول نس ٠ وععى
دست مساح مال فراحتي در طعاو راي لديدة واباسهاى قاجره لمر طيك سوالال اشك وياغشث
طعيان 57 وممأحرثت اشع نأ و قي أحات 5 در رزمان | سرت 1 أله
عه و !له وسلم سودي د واعص داعب حرام 3 داهب أهل دع وأهوا رحلاي
ا وحماعت 9 و أشه سأماى أشسدان الرده باشب لى 1 أر سجاه ان معي َه در رمال
| صرت على أثله عليه واه 2 سوده كلت أسب وأسك أر سيم ذا عث سية أسث
بلك درحقرقت سيت أسب ريرا سه أ خضرت فرموده أبد ترما ناد ك2 لازم كيريد نيدت
مي أ سلس سواماق أشن رأ ل صق أله هم #*
ا
كتزتلاقد 5
أ كه 8 أن 3 سم ش# َس 4 ل 8 7 7 م0١1 2 0 ليه يه 0 غ2
ف 1 ١ 0 0 1 ١ 3
فود 1 سس 4 9 ل 1 4 حرني #0 56 وي ام فد 8 عي علب"
1 0
أعان 8 قا سه 7 “أله 4ه* 5 جا ١ 7 4 0 0 5 4 لي ١ سه ب لم
١# * 7 11 1 4 1 م
وشو م ان 35 5 عن م 0 اذا ل الأ يدي 2 5
' 1 مس
0 00 مهل 5 0
ا ا و ١ 1 ا 1 1 0 0 2
مأ هيدر بك :9 شغة © سا 55 مو لم5 #د* 4 3 08 37 418 ع لمع ا ٠.
عه م ' 2 + ا ص
١ 3 ١ 20 1 1 3
عابو 23د أماأى 2 م 0# مي ا ا مي 0 ونين أ 5 0 4 ا نا م ١ 0
ف 3 0 1 / 1 ا 5 ١ أ
55 م
0 ل 3 0 1 41 +[ ١ 0 <
وأمقاما» ا 7 * ش : ان وأ ع" هك ها 0 كعاب
1 0 1 / ل نا
داش عات + 4 1 امي اخ ا 2 : كي © كوي ان عافن أأمي : قام,أ ل وه
م ل #ن ا
ل ا" مأ بم 510 لق رااان 0 00 ع هر و١ 18 عاو عاج يه ١ 1 35 و “لبي
5 ا 3 4
أيه 3 ده 0 ل يريا 9 يه 5 مم يل عي 4 5 1 6 5 0 9 ول 0 -" عاق ل
1 1
يندا م أ“ كي سما لي شاه 81
5
ذ + 5
5 ُ 9 000١م ١ 00 1
مشأ عة يديت ١ وسا سا ل »بس أاتي سعس ١ ان غم لبية خِ و3 ام مع وى بن أ الممية
لبدلا ل 3 د
ابي م “0 مي مم
4 0 4 ِ
يم َه لق 1 6 ١ 5 1 8 ريم ص١ 3 3 1 9 1 نا 0 ف 5 0 و م 4 ا ميا 15 أن
١ 5 - 21 5 0 : أ كم © ا ١ 5 ا
00 هيد اس ا« 7 1# 4 2 5 سي ! 7 اه 5 يمه ع 5 0 - 0 4 07 1 لما َّ 3
ا
5 98 م 3 لطم
أطال ا د يت فم 0 #ى كه 5500 0 1١ سدق أبن 556 ا ان :1 5 11 أو عأم د أ سية أن ريثم 00 9
اع ا 5 1
الراشه د الى 3 2 ووأ *» #5 بيع ص 1 عمد 1 و قة 1 كه أعمداج1 وألما 3
سآ 3
0 0 0 ْ 4 ا
أب يكون 2 ْ 5 70 8 الل ا خالى الك امسن نت ص ادن
)! 0 ا 7 ا
0 0 بدا 5 2 جم 4 1 نف
ْ العاميل شيو ركب عت ف هلد إأشى مأو فيان ووسوه وصال 0 ع امأ
١ وى ا !1
ك0 ع 3 اق قصال أ ا يه نل “5-5 ل 522 لك كاي '؛
ا - 1 م لأا الى 0 5 1 ا
(البع ) تسكع لي : أله ب 2 ن# كني 50 الأمناء 5 0-2 اداع 5 لعالمق عانا 15
سم سن 0 مد ار عدزية* ننه أ أن امع د آأء عن وأ السان و لعل 6 د الى ا لمعول! أذانى
الاك مس وغترف ىن سول باه ١ 0 وأت» هيه 5 د 0 0 على لماه جع أخر ا ا 0
0 الملاث تلمومنى” 7 اونما ألى كما 1 على اح أن امون 0 وأأشسآأء 5 كك ا
5 0 اسع 1 0 اه لعا مزه م دس لي باعوه و فو له عسالى و لبنس
ل
مأشر وأ هاه 00 5 20 شالان اما على مادا اعلى سساعة سلعة 5 فى المعردات ,
, 8 اليرا] ا 3 4
قال الامام | قّ اأببع والشسر'”ء شم فى # أبن على حاب وأدذم والكشراء أ على الشول
1١4 ا
اه نيهر طم نادم عي متجحم دع إجباج تسوس صييص بدح ذا فا عي دي مساميي ا ريده .علد
ل لمب وميم بده جشيسيم جبييها سبي بعله ويم 55 يومد ابميس للريدزي# جيسن ممعضس عي عليه ملقم سيرح يج بجعم وس اموس بسمعة سير مويد جم لمسمفيم يدد
حتى شلع مار أ ماء ء وملع مارح ٠ عام اميل على وحه الارص
من الماء ه والارداف فى 0 وا! شل فى وندى الامى ؛ واللعليل فأ عاص الاء
علة الأستواء » وجعه أ تسم فاه استوعب أقسام الماء حالة لعدصة اد ليس اح اس ماء السماء
البارع من الأرض وعهن الاء الدى طبر على طبرها , والاحتراس ف الدناء
لثلا يتوهم أن العرق أعمومه مشتيل من لاستحق الهلاك فان عدله تعالى دع ادعو
على عسين متاعيق م ونين الى , وأسلاف الاءط مع المعى ؛ والانار فاه تعالى قص
التصة مسستوءة احصصر عارة + واتدمم لان اول الآيه تل على آحرها + والهديب
لأ عترداما موصو نسوات الس :وكل لدلة سولة 2 عايها دونق المصاحه مع اللو
فن النشاعة » وعقاءة اللركين , وحسن السان من حهة ان السابع لاباوقت فى بم
المعى ولاشكل عايه ب * فقوا دن لان العاملة مسقره فى محاها مطمدّه فى مكاما
عار قلقهُ ولام , -عاةٌ ولا أاسعدام د ورأد صاحي الاشان أن فأ 5 الاعتراص الصا , وفى
امع ١ أصياكم تت لس الم ماهو لآر بس مله تاب وق وما أ داع واحتراع فت
معالى ولشسبات نو | 3 وسجيرهاى توار ص الم وعساره أدكصةه دود 5 وان
كلام 5 له مششيلل بر لجار معانى واشامبات أست ان را شيع ومخشرع 50
( البد ١ عو يسان عل لبون هانق ابورا اند :ان باك نوق لد از
الازارق ملا احتداء ميال وقيل يديع فى سه لامثل له كدا فى فى شرح المواقف وعلى كلام
مشت إلى على عدة صروب مسن اديع 3 عن قث وهلى ع 0 ن اعلوم اأعرمة وعل العلوم
اثاثة المعان والسان وا لمديع وقد سق فى القادمة مب 3
5 براعه ) ف اللمه المموق شال رع الرحجل إد افاى على اثراه ى 00 دلا وقد
اماعاء ف المماحية على ماحى” فى فصل اسلاء أأمعلة من ناب الماء ٠ وبراعه الاسهلال
عدحم هو أن يثثمل اول ااكلام على ماماسب حال اكلم فيه وإشير الى ماسيق الكلام
الاحله , اما سمى نه لآلا كلام الدى وه هدهالصصاعة له هوق على عيره » والأء هلال ق الاعة
اول صويث المواود نس الولاده وبدذلك يس دل على حويه فبمى ه الكلام الدى يبدل
اوله على القسود كحطة ١ الماول و نعاة ضابطة فواعد الحسات ومو ذلك وبدلك محسن
الأحداء ء والاشان ون دلك سورة الداتمة | اأتى فى 0 افر | نْ فاأميا م شتملة على جيلع
ايه 5 أحرم الوق ف شب الاعان حديثًا ارل الله تعالى مائة وادعس كتابا أودع
علومما ا مذ ممأ الثورية والاضمل 0 الرنور والقرقان : 3 أودع علوم | ا والاسل
واأرنوي المرقآن ثم لم اودع علوم اأقن أن ل المفصل ثم اودع علوم المفصل فائمة الكثات شن
عل لش سسغر هر اكان كنع م للابساي جرع الكتب 5 + ولول 9 داك بان | العلوم الي احتوى
34 31 1 ع 5 ١
: 0 و ب ودام 01 ؛ 1 1
١ ١ ايم ا د 4 5 1 7 4 ش
اي ل" ع 4
ا مسحي
3 53 يبع
1
2
1-11
00
0
ا
ا
3 ا ١
9 رم 5 8«ا” م السك 5 4 4 م 5*5 ع ل ع
5 يي « - ُر
إلى ام ا اوس لس ور قد 5 | 1 إ 3
1 رد مه عو إن 1-7 د م 5 7 م د 1 1 0 4 84 + 1 ع جلا 5
ف ١ 3 : 0 : 0 َه 8
سه #4 مم لع بم 5 5 ا 5 7 ” 9-85 5 كٍ #1 ٠ 4 ث0 ال
١ 4 أن 0 ! : ا
0 5 1 3ه ؟ 0 1
' ا 08 ار اس سينا لحار م 000 و العو .الب يي د 0 7 اعينة 22
1 : ١ أإا 5
5 هيه يه 52 | 3 8 3 ل ا 9 1 أ بن 5 #ه 1
3 معي سم # م ١ الع ف ال لي 0 كن 3 مط
ا 1 3030 8 مه ا 5
2 1 8
31 حر : م أ كه دف د واد 3 لل ا 7 5 0 . 3 لس أت آي
--
عر ل 1# 4 فيد 1 5-5
ب ع4 الاي ا “ 3 ري #لر ميم مركن خ الام ا م 58 7 0 ٍِ 0 مه ل لى اميس ١م عمال
وان و و ا و ا ل الله ا ا ٠ اي ف 0
ا عوام 4 1 ين م يم عبد ني 2 7 4 5 م نا
5-5 1
010 0 أ 1 52 1
1 1 55 ا 3 م يم 0 3 أ اص
«# 0 0 2
5 5 5 9 1 1 . سين ير 3 000 0 الى ا
572 558 0١ 8 ثويد 45 75 2 5 4 01 بور 5 ١ 0# 5 1 5 ١ اعد الى 0 7 أي 4# ١ أعاماء 3 00
78 3 2# 58 8 2 2
الل | 0 8
ا 3 3 0 0 0 سد 5 أ 1 1: | .
لشن ١
| : 0: 32 # ا ١ 1م ا 5 |
07 م ع 10 1م ان ا ا 51
7 مذ كم عر ان 20 1 و33 أيه “0 اس # اس 00 نيك هن ييه
١ 0 1 ا 9 3-7
م 2 تت - 1 3 4 ا و ورم د أذ ي»4 1 ا 5
ذى مااسة ا م . - , 7“ 4 م لل سا َ
4 | و١ +١
كود مدمرونا أصله مهمد سد و5 ا 'فرل ف ١و , االمعدسه مأحران اسن اعسك مأهشو ل
5 مسي
3 ا 1 5
فو أمه أعى 5 ل على 4 للق يريد مار هم لع أر وه ادي م اا أ ورج عور ماهو في
0 نا 1 006 | 1 5
ع#وارصة أي ضيه الهأف في ك آم أن تس اأمرنى ها مما ا م إه أضالا لال ددن »6 3 ف
عونا 5 "1 وسو ع أنه الي دا
جع صو طك اومل لك بد لاماي ل لوا الو ا اه علي
7 1
مسر وعأ 500 لكل 9 كني 2 5 “نه ؟ ج سي الل و9 ا م ١ ١ 4 د شيو ا 4 ا 55 ب 5
أي هه
جب > بن ص
ين 1 ينه
66م ب و نيييا
3 ! 8 ا
ال يكون ييا يميه وؤحعااءك ذفى تت فرعا ارج امع فى مشارطه وهو ١ 9
ع علبي
ا
| راواه 3 5 2530 أداأ 59 [ عم نه -_00 ع 5 : بهد الج د الس ا سكى ذأ 0
- الوذ ديا و
10
0 سل اللي أبا عه ب
5 م 0 5 1 / ا
) اأبلاعه ) #الدمسيات أشي عقوا 860 0 فم كث0ا؛ اسد ما الو ال أكم قشعي نَ م أسه
والدأن وأأمماأ 5 أرما و فشلاره حا 3 2 أ 9 0 ابأ موه ىق 39 فنأ به د لانن
ضير 1 # 30 ثم
اكلام لدأ دكر | فس | عدن دقل وفان أذأأدا الاعى اندي ا قي ال ان
ا 1 5 م * 3 م 1] ا م
أحين أن كان قاب المموي 1 أقى ا 00 5 تبك 2 أبأم أت اال رعاية اتا بن
3 جه ' ل + 1 1 1 ا 3
ارلى من زعابه المصاحة أد أرهام شان انكاكه بالمذاق لامي أخال لض فى أ نزام
على اشر السائع 5 اعمث الما 500 ع رأواضة لخادم مد بور وفعوق
ينا
معلاةا لكلام تنسفى الل يدكر قصل اللام مزنات ألا, . قيل لالب اطنطب السك يي
0
م ١ | ع
عماجي ع ليده نعي مسوم ماح مص لاإلتاد ةل يولاليوكسوة" أعباى 6 ساعيايم سبح د جم اوم مووود بوجح اعمج حسمو اج م سماو يعم عجرب توؤيجيه ...معطو يمير جب موجبت» بمكوجميع
000 سروه ص جم رسرفييق
لأن الثلان اصل وأأر يد ود عاءسه والالياب ادل و امول ا 0 أيه دك اأسرع
مادلة مال مال تتراض اى اعطاء المن واحد اللمن على سيل الراضى هن الخاسين ء
والعرق دل ألمعمى اللعوى والفعرئ أعا حو 5 95 الراصى على ماا<دأره 0 الأس_الام إد
و شة ان | اترأصى أ أ هي ع أاصا قأن الأسدد صصمأ واعطاء شىئ من ان تراص لاهشول
يه اهل الاعة باعة » وايصا دحل ف الخد ااشرعى سع ناطا دع الخيررر ورج عنه مع
تمسح كيع | لكر م هدا, وقيل الم ادر 2 ألىادلة ص الوافعة عن هج اهلها © لاق
فدرح مع ا ون وااصى المحور وا 0 ان والواقمه على وحه السملك والتمايك
22 الرهى وعلى وحه | 5 لكسال و العامة 2 الهمة لشمر ل الوص قأيه 5 سعأ
أسداء والا حارة لوهم أاناشةة وأاواد مسال مأ اول اموه قد حل خح يي المرؤور ددا
كإه سخالاصضة ماق قتح القدير واارح دى والدرر وحامع الرمور» و العسم 4 فى الدرد
ادام الدع باع أر ا شيع أر عه 0 أيه أما 0 ايه اساجه و لسعى 0 1 أوسعهدا ل
3 لسوي نكا لكوبه أشي الانواع وقل تفسأل هأ مطلمفا 4 أوميع 0 أن 3 لهي صمرقا ؛
أو بيع اه لسالي و لعي سن امأ 1 واعشار ااشون العسأ أرلعه أل الثعي الأول أل لتر
اسمي مساوهة . أو أعتص مع رياده ولص مس اأنحة , أو يدوعها ولسمى نوأية » أومع النقص
ولد مي و صيمة انضهى كلامه 5 على الل 6 مالس هى 0 ادها روهظو أن شول الالع لعدّأك
ع 295 الأنواب ماتشع طق الم امنا عله 5 وهمأ 0 الملام.ة وهو أل بأنمس نوا «علويا
ىّ طلمة ثم نشترية على أن لاع.اد لاوا اد يا ف شرم المموسام تاوى الشافعية ء وى
أأهدابه يوع كاس 0 ااه 3 زهو أن اتسأوم الرس ان على سأيعية ادا ادا المكور ف أو
سدهأ اليه | الالم ١ أ ووصع المشترى قا 0 سيم أت أرم المع الأول م الالامسة وااشوال:
امنا يدهم وأ ال القاء | الححر . وهسأ بع أذ راسة وشو م الوان عل أل»< لل كر وود
مثا ل ملستي 07 دامع شواقلة وهو ب ا م١ أياكهطة قل أ ةل ١ 3 يأ در ىأ
كد ف أأهضاءة 5 ودما مسال ع الوقاء هو ومع ألمما؛ أعليه وأ الخد و كذ أبع 1 ب ع فى أأم مرار به
وهو أن شول ١ البائع ل م م قالك على وى الدن على ١١ 5-0 الذدن ههولى واه
ب م وأسد لقيالم املك عدا له هن » وقل المع لوقا رهى سمقيقه 4 ولاأطللق الأشماعلاء شرى
الأادن 5 سه صامسن لأ ف 000 وأ الع لع أستر دادم ادا وى ودسية دب شاء 0 وقل
ادبع حار ونوى بالوعد كدا فى احية وحواشيه ٠ وفى الخاسة احتاموا فىالبيع الدى
ليه الساس 2 الوفاء و برع 1 2 كالب عافة السام 572 ألرهن وأ له يسح أ
العقد الدى حرى يما ان كان نامط اليع لأكون رهائم سطران ذكرا شرط السيح
فى الوع فيسك أ أببيع أن , 1 0 اء وطمطا بأفهل ١ البسع لشمر مل الوقاء اولمعا اليرخ | الا
وصد هيا هدا الريع عارة قن قن بع غير لآرم او ١ اي 3اا البيع عن عير شرط ثم داكر
جدعان وصس جيه يشرو حبية.
أ
14
١ ا
١ 1 2 حد
7 ا ُ 1 « 8 1 الم 52 0
م ا 97 5 5
8 5 نقامية يد 02 9 5 8 + مهم 0 1١ 1 عر 1 شير 35 -
د عي 1 ع
1
عش ١. حي عن عفتم سي 3ه ل م ؟ 3 ان 55 1 يف 0 1 0 كاي
وال | و 5 1 كن ا 1 1 ا
0 تسم رم 1 5000-5 2 5 ين 3 ١ 1 يم 19 لوه ل 2 85 2 0 3 م د 6 و
ام
2 5 5
1< 35 0 1 م 0
وا لا سادق ١ لعل 2 0 8# 3 اي ٍ اس مينع 8 القن عه اسم في ١ 71 # - 1
1
3 2 ع
وا 2 و ا
ل 7 | سرض ل 32
9 ا أ كيت 1 1 0 ا جود
1*
أ أ يي ' |
د 4 0 ل 1 مو حم
ا 8 5 05-0 فت
الما
: 0 و أم' |
ده م ع 0 ذ مري د م / 0 سم كي 7ن 21 أ ” شيم 5-5
هب عت ار أوه. 5 ا ل 2 الك الس #4 5 ١ أ # عر
انا عد ع ريو ياك ١ ظ م 98 5 2 2 امير ليو
5 هش ! دن م 5 0 1 1 14 1 3 4 5-98
5- ا أ ص الم قن عه ١ اوم ا 4 4ج ١ 2 # 1 7 5 عن
ا 05 ان عن 0 ا ه 85 مم
م
اريف مر _ أ 4 1 1 5 !1 1م
0 1 أ ؛ 5 / |
سمالي سع يام اذى 5203 كن :2ع ف "#ابى ل 5 أس د ايع اا سال 3 بن ال دهي أمدءر لاد 8
ىت 501 0 ٌ !
شات أن عدرها اس «*ب ءمين مقس فل ف عع على امه مقي ع وال طم يرك
ف 0 ق 0 وير
0 8 0 1 0 8ه
مداه امار فا ١ مور اوناك لوكي وى من باعي روسب احزام
١ 7 | 8 5 1 عر : الأويين 1 3 |
1 9 3 5 الى 1 0-7 1 4
سه 9 8 حك ين ف سم # معي ) لأس #8 عم 3 2 ل و
ال 1 1 31 ايك 4 ا 0 له
قاين كن أس سسب اش ل كسا اكؤدي أ عم اام هي لل شاسدي لو هسهو | ش عسأ لل * 8
ويم
١ ا 5 4ه 1 ْ ءٍ 1 5 4 ل ا
أوره يي عر ليه بن ل ل 1 يسام 2 37 .4 م4 5 1 8 نع 9 3 5 50
2< !1 1
ص اس يا ١ #دس برح 1 نز 8 يي 0 ارا مي ْ | ب#ممكاس» انمه أي عانب دن
تت
اام 5 / ا و 0 آ ا
01 شنا 9 1 0 1 3
دك ديك 0 َّ 3 ييه ليه هبن هيا 0 2 م دن ع 1[ 5 ا 2 أن ك5 ١ 0-2 ب سد وعم 0 الى
.م
4 من - 1 1 0 : / ا
ع المتماى ١ ليا 0 0 52 ا 3 2 7 مط صرييظ أي «الى اين َس 00 أ 3 لك
5 ا 0 . ون 5 1١ |
ها ار أي! تلع 5ك 5 «* اذخ سس م 80 1 و أسستن 4 أأش م دق لمن ا 8 |أسسر سه
#8 5 1 اه م 5 عع 6 0 ١
1 أ ايلم ايم 4 اج ريد يبنا 4 فيه اث لكا وى 5 ١ 5 ين 22 يه مسي أ 84 ا با ذأونى إأسيه 1
و5 ]ا
9 ا | 4ه ف ١ ظه )وش أيد أ أنساأسف له 8 كك أثى
سي يأعم 3 3# ل 2 قأه ا يد سمه ١ أمبيية طُُ بلق لسع ثم 1 ام
5 الأندسى ل ال دأىن 7 5359 ا 3 مدل لله لطم 000 و أ 0 ا ا يي و
اما الى الور 1 8س 307 8 ع مسأء لعسال ٠ أمض 59 5107 ألم ا درك
ورا أى د 35 0 ف ك8 ألو سم ل 3 نعوسة أش أ 0 المصيار وأسد م شمر قل وهدا 0
عتلا وعادع ء وان يان ١22 عثلا لاعادة وعراق كتول القناصض ء شعراء وكرع سارنا
مادام كنا ء وبعة الكرانة حرث بالا . الالى الاشاع أبعي ان حارم لايل عسة الى
7 ميج جح لج بي 2 22022ب 7ب < 7277 لسر تب جا
يج _ و2 لج 72 رحبت ا ا 0
جمس عب رج ب ا 1
+١65 كفا
ع بلده# +70 رباع محد ابد جاعص دونج فيع 7 جاه نمبو باصي ليها بوانضامي وتسرعوريوم. ١ تهرهوي عم ببجؤاومدم تيو صممل ومسد دجا نويرصم وسيب سوويهيم عسمدجيريج اوم سمج ابام جالسءاج موزنمي جاسويت ١ #جتحدهله قكاها اهلا ابو عمج يمسو ع يدنه اسه ومن جع جب رهج جب
فى اشتراط قصاعة |أكاام ه فيل أنه لإدرط ثي” دن قات ا حلام ف البلاعة واسن
رجوع البلاعة إلى اللان لاشراطها باطاو عن اأعقسد المهوى ل لمعرفة انواع الار
والكاءه وعلاقم! للا خرح قا عى اعدارات الاعة » وقيل اه لايشترط فى الملاعة دن
ا لممراسة دست شر ول ) الوص 1 ل عو يق د 3 قال أ اطعايت و اللاعة الكلام طرفان
أحدمأ اع له دبى الملاعةء . وهو الأع#ار ؛ وما هرب مه أى وى سعد الأحار انهى »
أى دي الأعلل 2 و م هأن كلام لمر | ادير 0 الأسان 4 وهطى 3-3 الأتوار
وقرمي من جد الا#ار بان لاجر ادير (لكن بعجر مةدار اقصر سيورة عن الاسان
كله وكادها ورج نحت دد الاممار لان حد الاتخار هو جد الامخار عن الامان تأقفصر
سو رن وعهدأ ادقع ما أوردم 0 أ أن اراي ى أيه لأمعى يل ود الاتمار وما شرب
فيك طرٍِ وأ أ أعلى الوخد اسان لع ا عام سوه م 00 بيك أو بوعا كالاعمار |
نوع هوق عون أ مما 0 العام شرعا وهو 3 تار امير سورة الا أنه سه على أنه صمةسأل
سبي ؛ أد 5 ابو حك
كلام لعيد_ نقسة وكلام لعبر مقدار شررة ين عاسةء فال ول لت االاعة سوى
المطساقة لمعتصى اسدال مع الفمسا دة وعل أ اللاعه كاقل انام هدن الامين شن ”اه
وأساط نه ١ ااحوران براعمما عق الربياه وانى كلام هوق الطرف الاعلل وأو مقدار
| فعس 00 ل العم انم الاران الاحوال واما الاطلاع كا الاتجوال
وكقاما وزيا الأ" ارات كاسن المنياك نفام أسحمن , ثم قال وثاسءا اسمل وهو ما
اذ( كوه مجان وج ١ اتعاق ااضوو الف | رو اراي فلار وو ادو اشن اين ك ابره لوي
دان قلت لمتحق مايث مل على الدقائى الساية ناصوات الخيوانات . قلت اع سار الوصوح
والْماء فى الدلاله السب ء الى المنانى ولك المعاى ارد هن الدلالات الوصعية وما ساق
8 عا 0 اسان لاسفيك من رلاية المعاى رديه نأكءة الاك كام وص ماكة شتدر
مدا على تالمب كلام طبع ا فى لاإفجر ا من ,اليم كالام طرع ماللاعة فءيه احص
ميلاقا من التعساحة ذكل للع كلاما كان أو متكاعا فعس ولا عكى هدا حلاصة ماق
الاطول والمطول واعذانى ؛ وف الاشان فى اانوء الرائع والسئون سراتب ااكلام الحمود
متعاوتة . قا اللميع الرحس اأرل ٠و 7 المميع القريس السبل ه ومما اطاار الطاق
206 والثانى اوسعلها والذاث ادياها شارت بلاعة المر آن عن كل قم
من هده الأهيام خصة ادام ها بانطام هده اأضعاك قط ين أأكلام لجمع شن صمى
(أميداية والعدوية وها على الأغراد في تعوميا لادان لأن أأعدولة سام الس له
والحرالة واللامانة ببالحيان وعا دن الرعورة وكا ب استماع الاعرن فى اعلميه امع سو
كل واحد متومسأ عن 0 مله حعصر م | القر أن 00 3 4 أميه صبلى | الله عليه
وله ول ٠
واألرق |انأرقه اأداق ا أ 2 5 1 ا 98 بان 1
بيني ع
زقك العميه لل المتدجان يواد 55 5 وا اله نك عت 0 3 م 0 30 7 013 حابي ا
ع
لعل إن الارص ور أأساعما 0 أ 0 أ 5950 الا
ا 3 ا ا 5-5 0
روا رى) مهال رد صوقة ان اب داقن مق 3 من لصيل 29 اما وام المع 0
2 حو أهضد أن سداه نر اسوى قرب حقو 03 ق :اعراايث أادانت
( النارقه ) رن صو ة4 عأر؛ بك امو ثيه ل وارد ها سود رر نك أرحاب أقدس
1 0 ديرا
ميري
ضة كفا نه 4 أ عو زا ل لسن م |
لمدمي خسيية لأرثم 6 8 ١1 له أتااضه
3
2 اشر شين يعات
( رارق ) و افق ا تررق لاحم لي لاني ف ا َ 6 السام 0 72 5 0
ا 5 | قدا 51 6
/
( الندقه ) هو اسم ماءسءعل فى شدي اه فاق 3 ألى امنأ عل دم واحوك ومس
2 3 |
الإطياء متعاياء مالآ وعى هاار ء'سرايق وله 0 ا 1ك ىل هنه|ا دنا وقدامااقى
. ا إٍ . 9
عىهاأرار الدق تسود حافهة ومازاسةه سن صر مر! وسل 6 ١ ها ورة ري لها
ف *ر الأواعر 1
دان لانن
1 1 5*4 30
( الباكه ( ش قر قه ين 200 وله 0 كك فعالى ل ل“ 00 6 نت اساي أب 00
5 ير 1 ألأخم
ا آ
رالبول) لشم ُ 21 3 ١ 00 0 وأعدنا اديدة هم “ليم أرقن و قلي أ سه ١ الى أيأف
: ل و ا ١
عن الدما 8 ألقس ال ّ 2 5 1 أبالاهيوين كُ 57 * تيت 1 ألله 5 0 م 1 9 2 ليه
علا 6 ا 1 وسلم كدا 26 ار - 6 ب ل
52 08 1 4< 5 4
9 البتحا ل( بالج و 0 أمم وها ب أياعة ِْ اع ا الشرد » | 5 ثعبي أرق ول
جين
ندا 5
الست 5 دوق من عون 1 و5 قشعا إل عش 30 أن لداء أرب و كمي سأب ل
8
أست 6 مال مدودرا ا بف شرل عات" أو سال -+* ل اسه ا سما كم سدق رأاقك ؛
) ليون ) كوي الال الملة مع متخ الاء وكميرها هو ''قااء عام ا'نى؛ واتميل
وذية الأدان الما اجمع ل ماق ااصمراح اءدب - اأسدل تومي ها فى قوله
تعالى اس ل للطلالين بدلا . وعد اأصد في هو اشر ف ألم م مام #جره ا ااه
ق ١ الع 7 ة الأيدال جعل ساق مكان شرف عسترم أكا) سيل سرف من حروف الأذال
ل قبي أ امب وم يك عأ ب فالا برام 1 539 ون أحمله اطالم حول ١ !أعلاء مكان
وم © :
آ آ ز 1 ز 1 1 1 1 1 آذ ممم امم ممم اماما ااا ا ا ا 0
ااا ااا ا ااا ااا ااا ا
00 الو ا 1 1 1 1 1ز1ز121ز1212 121 1 1 1 1 1 1 1 اا تا 011ص
١5 / 0 التق
حس عبر وجيم جيه
«وصيييصي ...عملي حص
ب الا وهو 0000 ١ وااأءلاء على اره رهدا 1 عيلز كع عأنسه بل قى رماسا
يكاد باحق امم عمازاء وان كن 3 ا لاعثلا ولا عاد «-لى وومع امد ان فك
عاده تمدء! عقلا 1 مابدة # أداموا والمااعة فدلى اما مردودة معلاقا ' لآن حر مكلام
مارح رم 2 وقلى اما مقولة مطاما ل ا مفصور عاما لان احنسن النده
أكده وحر الكلام ماواع فيه. وقلى سا مقءولة و..ها مردودة وهو الراحح «المقدولة
ممأ البااع 2 الاعينا ق ولعصر أصاف اأعلو وم سواها ص (١ ذه ب والاصأفى المقدوا. دي
العلو مأأ 0 عأيه ماشرة الى [أصحه كو امل كاب فى وله تعالى يكاد رمأ نصي" 3 4
ونما مالعءن ووعاحيا من افحيل كقول ١ ىا أطي ه دعر ٠ عددت اك ا عاماعثير|
وتاتق فتاهاةاكياء ادي ان العار المريسع من سنابك | ادل قد امع موق رؤسها
مثرا ك1 مه كاثها حدث صار ارسا ع | أن يدض عا ١ تان أطياة وسنيذا مع عقا وعادة
أكنه لل لى حس وها وترم مرح الم رل واطلااعة كقولك ؛ شعن اسكر وبالامس
أن عرفت غل أأسير , ب عذا أن ذا من أله جب ودر امع الص هه الع 1 ولد صردود أر عاو
اد 5 #الى والادعاء كيد موعن ا شعر؛ حون رات#دى
سود دوآأت رأ يدو ونرل ريد يدش أرحواش * ودملع الصمانع كويد أرعيوف
فدح مناامةٌ انب كه ار جد حدن تدوج اقراط ؟ سد يا تقريط منال قنم اول . شعن ,
اى كاسات و توسوى بو أناجار اق ذش رأفر٠ش 5 رافر بد كار + جه ابن قم مد
جر عور مازا عاية العاوة وااسلام تشايد ودرسى عبر احصرت هيكنى كه باشد
ناور أرسعد مدم لود وماعدق أسث مويل ]4 رارك اذب شرع تاديد 1ك كيم
اورى كو ل زر كوارى كابدر كال قدرت خويش ؛ ه ابرد اسب حوابرد ررك
لا" مأل قسم دوم شع » شهى فرشيه صعتث حوادة #دساق . وحد دهي ملك
بود فت كرض سان م جه جاين مأوك را جواحة ووحيد دهي مدحى قاصير ناشد ٠
( الغ ) على ورن اأفعل هو نوع دن الممالعة © 5
ل فصل القاف ,
) البأدى ) لد ال المعسصمية هو ماء عدب طم فدهب مسة اقل من ]أ عم ثأنْ دهي
إأصس صمي 5200 ُّ أن ل رميز الاثان دلقي لباب أسحىي ألناث وي" ف أمعل | أعطلاء 2
0 ارق ( ون الراء المهعلة صياء حرم من التحاب قال اطكياء تيان شوو
أن الدحان رما عالط الس 333 عدر قه اها »م عوذه بالطبع أوغ'سك صروطة لاسكا لقب
امال اليرد الشديد الو مل اله فعا 0 9 عدر فه له ومسا ككنه أنأم مل ابم هو الرعد
ا
هق 5 1 َك
دأ أا «ىيى 15م أن الساران #مسالى لومس 8 إلى أان أ اسن 9ل ”بي دار
ا أأء 30 0 0 0 ا
4#
ةا ل اد مه
7 سل
3 | ا يذ يك 0 4 00 ٠ 1 ناث 3 ع ١ 0
وان ينون قدو .نه ولاسية عيرم أن خول للب الالاصا ابن لون أل
33
ُ الددلء 4ه أوعدرءه 3 مسا 45 هأ أس! سني 5 سر # ا سااعج فى وان ه حون أ باعاية جيك
3 إن كلت أ ا
ا شق كه لاق 1 عماك قم 0 د 9 أو أنه 4 إن أن 5 1 06 عن اا اا 5 لبيكجد ب
١ 5 7
دل الكل و 1 0 4ك ودرتا ء فل 2م تكوكدة يى “م العر دب فاعدان
| ,؛
مو وم وال د 5 أ
مسي
3 530 4 2 عي فيط رودا
1 3 0 3 2 1 م ٍ
عأذمة أو #أره كرام جم 520026 عدي و 000 56 ١ ٠ 2 مادا مه 0 أعار كنع
شير
أس ا و | بى لي امه عم ؟ يا نم 58 ني أبد أي 0 0 ِ 1 ل معس أ 1 5 علد 0 كن بت أيه
اير
و ذا 1
راس أ دنه فصاءونى تاكن ل عله انس > الى اسك ىن فيه 34و الى داس ل نخس
2 3 0 لآل 1
ا اي ف وهر لعي عي امه # كدي أ 0 4 ل سس 0# أهم مسا ل ك» ليل 0 02 2 ا
- 1 1 :4
م أ لخي 3 ل مله وكون د عن ملم ا 3 ا لبر نش الصرية ا ل 53 باه د يأب لكان
العلا 2-28 الب عليه ع 5 ات سم س8 #فى أ دان 4ه * وس ' لود و ارم
5 الأول 8 عله رع لاماي ال الوب د #, أمرس حشر : ل يه سي عار صن فا من
8
أ ١
قولاث يه الأميير أ 5 12 رّ يله 3 4 ع أ أ« رسييو 50 أ فد ل ااا 1 أ
لير
و 0
#كعري و
رسعالان رجحل : أ ه.4 1 2-7 أ مم * 4 0 5 9 مان أ 3 أن 5 أل بين 2 و أتموو + #0
يي امب تور ال يلون لأس ميو أنفس كسد 1 3 م أ أأشنهيان 7 57 كالب تفصيل
-
ماء وطا بالصوير ووأ نات الى سادرم وديءك أن كوه يدل ١ 1 وان قلت وادا كان
7 3 5 0
موع اعاطيق يدل اأاض قر راقع ش من اعركن على أشرامم فم اه عير يدل على
5 بها نينا 1 3
سنأ الفخين د فأ هشير اير شق اميم هذا حاو ها سس فار ل أسمموء 0 مي 55 واد
02 0
دي ا رد 00 مره أمم 5 إن ف مثل قواهم هذا ساق مامص اعشير
نينا
1 1 :3 قول, م مالك اقطيناأ ذفوها + عسات طليجه 0 »© الصحسه )
ليم 0 يضف
ٍْ
0357 ميهد ميتتجبجت اس ا ]|
ةج
ارك ا اذك
5210101103002
م
يحمي سويد لمر عمو #بوصيق سيا جهو سمي جم #بسسحيييه مياد
نأء افعل لاراده الادام قاة كذ بن دلاك بذلا للا ان الساء أب
وقوله مكان حرف اخبرار عن شعل درف ا سس حرف قم
واسم فاه لانسيى داك ندل الاك“ورا ولدا مل اه-ه. ل
اندو 4 و 5و له 26 3 لهو له حرف لدف» ع ونم أن رد اللام
والرى !ا الأول أنئ
مكالن عيره لسمى مادلا ودلا هكد تلسسيعاد فين سمر وا ال
الأعلال : وح ه فأن أسط الاعالال ؟
الدى حول مكا نه عغراه لم مى دالا ممه وأ ا
لصيو
أصعلاد 3 مر 57
5 الأمكان وصدقان 2 كال 0 01 ل تمعد 8 أ
والا 00 فل ق دعو واك4 “م مطاةف ١ لل اأماننه أن ا
ا
جروف العله والهمرة اشع ل 7 امس ا مث رش 2 سر ألأر
ذكر الرضى ويح" فى لفط الالال ايضا فى فصل اللام من نا
0 28 دالع العر إن الأدال فو أقأه.ة لمن اسأر ز فى د أم 0
وأهلى ائ اشرق + وقن الخال عع دوا عدالال دار أنه
دار 5ك فرى” باطاء امأ 5 وعمول ريأ أسارمى أى أ * لامي عشم
#سأ» أاوعيدة الور واصد 4 أ لا سد ةده أدوى وهدا المعى دم
ال الخاهب بل قرفن و4 امام الاق وال ذ4) حون اطرف :
6 لاق 4 سد -ظ2 ااه نع ا عراه 1 42 و لكا ع"
لعدم ا تصاص ادل الام فأ به 3 الى أن لضع الا.م المشاق :0
برحل اصيرب صارب على ماق اس سدوائى الإرشاد سآن حو
سدل ا لمعل لي العمل أدا كان لك راسيدأ لدان اول
م ما تأحوسأ 3 ديار نا قن الهم ل الالمام وهو اأترون دل
وكدا #ور اياون 2 بإه مل [ا هى 22 لها عل ل الاعياب أو
فق كول كات النى الراك 6 ون ارات وعدم
دكي الماوع اي المدل مله توطئة لد كره حقيفه اوحكما م
حمل 'توطئة بل كان سق لسان (كيه فى 0 التوطة فاءه
0 س2 اس مه أ لف و 0 و طاعاهشب الميان اسم ونا مهم
5 ين مقصو دأ أصاء و ليرد على اأعرهب الممعاوق
اإشداء 2 بداله شى” فاع ضرع ه سل وقصد المنطوف وكلاما م
1] ود سسمل الأدال فى الهسرة ليصا واما الأعلال بلا يقال
اوالاسكان عو راس وله والمراءكد! فى الرصى (المسسه )
1
١
5 ا ل ا ان ا
5 م 0 1 0 3 ا 05 0
قرت 5 نا بعيوم 7 8# 5 0 8 8 ابه 5 5 مو
ميتم 0 د 27 ا ؛
"9 ع 57 1 5 1 ١ 3 7 ١5 “5 وى 0000 اي 5 3 0 كن 0 ّ
إن
د كن
1 / 5
0 1 0 ان س0 يه : 4 ليه 5-5 0 0 2 ص ال 2 يا ا 30 8
3
#43 8| 57 م شط:؛ م
«صيديا يي ا 0007 2 7س 0 0 1 0 7 ا
ى 3
١ أل 4 7 1 41 1 ا
ص 7 9 لي 5 5 ١ 1 0 ول ير 3 م 7 الى د أي ١ ّ ل م
ُ 1 ا
* 0 + ُ 57 5
5 300 005ظ-ظ 5 1 ل 0 5 0 5 2
4 أ ا : 3 1 :
1 0
* يكم د 3 ١ 1 ماي #مى ا" ملي لس ! وي ان
0 يعي 03 0 ا ١ د ا 2 ١ ا 3
0 7 م يأك أى ) ع2 5 5 5 0 3 03 1 ك0 53 1 8 0 27 1 5 بس
“مر
-00- ١ 7 ١ 01 ل ١ 4ه (١ ا
0-7 0 -3- 5 # جا يفي 2 4 7 5 000 > جد م 5 9 ا 2 © سمال
0 5 3 أ
1 لاف ا 4 ب “بي أن اق 8 0 5 0 9 ا 9 1 ل 2 ن /
به بن
طق اد 6 4 1 9-5 يديا ١ ل 1
3 القن 55
ةا يي ات أن توردد 8اابى 5 2 د ا 8 ع 5 ع 3 ١ حر الى 6
000 00
أ 5 1 أ 0 1 53 1
0 5 0 لبعد ب و إسحهى ف اميه 0" « ابيا ا ل" ا : 2 إ 3 ل ع بس ار |
يلم -
« ١ ٍ ا
5 3 اك 5 5 3 7 الأ م 16 1 5 1ن 55 9 0 ل 35 006 557 وأد 0 30 5 ا ده نَ 5
ميطف
2 ' 2 عو 5-8 6 ١ شم مه أعد أ عن 2
#ينوم ١ ود ميم م
3 ف 5 ا ١ 5 ب 9و الضيويم لفنملا 1 ايا
9 5
0 8 5 1 آله > ا 01
3 0 55 3 4 قي 1
ري 0 -. عم 4 قٌ ابي 2 0 لينويل ١ 9 2 م ال لظ ان د ينيد
3
م 0
ع 1
53 3 0 ١ ا أ ١ 3
قلس 0 و 0 همه رار لو أي اه 5 000 35 ّ 5 0 3 تعس ساس 5 أ سم شين 8
1 0 1 -
0 1 4 1 ع 53 : 5 ١ +١ 55
ا 5 د يي 3 يمت ١ه 5 * 5 5 عط " 5 4 ان سل سم ال أنه سن 1 مم وأفا4
0
3 زر ألم |ثى 560 0 0
53 1 ا -
5-0 الؤأيدا 7 7 / م
5 «4013 “0 | 1
كع لاسر و فبيية الادلل 6ه 0 معان أ ةا اسه 00 3
3 “مجوجياا
0. 0 9 0 م دام ١
حاه 3 ذدال سح اا 0 1 3 أحى لد 1 ب 0 م مجههرنا أ 4 9ك 3 لصي #4 أت مل الم
م8 5 37 دن #01 ْ 1 2 ١ ا أندا
3 0 ع أ لق ب 4 ب
الفيرقسن ُّ م0 عر «# مير ع الس ) 4ك 0 لي "ا ل ايه © # الا 0 هه 2 م 0 ا
| ١ 1 50 1 !1 *” اعوأسه 4 3
د وأء ن دك أأخي أأادل رت واعدءزاماوم 52م - سد كى ثهة أي مل رأو ماو
أ | ا : 59 5 4 س" 1 “سين 5 3 0 كي 3 هأت 4 ا 5
دن 3 3
نب أل أعدسيه أس ندم نر كي «* سوام لو ا جعنه إن ظ رع واي
١ 7 ا
سر أ لبج به وسىي” اانه ع ام العا 9 إلى “ء أمو مل كن دسه القساقي # و اساي
سر 7 9 0 3
ألما متقسك في «بي أاسايأني ب ابل لم # وأ كا أله #0 5 * بيه 10-1 أصار لس كه انهم الى امقدم
1
واليالى 5 ١ الى وي 2 ا تي 2 قيماي أأء أنو ساد 2 5 أأون»
(١ 0 00 ذا 0 15 ح ١ كك 4 1 ا 3
بكدل ١ لن هو الأدال وقل عيرم وقد عاكك . وميد الوإموليي مواسح
عي ث0 فصلل اطيياء الممسوية ءلى أب أ 0 8 4 مسيم أعلل اأبدييع رو امكل وي 6
(اول )6 كشاف » (1
ا تا لصوو متهم نيد لجويت - جر ميت سمي 3-5 اهم وجوج ينا عاييم بجبوعدويريوجاج بمبدصدي<» زور مور جو جدعيج ١ إعمية عجن يروم
١ 5 0 اليفك
'
العطب اولا 3 ول مومس فيه | لان المسنوية احا اأضع»ه اللوس_هلة س الوه
والنوضة لأاداك. اسسينا 5 الها اهن 9 على ان الطعمين امبرحا فى جميع الاحراء
قعلى ل أ المول يكون فى كل دن اللو واا 0 الى العييدا وعلى ا اطول
قَ الجموع صم ل 5 02 و أشن 8 0 من اعقرثن هله الل ولا قدور فى حاو الصمة
عن الصميرادا م 0 #مسسمساك هق الى ثبي" 3 في ن 4# قا بودن هو دوع اأصن وكلواحد
مهمأ عر المسيك متخ ىل دلو ها 0 الف سير لآمها 2000 ل غير إه ١أصياد من عيذ وك 4
آل فلب قدي أن انام ولادع ولا نو دب 0 كلل ار نل سوم الى نا الكذا ف اسك
ونا 3 + قلما اعدرا ع يلك الحو أل عبى اعدر نان اختراء ألا عم أن عام مأ قأن دق الاشراتب
75 شط هم ع 1 2
أخراؤه عل اميوع ا لمأ لم يكن ا مع وأرأه نألا عراس حر اع أنه على أحراه
وأن شب الريادة على هدا وأرحجع الضت المقوو حراش اليو ابن اأصاعية سألن لعدد
س3 الممزما 3 5 ل ا تعاهل امه أقأم ه عأولمم س رس 3 0 أركية ان شول 5 5 حار
#سرفلثك لس بك الى سحل ثم بدارالته عا هار 6 و5 ل آل وهو أي ناسى القع د قعمك
)8 57 ف شوق صا صل م ,مها 1 لالم 0 ألميو عر فيهدال 50 أ شعان 5 لم ا أكاام لاثما
مفو 1 357 وفطاءة وأن دع 2 كلام يد الأجعراب عن الموط مكل سُُ و عاهد
لماع وهو ينا يد 8 المبدل مه ل قصد © وم أبك عااعد 48 وشداأ عوك أأشه رام كديرا
ل العةو سسأ وس مله أنر لق فى الادى الى! لأعلى كقولات مل نكم بدرشهس كابك و أن المنة
مد مد | لدكر العم لعا فل دش هم أي وري ايك 00 02 . على ؛ روكدا قولاتب بأفي تعس
١
وأدعاء العا سيأ و واكبارهارج فى العى ان )صر عم لك كلك سّ 2-0 عشق اعرد لست اع
واشت 4 ١ ول 2 3 5 1 4 عم 5 0" 03 ا د فن 0 ريه
00 ا"
دل | كل بحو | هوا أرس سدأال أأاعوا “ل - مام ارا و يلاول # وول اكون
مع لة يدل أ 0 و 4 3 اتعيأون امد أنعام وسال و سد ا و دول اا 4 فأن العوفن
فل اليك عماله اأذسه 0 اج أله اعالى فألناق ارق سأء نه لد كانه على المع باأمصل ف ار
احالة على عل اانا ب" للمابدين نو اقنور الى ومسودى اللي ريده ريدي الهو لجان
1 0 الفاصن 4 مام أيد سس انيف ى قل شع سه الناقة [أعمليت قُّ 00 از هن راهد
اشي؛ النطوف علة اوري المعطوي له فى ا سدم و مسد راع اشموع 3 سعل هنا
وأساذ ف اعطوي ه سكل لذن العطوف 5 خ مدصود الس ولا عن 4 ا ول اسعي» ف الأقراس
أن الأعى أنه في الاهر انب كام بالدموع لا دعل وأسم 0 عق أشيانا واسكا الا ان لا عمد
دللك الستسق .2 صلاحة كا فل واحد الاعيرات أسرى اعراب كل على كل 60 اتحكم وسلير دلاث
قرأهم حأءتي العوم دق ءيق وان الال هو المسموم 0 الفصل فكايه 7 سداد ندا
العمل وا ممتحق المجموع اثأب واحده إ5 | أنه اخرى فلى 00 ث ثم | لاحك ليس هأ فطبن
الي مم وريه ومأ فيل إن المطلس مقدم هلى الى سل مس 9 ممع أن الساصل امو ليه (داورن
عام عا في عي لعسادد الور عأ متيو تعد 36 خععايا اذ دلبى توتها ( سوه (
١ 0
يب ا اللي اليا ل فشكنا سه لويويجة يجيد ع يمام عرصي عاج يديا ومفااة
لبف
5
8
1
ا
3 4 8 م ك 1 1 ث1 5 4 3 ع
3
0 5 4 5 9 م 4 5 ١ الى 8 5 / عن ع 3-5
3-4 1 0 1
3 2 #لرو اسه 4 0 0 1 1 80 59 # 5-5 2
##ما ااي
١ ع ١
3 1 ا 7 3 م 5 آٌ سد اه 5 1 5 د نا إبنن ا © آجحي #2 7
0 5 0 ْ
عير احير د 5 1 7 5 0 0 6ر40
ا ل م ١ ١ 1 /
فيد لويم 3 34 5 حمر اله م 8م لزي ونلا
١ م ؛ ا |
ملييي وير 5515 3 3 إلا 8 0 قبي 1 0 مه و د ا ان 4 0 35 اس 07
0 5
3 ا 3 1
005 5 و 5 1 0
ال ا ون ا جد 5 8 3ه لبن "لق بت 0 © #8 ام
3
«
١ 0 ١006 0 8
ا ع ال # كه *ي م ام 5 0 506 .: 3 ان ُ 0 00 ف عد ىم
ع أه م 5 0 1 0 1 5
5 لعن #يييية 5 1 56 ابم 1 مس80 < ابم 7 لسيية ااه صن
١ ا 3 2 1 1 <
ذاب # 5 1 ىأ اسصد #5 اس ١53 1 - | 58 س١ 0 م ليم ار اسم بج هرا 5 “يانه
#ممة الى 0 5 0 ب 8 3 0 5 هوم ّ 1 وكيم ؛ قر 3
ف 5 55 0 اننا م 5 ا #0 إبجدنا 5 الاقه 58 م 5 35
عر 5 5 5 ا 3
بيده ع 2 أ 1
ا ١ 3 د 3 لم ا نه 5 مس با نئي ١ ا #بصريياة 5 0 لين 39 اث نخد
ع ا م
جعرد 5 50 ع 0 ١ 1 ١ 1 3# 5
3 2 ما ” 3# عم م ل اس # 3 لال 5 عيمس 2 د 0 اس يي 8 9 كك 3 +ع اد
أ هه 1 0 ا 42 :
ني ل اي # بي اميت تابي 9+ 2 مد ما 0 رربي “بر 1 لقيث * يلي 5 اسع
عق
١ 0 1 0 1 ز( 4 م 5
امه واس ااه 5 0# اليا جه ١ 0 عأ # 0 ا ا 0 1
وير 5-8 25-2 3 ١ نه ان 0 53 ١ . - اليه 3 ب
قماو 38»# حموي 0 6 8 1 ام اللطو سم ؟ اكد بر ايوكه الع# ا ص ١8 ا 9
ثم كر الى نه لو 0" ول 5 + الزن 3 * اسم
١ 3 ا 1 ل ا
# ثم م اي شد ناس 3 4 4 #40 2 ع ابم 4008 «مى لىى 1 ض شو
8 03 8 ب وله - 0 6 “اد يي 53 1 5 ب ررمي
ان قد ك2 8 504 4 0 _ 0 ١ 1 1 3 ١ - 1 1 24
عم و هيه
5 5 9 2 عر م 3 8 58 5 52 0 ان 1# أ ارت اصع
5
الس 51 1 3 1م 14»
" ها 0 ا سراي وى # ا 2 رسو او أس !) ااة ٠
يي 5-5 6 ع ير كد سمه 0 59 7 3 عيسه أن آي ايم قو
000 م 6 ١ : يع 5 ظ 34 ع ذخ سيا لدم اخ ١ م للم للبم
1 2 0
9 ىن م 7 5 59 ل 53 ان 42 أ مد 201 ار 2
ا م 3 3
حوري / .0 1
0 57 57 سك 5 3 0 5-08 5 7 ف اميك مع الى مس ١ بيد ا الس ير
8 7 :
١ 1 3 ا 1
0 ايو ”5 7 اسه هم لع« 5 5 ها ست لط أي #سلان عا ريم وزاة مرت 5 .م 4 0
ا ١ 3 4 شد ىج عن # لخن # اس ف كن ”- 4 مدن ؟ ا 1 1 2 3 ا
ا تنم يه 5 ابو بها ان كن مه 500-00 و عمميية َس بس م 2 8 لق 30
578 أيد ل ْ 8 كن ش 5 4 5 ب" 4 . 1 ِ اه أ ١ 35 0ه ا - أبه 1
3 0-3 05 7 جم ب ا ّ 3-6 8 2 5 ثاب م ووه غو بيسيتوواى 0 5ك عم 5
ّ ٌ ا بوه
3 0 3
لع عرول لعراف ه زومر م اسسيد أمممر 0 مأ امس مل الى دمب دأه مه أنه ماه و اله وس
| 39 5 4 ينا 1 3
0 رادو 5م ارده 0 ما 7 اله عم لقي لل وأ تقس قي [لم ميا ادير قل حو أسيية 3 أو
٠, 5 م
سسراسان وها ومايني وراد أبن عابر لان كمرثي در مراف واسل أبد وأ شسام امهب
فنا
ف دو 2ه سحو ناه مأام #«ضم 2" بأ > 0 أو ع 3 3 و
مس ا لقصو ام و نارة عميس وسار مي سح بس" اد سل بيذ م
92 عام 3 وى أميي و 0-3 ان 2 50 الى ل وأسهل اعبار ستو أساء *
ا ااا د لأشال
فصل السين المهيلة من اب أأعين المهيل وعد اهل العة.ة ومع حر ف ملا اتوم هد
حمل الامعدب حون أسم حالى درن شاه شم دا شدهة حاك دان اركل روىء
كوادكه و انال كن روهورى كدا ف اعءص الونابل" المقدفات: إلى اللولوئ اطيافن
ودر جامع الضائع كويد معماى مندل اتيك اقطى أردكه جون معى آرا ران ذيكر
ان ان مود 3 مطلوت ناشد عدون ام شوس درن نت ا موق
0 اسن ترا © كسم كسم 5-0 حو اسل ٠ را سوال اكات رالمرتي بريد
شحس شود 51 عا قرسهة بر ندل يندس 0 سه بر يدل 3 ين مال اد
مثاله + راص , شم سوق أحه | انو كر ب يلسم دروراء كعم شوم فى عر اعت 1 كام ماراجو
ردرهاى عرب رول ردء رعكير وار شد سارى نا كان لعبى درهاأ تهرلى انوات نود
وماء دوف 1 ا 5 الواتب ات روداس مابءكد وسوار ار تعر ىركب نود حول رو نان
كنيد 3 سود ؛
ُِ
) مأدأه الاين / رد لعسى لين ا يت دق أمهل متحاس ا كلام ايد 0 أو
9
بو واف قي ا وي حون سسلام وكلام وسلامت وملادت وان آأر #ترعات حصرث
أقير 6 دهاوى اسى كدا قُّ عام أ ع الع 0
( الابدال ) مح الال جع التدل واللدلىيكدا اابدلاء بالسم على ماعي كت و٠ولوى
عد أ أعمور در عاك به شحات فى أرد لبذ ادال درعيف صودةه مشسترك أدطى است
أره اطللاق 01 رقي له دبل يه اند ضعنات دميمة راسمات مياه و عدد
اإنشان م تعفر ست وتناره أطادقى كيرد بر عددى معنن ور شدير أطلاق رعدد
معن فى برجهل شحدن اطلاق مكسدك ازشان را اشيراك است دق ضعت ع#صوس
و لعصيى رههدت 007 وارى اص نععى 9 ع« 7 أن ال حارم أيد وتعصى
رمي وا أواء ار عدلةث ادال اط ودو 6 0 أما وان أ« له وررآن فعلب أيد
وفكاق قعلب أميت + وان هب تن را أشال دار 5 0 حون ف أرهها رود
7 رى له امب ممراسة قروس أرق نود 3 أو لشالى ف مومهل علي لك وى 5-0 ولعدى
وارشادة لسمة فاق ادال سيق الى سق لا جها يه الى افشان راقو داء 4
حت و لل سحو أهيك ال رق بك وسابر باعي حو |ضد له شرع رلك لكان 282 م لوا تعحسي
«ذالى بر صورتث جود درأل برعم قا ليق دل حود ه أما ماءتى م دل ألقان شجهى
مشالى دا شود 1 أرادة لقان 7 مهارا أأبد أل تكو سد أ أرى ١ و أولما الل 0
وي اعفن التماسير 0 الووسيع لل عن الأواد ل الاك الي أميماأ اتصل ققال الاوناد وآلى > افيا
شال دن الأبدال مقلبون دل حاب ال سمال وسدأون “لي مقسام أن مقام 4# والأوناد ع
َ 35 5 و سا
(١ + 1 7
١ 0 0 0 5006 4 ش 2
1 0 0 أ 5 0 2 نهية ا 0١ 03 شي يمه
١ن ىس 38 1 5 4 سر
5 1
أساة 0
النوينا -
) مربأ ( 3 4 (١ ١ !ا
1 1 امي 0 0 ان سه ١ ثم | ري #0 5 3
59 1 برا
١ 7 امي
أسا و واج عر صن أامو ا 0 06ل للد 8 أممس ل هلذم 0
ا 0 8 5 ا
9 سن 5 5 وأأد يق 4ك 2 © لع 0 91 له هءا ام 8 1 1 مع ادي
2 0 ييه 07 أي 72 أيه اهأ 1 0 أ ه١1 2 ١121 0 3 ا يه أ 5 0 ا
ل 0 ل ١ ١ ١ ا
ْ ذو م ل 0 1 0 4 يللي اه اس امي فى الما م مي
الآاسان الم اما 5
ذى 7 الا ومو #ون
ا
وم اعون ملاع “ال دشا ورسول لى ولول أ» ماني ١ و تور
5 1 عه 3
نه لعا "1م «عتوا*وان انز ا و س1 املا وسيل
معلاتا فه ادهم عاد ل شع 0 2 505 ر سملي مه 1 و مول أم ,م أو 1 فر أشي
م | ١
عابه | ار راشي لوأ أل مه
آي عل دن لشم كه ان م " على أيه
5000 قةد كر اسنانق وهر للع ا ل 0
5 0 3 تام 1 ع 35 م ب
| 0 : 3 ا
لكل أج_ل وأما 0 ابي #اتريم 9 ٠ ”ويه أل أ حاب بم على لأؤاره كم 000
5 1 0
بم أن "0 0 أ اع ع أس _ا قن لالد أن 1 5 و 8 0 أمم أفى الأسمالام مسوأ
ادال
ل وهده أ|أدا 20 5 7 8 0 ١1 أ ميات ١ ا ع “اول ع" ادكرل امي
راضيره ولسيي! 0 و ثم عدر دون لايم
: 9 ل» 07 لوس كن امس اله رم لون قا ذم ليم 1
هر لماو الطاهه :
0 النمي) هو عيبل الاطاء بوع من الاخلاط, :وهو قسيان آم طء هى وعواادى سام 0
بإصير دما وفكأيه دم قأصر - يهام | ا ٠ وأماعير طبيجى و قو «قسة أ أقن الو و1
والءعص والئمةه وارف 4 + وى ل 0 املع العدبى هو سامل ارد رطب أن م
الأول مال أ اطلاوه وا 6 الام المالى هو | اقيق السدوى العوام وأأ أ إل مأحت هوا 55
ادق نل سي الرحام | ان 6 الم اع اطى هر العاط ١ الدى أ واه وا و ع اسنام
و الرقيق الدى تلم قوامه ,
0 ل" المعثر له ماتيا ل أنو ما عن أيه
4
أمكان ١ امعان الدم والءقاب بلا معصية مع 0 به ته إما ا واطكة * وان لأثوية
عن كيرء مع الاصمرار على عيرها مالا الشدحة و الأنوية مع عدم القدرة ولاسشملق عل واحد
6 اأعللان أأله 0 اأوال
بود ببس برجو 5-7
المطلان ( الهم وسكول اأطاء المميمليه خللاف الى كدا 6 الصراح ونخى” ممصلا فى
فصل القاق من ان 1طلا. المهحلة وعد الممياء دفن الليهد) هو كو ل القول مرب لانوملل
الى المعصود الديوى اصلا ودلك العمل لسحى ا اللا ولدا قانوا الناطل مالا 5 هسُمروعا
نأصإه ولا بوصهه + وعيد اأشى افعية أ من ذلك لايه لش مل المب_اد الما فأمم امول
ما لس لصعد مح بأطالا وشولون مرادف أأاطل والفاسد و نحى” دان مسد دق د
الصحة فى فصل الا المه له دن ناب اأصاب اله.ل: ولفط الفساد ف فمسل الدذال من بات
الماء - والباطل مداادوي عار با موق الل م ف كنس الاعاب وميرى
زر الب4) عرور الموحدة واللام المشا دمع الرطوة على مى ااصراح واحتامت عارات
العلياء تّ لفسير لأ قال شارح الإشارات أنه و5 الشعم 2 الشعاء أن النله 2 الرطو يله
العرسة اطارة على طاهي الملم »م ان الاسقاع فى العرية الاقدة الى اناه والعاى عدم
أأأه م ني شل أيه أن أ ل وقال ف ا ا العن ف سمأ م .له أن الحم اهنا أن فى
طدعته البوعية كفي» الرطو ؛ اولاالاول الرطب والاق اما ان ياعيق به جم رطب او
لاناتصق يف يدم ر طب والادل هو ااال أن الصق اطاهره لك عير عائص وه كاطعدر 2
أغاء والدقع أن كان مالعأ داه 0004 8 الماء ان 5 الدى له قدي طسعه الرطو 5
- ييلاصى يه 0-02 ر طب ظو عاق 4 أله طاضص وفلي مدال الرسق فاطله_اى على سردا
5 م سس 3
قو ورم 4 أر بك سان يي قير المساقسيها برطو ك3 ل مايه 3 لا مددى طمعانة الرطو 4 فيو على صدا
١
امير عد تمعوان ووس لقان المج أمى ؛ وقال السيد السسد فى
حاشره شرم الاو الع فى الاحسام ماهو رطب الوه كالما, فال صورته البوءه متعى كيه
الرطو به 0 ماد به وسيل وطو الدى سراق “الى اص د لاس الوص والحق يه أوفد ثٌّ
مسج ق4 أنسا م لماه 0 ودلا سوه سد ردك لحي لياه لسعم وهو الدى قبل أبن ىت أتحاق
دلك ادو هص وأفاده 5-5 والرطو 0 الى على |1" أطارية على سسطوح الاحسام و
ميدأ المحى مجو قي لاس لكان أملموب 4 0 وتعللق أ'هما 0 الكمه الناسة لوص كلانه
وقال ف شرن المواقب الرطي هو الدى مكون صسورته الوءه معتصرة أكيسة الرطوية
والتل هوالدى الى باعي ذلك ال م الرطب ولا تشع هوالدى هد داك الرطب فى
0 وأفاددن 3-7 4 فاله هو اندم الر طن الوص أدا اه عل طأسأهي م حت 55-6
واطماف سام أله عن *ى ف عن أنه م وقد تطلق كل الل أله والرطويه ع
الأاخر انتهى «صاه عدء العارة وكذا غارة عرس الاشيارات ندل على ان المتل اعم
2 الم.هع وما 2 6 0 اأن و عاش + الطوالع يذ أن على أعبوا متناسان 2#
( اليوال ) لمم علة توحس كثرة البول يقال احد, الوال .
لكبو ذا 3 0
2
1 1 5007 20
١ 3 5 # م 7 , 5 ل 5
53 ٌْ
1 سا# 1 1
0 10 8 5 اميه ا 8
١ لنت 0 * 9 ١ 0 1 1
5 ن 6 0 ل" 2 5 5
ة وأ ١ ا ١ 1 1
1 1
لقا -. م 0006 م - ؛ 3 ا 3 ب ع 3
؟عر2 يغ
للفياي” سا 5 3 . 1 1 د ل 8 3 0 م يم 55
3 م إن 3 0 ١ 5# «“ ِ 3 ٠ امو
37 7 0
72 كمعد
1ه 4س 5 د
2 1 ا 5 3 2 4 2 2 1 01
0 0 505 1 5 2 ٌُ ا 7 0 8 ف 7 4 5
/ 5 1 1
5 احا 3 ١
ة 0 1 2090 ِ 0 5 5 م 5 5 ار حيو 5 5 0
نأل ٠ ١ ه وكشي ل 0 ! 3 أ م عه ١ يك سلى اليه قم
ف ص 5 ب 05 سو ل 7 حك
ام 7 ا 5 له 4 ١! ا ١ 00 5
[ للا سم اي #8 0 مع ب 4 ه 4 وام ُُ الى هام 0
0 0 0 يط ١ ل ري 7
1
تطعا 1 1 0 1 تلن ]أ 0 ود 4 ١ ١
2 : 1 39 5 س # اع د 00 2< 0316 ص ع 0 يق نا ص ا ١ 1
518 ؛ 3 أى] | ا 1
0
الم 5# عمو 4 * عه اس سات 5 ان ا 0 ها 1 ا 5 5 ب 4 5 ُ بي
9 0 و
1 إٍ ع ا 2
4 #4 اليه ># صيي أ 2 5 35 ران 4 ا د 0000 0 بم اح | "7" سير أع 6ن أل 6 ان 4
لود لس لف
0 # 0 5 1 4 0 8
7 «ي 000 © ممه دا 4 ا زا ع 50 5-5 0 500 95 كه ١ كيم 8 0 ك0
جما وياد
1 3 0 8 3
2 م 07 5ن 3-4 98 8 © 8 به 0 عع خ# الى # لي 1١ # اس 3 أن لد
وين
7 ا ١ |
رء؛ نك أنه 4 1 بيه 5 3 2 دير 0 عد 6 اعد 1 0 بن أي 5 ١ 5 4
لير
11 0
١
| ك1 8 ام إلى ١ ام 1 ١ + 4 ها لم أ ٠ه
9 ا أن 5 0 اع 585 ليا 8
5 |( !+ 5 0 1 ان 1 ا 0
ل أ 0 2 ي 1 هه 8 3 1 ١ ب م 0 ُ سم لاز حو
3200-5
0
1 0 1 م ا 3 ١ 0
4 رحكى ا 1 03 1 5 إ بعد 2 00 1 3 ابد ان 5 #ت 53 0 5 ل يله 0 3 ان
3
١ 8
ا 5 5 : ونم كاي قر 9
الى الل لد 1 8 ع ا حك ١ هيه مس 0 1 ا عم وى 0 لي لإ 0# كتمهاسم ثم يبي
بؤماية
-
ياك أ ) : ا ا . 1 ١ ١ ا 0
عا 51 8 اا م 0 #0 لس نه 8 بم
اماق ع من ا تبه ِ آٍْ 5 حا 0 0 “الع م عورا وك نوارك 1
0
عو
0000 ١
لكر 4 0 3 ١
ف سيم 0 : أ ! | # الى هدم اط ان كذىي أ 0 ومع أل لل 7 فاق مان 2
عر
0
سور موأ عن شيية وأع الو أعب افى اف سواء نال سرام شمر الم اهام او أريد أي
يه
أشص فللا شراج الي الساون أسيم امه تشمو 57 5 5 مانام فو إى «#سييرين أ لال الى 0 1 3
كان اد 0 الأثداد الأوي اساجه ىن 0 أحة أعي وهو الأمتداي أل أي الى
0 اأموابه لسسساية اساي 5ع الأشرام أأولء الى عن سأطي ا الا هرام امرما 905
535 ا الي..ه الهم الدذدن . اأرهان
بممماصعية لصح ريدج رج يسيجين مسس ريج الى جاجد يبري اعضوم بيه جزوو بسحدمدي تر لجيج وس وسيسب مووي
قدت يميم مم
معلو ءال على أ دصل واله يعالى ادوال لامعاو مه ولأمهولة ولاأقد مه والاحماء نا 0 ا
0 سر المواقب
( اليه ١ ف اللعه ماله اردع عام واحقع المهانم وى حامع الرمور فى كات اأسسرب
الوص 5اعالاياق 4 ودلك ا 8 صوراله 5 الأعهام لك دص الغارفت ماعنأ اأسباع
وااطير م 2 المصورات
) لمميسم لانت #رولسله وبوشيده على فاك لخر اللعاأت ؛ وعك [١ حاه تطاق على شيا
أعود ما عر 4 أعبام وصعأ و رامعم أعامةه الع بر وعيدأ لمعي الت عل قَّ لحيس وناساأ
5-8 في الارقف مما ل لله و قب وكىئ” ّ فصل أأهاء *ن 5 |أملاء الي 8 واأمما
أسولى فسعى | المصدار | مالل ِ وقما وى" 8 مدعو ل الطاق ق فصل العام من نأب ا للام
ورأاء 1 أسم كان فعضي أ الأؤقادة الى قرت الل امتكام والواطب 2 ير اشوراط أن ون
سأها قٌَ أل 0 1 وأا 714 المصجر ا له أر دلات واي قيرك د 3 اللمهم مدأ
المعى على نوع لاأنه أن كان محييتث ستعى عن قصية كهو | 5 الأشاره اق لاس تعى
فهو الموضصول والدصة التى مها ثم ذلك الموصول تسمى صله ولسوا 6 قى الااب واأصوء
و المع ماج # وشهرا الأصوان مو |خهِل وى ُّ قعل اللام ل أب 3 # و شالف
المعحدسن هو الراوى الدى : دن أسمه استصارا وهدا اأمدل اى ثراكه ١ سم أل راو
أنه مي 50 راق أل أوشيح أور سل أواعصهم أوان أن 4 5 على
#عرقة أسم 5 ممم لو رق ده هن طُُ راي ا ولآوهلى ستاك د يب لمم ل ١ عم وكذا لآل
سار وأو أمه ممم دام مل العديل كال هوف آي 4 وق 2ه أحرنى فيه على الاصح 533 قشر
يه وحواشه ؛ وق الارشاد السارى عرسم | جارى اعم أنه قل شع الوم فق الاساد
إن شول سير ف وان و قإلى 0 امهم 2 اماق 32 2 سوك نسب أل سمب لابه أن اودري ّ أس
كن ا ادق على الله عط 4ه وما موا ا م لمر مو هم دادع سس ماك م قرقاه رحدل
فوم قن اراي شو أ بو سعرال الراوى امد لول 2
من 1 فصل الذون , ده
١ الندن ( ايم الناء والدال الميءيه اليد سو الرأس م فى الداموس وقال الوهضرى
الدن المسد وعلية اصطلاح السالكين فاك فى تيع السلوك الندن فى اصطلاح
السالكين هو السم الكثيت ٠
( اللرهان ) تأأصم وسكون الراء الميعاله سال ا والصاحيا على ماقالك اليل ه وقد
بطلق على اطلحة ها وص الى ارم من التصديق بها اللصديق نشىء + واهل الميران
1
يرما خسدبرسب جاب وجب و «سوبر بون ولوب ضيوجن ١ مدا جسجج م صبوويي هه ١ لبدو ومسعاوس صو سممديت حيو عس رسيي وي مياه المبسسام #سديعه وجوج سوبد ما يمد
يقد عم ال 5 ف ا يت 4
1
خ لغ 0
د مهم ا 3 بم 3 27 1 0 # 1 سي 4
ا شر ١ 5
« عوىى» أيك ا“ سد بس اس 6ه 0 أ 6*0 20 5 6 لس ىس
0 امبر ١
| 1 5 5 1 5-5 1
5
© لس 4 1 5 بكرا 7 95 ا وكا + ف 64 ٍِ 55 5
١ 5
5 5 أ 1 3 أ ١ ١
0 0 ع 1
ع مه 2 ؛ 5 1 ع 3 3 أ يانيع 5
أ أ ذش ١ لور فى
عمد ابه 11 3
8 1 سد شه الطبعن 4 1 0 2 8 0 4 5 ف و #©# و أ اين
5 1 8 أسة ا 59 ا آم 3 4 1 ع أ م 1 5 4 عد ا ١
الا م بن 00 وجا ١ بالاو
ف ع ا
5 اس 2 ري اسه 0ن
ّ ع
000١ 1 8 4 ُ 3 35 000007 0 ]
“ربا و كن ل حم الي سا 00 ا اع 5 اسه 8 ل ا
1 3 و سر
بسو»1 سه الك (ذ يي 9 ٠ ١1م !إ 420008
يا 0 ١ مر 1 ١ 1 3 2 4 0-0 8 5 اها 5 بيه 0 1 2 ع 5 00 5
0
ا عي
7 اسه 507 ةا كيه أ 8 ١ د من اث ١ يا و اليا 9 دين ]ا خا © 4 على
١ :0 0
اط مس 1 7 ا 3
يي كه 59 5 »و 4 2 ه" كين بك م35 ه.ا فى به امال ل
0 03 لومم
3 نه ١
3 ميا حين 0 اس عم وأة
م 7 يو
| و
فى 24
5 ع ١ وأغ ا 0 ١
2# أن # ١ 1 ؛ 01 1 3 كك ين 6 5 0 5 3 أ كم أ كدير ع
6 . عير
5 ا ره كس هك 5 ا 0 0ن 1 ا" 34 4 اليو إأك 1 ١ ْ لحك ان 3
35 ل 6 الا ل من 4 0 ١ 2 ف م عا
2 5 1
أذ 2 2 ١ 1 3 | 3 :0 0 أي اس سر اي 1 0 0
ُ 2 1 4 0 0_0 7 4# كيين 0 57 د - ااي 1 9 ل 9 و 1
- / ا ئّ 1
بان 1 أبيه ا ا أ ا 7 ١ 3 و 1 ا
0-3
ا
من فلان أي أعمه مه واوصي يلاءا فل ص عي أن عساف !]! أن هو الاق أأففاان
المع تماق اليمير 5 ]دك اسيك امي قا سكا عضا مس السوييهة وول الا
2ه ا 1
ف جا مد 4 المحاول 5 أل شا ا شي 9 أئ يم حولي ع 5 3 6 1 55 - أده م ّ
5
' 1أم
المي
5 !| ] ع ل
| أصوير وأ تءآان 24 0 ف أي يح م ا 2 ِ 8 أي اهن أ ظٍ ف ا أن 55 أله مي ف ل اك
الخاطن واعال العاب وقرب مهف قن انوان إلى مع ول وهاي #الاسععل
أن ريادة 5 أن لروده أنعي وقاب أمووق 51-7 م ف سماث + شمر ألو إلاسب حداف
الكش والتو صب وقه سعيل عمق الات الى عن ٠ وماسقل فهوأ ما معدر
أن وهو لادم ومعاام الماهود أو مفيدن ال وهو قل ين دما كمواهم ف امال قد
ين الصبح لذى عيين اى أن وقد تكون متمديا عن الأطو بار قالانه الى ثم ان هايا
3 5 5 ا
عاسا أيه الى اطوسار معيأة وشم ألوه 2 مأواقع 2 لع اليكايت 0 2 لعي شرج
لمكا الرهانالردى : رهان أ اسامة
دهاموما 5 دير أأمياية ددا دان لبه «أرم ال#صار ماللا 3 اص ال التامسر سن أد الاهرام
لان ان كران ا به تخصورا بن حاصي بن وها السافان مملا اذا امدد السسافان
سيره ادرع وكان الاهرام ديسا حيحّد دراعا وادا امتذا عشيررن كان الاشراح دراعسن
قطعا واذا امتدا لثين كان الأشراح باءه ادرع وهكدا وهدا معى ده الاشراح اأهما
وحرائد عون سه المساض وهو الامتداد الاول اععى اعشيرة الى عير المساض وهر
امتداد المين الذاهب الى عير الباية كاسة ال سا هو الامراح الاول اعى الدراع
01 الى أي وهو الاشراح نوما حال دهاءهما الى عير الم
اننا لاد لويد الأشراح الى الاقراح وهدذا جلف لان سه ام ساق الى المناضى
معيية واسةءة لل ذلك س ١1 اعى وعير المساضي هذا هو اللرهان السساحي على الاطلافى
وأما ف رياءة الناحر ص قفوو ابا عر اصن ف شهلة مأ حطن سه ر مان 3 0 الأشرام
أنه لما ضران شمة الامكداد
نامأ عدر الأمثداد قاد!ا دها أل عار اأباية كان اعد اهمأ عبر مدأو اهنا العرورم
له
واللارم بأطل ليه م سور دلي اضر ان وا سوووة حاأصمر ني 0 أن لأيكون له
مايه صروره 1
( الرهان اللرمى ) لوا فى اثمات ساهى الانعاد ايصا ١ هسم حسما على حرئة الدائر:
03 رسا نسنة أيسام فساوية بان هسم اولا حيط دائرته الى سل قدا مآ مساويه تم
الوسل هن اللقطة المقسالله مخطوط .داطعة على مركره تيقسم سيد على اقسام به
قدا يد خبط كل قسم ممأ سلعان ثم مرح الاصلاء كايا الى عير الهايه ثم .ردد بى كل
قم مقول #واخدص مه اماعر وت اماق يضري ولص ساف ان باك ور او انا ا ا
لكل مشاه أبعا لآنه صءب الماقي الدى هو احد الأقسام دست مراث ,
) ترهان العامة ( الوا
أو 3 جحلب إعرلك عال فياه وأو و سو يه وأححدة ايأ اك شر مو ,
كن مدأ عمال سا١ تبر أ وسهذا 5-3 شه اهأ موارايا أه م كيل عل اأعبر اماق
تحركة مع ثسات احد طرة سه الدى فى اب المسدا من المواراه ماثلا الى سنهة الخط |أعير
امسا قيسامه اق يلافه بالاحرام سعروره والمسامة حادية لامساكادت معدومة حال
المواراة تلهسا اول اد كل حادت كا اك وعى اى ممسامته اياه سقغاة لان قاطع الطين
لايتتصور الا علا كون اطهط العيرالمياض شذاة في اول شّطة المنايه واه محال اد ماد
شد ترص على الخخط العير الما الآ والمساءة نع عاقلها اى اويا من براي لاسا
اطمل شل المسامة معها لإن المسامة مع آية شطة سرض ايا محتصل اراورية مستقيمة
اعلإطين عند الطرف الثانت ين الخبط المشاش قاد الطر فين هوسدؤ المشافى معروصا على
وصع الموازاة والآاحن هو يه ايضا كن مال كو نه على وسع الممساءة » والراوية فيل -
١ [|
1
١ 2 0 ا ٍ
0 ١ 1 1
1 1 1
0 ار 5 1
/ ا الى 5 9 , +1
ام را 1 1
| ا / ا ظ اش ١
١ 2 ١
عه 1 0 حابي 3 ل إن طِ 1 ا ١# >00
م ١ لل ا
ه سس ل م #2 ل 4 م د : 5 2 #ى أب
3 | 0 .
34 ١ 10001 أ !ا
0 ١ 1 1
اس دسا -* | “١ ع أ سك ان ” ٠ ا فى #
1 ب اص ا 1 ؛
١ 5 5 أب نه 3 أعرا
5 1 ل ابه الي 5 0 يم 5 ع : ”5 0# امع اس
ا 0 بن ١ 0 5
5 أس اص # م أ 0 7 5 د 3500-5 3 4 و هٍ قي 0# 0 5 ل اه خيع
3 ١
0
58 رأل 5 00-5 11 40 2 اتنا ا 3 ُ «اي 4« 1 ا 8 2 / ل
0 5 ننه بي
0 بدو
0 0 1 ١1 1
١1 4 » 000 1 ١ ١ ١ ا 40١ لان لك أنه
000 0 ١ د ف الي 0 اي الى 5 98 7 8م كس
ُْ 1 هام 5 4 م ا و ١ 5 3 5 3 البوست اك © ١ 8
3. 1 به جحي ل ص سر 3 ش 5 1 بت
1 | 1 د ١ 1 7 5 1 أكع)
نهد 5-5 حم كذ اجيديه ف 58 ا 5
م ل م 0 عد خو هم اضيا يم
5 0 9 3 كن 8 5 5 5 1 ل عي 4 دا 55 2 5 " 7 555 ١ يمر
3
41 1 7 َس 5 مل 1
+) ا ا 1 ه 0 ١ 1 ممعي ا
5 و هه 2 م 2 الم ع 6 فلي أل 1 عن (أيى اس 9*ا | سود أي 1 0 ك 5 يو سا لم
3 0 9
1 07 لغ ُ 0 مهد
0-2 4 أ ف 1 ذ مين ووه عن ٠١ شُِ 3 ١ ةا ما أ يد 5 أ 5 ١ عير يم بجر 0 3 5 4 2# 525
مسصييفة 22-6
َ 49 5 4 11 2
م برك 0 ا 3 ؛ : 5 0 00 3 5 خا 2 مق ليج ١ه ا 1 سه 1510 3 8 أن 5 4 معي الي
30 + 2 2 55
خم ١ : الوم اي ذ: .
«ص ىا جو 4 مم جار «-«* أيه 1 ”هي 4 - 350 هدس 84# 4 أؤب؛ا « اه عن 0 ع م
5 نا
1
» ا ا |
5 1 0 ممم 3 0
32 ل ١ 2 اذا 3 نه 57 لس شه بدن ا ان أن الي
ته ا ١ 0 ١
لس ا ا + جط!ا
00 8 37س ده 5 ف سكع اج 83 7 سو 7 ومن مد #4 بو ا
ا
شُُ ا 4 3 35
ا و 6 في« كك ا ونا ع 3 8 عد أ وا
د #” ا اللغظ امه أ 5 5 ١ ٠ 7
0 1 3 : 1 0 ل
أ ك السداق أ أ ج ١ بور سمط © عي 5 اس لت ف 8 كامس 7 4 سم # از
6 0000-7 عبن 4 يبلا
1 9 3 وس 3 0 5 الى ا
شح شسب»ه راس * م ني 0 1 سه سام 0 3 اج ) شالظل إلى ك ا وني ق علي حجني #
ف 035
١ 1 ١ 15 0 ١ !ا 3 اكه أ 4:
لك “لي أ مسد أي ل سه أ 8 1 سه 8 اام ىن اسن © الم ام 3 أ حر يه 8 4 أي
ص كبر ا
ا 0 0 حك 1 1 ا ا 0 ها 00 بآ ا
4 19 ال *يه سس 5 م مم 5 2 # ملا فى 0 ل وى 5 خم به ابو 3
عيبي
إأاه 1 1 3 » أو عا إلى ا أانى
الى ا مايه ١ 5 ا ١ ع وه راق لى به أوآأه 3 خخمية أس 0" فهدأة وذو به 15 هلل
"ا قل 1 0 01 3 5
0 انبية ا ١ ببسي الكل مي اصيية هي 7 بأل 0 قي ا سس “سر 1 لس لذي 5 مين
د
5 يو
وى كس ا 1 : م اال
منيوثة 0 جه 550 م عق ا 5 جم أ 0
أمو جب لام ل 00 بس 8 سيية لم 9 ك0 أمديسية عن سس ]| أسيه ل / لله
ود مه مر ليا
اعورم نه ف مس 2 ليك أو سية القد أي 0 بار !| خم 3 قل فالايه أ اث وذ بك
ماقي سل الس كوت مال امقمار 3# لك 4 أن فسية يل أي" به يا اكلم أ :5 0 مد سوا يه
9 لعن وراى :0 ' 5 0 وا ره 5
1 قّ أعداد نه السام وأث - وماحب أذابية لخدي كيو 1 1 عقوا المسا كب
0 ا ل فاش أ 15 ا لأاثر أم 1 3 ل عافن وأنه كذ ارس إلا عل اش ررعياأ فو سوام
الأ به اسن و4 وله ولاط ب نطء مذ به ( أصحيةه ا
١ / النأن
الحساحى ثم أن 4 ان عاد عن | هس سعاق باأدفر لعب والاعادم واعاأ تخصل الأعلام يذلل
الذاءل صل اعم ت عههأامور للله اعلام ون ودليل صل نه الأعلام اذك محصل
من الدللل . ولفط ااأان تطلى على كل واحد من تلاك المصانى انه ؛ واايطر الى هدا
ايام له مسال العاماءله ؛ قي نطر الى الملايه عبى الأعلام الدى هو فعل ال ين كانى 031
الصيرق قال و أحرام ا من مان الاث كال ا ستاو التسبى والطهور وأذرد عله أ
مابدل على اللذكم اشداء من عير ساقّية امال واشكال ان بالاتماق ولا دحل فى ا تعراف
١ 00 سان النقرير واللعير و!: ديل ل بدحل عه ايضا وايصا امط اكير تحار وا|:»<ور
فى اطد لا#ور ا اأداهور وراك : م ارا الأول ان نشوا انان ِ
0 ا اأراد 6 6ق ١ عد مخ زانى تعر اا اطلاقء عا عا يكم 1 مون سن الدائل كا
كر ادفاق والى ع _د 5 اأعمرى قال هو الع الدى سين هه المعلوم واعساره ا هو
الى عى الدزل كان اأنأن والين عذه فى واد ؛ وين لطر الى اطلافه على ماصل
نه المان كر ١امقهساء والمتكلمين قال هو الدايل 1 0 بحن عطي ل" سات
الم ٠_2 شع ُّ أي عاء 4 + وس جاده لععاييم م الأداه ١ أن مأ شن ١ الاسكام قالوا و
على عديه أن م 8 2 ألذ يدم 0 ما الاسام م أعه وعمرقا يبي 3
سابه وهدا سآن بوياما سس 00 المذذا ليا امد . ل ف على مهدأ أن ال قد ؛ ةو بال كلام
والفين والاشار و ارس 11 ل ال يوسن كن 1ق اتسع الاق الداذة ابول
دكل فيد أن ون كلام 0 و قعله 7 لأس *أره يعمس و 4 مهتوق الكارم “الى
4 عفان 5 يع ولاك بأ 5 وان كان 0 اليك عا العان فيو فى سعيرث أنه اليك
اي لووسج واب المعالكولل اوسانة اسم ) أأعان نلوعف ادع الأصواى على “سه
أو ححه + دأل ير إلى ان فيسو ع مأ ناد عر ه وسان :ديل م وسان دعر ثور رده والأصافهى
الارعة الأرلاصاحة ات تنأ وعة كي القات اى سان هوشرر وااصايفة ف الاسجير اصافه
أي أ بابك أى أن ميال أله عروره 0 وقد شال مأن مار ار 3 سير ومعان وفعدلية
ودلا لآن ١١ أن أما 01 أوعيره الثاى سان صرورة وبالءقل ايسا والاول أما
ين نايا لمءعى ااام و اللارم له كالمدة الثانى سان ديل ولحي باأنسع انسا والاول اما
أ 0 بأ" لعيير يدا |1: فى سان عون كلاه دماء 6 اأشرط واأصهةوااء أيك وأا ل
والاوك أما أن 0 معى أ كلام «علوما | لان 321 5 ع فلع الأسومال اوتتهولاً
كالشر كو امل الالى سان تصسير, والاول مان هر بره انقيلأأعايه اجا ساللدة قم
لضعم سدمأيا ارا لمعي ألا 2 0 للارمه 0 4 | الاس مان ادة أ 2 ثم لالثى “هو من م.دأول
اكلام وراد يق ادف العايه قاموأ ل دي شق مداول الكلام 0 2 لق ل أعشاره
مثل اموا الصيام الى الايل هإذا حعات نيان لممبى الكلام دون مدة بقَاء الممكم المستفاد من
8 “ارون
اما || )ا 1 3
ار نين سو أس 0 سس سم لاع يديك 3 3 ع 2 5 3 4 4 1 1 م يريا
١ * 1 1
١ 9 ١
8 وان انها لاج ند بيه وحن كب ططق الاقامي لاني 6 3 5 2
ا “ل | ع َُ ١
فو 0
لعا أن اح ب م
ها ثنية “ميا ١ م 3 مهم - يميه ع ع 0 أسم ١ 0
مور 1
أ 4 0 0 1 5
ل دؤألء و أصدسه م" 34 1 53 اا 0 8 5 و /ُ أخق لي 8 ع 1 5
لسراقيية أىا” 0 1ه 5 ١ ,
3-5
وي 1 ان و عش امهم 33 ُ( 2 5 0 00 نسم 3 7 0 اخ اع
1: 32 ,
طون ساني سى اقشرب4 سس سراد الله علي 3 »ا سم 00 5" ود
ا م نا 5-5 للقي 38 م 5
”7
5 ا 31 < ا
أ«سى 0 و "ب سن أ ان اسم 57 بعر 2 ١ 1 5 1 ل 1 5 3ع
ل 5 / | 4 ا
0 5 1 : 20
مأأهب+ د عن ع 5 إ 1 ب 5 21005 ل ل 8 و د 1
ا ال انض
عت لل امأ 4١ بيد اعون
1
م
١ 1 3 و 1 0 ا
8 مة) 7 5-5 يكون خمر م إنن و فيد 55 2 ١ 1 ع أى اث ان #8 5 2 5 4 3 0
وال
الواسي غ' 0 ا ا 0 ا ' ١
8 اأعقاس د عا اث مي ادن الي لت م لح الى ل لس + 4 > إلى 1-8 د له 9
ا عه
1 1 أء» 1/7 3 .أ 5 ا 94
عاتموسرانا لل سدور فلا ااا سد'”1 وكم أن اه حول مين رم ام كي
3 أو أسون ولاو 5 مم .م 4ه ا ا اه 1 هأ » وا عمس أن أسوا
0 0 5 م © أيه 1 0ن 1 ص يى. اج 1-5 سم 5 ا 2 8
0 3 3# 1 3 ا 0 ا ١
3 ك3 3 ”م ا ع 00 ب ام ِ 9 ان أل 5 2 3 8ه 0 أن عن
1 لد إ ١ : 0
5 75 إزجهما
سرهيع ]ا لأس أغ ليزي تن ا فت شاك هام ل فى يي لعامه همك أىيهد 61 عأب ثم
وى
نه أيه مواعينو أودندسن ه نوه هم ١ 1 «١ ١ 6» ١1١ صل صو ل اد هقاس د ممأ
- 3 6 ا بيط قن 1 37 03 ع 5 3 0 53-5 ون 2
ا 53 0 0 9 1 1 ا 0 1
لاحدآن 8 سلاعه ارلاي ؛ 3 مكل وسكر ' سد اوأواع/ أ سد ف تاي
١ 0 ع ١ نا 1 3
1 0 1 ع 1 0 3
يلاغي عه ب # يخي سا عي د وأ 52000 دق اي 1 ول ل و ا ةا لس 2
١ 5
86 © اا سمي الى #0 لله 8 أم ا 8 ,م ثم 9 ١ سم ؤس م اد 5 50 أ يل
دنا 329
0
الى 05 0 ٌ 1 و 1 1 #4 |[ م
١ ١ 00000 9# 7 5 5 5 أ م انل
اج هوا شدارد 5 "ان لسوداى أبرحه فملو! آم ل كال أأنوة م ا
بي
م ١
0 32 1# 8 1
كول لمن 8 ممم بل 0 7 7 1 # 5 ؤذ 4 1 عدم 0 اااي 0-5 2 بن م أيه
١ 4 5 3 1 هك 2
اعم 1 2«
ا توا الى لكوي الوب كي مله امسو ناخ 5 فوب وسار بد
ل
ق عدي سم أن ال 4 بم هد هم ام ال 000 ه وأن ١ 3 ١5 1244لا
رُّ لصي ديا 5 ع 2 3 5 - ليا" عمبية 5 0 هي عم لي
3 1 1 أ
اللا #اححااي 1 1 لكان 5900006 5 وه مك مذ قي 0 5 0-5575 لل لير" ا
8 1١ 3 0 0 0 1 ١
واسدياو عد اعسم قلن * رولى اس أوللقس ونا قا ضون معشثر ١د ل أسوه أسري
١ 9 3 1 + ج
مد سه ديه اث امي « دنه لى دل 5 ا هماه 4 قلي شدخ اها وأأسوه م ”م مول وأ
بو
2 39 : 0 0 ْ 3 م
3 سمالي عي ين هر مس ديه أن ان « اع ع و مدو أشيية 3 # لمك أمعلة فى ول
0 5
أمقم و متي ليث الاتصدق أحدها 3 ل ماصدق قله الآ سر لا سيان وأشحر 7 تيه
فين
لاسا كايا ومامة كيه ايسا , والماسة اطرثية ويسس اأزاي اطر ايسا مدق كل واحد
بره ١ لال دلي اس أن أن ا امال
كب ع 20000 ا جا وطدهد ابوممعجوم بيع سه يع بور مجعم ممسماوبو اناوه حوور لديم يس با ا سيوس جر مج جومم عا مجح وعم بجعت عيسريوي سوبحم دمن مرو متب سيبجوصار امعد فيسورروور بسب عا ا
ا داح ابر وبر ارو واس اعد ب له جيه ركد لسوت فى ٠وصع
اسداحية ةلث صبو ورغ دقع العرور أولى كك سوال رأى مامه باع 3 اسُسخرى
5 ادا ذهها لاءرور عن الاى آل والاطي_ ان هذا العم مدر بى |"قسم الثانى
أعى مات دلالة حال الممكام : وميه مألاتٌ لعمرورة طول الكلام و اه كعول اي
ون قال له على ماة وددثم أومائة وقيين يط ان العطنس حمل سانا للاول اى |لانة
اميا دراهم اوق, خطة وان شت ارياده على ماد كرن فارطع الى فتن الافيول
5 وصييم دا اتاويح وشروم اللساى واأيان عند ااصرفين يطلى على الاطهار اى فك
الادعام » وعسك إأعوان لعللق على عمامت اآيان ونحى فى فصل الماء ذن ناب اأعين
المرعاة ه وعس.د أهل ايان ١ > علم على ماسق ف دان أشسام العلوم العرسة فى المقدمة
وإماعييا هد المل ابموى بادا وكثن ون الاين اسعى عل المعانى والبنان اديع عل السان
والبعض يسمي الاسير ن اى النان والنددم شط م الرانة ف الطولم
زر سن ) اله الحسة ال مك وعا اسيان حعللا انا واحسدا وديا على التتيني مال
هذا سس س اى سن اط د والردى واهءرة انحقفة تمى جمره س بن كدا فى العمرام ,
قال الصرقون كل اش هو ااي لوقن ف عضيل اللام 00 5 سيان مده 4و فين
نعااق عل قم دن الامال ايا وهال له اتتمزل واتامايف أرضا ونحى” فىفصل اللام هن
أ الم وقد «مطلى على اسه الك د أأبى اسرعيا اا عن ف أل هورد الاساع
والامراع م 03 الى و تبره ,
سس ل ا على ماق المبراح وعد المنطاقس يلاق على
0 م 1 اللارم 0 3 مم4 أى الي باللعى الاثم واأس المعمى الاحس ثُّّ فصل الم
من اب اللام
(الحاث ) جمع به وف عد اهل إسبمر لعلأق على ماسسوى اول اطأروى ان اسم
ل و أسحى العرار أيصا ل" عب مق 8 سآن 0 ا لمعسالل أأطاء الميء اذ “لي تأنه
الموحدة , وعد |اعقباء يطلى على |أثهادة فامهم قالوا ان اللبحة فى الشرع على ثلئه اقسام
البدة والاقرار وادكول كدا فى الإشماء
) التبيى) مق #عددر قل ورل التعول فعيأة لكشب واطهار ألأراد 0 و عدا لحاةهو
أسم الكميبر وى قز قصل الراء الدوصي.» ل" نأب اليم وشال أله أل الصا تكسر اليا
المكسيةةة ٠ وق الضوم شر الماح وأما مائة هاما لصاف الى ماسما الا أن هرما مفرد
اتتهى + ثم المين المح عند الاصوليين فرص المحمل وهو اللعط المتصم الدلالة وم اشم
كم جمد
ادي باط همأ و أنمى 1
“الي
2
وجب جصجيييير تج جنا جمتة ا انقل روصيو جووه0 بباحيه عجعوبزوريية عبسل لإشبوم سيل
عمل 0-7 يسيب تعمد ماع نجل تقوم جاتمعتاويض وعميييصيد مط
( أسلهى ) حو فى عرى الناناء يطلق عى .مار ,مر اغيا ف ممودي ان
لأعارى وى ىٌّ صل الرأء 5 د من 5 55 0-66 أب وى 3 9 * 8 0 لاه ات 2
4
م 7 : 57
ميدق ال ا عر كال و 2016 - 0 !0 5 ك و > سار أحدرىن يم 4 ابه ا
لصور اأطرفن وال 55 و ال 5 وا تسو 8 وهدا لحي أخصس و الأول أعدم *سهية
العدور فى ال معي الأول وأعدم اذى ول 3000 أ 2 سد اماس و م 0 0 5
ومحى” لقيده فى لط الاوانات فى *صل 1اهم من ات اواو ره آم
.ما
ص 1 و لىع لله
أأحمابه أأنه ني عار أسوما نه #س 0 عر امسق : كي أو اسيك نا وهنا 8 م ل 2 أخعوة
التصور واتصدبى وأقصس ف 2351 أى مي السرق, 24 أن الفرورى عاو ا لون
محص له مقدورا لا بلي يق له دين اما ونأ ليا دور معة وحود وعسية وناك أمأامى
لوق له سريب الور معة وهشق اأديهى 0 4 سانب ازور معة 0 ك3 ساق ر!
ديات واتس سات واأعاءيات م ديث فاسقمة فاه ؤس رانب شه اقدام كنا 5
1 م ١
54 وق كعم أعع ذدى 8 ا 0 لدي اأمبعميا ث0 ع0 عر أبعم اطاءث 9 ١ لسر ق لبي واللطرة»
١
3 ابي 1 5 لمصدينا ل سر “روي
( ديبه ( وها وداه نح “يدي 4 املس اسمخ وري ويا كم أمضي ها قو 5م لأميايس
ب
: 7 لير
ان بأعسا س ام وَأنْ 3 دسيهة وا ارا ا وأنى 1
4
3 اوور
كم أصمااك- يلعا لمن
10-2
١١ دم #ليى
أرال ل د مالم 1 ث0 0 السام “ا دين أمماثاشّ سدس أ كوي أعوي ا ف
الى ده 2 0 50 أي لل وحن ينا 4
) البواده ( مع أدسة وض ماش جا نات فر المت ووب ناا اوقف ا 5ن!
فى اسطلاحات الصوية لكدال الدن الى العام ,
عد قصل الواء قا 7
5
( الالاء ) در امت كر ملإش وعد اهل الشرع هو الخارق الدى يطهر «ى الثاله
53 03 الشبائل مده ق 5-5 معدت أنه صلى لله قله قُّ أله وم 0
ف انان تان النداك تح اليف دخاي الاو
ووس وجب سهد ديم يممتويديب .مومه عبد ممم جعي وحمب ببسصابحية مسجم ومو م سدم معد يدو وباج وموم يم عبن جم مسد صميو سوصيصسور موسي صمجر ووم امدوم دج سيوم ١ «السوسسي وميس هي بس يمي ١ لوطع عون صمي يويند بسبمييم | لوميسسم مير بمسيوييدم
ف المعهومين يدون إلا حن فى اله ونحى؛ فى افطل الكلى تحفيقة فى تل اللام من ناب
ا أكاف وتى لعص حواشى شرح المطااع قال كل مفرومن متصاءقن على شى واحد
فينو أ كال تصادقهما عاه فى ريان وا<د أوثى رماش وعلى كلا ااقدذرن و د كان
لصاء فيا عية 9 1 واحاة اومن جهنين أنيسا مثنامين قلا ل اكات انس
كاسة بو كذا وال ااساتم والمتمط والات والان وعير ذلك - ونا نطاى الماسة على
"لوق مودق فى كار ا نوج نان بقلي ل امنا[ امسق 4 5 5958
اموق اعم أن قد [أعددس فى 0 أى شق مح امح الى عاس.ين لين للاجرار عن
١ كنوهن أكون بل سوسان لاقل ماودب فة اانه وكذا 15 ف كي الممهومسن فى
قول ال طقس كو ن المعهرمس ال
) الميان 9( عد اعاهى والمنطقيين قد مس ى ععاه وقد شال عند الأعلةين على أمك
تجااف لافط آخر فى المعى الدى هوالوضفب !اسواق سواء كانا مدن بالدذات كلا سان
والاطق اوم#امنس الدات كالشعحر وا - 5 شاع الميران وهايله اأرادف وه
ف أأمصدى عوث قال المناه 4 الماط 5-1 لمان يه قافا اه انيدان 0
اوتوامات مثل ساب وعارم وى دعن سعم المآ تسامية المتاسة بأتمالة اثصا و
إعرف ذلك اصطلاج عير المع ف اى عير أن ا“لاحب أنثيى »
اأساين) برأدف 1 امه ماله الحانيان وكداعد عند المتعقين وكدا أ 52 ا ماعن فأيه
سي أدا ف لأحماان 1
قشل لواو 0
. 1
/ النداسه ) ثرقة دن علاد الث يه دو روأ العو عل ألنه لعالى أ حورق ان بر بك 52
9 لمق أل أي ا اه آم 5 لتم أاهرا لإ و أرمهم | ا نيا الريك المأ لعو كن الأمور
كنا 0 2 اموا تسب
لات ) 0 ا 0 01 عب ألآان اك ب احقع اله أت 500
ل لرهل أل نمة أشكال من الاشكال ١ ا مر الواقما ك0 ثرا شه ف 526 قاس و أسادس
اأساع والاعن
ف ااا : '
( فت احاض ا( شرامة همي الى الى هامأ حول وأعوي +
0 الللون ( شرع أأبى الى عامها حولان ٠ وأطله 4 اأتى عاما 'لنة 1565 واطجدمة
الى الى علا اريع سين ويحي” د كر كلها فى الها ,
2 و3 1
تيع
ف عر باشل وو يدع سيو اي ران ينه 1 أ مار قو قد دود
او 010 أحرء 3 احور ضيه 7 502 52 1 ف 1 اه ىك 0 0 ا 1 0
أعدرف 0 0 مره , ل م أعدبى ه*اسان ا مي 0 9 معي م ولعرس 2 م 4
اقان اناق كنا سو "اذى بوي انيف وو لوي كن از توي ايكيا اسار
رما امأ 5 مص .دأ 1 أ ووا ريا وكا ير أ ع سما سأ 4 عون و خوهفا
ام : ١ 5 لاما 5 م 4 سدع ني - مر 58 0 5 بعال فعهدور وا في
4 :7ه 3 0 » 0 0١ #
5 مام وعم 1 أده ل أء- هون سر 459 اوش ع لد سه م عاه ثم راب ف امم #عده
يسنت
0
2 ُ ا ٍ ا 4 ١
أو ا والأوب ا لي وأ به أقممأء بم ليث عدن أعودم و* الأول “بن كنيد
ون
5 3 0 / 1 4
م4 ام ارو موتأن* ا 52 5-5 هر همي أن حيث 4ن#؟قة, الي دأني 55 م » محررا 000
ير 0 3
مصاع فق أ الاي مذكون عه ولام أوهايه ويديه كاين ففى الراى ايكون دود ولءه
إبة :8 5 3 اس :
دين ذئ ايها الل سم ة ؤزومه 59 4 "ىفش هوا هسس أدة بور ن أعهور
مي
؛ 8ه ا 1 0 3 0
ف ضناب حم 0-0-7 9 57 حول فع كر 8 لنهعول 135 شاط سد ما أيه ل السام | أمسحيتح 9
3 1 5 ام أ ا 0
قال طابر مدي ّ م 2 آله د #ممو سير أ ع4 0 للم احيك 5 فلم أأميية ها قله “الى اليه 3 أي
قُ مدر ع 5ه ألأته ون صا ارين و فخ و سعد 1 راكد حم م أده 3 02 الى موه ور م ان
إنننا
في عو ل لعؤوسهوزر ماأعا عم وثةه هه در م 4 معي أدوجوق, لواب" هبه #الهمور قل ون تلم بدأ
اش اسان رقن واف ارو بولا فو ال دوو الوه ابا فلن كيدا
ىن لساب زكر ترون كوي ى فم وا أن (زرأس 5 الما سمس ايسول 4 3 24 سيدا
1 طّ “عن
أرق أى م اال 8 اي 01110 5500 8 ااا ما اول ع 9 وألامه 1
ع ع ١ مي 3
زهو يآ ء وأى م ون 3 ذه 8 6 #4 دحي على -0 اق 9 جا مله أأعية وأءنافست والرباعي
0 ظ|
5
ا 1 1 هن 7 او
عر 4*8 حمر شن أ! أن عام نت ايان 1ك 57 وأما ماك ون ولآمةه همأ 8 كقاق
لوي
5 00 و١أا عبرا امات كرب
يعن ار
وإبية أ موي عا ا 8 سأ كب ١
57 3
ل ا 0 أ 24
2 للخ
ود نعم وك ابوه تاس ا شد قثي م أوسء 0 1 اق 5 فعلى هنا أأنسية حة ا سمح
م ع ل 5 : وكيا !!
3 أمحسداي سال و دمة 8 داق ُ 01 طق أل 3 7 مسي ييا سو عييييها ص ا عحوم 02 و صوة 4 آلب أأمسة
3 ق 9 المكى ل أحضميا يا و عور : د ا أطول الراس أسيا كان أو فماذ مثا
ولأ لة الغواء وا 21111ظ 5 اشر ها كمال م 30 أسبى ا امثلان 0 ل ولأاكون
أحقاسى وعد اغبا 5-6 كود عسل ا 7" وعهمورها :0 ورسل وأصها ل كد 1 الرصى ع
( العة / الكسر المطر د 3 ث0 سرام 8 اماه لكا 2 اسم المركب ع 8 سعة
عسل من ركبا عسي أسه وص شرط تأعصيوة عدم وعد التكلمن لردة لامكل اشيوان
من اقل هما كدا فى 2 رح ااماوائم فى سبحث اليو ,
2
زال ) الشف لم ماد رمن هم مقموأي مأحود ين انام المتصود منة القرار وهدم
(اول) دثثافب » (19)
اا الما اليناء
+ بنش ربيوج معدب نوز جل مججعد عجوو بصب ساف تت مجفب اخ غالب مج جور :تيج جه ا خم ابد ليبويعييو ب ودب هحب جر هجاوو يجيب شرج هب يعجو عند
صمو روسسبيه «بسح دم موب ير يم بمثااس ناه نسوس دج عداو سيب : لد نس مبس رب ميرمو يي تجو ينيجير اناس دعوو حي بوي ”يويد نونح جر ججيا” حجر بويعو انا جون سف ججامابج موجنو اسن حنحطمب ربو بمحجيح بيحطه بسب سبجيه اتا بجا بجا جل 8 وج طحا شرج دكا جا نيوا م لوه بحن ليبج اده لا ل صرزياج م100 لضم
م فصل الداء 2
7
( البقاء ) الف در اصطلام صوفان عبار تت اراتك بعد ار قا ار ود حود راناق
عق دده إن حق هت دعوت أن اماق عدم رقه > «وسحن "تفرقه وكثر ات است نام
كلى كه ماتّع ىمع الدرق است حايس خلق سابد ورهماتى كدء وروى شا وراه قاروى
بير وص شدكه اسان كامل أست وضميشه ناق نعشى اسث كدا فى كششف اللعات ونح" ايدا
فى الاقفل الفناء فال الناء نو انيه ا لقا
(الساء) بالكبر والمد ساء كردن جترى ورن انه أوردن وني اعرات كردن اط
را كاف كر الاعات ء وعد العقهاء عدم تحديد اتحرعة الاحرى وأمام مان من
الصلوة التى سيق للمصلى الحدث فا التجرعة الاولى وشّابله الاسدناى هكدا يستماد
من امع الرموز فى فصل مصل سقة الدث . وعند الصرفيص والحاة يطلق على عدم
استلاف آحر الكلمة باحتلاف العوايل وبحي" محقيقة فى امط المعرب فى فصل 1١! من
انامز رداق السنااكل الرد »لك ا إلبط معان ري لوو و يا
وكانا وقد ساق نحقيقه فى سان م لصسر ف ف القدية ويسفى الصيعة والورن انصاءه
وقد شال الصيعة والداء وااورن للجموع المادة واليرئة ايصا صرح بلك المولوى عد ال كم
فى حاشية العواد الصالية وستعرف فى اعمط الورن تحقيق هذا المقام قى فصل الدون سن
ا الواو ب التقسم سقسم الساء عدم الى ثلائة وراعى وحمصامى لاله ان كانت فى
الكلية ثلثة احرف اسول قدلاتى وان كانت فى 'أكلمة اربعة استرف اصول فراع وان
كانت حمسة فحداسى . قال الرصى فى شرح الثشائية لم يتعرص السحاة لافية المروف
دون المترنهيننا وكذا الآنياة الفوشة الناء كن :روماه بولا كين الفيل حعاتينا واد
يصير ثقيلا مما يلحقه مطردا من خروف المضارعه وعلاءة اسم الساعل واسم المفعول
والصار المرقوعة التى فى كاشرء منة . ثم ان مدهت يدو به وحمهور التحاة ان الربائى
والمانق صيمان عبر اللاي وثّال العراء واأكسائ بل أصلهما أأثلاثى وقال الدراء الرائد
فى الرناعي حرفه الاخير وفى الما بى الطرهان الاخيران وقال الكسان الرائد فى الرباعى
احرف لدى قلى آخرة ولادلل بل مالا وود ناقصا قولهما ناتماقهما على ورن حمر
لل ووزن سه ريخل قطلالى مع اتضاق المبيع على أن الزائد ادا لم يكن تكريرا يون
لفطة أنهي , وكل مهما تجرد وميد بالمجرد مالا يكون فيه خرف رائد وامريد مأيكون
5
؛
أت اطاط مدو اربج ادضجه تبح وبوجم ومبتطافج#الاجاا وز بجر بعم ك4 بو لاماي مرجع موي احور تافبا روم ١ وجو يوير موسج البوقاييم مهم ١ كين
غ لكل _ 5 8 #0 #04
أشاسسدن 2 وقل أايص اب الى عن م هالع 4 0 3 و ع ب وم مي 000
| 5 7 4 3 ا ل 5
د دنم 0 0 ويم عسي أعخر سن اث »> أعرد ن وسل أ عيبن سأع”
الود 01 |القسيم ٠ أهاأ 0 ف أو عا 3 4 00 5 ثيه سمط لى 4 000 ا لس * سه أ 8
اك 00 و لعي 2# 06 و 557 502 وأسيء اليو كيال وها الاين فا وأكراف
ل إ ا كدو أ وهأ مسلط ماك 7 - 1 ماه أوا ميد خاي أي 5 2 ل ةه 2م اعارص
م
5 2 لومي
اده 00 أناهلى به صمير اديوه 25-31 والرسيوافن ل يام ١ 6» على
: ا 5 8 0 ا
والمادى المترد المعرفة وى هي أدتى الاوار أن كديون اناير وأدق نا 00
# 1 إن
3 بده بس ل
الأبموو جح نكري ران اكودو'ا امه 4 كر أ
انه أعيو الى لاوا 0 فاخر أن
الأركات واكاك اده 530 ى اليه مالي 5 اماق األأاه' و ١ ب “ذاه الا لما
لالعير مم الأعا را 4 اق م و 35 ل ته 0286 3 د لهم يا موجه امأ
ونااكييرة جرا واصهة رفما وعلى برها 5 هاب الراء فى رحلل مثلا ممتوحة وام
مصموشقة كدا ع ادوايد اأصيامة #
م اب أ لاد اأمووانه #
ا 3 7
4# مس أ 55 سو سوأ 05
1 و
3١ 14س م 1 1 م 8" ا 3
وه ا( 00 لية الواور فى أله الرسو ىوق 1*مر دم على معماه من مث
5
شّ مع 4 لذ لي * أى أو لعوود أأعها اي لشي عام .أ 0 تو أهيم عبى اه 4 لذن 11م على
امام | لاع ا لسعى لوةه» رفوا ا ل حا شق قب سد ابأة - -000 يلي ا #عر اله 00
0 شة هر الصدام أو سيية أ لعشي أو الاساب. نال واأعرضص :0 9 56 برعا 5 كو هم
6 غيم أن لاتعود ألا زيادة تقزر لان نادم على الام لايكون الا كدنك وندلك ورد
فى اللتديث !] سس قار 33 3 0 أدا دري عام أل 0 55 الشدرة رمه على ابر بأ وثأه
واشطع طدوة م ن عود' شاك يق اليه أىا له تلى 5 ١ كن دنأ نويه 52 وقة ان أد ْ
قار قب ل أأبه أمسةداد 0 0 لهم لاد ابماس اران قال 5 ملهو احواد ١ امأ
على اق الاق العو ]أ ده تل ريا ف لس م أل العود الب على 00 لدرخ 0 لاه
الندع الوية 5 وكدا' أسشال 8 أمشير قب 0 شو ذه 03 بر القسددنة 0 رسع 505
او هاشم وقال -0 حلأ المجدم لوس نوة 5 3 حمر له اشترطوا فى اوية امورا له
رد المطالم ون لأبعاود ذلك الدب دأد لدم انكم وبي عد أهل السبة عير وأسية
ف تمه التوية 0 أيأرت أ الال ذوا يي واة كدعا له فى اللدم على ذهب اشر وأما أي
لأبعماود فلان اأشخص قد سدم على الأعني 0 3 مر سد وه و الله ثم_الى مقاب القلوت هدي
4 ا ا
اللعبر كما فى عاية العدقيق وهو عل البحاه مزلا جنات آجرة اخلاف العوامل لالفطا
ولخدي بوذا انعرف وك تاعدون: الدريا اعاقي العزاكل. اناا رست عاذ
ذكر المهور فى نير شهما ء وااراد بما اللقط وهو كالحس شايل المعرب والمى
وقولهم لأحتامت اخرة حر المعرت + واعا فيك عدم الاجلاف ل سنب أحثالااف
العوامل اد قد محيلبف آحر اليبى لا لاحتلاف العوامل مجو من الرحل ومن
اضرأ ومن رك + واحماة شراكه عن الى اوساراة دكن سات عامل اوحب ذلك
تسسسطج ملس
عد هوج سجري م جف :5ش كوهد
اده اميد عمط بلجت
لمعل عدر و سود رمو مضي جرم همس ا مداه سر علدتدنن مويسم يود
بل هو منى عليه + فالملى هو مالايؤير فيه |أعايل اصلا لاامطا ولاتعديرا سب مالع
من تأيرة اد حاف المعلول عن اامله لايكون الا لوحود مانع وهو عدم اقتصاء | اكلءة
امعاى ااقنصنه لاعن ان دف 5 فى اندات الأمل او حكنا 6 :ماناس شى الأضل::
وتقو أ فى الافتل الوق انعيها والماضي والاس سير لادج و قل اح انين
وذلك لان المراد عى الاصل مالا تحتام الى الاعمراتب هن حث ابه لاضع اعلا ولاممعولا
ولا مصانا اله واعملة كدلك فامها سضنما لااح الى الاعراب لاءها دامها لاتقع واعلة
ولامععولة ولامصانا الما ه قلنا كدلك لكها تكسى اعرات المغرد فحرحت عن وما
مية الاصلى عهذا الأعثيار لان ماهو مدى الاصصل كالخرف والماصى والاصي ايكون له
أعراب اصلا لا امطا ولاهدرا ولاغلا محر حت اعقلة عسا ما وم رم فو اذينا ا ١
هي همسة قوية بالسسية الى غيرها ما اينات «ثم ثم المراد الماس ة الماس ه المعدرة فحر حت
المماسة العير المثيرة لصعب اوم ارض » اما لمعارض فق عير المنصرف فانة بساست الفعل
فى الفرعيتين شناسية الماصى والاعس له مى الناء وساسية المصارع تمتصى الاعراب + واما
أصعفب فى اسم الاعل كع الماصى فاه وأن تاسيب الماصى كن حرناه على المصارع
التسعاست هده الماسية , وقد ست صم صاحب الفصل اللماسية أمها اما يصون الاسم تحى
فى الأصل كان فاه بتصسن معى همرة الأستفهام ٠ اونشمه له كالمهمات فاءها لشسيه
الحروف ف الاحتياح الى الصله |والصدة اوععرها » اووقوعه موقعه كيرال فاده واقع
«وقم أرلء أومشا كلته لاواقع مو قعه ياد ٠ أووقوعه موقع مايشييه كالمادى المصدروم
فاه واقع موقع كاف الحطيات 3 بالخرف ء اواضافة اليه نحو تووئد » هكدا يس عاد
دي شروح | الكادة ١ 2 من هلأ أن الآمم | المنى بالأاسى و باحتلاف العواءا
في ساسا لمبىالاصل والاسم المعرب ماتحدلف آخره باحتلاف اموامل لكوءه 6
ي الاصل أبد قع الدور في لعز لهب ووو و شير الدوران ععرفة احتاف . 0
2-1 متوقف على العم يكويه معرنا ولواحد الاحتلاف ف جد المعرب لتوكف معردة
كونه معراعلى ععرفة الاحتلاف ودلك دوره وكدا الال فلعريف المنى + ولدرير الدقع
لاه هالا سما جه 9 حمل الاختلاي وعديه من احكام المعرب وال لبى على مأ إحثاره ان
اين انا
كالإتو جاو مسراو مرجت الج محري سيو لجسيعم ممم مويجج 3-3 ١ صم مسر د ب
ومعامات 000 جعي بير و ١ سمه 8 م 55 71 57 10
عبر دم
اكد قُّ ادال م 1 السلا ا 5 سك أي 2 3 أي أ غه 0 ع امم لد صم 2 6 5 سام
ا
5 سم
5 ران نو بة لماك ولحت انث سوبي أي ايد 2 أمم ل 5م 4# ناكا | امال اه أ له
3 لامر
من 5 7 5
وهو 8 يله القاب 0 ألم وات 8 ما فصب أه 5 المي 5 8 18 هه كسم رأب ان أ ُّ يك اعم 000 َه
#
“ل
العوام ل الدون م مس أ عر أه الله 1 2 ١ ا 0 ي 3
١ 7 8 ل 3 0 1 55
من روه عر شم عن تلوح ماله اس شم سحعوني ار 2-7 له د ده و 3 0-6 دوأ ف يسان
31 ' 8 2
1 5م : 3
حدأو بد 5 الي اع مي «ما ال ردش در عونل شي مع أده سو اا س ار شطع
بر 4ه نا
دن 1 اعدديى نا ايا على أو و ليل رع راء أو ين ل سعد
سمو لس لي لله لي دو اماي وثر مودي فق لا 06 ع أله سّ سو 0 2-7 2 ااي و دقاق
التوبه بأمة أقساآم الأول أ و ا ثى اع فى أننا 4 ه !أ 0 ايأو 4 كن سوا 535 ١ عوييات
5 1 1 5 ا 1 [»
فهو صأحب تو يك زومر - سؤا سه طنء أكواب *هم احير يي 1 وعن وب تعس صر أعاة
1[ سم ١ # 3 ِ ا 2
ام الله سس ان ع ثيه افلداسشنا ات 1 4 أن 00 ف ون أو 4 وفل ١ ب سس يله
ا : ع
ايه ! اليم لاد أ ا سوبو ب أنه “ب اس أن ا أتومنوني وأا د قد الأو 58
والمحس 1 فأ أنب تعالى و حأء 0 #لكد سبي و كر ذه كسرم؟ و بامأء واد ياه قألاإله
أ الوك أنه أواب وأ 0 ماده عي مدا و١ 0 5 مع الوك
1
0 0
5056 أ مامه 5 أ 'أقواق م
0و
7
) أسوية 2 فأ أ اسع ل 200 الي ص 56 المع من أ بأاوفب
15
فى تمق زد اق الوحمبا قال
3 لوي 053 5 يريم
!أو لابه ص 012 “لسرن عقر ة سك ث١ آخحرأ أعاءا كن 2 يد ا ف رام وأسر
ظ
ب لصالي اأبر أنه العيوداا ١ 2
١) البير ( اكير وسدنن لدو وده هوق الدهب وأأاسه سل أن إعمرا دانير ودداهم
قأدا سر نا كانا عدأ وقد يساق 1م على عيرهأ من أتعدماب واي ' سن و امد بد والرساصس
وا كر ادهابة تاهب ونس» الى سدع اه اث أ أ امب سرة 4د و و 2 عر ها قار دا ف در
واه ٠
١ اللجارة ) بلكير في عاءلة مال مسال ميل كن ونب الشيراء اوام تحقاق اصع
لعل االسلم. الي امسترى اوهلاكه قله ومثل شصأن مع الا ب وامتيع 4130
جامع ارود ودسل الأدن ؛ ويه ف كناب ابر توه اينار ف ااأنصيرف في أتام لأر م »
32 ليس فى كلامهم أء لعله حم عيرها كدا ل أطعرب :
إ
ار النويه
وموس سيوم ويس ١ سيج موعن بسجمر ١ مسد ١ وبوا سس موس عصمج د جد مبمويجوم مسد لمسمويت جدبكاحوسياضام ١ لبج ووسجح د جبردوم بو مجدحياح امجيس بس عمج مط جاه وبوب سساح جبمج بيه دصي بجعي بحام عند
حال الى حال + وعايئة انه اريكت دلت الذدى ضرة اخرى وح عايه ثوبة اخرى - واما
أسداءة الخدم 34 فيه هن اخرح المى عنه فى الدن وابصا المسرلة اوحوا سول اأثويه
على الله ساء على اساهم الماسد ,» الم اهم احتلموا فى الوم الاموفتة 'لى أن لادس سه
وفى التو المعمله نحو ان سوب عن الرنا دول شرب ار ساء على ان الم ادا كال لكو
دساحم الاوقات والدنوت ج عا اولابوحب تشمومة لهماء, تيل نحب العموم - وول لانخب
دلك 5م فى الواح.ات قايه ود بأى المأمور شيصيا دون عص وفى مص الأوقات دون «سعص
وكون الأنى مها #يحا فى نه ثلا توق على غيره مع أن العلة للايان الواحب هوكونه
حيينا واحما ٠. 9 الطاهي أن التونة طاعة واحية دثاتب علا لأنه وا مها قال الله تعالى
تونوا الى الله جميعا اما المؤسون. وان شأت الموصيعم فارحعالى شرح المواقف فىموقمف
السمعيات م وقال فى تمع الساوك النوءةشرعا فى الرحوع الى الله لعالى مع دوام المدموكترة
الاستعمار وما قلى ان البوة هي اأدم #عاه ان الندم من معطم اركان ااويه قال اهل
اله شروط الونة ناه ترك الممصية فى ا لجال وفصد تركها فى الاس قال والندم على فعاها ى
الماصى + وقال السبرى السمطى البو ان لاسى دمسك ٠ وقال اليد اللوية انتسى #سك
ولاشاقض سن الماريين اما بالمعى الأول فى سدق المندى وبلمعى الثانى فى حق المي الكايل
فان العند اذا بلع اأمهاية يد له ان سق الدبوب لان ذكر الخفاء فى حالة الوقاء حماء »
وكا اثووفق احوية ان مومه عن كل بى' سوى الله الى ٠ وقال روي معى النوءة ان
تثوب من التوية ء وقيل هاه قول راعة استعمرالله من دلة صدقى فى قولى استعمر الله ه
حاصل ابه استعفار مقرون تصدق معاهله بايد والا أن تويه ساشد بل كاه بركناهء
وقيل التويه على نوعنن ويه الآنانة وتوية الاسييدابة , قوب الانانة ان ناف مى ألله
من آخل قدرئه عليك نع نويه اناب اسستك برنى ارهى قدرت حداى ير نوي 51
فوافه رادو وقي اراكات آناء معدب ساردتا اريم تديب اوار كاه تازماتى » ونويه
الاستحابءة ان تستحى مر الله ظريه سك يعى توب اس.حاءت ا سبك شرم دارى ار
حداى سيب ترديلك نودل أو ار دوقالالله تعالى بحن اقرب ألية دن ل الوريد يس
حون وبرا قرس نحويش داه سسراوار ا رانخاط ثم سد لشسك + ولعصى
و سد ثامان اس سم أيد عوام وخاص وحاس ال'س ٠ © نويه عوام بر 45 أن اس ار كأه
ععى استممار ترؤبان وكات شلب ء ونو 3 حواص بار كدش | أرطاعات حو لش لع تقصير
ديدن ريمت سحداى تعالى لطاره كرولم هيفع له أرد لالق خضرت متعال بيد أران
ِ- عدر حشسان شواهدكم ماصى | اركساء حواهد + ونه حاص الخواص اك
أر حلق يحق معني تاديدن سمت وءشيرت آل حلق وايشان 2 ' اباد أكرمن 2 ١
يس توه بنيقت دحوع آم لبن منت رجوع عقف بد عقسدار الى احواة :ب
1“ 1 ,
١ ا 0 / 5 بم
5 : عرو #4 ١ ١ 3 ا
' ال 0 ا 1 | « الى 41 (١ ثب
3 000 :و 8 ؛ ,
ْ 2 30 ارم ا 030 : 0 أ / ا :
ٍ 1 31 # أو رم ام 1 كنا 6 1 0 ار أن وما
ل
: ' لإ 0 5 ُى 1 :2 1 6 ا : ب ا 0 ايو 0
4 ميا
0 1
3 1 5 ءا 0 أ وحاء زات 00-7 58 ا أ 0 ع« ١ 5 1 0 ب اسل
وأحددة لاع انت الأول والاىاس اس قاجده اماق - ان 016 الحو وات
عن! لبرح. يم بلا م مح هذا كاه سدال به > اخ ق لروع اام ١ اه ل سد واه 0 لكمببعة
أن ا 0 0 1" عن سوا الى 5 ١ ١
و صرب صيرب رلك واب 4 ثر بك ماه ل م شامىة سبل 4 م عه بيطا
وه 1
00م 8 ا ؛ 7 8
وأن أناسه واعقل الناسذ انع زومر عات ماله كو المار الج يو خا يعروعيه
سم 0 |
رةه بقوا 0 أ يه سم 0 7 8 ثم 2 أ خبيينة 55 اسن
انان التادع أله طلع هو الم 0
لتارع المصطاح ام فى أن كوي 0 عات أو لذ ات لمم ه لام ل اش خم 4<
هو الانى بأع أب سا شة بن 5 انان ااء فيب 8 أ سأ دما على 55 8 9 3 ا ادي
وأو ليها اوزاتاق بع امي اداج يي أن ول هم عات فون + بين فاك د !غك ب إلى 5
الوصى وااعصل عحدث قل فلي 1 اع امقاخ 1 ةا باضه ولاك أي 3 5
لله موع اعوراب أمعلى أو سد عرق اوم وألارة على “الى 0 أإأتكعل 8 لل ااا سس أنب
أنه هأ سسا يك 50006 أقى أره راع أن يدا عه
35 #تسكاة
همأ و#سانا وآن كان حلاف الطاعي قال وى أ ان بذ ع “اندلو أس'اق ثب اسروان أمره
0 1 5
على الأكثر وأ دسا ااه سام عي أأعاات قيرح نه الأب م سة لأسدك 4 نو ل اسم 5
بصني 0-3 || 2
تك شرح م أأعى الي قو زه 0 أمام ل 4 مااي 0 اع هاا “فى ل 3 يعاى امرك +
3 3 3 0
أ د" أما قن 5 مأم أمظ 5 “ل بور يمد نيه أ | عدقاة سبة
7
عالعلمون 8 أنه أي هافن الس بصديها أمعى ٍ 9 1
ا
4 9 سك أ ما
وعطيفأ ادق انأ 5 و ادل وعميب أحسى وى سير هأ ودو'”
01م 0 00 5 « م
كلاب الأقسام 9 5< بانسب لاه وا 5 بي امه ان أي 2 3 1
كي
ٌ 4
5 0 5 7
فعاف لان با كك وات الو 150 ا
| 5
0 : 0 /
| كلمة ون اهم وأنه ي وات في 0 فى امل متي و وب رى قاذ 3 والفءعل
1
والجلة كدا أ ها السدى 8 ولأغدر ف اعمال و أن صاضسه 3 ا90 ع ف شد 2 أمط 1
ث0 وأ ل اللام ذا ب #صدناً اشم ار 8 أعيذ أ سبييه أسرننوأ #لن #ارسيية لعه يم الى أل مايل
كك
9
8 : 1 م ف
ق المنطوف ل مدن واي وول 5000 الواحم ١ أعامنى 3 اأنارع خم ألا لجان وسمرأيه
1 اك
55 واذممأو في ثي أء 2 أ أأأا» مشساهه أت لم 3
3 لماوع شية 4 ااي نه 7 ال م 5 ّ
حي 9 لمع امتأاعة أ ال
) الابى ) أأياء أ مده 55 أها أأشمرم ع دن أ امسا ف دن اختلى لامأ بالمى
صلى الله عليه فو أله وسام وماب عي الأساذمء وفك المسدانى #2 ام الستحالى ٠ وفوا
باق القمود لور فب ف أمط اأصدساي 0 مل األاء امو هدة من ناب 0 الميمله + وهدأ
هو الحتار حلافا لى اشترط فى النساس طول الملارمة كاحطيب فاءه قال التابهى من تمت
المعحاني , وقالب أن الصادس وماليه عسو مسن اناس احسأن أتيى + والطاهي مه طول
ظ 1/1 المانع
جي ١ سبوييسية معد ممصا دضعم مسعججية بممسس ما سير ومججم ممص مسورد اعد حوريب 0ت مجو ويم بحمو لواي يوجر رساج إيتهها لامي سيحضس نبومد مي يده يعبر متها عور روج يسور وروي ضيه يفطا
ظ حيير فصل الس المهملة 7
) انام ( 2 الأعة كدير أس رو 4 وصيك اأعداة هو ا باع أب ساأنهه ان محتري .نه
واحدة , والسابق سحي مشوعا 7 مقولهم الثانى حدس إشعل التادع وعيره كحر الميذا
وجركان وان وحو دلك , وقوأهم تأعرات ساف اى منلس ناعيات ساقة رم ا كو
تأسأ كن لاباعن ات ماشه كجير كان ونحوهه ولا برد حدروح التارع الثالأك وصاعدا عن
الحرايث لان ال الثاني لاهن ولذا لم شل باعراب اوله اوالمراد الثانى فى الردة .
والاعرا اعم من | أن كان أمطا ١ 0 | اوتخلا -حقيقه ١ العكنا فأذ رح عن الثاعر لعب
حو حاءن و لاء الرجال ويا ريد الماقل ولا رحل : رهشاء وقولهم من سحهة واحدة
ترم ماكو ثانا معرنا 00 لا مس حهة واحدة كحير ااتدأ وثانى :ماعل اعلمت
ونالما وكد| 39 مدا وو اطال مد كال ونحخو دلك؛: ودلك لآن اأاراد كول اع نأب
الثانى محيهة اعرات السابق ١ كفنا عمراه مقتصى اصراب السابق مر عبر درق 4 قير
احتلافهما من 0 السابعة و اشوعة والاعرات واأسساء فالعاقل فى خير المددا وان
كان هو الاسّداء اعى الخرد عن العاهل الاعطة للاساد أكن هذا المعى من حت انه
عقى موادا السهان اباك ىعدا ومن سيق اند قدي تعد ا دان عاداق قن اين
ولس ارتماعهيا من حهه واحدة وصحكدا ثابى «م.ولى طبدت فان طبدت مى 'حصث
أنه شعى مطوا وه ومطونا حمل فى ومعوأسه فلس انتصاهما من حهية واحدة
وكدا ثألى مععولى اعطيت أن اعطيت مى حرث أنه شعهى اذا داكو دا حمل وى مدهو ليه
وكدا الخال تعد الخال والخير تعد اسلبر ونمو ذلك ٠ والاصل / المراد من حهة واحدة
0 المتعارى شن المعداه ه وهو أن يغرب الانى لاجل اعرات الاول بان صب تمل
مل ال#صوص ف القسلتين أنصياية واحدة ء فان حمل 0 ف الششس على صر نل ٠
صرب بتوقمف عقزة العامل عاممما معا على السواء كلمت بالسسمة الى معموليه واعلءت
السية الى ثلثة مماعيل ولايسمى مثل هدا بالاسحاب عندهم لاه بدّعى الثانى م متصى
الاول وكدا الاسداء بالسمة الى الى :دأ واسأير وكدا الحال فى الاحوال المتعددة لاك
أن اردث الخال الثاسه بالدسمة الى الاولى فهى مثل .مء لى علمث أن العامل شصبهماأ
معأ ولانكون اأثاسبة ديل الاولى وان اردت السمة الى دى الجال فحك.هما كم الال
الاولى وكدا امال ى الاحبار المعددة والعاعيل المتعددة , وضرب نوف 1 واحد
ولاشمى الأراكف ١ الواسد واعأ إعدل الأ خرلاءه ديل لدلك ١ و لآءه سوق
عقلة دلك أأعامل عليه ايك ادا قلت حاءلى رحسل 0 عالم الر فع ما| استفاد به رحل
ل استفادة رحل الاسالة واستعادة عام الشعة على لا عدت استجي 7 5-75 جاء | ليه يدث
حي الام ايها صرورة أن دلا 0 3 لياه ف
1
0
5 إ أ 2
ومجاهيية سسا سي ص ومسي بس ومعو مجاهت شع بج اعمس يستوايهيو .بصعم ميدي ويسجييه ميحج جيجه وسس عمو سرك سرمسو م يوسم اجفجي اواج مسصيري مد اتسينا أبندنا ومرجي - 7
( الماعه ( 2 قن اخننه أن بوأقى 1 رأوى لديل 00 ا ا 00
ا ري
اناده أو نعصه والاول ١١ :أ لعة ألاية و لايق ا أأوفي! و خدست أ لسعو 3 مه 8 ا 4
عم
أ الع تكبير امو سحدة واأشحخص امد راي عه ذات أ أعير عق ااام 4 وأ
بلج
ا
فأن 5 لاراوىي 7 م - وب 3 عا - 5 راق سي 6ظ 1 رمعي
إن
1 33
8 0
- 0 رؤقي 1 4 دأابي 000 5 فلا أذم 52 00 و أيسث بوه 2
وافق 4 واو وااخن هذا أومعى دمن اول أ ا أي | ا مسا نه أ عع السام رمم ني 5
5
روي عن سيتام شمعحةه 2 ن قوقه 6 5 اسل ل 1 أأمعداني ل أرق مسا أو ا* 44 سكي * 00
عير بأ٠4 فأن المي زعك شسمم) مقتهة كوماس روأ داكت أ ضهعداني١ة 5 ى روس سدة دلأت
| أل أ أ عمف 4 جا إأمد» ' 9 00 ا 0202 0
الراوىا عرد سواء ل الرق 8 باأوامسى 8
ع ا
الي بعدها وقك له حى القسم الأاحس شاهدا ناما 5 5-5 وز لفان ردى 5-8
الراوى الأاحر ووافقا ١ روآد ذلاب ل الراويى ١ 4رد ما أممعي *ن عان أحر ثفهمٌ
سم بالشاهد ء وحص أأمق وا ل لمعا لطي هه واوا كان دا
دلاكت "احجان إعلا 0 و اله_اقد ما حصلل ال معي 31 انيه عن سواء ذل دن روأية د ياسه
الصحانى ام لا , وقد تعلق المساعةه عل الع الع 1 ف شال اممامة وأروأه
الشافي عن مالك مني ع داه 9 دمار عن اي ال ان رسو الله على أله نوأية وسم قاب
- 5-5 » ا ل 7" كّ يه
الشهر 3 وعشرول قلا امسوموا «ق 5 لال ولا تطرفا سن بروم في ا
عليكم و اكلوا اأعله كان مهدأ 558 0 الامه دن “وم آل الشافي مره ا عن
31 لقوق عزراعه لآل اعءانب اث رووا رف سكا الأس أت امنفد فاك - علمكم
وأقدروا | له ١ 0 وسسدأ اد 2 وى وو ب ا لي 5 العم ى لدلات أسر معة
. وير مثاعه انه ٠ ووحدا أ أنصا اانه امج وى كت م أن
00 7 7 0 00 ى عم أمه 0 86 ريد سر سدة سنا اع انب بط
ركفن ارواية عاص اليو كدي الي 5 ْ
وكملوا تأمال وقث”ه 2 فل من رواه عااسه اي #ي حي افع عناين 0 رامد فأقدروأ
3 1 ا 5 0 35 1
لكان 4# 0 الغأاهد 9 ١ يت لوك ا عن 4 م اكسماو) فى 7ن عام رع سلاماي ال 5
ع أس عي أ اع صلىأ الدع 4 در أله سر ا ار كأ سس صامت ءا ماينة اي دشار من اس م
قيضأ هو أ اامتساضك باالمط 100 3 . و 1 رواء أمعساداي 4ل يواه 2 1 وياد م
١ 5 أ 5 نا بأبمه
إلى هريره بأقط هأن شم لم جحي 0 ال فايدء # شل مسابءة وأ 8
لاتير ف الاسطلام فى الغر 5 عق وارأ أن فق أأشرد الماطلق أ انما ولدا قال سأ حمب
ل
الحة والفرد الى إن واثقه عيرهء فهو 0 وقل لل يعم في العره المطاقي أيسا
١ ل مابدك علية طاهي لمهم بأل قد سرح بد الث اأعرالق حبث قال فانم قد اعد حد! بالعه
أ
ب بقة أيه ا 5
ا
ا ا ا لضا ا 00
لوده لاله بو حام#الجمسجتوء وجودو مو هبرمج دبج وعمس جسن سعد يبمدعيعد سب دو لجوج سس جب جيب وجني لي وعسد بعالب
الملارمة اد الاتماع باحسان لاكون بدو ء اواشترط صة السماع كا سيان فاه اشترط
إن يكون د أه ثٌّ( سل فل
ليها
مقط عنة قان كان صعير| ١ هط دلا فيرة واو فيه لحاضب سن
خأ سعالتاجى 5 1 000 4# ا أنمع 0 الاساع 5 ا ماع
ظ جليقة قأيه عل م فى اصاع التان وان كان ا من بو سور بلك ا صغير أ 4 أو اقرط
اللقيير اى كوية ميرا تصليح سه الرؤة اليه مكدا فى شرح البحة وشرحهةء وس ثم احتاف
ف الامام الأعطم الى حسمة هه الله تعالى واحهور عدوه دن التسائعن لاه ادرك عدة هى
الصتحانة وروى عن اعصهم ا فى حطة الدر انار وصج ان اناحيعة سمع الديث
فو نا كن الصحاة وادرك تالس مو عششر بن ناما , ود كن العلاعة شمس الدين شمد
ألو | لبيصر تطبر سيا ا 2 م هلومته الالمة المسياة خواضص الكتدابد فى | لعالابد بماسة ع
| أاسععابة من ررق عم الأمام الاعطم | وسنيفة وا«رة الله لقان ا قال فهر ا 24 عدأ
ما قب عطم الشان , إلى ديفة المتى التعمان » اللانى سارق الامة ء بالدن والعلم سراح
الآمة , جمعا مني اكاب الب ادركا 14 رهم قد اقنتى وله وقك روف عن اس
وحار , وان انى اوق كدا عن عام اعى أ الطفيل ذا ان وائله » وان انس العى
ووانله كن دع 0-6 5 روف الأمام بد ق اسه رد ض العام 5 |أشهى 5 واعصهم 00-35
هن تمع التانس لبه م يكن أ طول الملارمة مع الصيحانى 3 ل
(تبيع التابتى ) عندهم هو من ل الاي م التقلين مؤسا بالبى صلى الله عايه و اله
وسلم ومات على الاسلام
( النبيع ) كا لكريم ف اللءه كو ساله واأدعة نواد ليا فى الصراح وف حامم الرموراق
كتسات الركوة التدع ذكر من اولاد القى ادا الى عازه سة والائى مه لاعة وله ى
الرحيدى ا قال ولد القي أدأ سول د الئاسة اسحي دما 3
( الانباع ) هطو ابتاك لي “لي ده الأوال وهو بلس العداة قدم دي ألا كد الادعلى
وقد سيق م اقسامه هثاك ق هصل الدال المهدلة عن اب الالب »
( الاستشاع ) 5 ات الاستفعال وهو عند اهل التديع من الات
المعتوية وإسحى المدح الموحه ايصا ”ا ف جمع الصائع وهو المدم سى” على وده إستشع
ظ المدح بثنى* آآحركقول الى العليب . شعر ء منت من الاعمار مالو حوبته ء لهنيت الديا
بابك خالد ء مدحه بالباية ى الشحاعة اد أكثر قتلاه ميث لوورث اعمارهم اد فى الدسيا
17
1
مما 39 4 8 4 1 35 ع إاعو
به زوج “اي عل وده اعنصم مليحة بذونة سديا؛ لمبلاح الدنيا ونظابها لاحو دمل , لدسأ مهنأة خاودم
+ 0
1 1 4 1 ل 6 0 ١: 5 5 30 0 5 هم م واب ل ١ أ 3 د "0 ش 1
ا لوه احده شن" الأفايدة 4 22 ا '
لا ١١ ولا فى لببية أحف إعي | 5ه 000 ال ل ا ا
1 1 مل 0 م 2_0
0 ا ا ل ا ال 00
2 0 3 دا 0 ١ نا 1 ىو ١ لخبيسه ف لإ 0 ل يا 0 5 م00 4 ا
0 00 ا ا ف 1 0 0 218 1 1 100 2 1 ١ ؛ 0
ل لوطه م ١ أ وما و4 نموا و ا تاك
0 : 1 0 3 1 4 غ ع ا ا ا را / 1 لقره 0 ا 1 ا 1 ا / كن ا 0
00 ور اموب 1 .م 1 1 م 3 7 لايك 0 0" ال 7 ابت ا 1 ا ا 1 ا
الروك 1 دن انق 5 17 00
111011102125221 ا
امس امعر عوبه دوي هوه و ميد اكريما «طيمم بالواطك عوسيوضم 2 جربعميا اموي ١. ايديس بيهن رجور ومين بصير مو وميا 30 78
55 326
| و01
) | ُ م 1 1
ار ور ا( 5-0000 أغمه ين 2 53 أدى م 7 سيد ان ١ خراص صانم
' 5 “بي 5 مر ”ابس
ادي ]الا من عدي بك ويذول ااا للشو أعد امعلو وه 0 م 00 «لير لين ي الل »اين كيه
وأن م طهر ه 4 للته ذلاب 8 1 دك الوق صلل أن 4 0 0 5-5 وكرس' ا
الل ف 1-0
ا
95 ا 100 0 5 8
نا ا
البصة وششر جه .
و أ الثم
لين بالاتيجوا بي
( التابل ( سج اللو ددم 3 مراهأ وأسود الوادل وي 0 5 ٠ 1 1 5 قط مب
القذار كنذا مرا و اص 7
0 الال 1 0 ١
( ماشدع عن لسار أ محال أو ماع ”0 انا رقن ين 0000 -5ظ #عرسس 0
أرص أحرىي الواحدة أله وه ه مسب نال فلل 0 وذوأ4 11 أ الث عار 590 ا
عب
هر به لى أن الأشعسار #صل 0 اا" يه عرس وعدم 00 ا - أي ألرلاه اسه 032
7 ادر كا ف ألعرب
9
9 001 ملل أمهر
) الام ) لبشه بك الم عد أن لقص 8 بعك هوق أم عرسم 0007 أن ا 1 اشوا
الذوين ون اللاية وا'ون أأز قشية نون أخمع والأضاء. 3 ال الأول تطل ف قوا-ا
عندى رطل رين وهثال ألابى موألن فى موأاعديىي 1 وأن 7 0 وال أالك شمر ول
قوأنا عدى عشرون درها وشال الرااع قدر راحد5 فوأأ ماش أأسى قدر راس
سعدارا 14 و شماه ا أشعراء ع 533 ك0 وك “سامرة اف يطسية 0 أ ول عا يديد ثُّ 5 5 الي
و عسل اسان هو عدن الدى 2 أعد أيه م ساق له 026 3 أنمم أأسدد ق فصلل
الدال المهملة ف 9 أأعين المهدلة اس 5 ان ا يعاق 07 ادامل وى" ا 0 الأزاه
0 يأب كاف 3
١ التتميم ) سد اهل العال هو نوء قن اواء امات زليه وهو أن يوْنى فى هلام
لاوعى حلاف المقصود سصلة ودرح عد الا د وفكلام وهم لاف القسود ان
الفرق ين الهم وا كميل بن ١ كن فى ! تمم سير واعع وض بعلاق المتسود لا نانه
لاكون ف كلام بوهم حلاف المقصرد آدلا مالع من اسماع التت.يم واالكيل داق
الاطول لكن قال انو القاسم فى سائرة المطول , اع أن اتيم اتم مي آلا يعال من سهة
ابه لاحب أن يكون ف لقي الكلام أو آخر الي ١ واحمن من بحهة اه مب أي يكون
فضلة وان بكرن للكتة سوى دذثم الاميام م ومباين لالكميل وكذا لاتسذييل ان الشسترط فيه
1 الماسع ا وين
عله عن شيعدة فالطر هل تارع احد أشدعم شيحة عاة ورواه فسني أيصا ناعأ وود اسمويه
شاهدا وان لم تحد فابطر فيا ووقه الى آحر الاساد حى فى الصحانى ١ فائدة © يدحل فى
ناب المتائعة والاسشهاد زواية من لامحتس دياه بل يكون معدودا فى الصنقاء بل الهف
ماعدا الكدى وكش العلطء وفائدة الماسة المقوية ١ عائدة ) قديدكر فى الانعه بامةكاءت
اولا التسائع عايه وقد لايدكر مثلا يول السحارى ثارة نانمسة مالك عن ابوب وبارة ناامه
مالاك ولا بريد على هدا *ى الصورة اكاسة لأزهر ف كن المسانعة قطر سه أن سطر ط44
المايع باأكسر وععله متسانعا محرث كون صالطا لدلاك هد اكله حلاصة مافى شرح !١
وشرحه وحلاصة الللاصض.. والدى ؛
( المدسمع 2 هو أسيم , متعول فن ناب الفعل وهو عل الهندسين سطلح تخبط نه لسسعة
أصلاع مساوة وال / كن متاو به لأسمى بل ذدى قاسمة اصلاع 2 إنثقاد من
شرح خلاصة المنات ٠ وعى اهل الطغر واهل الدكسير هو الوقى الى على على ا
وماس ددا هال له مييع تسعة فى عه أيضا وعد الشعراء يعالق على قسم دن 0
ونخحى ف فصل أأطاء ذى نات اأسين ٠ ٠
3
بين
ٍ الا مده ( 53202 أهل الهدمه والم عجن «لو ساس 0 الثامة م وفع ف كتنهم
- 2 فصل الكاف ١ -
١ الترأكٌ ( المخيس كرون الراء المهملة اعة عدم مل الممدور سسواء قصد اأارك اوم
0 الوم وسواء نعرص لصده اولم يتعرص ؛ واما عدم مالاقدرة عليه 0
لدا لأشال ترك قلان حاق الأحسام ه وقول فعل المقدور قصدا دلا هال ترك |[ ألم
2 وادلك لأبتياق هه الدم والمدح , وقل أنه من أوصال افون لاه الصرافي
اأقلب قن المعل.و ذفت ١ 0 عن ارثئياءة , وقلى هو دمل اله د لأنه مقدور وعدم
اأمعل مسئمي آلا إصلح ١ ر! اقدرة ١ اوه وقد هال دوا م أسسكورأرهة مقدور لأهه قادر
على ان شعل ذلك المعل ويرول ا-"مزار عدمة شن هده الجهسة ضايح أن ركون العدم
أرا لاقدرء . قالوا ولا دان يكو ن كاد اأصدن مقدورن مو ا اركاب احدها ترم
أإلآ حمر قادا 1 يكن أحد ها اوكاد ها مقدورا لم امح استعمال البرك هات قاز شال ترك
شعوده الصعود الى المماء ولا ترك محركته الاصطرارية حركته الاحرارية ولائرك ركه
الاضطراريه الصعود كدا فى شرح اللمواقمف فى شامة محث القدرة ,
) البركة ( مايشر كه الشخخصض وسقيه وفى الاسطلام هر ادال العاق عن ان بتعلق حق
اأدبر اعبية "كد] 3 لعر هاب السيد لبر حاتي 5
لفو
الأكوة اثالق.. “لعن ا كوات. اليو ذم ا
5352-0-86
جفنطا ددري برنعت يسنا بور صنو7 سكاع ووه ...ليوارس 6 مالطجم جورت اص بر بجح عبوذ مظع تيلن وها حم صب يوم اجر
“'رى حادم برح الصهر أ ىشضمل لمكن رشغادا وأسدرأء سعأر ا وهدم لحي
ه وساهة يه ور فاده 4 بوم أل اعمدود فى أ'طموه هو |ا4 أهه
١ الوعيقره واما عدوا هم ا عدث المطليه قاأوسدي اوأدب وكا امام
انط العاعوم يما ره ود كر تعصهم أل أعمدود قرأ هو أأماعة العم أعد با
التوصعم فى شرح المواقف فى لحك امدوقات ٠
فصل الوأو . :>
غ
34 5 3 5 5 5
حوايدن 2 " لس ع ألاعه 5 00 3 أ 8 أن #ميق اانا
: ا عامها لوى أ #عههأ كما ب 1 0 امقا مه قُ مأل
النطقين هو اعخرء اذاي هن القف ه اا شبرطية مس نه لتلوى اسخره الاوك
دمة على أحثر #احان تقواأ ان امت الشمس طالية من ف لنا أن كات
مار موححود مقد مقدم وقواء واأمأر موحود نآل ه وعد ال#اسى هو اأعدج
ب لاش أمسيوو بت ا عهي مقء مأ وق ده أ اسم له طاعى زعو أن 58 نواه #نراة
5 4 2 راه المساق 1 > وؤاشيك ان أنسافي مقده الى المساف آله وهو
لممط إلا سه ل قن لى ألو ايه 2 أب انون
0 نتن أناء الك ب
ف
5 فم أى اأناة مو آذ
أ الأهدلة فرك دى امارج ايان املس ن عاض الو | بولاءة الأطمالل
ل 0 لعدون عي ابكار أحق علب اأخرع 0 و على ات 37 أل الأطه_الى
انار ال نان ودر كوا افيررزن اعد الى كو وحن اأغيها اذا انها
الاقروااء وسهرةوا الى أر ع قرق الاحديسة والمسدية, والشدامه
حدق نه الرسة والمعمرة ف الله أعالى والشناسة لي الرسسول م أيله
وقل الثواب هو اغطاء مايلايم الطبع ككدا ف اسعطلاسيات السيد
نه من المرحئة اتساب ثوبان المرسي" قالوا الاممان عو الممرهة والاقراد
حرا ا الثمم 1 عفان | 17 8 أثمامة
00ص
ان لايكون ااخملة مخل. من الاعرات فان الفضدلة لاند ان يكون له مل من الامرات
والافاعم من وحه انى » تعلىهدا المراد بالععلة ماشايل العمده واحتاره الحقق ا'تمتارالى ه
وموم من حمل المصاله على مارد على امسلل المرا- ولا هوت المراد ديه م وقع ق
الاطول مثاله قوله تعالى ويطعمون الطعام على جيه اى مع حب الطعام اى اشستهانه فان
الطعام حيدّد | الع فا كا أل أحر اولان المال على جيه ود يعمل من الصاطات وهو
0 قلا تحاف ثقوله وهو مس قوعطابه الس كدا ف الأثقان . وقد دكر | ألأعص س
ابطهمة اابوجة عمج اراتكه امو تسم جه ممم ورستعجه ووتسديويم يصوي
الشميم 6 التكميل ور قا ان وهو أل ل الشمم 2 على اللعى الساقص م وأ[ المي
بره على الممى السام فكمل أوضافة على ماني" فى لفط الاستقصاء فى فصل الياء من
أت القاى 0
( التمم ) ترك سشعرء ات د مصمراع دوم سدى رياده 'رشود أر مصراع اول دانه
اعتذدال معراعين مفقود شود وريادتى بيدا نود كدا فى حامع الصائع ٠ ورد اهل هدْت
أسم كره است #تلمة اللتحنكه در افلا كواكى سياره حادث شود وقعصى فلك متهم
تروى اطلاق ثير كيد ونمى” فى اقط الملك فى وصل الكاف من ناب القاء »
( السممان) عند المهندسين ما كل سسطلحين متوارى الاصلاع يقعان فى ساح مثاهما
عن حبى قطرء متلا قبين على شَطة من ااقطن ومشاركين ذلك السطام تراويتين كسطاحى
اطرو رك جح هكدا فى تحرير اقلدس ووالطترقة المتمم شكل مهم .ه شكل آحر كا
ستماد مي اطلاقاتم +
1 النوام ( لقاعم التاء والهمرة واأواد السا كنة دموما أسم ولد أدا كان ممه ا ف لقان
واحد اي رن سيها اقل من سئة أشبر 5 ف الرأهدى وعيره 5 قُّ ارط أو ولدت
اولادا سس كل ولدى سثة اشبر وس الأول والثالث 31 ييل تعصهم من نطن وأححيد
مم انو على الدقاق كدذا فى ايع الرمور فى فصل ا اللعاء هو امم الشريع
سس ال تو شستج ايسا وذى 0 ايضا وغى” في نهل العين المهيلة عن اب الشين
المسيحمة ,
م ل قصاللي الهاء ا
( النشاهه ) متم الاء تللق على معبين ء احبد ها عدم اللمم ا فى الاحسام السيطله
والسحي هده قماةة عحقيقية والمتصب ما إسجى نمهأ ا العاء و مهتا زاعا | لف
كر ا ميث لاس طسمة لكان | حزانه وا كتاره فلا تملل سه مالخالط
الرعلو به اللعاسة اللساءة اخالة في مها عن الطهوم كلها كاسلديد وعيره قادأ شيل فى ليله
1 75 0
اإياث إ
035
من أقابه ء: ١ '
مسجبيام ولصيرى الح ص يا مي سير رج ميو 6 مور خم م 100 بال با وح ,بير مي بيدا يما
ل
ا 00 اق الي افد “يرق أر قح أسوه دل .
رايا
0 2 فصل اواو قن اننا 8 :
ابا “كني اين
0
الك 1
6م 2 5 ا 8 1 ا 0 0 ا 8 0 3
1 ا ا لد رات ا 8 8 مر ب م ألم 5 ا 1 قل شدي اين
5 م عٍِ
١ 1 8
١ 0 5-565 6 0-0 قور 0
7 |
3 سه 3 4 يع ا 0 8 ١
2خ لوميره ف ان اث ا أ د د ل ف " © موي دو 30
0
هه
0
لحو لصوو ارو اد ا لاسر وذ ىه
5 5 7
202
١ عله 5 و سعر مله ١ © ع
8 أسد ص ل اليوط بأ "فى ا 11١ ! ٌ 1 5
د سا 7 ا : ل ال المسم (١ ارماك ذ ك ع / #4 3 ونه و ان ااا
0
- 0 3 5 م 4١
العن وال 5 2 2 أ د 0 سم دن أنه ه ا 4 سمه 0 سا1 م ل 00 بيه ' أعيهاة
7غ
( السامة 1 1 يم
( مخ لين أهل 41 بأ 8أ. و ا س0 عا ل اع عر اي
يفا
١
» الدشقة
4
15 انا 8 ( ل م
د فيك كاد ان 4 عدرك ا 4 مد ك م 5 ان 3 8 لأف ل أي" سمه 3 سا وأف»
55-3 - فق جح
اي
نا مر
5 3 07 5 ابي 8
سلا أتض وبويور 5 من 09م لريب ربييقة شديأرم كك 89 أي على عار 2 اه 2 م 52 طاو ممم سوج 3 أت 0 2 م#قولي 1 0 أ 5
ف فصل أأراء من بأس و ٠
1 المثالك ( اعم سدق بن كن ا كل اد 8 ك3 0 وأرسه 3 هايا ع ف مك
النقهاء وهو عضر ألمي فا جح 5ن أن على وز كناد جتى اناهن اناد ودقى :2ه سوا,
رةاو١ آي لوط اجتى ذهب له لضع 2ه اار سي رد ثم ب أعيف لاتب تدلية
شل أل اعبى حقى دعب لئام صيس ر كل و ]' لوق سر اح شل ملمر الوقاءة و زه فى امم
أأرمور حاث وال المدّاية إلى 000 سار أو لشمس حتي مسب اأه وءل الأطم, هو
مأ تود قية فى ا عسير كه أ ا وعى الى لس واحد اناي عي اناك كناوال
الأدلاقي + © ولسمي اليج أرصسا ٠ عل من نا ان مايه 411 الاطران من أن أدثلث هو
او ا سحن الا أعبى و أحر سورت حوانه <تى سى .هااا ٠ وهب الثثان ملط 052
علوم ألثلثأا شفيى تحلطو أأدئاث! على “أن أ أمفيهى مو اسحى الثلك اشر أن المعسول اسا
كا :0 2 ر أسقواهي » وسري أظلى 1ل كسير أ قاس 54 هع مي ع مشتمل 0 السنديه
ع اعرأيت معارء سمي ابه أن أسون اضلاعةه وشثمل م - "مي لدي 00 3 سحي أوفق
البلانى أبسا , و ضال إه عي لع ناميه وليه أبصاأ مكدا الى مس رسالل وعد الهندسين لو
سعايم حيط به 3 جماو ول و 3 تلك الططوط كاها مستق يمه ا الأصلاع
وهو الدى بثك عله فى على الممساحة ٠ أوايا سسدية 5 + أمث ألقن رمن فى مسغفايم لكر
لعا || بق اصية 4 اموق ا أن اليا ا
تت انام بحو مجعم وبيج وميس مي وو نننجت اججوبعود وج بو بد وبيب ببج ور يه انجس م وورورويجبير اسان موجمج وبمسصيب يعمو محدب يبيو يريج قر
الله وترسوله وككل مالامحور فى العمل ان يعقله ٠ واما ماحار فى العقلل ان يعقله فايس
الاعتقاد 4 م الأعان وهؤلاء كليم على اءه نعالي لو عدا فى اأعياقة عن عاض امما عن كل
من هو مثله وكا لواحرم والددااون لان عر ل من هو ماله ولم بحرموا مخروم
الؤمينس من الار . وقد جع ان عيلان *مم بين الارحاء والقدرلي اس اد اهمال |أصاد
الى العناد فك نا دروي عد رك دراو ا ل الامام قرشيا كدا فى شرح المواقف ٠
) د لما 1 هو الدعاء را دن اذوب فأن اترحل اداكان جام مكرما حرك ثوءه
راسعا ده ايرام المساعاث مكو د ذلك دعاء له ثم كم تي سمى كل دعاء بو سا . ول
هو ترد لد الدعاء يفعيل من أب سوب ادا حع عاد 11 قد دق شوم صر
اأوقاة فى ب الأكان يوق جامع الرفون ادوس لأعة 006 الدعاء وشرعا مالعارقه كل دده
بان الاداين » وفى ارط اه كان ف زمابه عليه الصلوه والسسلام الصلوه جير من الوم
مركن فى ادبن الدكن أو نعده ثم احدث التاسون واهل الكو فه طله المعلتين مركن +
فعيل الا ل الموقايه هم 1
( الوب ) أأعم 2ظ الاشساعية ص أدقى الكو والوحود وعسيك المعير ل أعم فيه
ا ف أمط الكون واممل المعلوم فى فصل ذم دن نأب العين الهدله ٠ ويطاق أيصا على
دقوع السة وعلى أشاعها أنعأ وخ * ف أمط أ السديية قل فصل ألو سودى من باب النون 0
0 الون ع( لطالق على مالايكون ١ اسان حدرما ءن فقهؤبه وعبلى مامن يناي الوحود
اذارجى وعلى الوحود الأارجى وبرادف ااثشدونى الواحودى ونخى' فى له ,
ز اشاب ) هو عدم احتّال الروال شَمَكِك المشكك , وقيل هو الهرم المطلابق الدى
لس مث وهو تقأمد الصيب كنا قث( 2 أ لعقايد وسحواشيه 2 أن 3 الرسول *
١ الثابث ( هو الأوحود والدى لابرل شمكك الميكك ٠ وعد اهل الرىل يحى' فى لمط
الشاكل ف فصل اللام من باب الشسين المسحية وحريه البو أت وم اى |اثواءت تطاق
عل نامس ف السوازاك هن اكوا كي تيسن لأنبابيات ايصا على مافى شرح الند كرة
ويحى' فى فصل المو حده من ناب الككاق ف انط الكوك ,
( ابت ) اسم «معول د الاثنات وقال لجسيو نكل مادكر فى باب ابل وامثسابلة
اما أن لايسطرق اليه بى وييسحى مثنشا وناما ورائن دمالا واما ان يتعلرق اليه لبى ويسعى
عنيا ونانضا وديثا كدذا فى نيص الرسائل , ظ
5
أ :
5 3 7 1
9 -
5
وه :
ااي 7 51
1
4# م #اى ع هيا 1 97
0 اه 2 1 3
وي 4 الى
3 ع
1 سِ ٍُ ١
/ 54 ده َ ا 03 4 05 24 33 سه 1 1
0 0 0
7 ل 55 ا 7 كن ١ 5 * "٠ ١
١ 11 1
14 / ل
0 57 8 ور العا 5 3 5
0
ا !'
ويه 0 35 4 3 7 1 ٌُ
م جه
ان 8 م لادان # 7 ١ ' ا
- عي أب يفنا 1 5 4 5 ١ 4# 5 50 ل
١ 1 0 0 1 1
| 3 0 53 7 ا ١ 5
5 1 6ط 3 نه 34 1 5 5 8# و 35 ”3 ب مم
نا
ل
ع ا 3 هآأم
ينا 5 5 3
له
5 2
ا 00 31 3 / ا
150 خد 3 سد 35 3 8 5 2 5 ني 2.8 5 7 3
لين
1 5 4 1 0 مس ا 0 !1 ا
00 7 #4 نج 4# 55 عي ار
بر 3 3 5 + تن م
ف
ف
1 ع 0
م« 25 كك نئي 1 0 دم ع “هه (١
44 3
0 ا 1 ١ ا 01 ١ ١ ١
قر تيم “ل سل ابي لعن #000 ص امس 3 0 55 5 0 ##
بوي ل له 8# بيب
ا 0 ا ا 0 ا
3 * مس 1 ن 7 كن ا ان ١ ا 2ه
5 8 “ا م وق
١ : 9 ا 3 4
لذ 0
0 سس أت عاو ل 9 3 1 4 3 * 2 اي مه
١ ! 4 يا وم : 1 ١ أابي1
عية بع 1 5 7 « #4( 5" ًٌ 5 1 5 6 ع
ك هه ا
ا أ ك2 م | إ
4 ابه يذ ١ 8 8 مه 9 أ 0 80 6 2 6ه 81م ادن ١ 09
:
0 ا ع 1
ؤ ال 0 00 ا 57 . 1 5286 الل
ب سد : / وض فد 00 ١ 6 - ال ١ يه
غ2 ١ أ 1 7 م 0
كي ان 5 0 3 سيط 71 4 على اسيم 5 2 مر 5 عاق ١ عم حل جدكا «المسبييورنا نا
3 ا ١ #«
8 م 1 5 0 5 1 »م 3
3 عدا أي * الى مسد للك 5 ى 0 8م 0ن 5 # اعلا آينه أي تم م ا ل
م 0 3 9 0 أ ع م
وأ حا 4 نا لمكا ان 5 فتن #ي ني كن 41 ا ساني #س ميس اه ارام أعة 8 اس هر ييه
0
5 5
أسام ١ك ا 8 ود أ وص دوادأة ١
إر 0 5
00-6 ل سد مي © رم » 556 طش 6م أن اكعون
د 0000-5
جردي
| م ١ 3 لم
: ا 1 1 1 / #
عض أقيف ويه أبخم | لد ام 1 0 9 4 خياض 8 فر شي “سوم ١ اهأ كه لأعم بن ال عام
32 5
1 بر
اميك سوم 6 في تع ل 36 0 كُ 4 11 #تي الأب كك أموأ سيط 2 2 4م ل ييا
2
لعاء تمحقق اأعتران ع كا الى اللي ومامأ ألل أ امه لمهم سل أي عن فو | أملبيعة فى
(ارل ) « شاه » ' ر1)
ا سوسس سبو جب تحت
يسن وود ل عويب سد
ام-3
00 0-8
يسوج وحص _ عد مومحم ...
اام ا ا ا ل عمسي سحو حيمج 5
مسمس م1
بوره ١ اتابن
ويم اجام ج ميج يمو
بيج عدم سعط م يبوص + بصم | 30 ميمه ١ ميصيدسيل | ديصي 0ك عيديد جعميه
ويسمى عات سعلم الكره وهو وطعة من سستلج الكرة حرط ما نات قنى ين الدوار
العظام كل منها اى من نات |أسنى يكون اصعر من نضب الدور على ماصرم نه عند العلى
الرجيدى فى سرح رغ الع سك أوخصها معد ه © ادا قطع مخروط سصفين علىالسهم
فسحصل من سطاحة المب ةدير اث أخاط به خطان مستفيةان ولط مستدنر وهو لهف
تحط القاعدة وسمى مدّسا عير مسةه م الأصلاع . 0 المبانث الممتقم له اتشوالن ” تشسيم باعشار
الصلع وتسم باعتسار الر| 0 ار الاول اما عسامف الاصلاع وهو الدى لايكون
احد م ناصلاءه | ى من حطوطه ١ اجيف مساو ل حر وأما متساوى الأصلاع وهو | إدى
أصلاعة «عها مساوية اى اى لابكو ى لءضها أريد من لعص 0 واما متساوى الداقن
وهو الدى نساوى صلعاة شط ١ وبالاعشار الاان أما اما قاثم الراويه وهوالدى بوحد وه وامة
واما مسرم ١ لراوة وهو الدى تو جد فيه مقر حةه واما حاد الروايا وهو الدى لا بوحد فيه
قائمة ولام مرحة بل تكون ماع رواناه حادة , والتصر فى النسم الاول واصح » و اما
قُّ التعسيم اثانى فلان المثلث لاد ان تكون روااه الناث مساوية لقامتس على ماثات فى عل
الهومسة فلامكن أن يكون جه ازيد ين قائمة ولام مره كا لابح واذا صرب عثاد اقسام
اانقسم الاول فى عدد سير الثابى مصلل نح نكا واو كن اانا وميا تدان وققيها
وها المامداوى الاصلاع القاثم الراويةاوسمرحها «الاقسام | بي" 5 اماد
ان شرح أشكال | لمن وسمر م و سيد ديد / فاده كل صاع ان اصلاع | الث
بالسسة الى أ احم ا ب قاعده أداث والصاعان الآ حزان السستالها اى الى
اأقاهده اسم أن نأ ساقى والراويةااتى س الساقم ال نا أرث » ومثان امهس ددم
على ماوقع و حر بر لفن و اكاك الممساوى ااساقه. الدذى يكون كل واخدة من راوى
تأعديه مثلى راوية راسة اى صعفب راوية راسة . وعا الم حمى هو ال رفوع يلك
عرات ونحى؛ فى فصل العى المهمله مرناتب الراء المهملا + ويطلق اامة عندهم ايصا على
ثلثة بروح متيحدة فى ااطعة , مال والاسد والقوس مثللة ناريا لكومسا على طبيعة
السارء والأور والس ٠ه واطأدي مثلثة ارصية لكوما على طبعة الارص ء والطموراء
والميران والدلو ممنة عوام اوها على طمع الهواء .و السرطان والعقرب والحوت
مثلتة مائبة لكوما على طيع ا1.ء وكل هم ا ] وسفى ذلك الكوكن رب
تيك الثلثة ع واويات 00 والجو كس الكو كه امد انون دارا
وارناب الالئس الناقيتى اى الارصية والمائية عي الكوا كن المؤلثة ٠بهاء وتمصيل دلك
ل نض أأبعتوم ء فثثات الاعدام عد الماسيين بذكر في فصل الد الدال مى ناب
العى ف أمط اأهدد , والثلث عد الشعراء مارة كن شسعر عده ف اكه ياه يدث
لوجع اول كل مصراع مه فصل من الجموع مصراعرايع على مابى امع الصائع حبك
0
.م
١ ٍ 3 ١
دنين 3 . 2 الث ملاسف ل "اين 3” 5
0
أه اسم 6ه # الي 7 2 ل 50 0 عو ,م م # اله 35و ومو
3 2 يد 0 و
مويه بدا حرف لاسر ١ لياط د كن هه .جو لمق لودل
01 ا 1١ 5 4 أ ا
#إىي “ل #ا اس إخ« يأر حت 0 إن +3 0 د ## د 5 سملا قر ل لصيو #7 كن ع مسر
4 ا 0 '
008 50 اعم . 5-5 د ريهة م اميه # 533 8 2 ب 2 ويا جا
يوه د
5 ير
1
39 3 5 1 2 24 م
5 4 عر 4 أ 5 1 ا 1 5 0 لو ره ري كي و
ا ا )17م م
0 د ايها الس سم 2 5-8 5 5 آأدى 5 7 3 #8 لله س آم . َك
55 ا
ال | 1 0 # ا
وق اق 0 شه اوعه ام ب 1م ساس © آأراه 0 06
! .-| '
00 59 1 00
الوق ين ١ ود ون صدو ب ++ سيد 2ه واه دم
5
ارين ااي 7
5 ا
1 لف ا 3 1 14 1 ع ١
بي ا ا 2 0 ا ل طق 4 مم 5 ِ 8 3 3 دنأ ث0 وان
1 ا 3 5 5
ع 1 ع
م 5 #0 1 وود بعصم 5 5 8ا ثرو ل # ري سمه 2 7 لهاي أام دن أن “ا فيد ا قدو أن
1 ]م / 3
م : قن واوا مال . وات ١ ود ل “لغ تم ه
يع 0 معد و رمن ا ب الصا 5 00 5 ع > بيه 9 “ل مدا
ا د 11 44 | 5 لوم | 5 هاألث > 2 عه وم أ »
ف 1 اها تن ا ل الس كوا سد سات لان" عع عر 6 0
4 78 أ 3 ( ناا 9 2 1 ا 4 أ ابق ل 4 8م أ ا 8 5 فى كه ١ 1 ع
ا بوي مصريةه - 3 9 د 2 أصسة 5 2 م ا
5 د
1 1
عل 50
1 5 ا ١ ل ع : : 5 وأ أل» 8 سه | عندلاقب 8م تعس ل
الل ا ال لو 5 يت : 2 ب
1 1 !|
| أ ١ آ 0 5 5
34 5-5 8 1 و ق# 14 زه
1 عام 3 كن ود ل - 7 امت #6 عن مك للفدنا سينا يعي 1
83 بي ات | خ 7 له 1 ةي مم يذ م تّ 9 مر الب
1
ع 5 1 أ امل 0
1١ 0 1 5-5 ب 010" 2 لف أه أي ا
لعي ا 3 ل و هين الى ف 1 طني اسع أ 9 3 3 8 1 00007
١ |4 0 : / قأو ا 4ن ' / ا
اد 5 حوره #م سي ار عخصممى كدي تان كلاس تت لعوارى 100 00 م
الي
5 يرال 0 50 أي دي ا صثى 0 # الع ا # أسبي جم اقل ارك أوبد امو
يمه
م
“روني
0 م 0 0
ص
سما
ا أ ؟ 5
أو شد ار م نان وان وار قموأن تمأن رقم 5 ولا 5 اف هده العيارات
:1 أ عقا 20
( اأعامية ) درق من اأسيزلة امات امه اىاسرس السبرى قالو؟ لاببال المتولاى لافاعل
لهسا والمدرقه ءتوادة من ألم واباا واها قل اأشسر ته ٠ والمرود واأمه سارى واندوس
اراق "رون رعرع ترالا لا دسنون ويه ور بارا وكا البسالم والاطه ال ٠
والاوكتاع شياو ا 1 وض دلي العمل + وين ليم لقنا سو الةديار معدورون»
والسارف ناهأ مر ور ه ولأعيل اللاييسان لين الأرادة وماعيداء عارث باذ محدث ه
55 اال كان
7 موادا جاجوو دوع جر الور جنغ يجوز ود مجعم رجو العوان اجو جربحايت
أ
5 تق يق يعم ومصييت موعبيموم ميسو يبيج سدم
مادل عذه كلام الاماء واحوائئ | أممل + 0 رلعصهم ؟لى 35 أ ع 0 بواسهاه ىر موأ
الطرعة د ف اذ عاوتة والمدافمة همهم منهذا ان ماد كر ف الحوائى الفطرة دن
اليلية للمقل وا أعدية ب ى على أختلاف المداش وأو رك 3و له بالاستراا ل كان الى آذ
أهما باطْقيقه الا معى واد أكنه شاف هه( المقديم #كل من ااهل واسكة اما ل
أ و اص _افان # والقل اأطاق. كر م4 ديق حراكّة المسم الى 00-6 سطى مس كر هزه على
مركر العالمكالارص وأ 0 لقف كر ذه ) دم السام ار ديف
اكير المسافة المدتده ش المركر والحيط ١ه لاماع المركر كلماء والمه المطلقة كمرة
شاصى عر 3 كسم الى سحام سعاق سل واأسدة 0 مدر اط ل مح مقر فلات الفمر كالسار 75
والية الامافة لم افق هر #5 إلى وان اليلق | كر وان ياه نين الى كن
والحوط أكده لاسام الحيط كالهوا . قبل هذا شدى أن الارض لو فرص احراحها عن
مكاما لايصل الماء الى ميكر العالم وده امد » وفى سحواسى سرح الدكرة ان الماء ايصا
طاات لامركر على الاطلاق حب لوم تكن الارس لال الماء الى ميكر الام الا
الأرص ل ع ألاء الو صول أ اآرة ذك دلاك أأقاتتك 1 4 أفوى عات علي ١ انا
0 قاقة سول لاد الم ان ا فالوواوو ا امعو ان اعس اانه
لى الأطلاق وال ا طاا نك “له لأعلى الأطلاق و أن كلمهما طا| بين اله على عه الا
ان دلك الطلس ف احدها اقوى كد 0 ع داللى الرح دى فى حاشه العهى « ويؤيد
هدا رناده قد وم سقه عائق فى تعريس اللقل المقول من اللوائى القطرة » م أنه لاحى
ان هذا التمسيم اعا هو لاثفل والعة بالعسير الاول وا! الى من ا:ماسير الثاة المدكوره
وك ألصسا أعتاره رمأ القاس أن | السسير الاحير م الى 2
0 التعيل ( هو لساك بك الخرف وم 4ك أ المة اه والبون للم 1 وقد بطلق على ||
ايضا فى فم السارى شرم يع اللجارى فى ناب ماحاء فى دهة اله من تاب ندء
الاق 1 رأد ايل هيبأ سم ونأاعجم م الا سكن أنمى 0
) المثمال ) الى لسر لعدماءورل ه قإلا كان ا وكشيرا ٠ وعرقا ها كواق مورويه قطلعة ذهب
مقدر لمشرن 4# ٠ وه أهي كلام اوهرى !| أنه سياه أعة والميراط هس تسعيرات
ومع عر مقشورة مقماوعه مااءعتدت من طر قبا فالمثهال مائة شسعيرة وهدا على رأى
اسسأ خر ' ين وسحسةاهل البار وا كس | البلاد وأما علىرأى اللقدس وسيحة اهل سمر وقد
والثقال سمتّة دوانق والداق اددع لاه : الطسوح أن وألة شعن أن فالملقال
شعيرة ولسعة عشر قبراطا والتماوت سن قو لين اديع شعيرات كذا ف 3 الرهور فى
كنات الركةم وك الرحندي أنْ الدسار ا 0 ياك شعيرةّ علب أعل التمرع وهو
5
ٍ
١ ؟
5 77 1 5 ا 0 | 1 1 1 ١ | أي ا"
' /' : 1 ' 3" 5 “لق ما 9
ام 0 لي
ا 12 ١ ا
١ | ا 117 الس حي ١ معقيان 20 5 7 ب 0 ا 1 0١
1 1 يم اا
0 / / 0 1 1 0 000 3 4 : 0 00 000 0
١ ا 2 0 ١ 0 ثم 0 0
“ار 17 ل ل ”- ع" اي“ ا الل
عب
8 3
0 1
1 34 نا م
8 2 4 مموع ؛ عق 15م #ى عو سكو للقي كوم هى اه ١ و فلم على سلسم اسم
1
0 8 اه 3 0 ١ ل يهنا 1 ١ ١ 10 9 ١ ذه ايك # م1 بأة 2 عبقا ع ب ا إزننا
با صمي 3 ف ىد 0 © ل 3 سومة
/ م ا 6 اك ا 3 ؛ 9 4
معو 5" # م شر ام 9 سة لي 1١3 م »ا م5 حدما ذل مه 4ارس 0 8
0 3 ع 1
ال ١ ه أ ؛ 1 3 1
8 أي ان 5 0 55 ص ك1 0 عل صر # ع 8 د #ل مسر ا 1 م 1 د 5
“روي
1 م . ١ 0 1
0 م /
لز سيا #نا مر 4 للى م وير اليو تو لبود اي لأس شم ااي اس 5 0 #أنكر
ا كن أ 0 ع 5 4 ب (اص
9 ا 1 فيه أاع ...اموي و 4 9 5 « اين ا 1 م 2 "نخد : بط امد لم لاي
ا 34 1 ّ 10
| 2 صر
ع١ و أب دسأ قار أى # ان # الى أو اث هه م ث8 م 0 د ملو مده نسار 4 باأ» ٠ 2
١ 5 1 : عزن وبي 2 وك يا
لنن) «ر 1 بده 5 8# ر 5 عور
عق 2 م ا 1 يم نا 9 هم 1 ان لي لط عسط أنيظ ابيا 0" عية
3 1 وكاس 1 ا ْ
1 ا 4 1 اه 0 8# ١
دا سامن خأ ةاحمم 2 ِ 2 2 0 0 مم 43 3 5
0
؟ اجو
1 ٍ!
اشن عوأس وامويه
مدسأو 4 ع 1
4
1
0-3 م 532 و عل واه ايم سيا عط يك عأس؛ أمرألا.
0-6 مذ سات
1 #ى ١8
5 50 35 3 ع 3 ل 5 ب 4 5 ْ 4 وطعال اهل الى الزن
: / 8 ِ 0 1 / 06
2# 5-5 له
ا ل يا ا كم لاا الي اث 5
0 | 5 5 55 0 5-5 م8 5 1 3 ا 5
واه ابح يوان 0 | وك الشعراء, تصلق ل 00 0 5 عد
34 م ِ 1
هأ عي 00 اش في 5 أن
: ابيا ددن اب حي 5 4
١ نوف 4 ) تعن ركه اعيلاه ا ااا ارين فالرا الع ان فق العردة
1
جرييا
يي
5 0 1 0 40001 « 0 صم 1
وأاصداق * ل 0 0 ذه أر ١ 2 يه أ 0 ثم رس أيه أو امس ذأ وى
اريت ا
وه 1 5
للته بك اما' ولا اعم 5-2 و ف #ع ممم لك ابن لك ١ أن 9 0 اود عم بأ سال قية أبه سق
م أغورد
0 3
ذأ وال أنه سوه 4 )م أملله
و نسي 3 0 مبية - نو ل أي سمه -
ايع
مده ا 0 قي كن با كه د
لي
5 م 1 1
ا بن ع فل و ا أ سد يأك أسر بيه دان كد بده 4 اللمسية 8 4 5 أن الراويدى
لصوي 3 تومي بوي
3 1 0 0 2
ل لمر أذر ل 2 | يك ل سد بيهر 3 و 0 2" ابه 0 أل دبا 3 0 أشنو أ تسب 0
و"
١
5 أأيأء 006
(الثأء) لدد هو قكر ميشعر اتعي وقد يق على الثيان ما يشمر باسططم بل
انه سقرقة رسا وكل فى اكول وص واما فى الثاني قصان مث بود كدأ ل عد أاعلى
ال حدق 2 عامة الى 0 واذعي الثالى أ لاستصاس الأول اللسان ملف الا
والمشير عند االلمار فى انشاء ان يذكر فى الملم 5 فى امع الصنايم ٠ فالثباء بالعى الاول
ثم مالعا ا اعد أي ع أرةٌ حي 0 ماي" م تععطيم الممعم عي ا التعقيم وال 17
كا الجن الع
لخد م
والعالم دعل الله لعسالى لدأ ورك أى امسا ل سر لله راض ا وأ ب 64م خم العام لدأ ىّ 2
الأواامف 0
ا فصل أأمو
) التخن ) عدار المعد.ه سهار دن 6 فى را وأهي + وى 5 اللعات كن سطر ىي
ين سطاير 3 ملقم 4 أ مع ام اأتمامى وذو و مره سعادح اوسعاوم اى
حشو حرط ه سطلح واحد 5 فى |( ذرة أوسطوح اى 5 ز من سعاح واحد سواء كان
سسأت ان م ّ 0 0 الصو ىّ كين وباجله ٠» ىو || ياعم اح اوالسطلوم
شان باإأسدها ا دجي 5 ون أن السطوح وأ: نوها انعد النادد تٌّّ أقملاره الماية
السارى فنا لواقه' 0 وهو الس | التعاحى واللحدن فان كان | الس ارلا اى
اذا من قوق الى اسمل اعمى تمما ما فى الماتء وان كان ماعدا اى احدا سس 0
أن دوق لون سكا 5 فى || 5-1 ١ وقد عطاق على ١ أسحن مطاةا سو أ كان رأد للا 3
والنعص عيفف النحن نانه دشو ماش | 0 وفبه أنه مهوص الكر أذ لبن
سطوح أذ أن شل سللان ١ اي بد حول لام ا ز السا 4 وق الطو الع المقدا ر أن ١ نسم
فى الجهسات الثاث فهو الأسم 9 ى والبحين والئحصس اسم شو مانن ااسعاوح فان
اق رولا تمدق وأن اشير صعو دأ فشك أمهى قال ا الشيد || مام لل عأ سنس كه أعا أن
اسم اشام الم المقسادير ويسمى محل | لآنه حشسو ماس ااسطوح وععقا اد اعثر
الرول لأيه 0 ارل وسكا اد اعثر |أصعود أنه نحن صاعد هكذا قال شرم
الملخص ٠» 3 أن 508 , التليعى 5 بالقحن أن ل أ 2 00 و عي فة كو ماين
السهاوم وهو نس ا التعليهى وأو أما طاق عليه امعان كان ١ دم أ مع[ حى داس 32
لمليمى * وتوحيه ماقال أن هل الخشو على ,1١ المت 07 اعى اوء مل فيكون اطي مم
أنذعا هى دا نو سصل أعهى 5 و درم الأشادا العا قيال كان 8 لى سأل الاسم ار سا
مأ سام ل» أن أأدس ن مقول بألا مسر أأك 52 فى سساو ماس | سسأو وعبى اس الدى دأ به
- 4 القوام وهو علمد الذوا م وق انها سحو مانن السدهاوم ١ كيه تيد الهم أ اهف حال 2
وكدا الاحين مول اأشراك عا على ماهو ١ل عسو 0 اأمهاو م وه فصل ١ كسم التعاهي
قصإة تن اذك والس هام اح وعلى ماأعابل الرقق هن الاحساء وهو العليط + فان فلب
0 اشاحهى 0 ماس السعاوج ااا اذو ١ أعا ا الحم لطعي قات أ أ دن
الخشو الصدر أى اللمدلحل اموس قا لحل والتوسط هو اسرسي , الماببى ولدا حمل
انعا على علط ١ اأقوام لاءلى |اأعطهل : :
(اشمن ) لش مال قو مارم بالسع وأن 5 شوم كيدا ك0 سأممع الرمور 2 والقسة 7
5 : ل
ا 3-5 2 3 8 ا م 3 4 *4 0 ١ 8 3
م 1 0 1 6 0-0 2 لفن
3
أيه 1 مال و 2 3 « 4 0 1 عع م لبي 4 ا ١ ا 5-0
١
ٌ ن ١ 1 مه 11 ١ 6 ,
32 لويد 1 > سه 2 * اله د 3 ٠ ما 0 عد لك 58 مي
1 0 1 1
بو لدف اق اواويو كرو مودو بيو حافية البو ليون ييه
3 1 1 8 0 1 1 ع
57 من و 1 وه فر ١ : 9 # هيد 5 ّي 7غ وس نفلا
١ 3 0 1
5 هأ 9 أ 1 0
ب لش *)» 00 ئّ 0 ىام 3 1 كد ”سن م
م ا © 5 فك !1
8 سي , ذل الس عا 4 سس الى نه الأير 9 قا 3 ا ا 00 قبيه د أب8 ]أ أسقك
١ 1 ُ 1 4 .
وح 5 ادي 8 ع 4 ك ”اي ا جمس ل 0 .0 اميد ان
إن 2 ا 03 ع 4
أفي 9 م 00 05 هأرم 56 95 1 0 7 8 فأ لب “تر " أي ا
اللماا مده بم 1١ #
:
أعلل 4 0 0 م ا وعدا حم أليسة ب أأى ص سم ملك نع 00
هه
28 7 1 سُُ
سام عن اس 06 عي أن فياه اذأ أمره 5 عبن اا 1 قن تّ “صل ع ل
يه ع “مربي ي
مجر 1 3
1 : ا 3 1 0
5 1 * الى بيو ١ لين لى ميايله 0 00-0 د «اسمم ور 0 تكن سياه
داسفو كان روات ميو الاك هادا والعوية رول
ير
5 7 1 0 0
فنا اع الا » اماي 0 سورج هك ؤظمق فشن ]1 أماسه اعتمائيا 0 أله نفك
ب
ا لو ا 0 ا الآأرا
ُ
نا
3 0 2 فو له الذانى ازعمب أ
1 7 4م 4م 1 ١
لاس : أ داشا مكة ال كر ع سب أاصاوة ٠ 0 7 ذا 2 وك 3
0
٠
سن هج ار“ يارق وها وبين اسصورائى أعبا اقل من
مم
0 أاو ا م 5 5 أ 1 نأي أبسه 58
يه
. 0 : 3 ا
د شعراء ا بيد م ف عش شل 3 يي له شي ١ ر أن دوقفيه 1 في ف وذ فى ر
5-ظ ا ورا يب سٌّ 00 ما 6 #0 السبايع 1 ورألى اسسقراء
4
رهاق ررك عشوي اودب موادي سر رص كام ورمل نامو هرج م
تسدنا يوي
آل توي فين ات كم ديه أت و أن مكدر زمه وتمرن اسرار
5 7 0 ل 5 1 لم
4 1# #عسه ف “الى والى 3 دولل امن ذا 8 سامع المسائع م
8م
0100 عدمبعياة 5 ل 0 03 0 وهابلها كول المأسيعة أت و سباع 001 سول أي
ن وقال بش المسكاءي آي كل اسن لمبررن وسامرف اتفصيله في أمط
رآء ا يه أ ا المسصية 4
م
م
ب
5
4 ة ١ أأى 0 الوه
جمك جد عب )4 متب »اتإتااتايهاه" أده ١ إبعوس . سحي عير الجا سسط هرو جص« جسرجع دمر باب مصيجة
بإب خض وديا »سرعب بسعايد ,حب وؤاصط لح عجو سج عويب مزوبالرجد بجدع وبيظم و وورجيم ببواحاع ود جور ونيم لمعب ووسزع مرو سمضبيئية ..."يبو وجح ة ووم هيو جعار يارج بيط عد لبس ديه امسو موي جد
مطلق عن فسد التعطيم. وكدذا بالممى الاتيلاية اعم من الاول الاجم من الاسم ين المى” اشم
من دلك 1١ ا المع الاول ايم منو-ه من الشكر لاه عازة عن وهل ماهى” عن
لعطمم الم ناراء النعمة سوامكان بالاسان او الان او الاركان واذاء تيص بالمسان (كنه عام
هى حديث أنه ناراء |دمة أوعير ها مثل سه اد الى الشكر » فالداء بالمعى الاول وكدلك اد
اعم من الشكر باع" از المتعلق واخض باعذار المورد والشكن بالعكن » والذاء المعى | “الى
اعم مطلقا من الشكر لان عير غاص بالعمة فكذا يمهم هن المطول وحواشيه ٠
)0 - 2 كالكريم هو ماالق “ته اى الاصراس الاررع ال فىمقدم اله م الأمان ممأ
من قوق والاشان من نحت » وقد احتامس ل ى أسب وكاو
وكو سيد سه ساله واشتر ,ت ساله الاثماء والدنيات امع ء وق كر اللءاث ثى كو وكو سيد
ونال 5 ادر سيوم ماده باشد وشتر ع سالك باد شم ماده باسد واهوى شش ساله .
وف الر صدى ف تأت الاصدة الثى سس العيان والمعر مأ واعي كارا الثامة ودحل قى
انهه ا كو من الصأن والمعر مانصى عليه الحول ودحل ف المهاسة ٠
وف الهاد الحررية أن الى من العم مادحل ف البدة اءاائة وعلى مدهب اسمد ن .ل
مادجل ق السة الئاسة والثى من اللقر ما ات عليه حولان ودحل ف الما 3-5 ف الهداءة ٠
وف اسلاصة هو مااي عليه ناث سين وفك التوهى ممأ أدى كور والثى م الال
ماانى عاية حمس سيان ودحل ق أأسادسه + وي ارا هُ ماالى عا4ه اداع سب إل وطعن
فى الخاسية اتهى كلام البرج سدى + وق جامع الزمور قبل الثنايا ان خول وان صعقه
وآن حمس من دوي طلم وحمب أضى ل الأمة هو من دى طامب مادحل قي
السة الثائهة وقنى دي بحم فى اأسادسه وهكدا! قْ لاط لكيه قال هوس اعم ماد حلي
فى اأثاية ثم قال هداكله قول الممهاء فهم نوافقون اهل الاعة فى الآ كثر .
0 لنوية ) ورقة مى || لكر شولون ناددة الا له قالوا مد بي ااعالم حيرا كثيرا وسرا
كثيرا وأل الوأ ا 2 8 ديرأ رب | المرورة ذكل ممو مسا فاعل على سام وسسطله
دلائل الوسيدا أسة بد دسم دو لهم |اأوأسد ايكون مار اشويا كي أنه 3 سوير | را
باكترا 2# ثم المأموممية 3 الدإساسة م أله وية قالى أقاعل ا سوير هو | لور وواشل عر
بهت العالمة 8 وداه طاهي لأعهما ع صان قار م قدم | مستهر سم وكون | آله له تناس اليه اليه وكأعهم
أرادوا معى 5 سوى التعار في امم الوا 00 52 3 فادر سميع اصير ه والخوس.
0 2000 ا الى ان ماعل ١ سير مر تدان وفاعل *1١ هذه أه دن وولعون 4 الشسيطان
كداقى 2 الواقمب 2 4 اميا الاوحديد و ول الأسان الكائل كّ بابر سر الاديان ذهب
ولاق اليعادة الور 0 4 لانم ناي | لحان الآنوا ؛ لالادة 000 ادف 1 2 : ُ,
3 0 م ا 00 4 1 128 عا
000 ب« 0 م 0 0 2 ل 0 00 ا 1 0 ١
| اه > لمم 1 “ل على ا اللخ ل م 2 7 0
لبرة مالالا ل
محمد جب ممي باجم بصم سيفن سيد اج رميو 0-7
وس سيت الا##وسجييو يوسيواية الوعيع
ست ميك وص 5 1 0 يه م دل 57
ا اانا
سي 7
9 ىت زان اا نقيهيم 1 58 م 55-85 4 1 4 اال ا 3 لمم بلع 90( ع إلى
م 5
ا 8 31
ضُ الار اه دياوزقن 3 5 ١ن م حوب ملى ع © نل ران ف “سس 43 ون ماس 3
و م1
ع د
ين 44
3 7 57 8 8 ان 5 9 0
مس
الاي الأضل "ول نكن اواك دوه > كراق الم ع دن او مسرن ياك اواو اين
5
3 . م 0
أومشاسنس وأسعل ل في اناد ون ف أس || ضيه واأأب 5 ع 6 2 00 ل اه و مع اه
2 التفصيل الأبك اد فأ د 1 ابن 3 درق ول فأسس أرارطا قا أ
يبي
507 مه ا حدراق 0 طساهى | ودس كوا لكي اليل ذه سنأاهو م شاان دن
ا 1١ 5 > | 2# 3
0 2 اال 8 8 0 0 1 طق ع
البيية ه ورد ناه ماتق من ا ان ى ١١
ف الأصل والمسطم جرعا . واس_ا ص أعدء اشستافهة فى ااا سن عو أن
لون حم مه الاق اللمعل وار ايان 050 عا اق ممع يه سانا ءار اماممةة قن
أصل آحر 6 عىفف ؛ والمائل الواطو قال العاءاء قالوا الاء ساء متسل ومقماع وهورد
الدميية و3 أن وك مشتركا س الأاقم ام وردان هذا انا رازه لوذن ار سيم بأعسار
آي"
ا وم له وهو و و دأ الى لول م - و ار شد ااه مأ يأىئ طر اق
##اتاببير 3140
كان وهدا © أمهم ساهو أ اسم آل عل 0 مركول معى أ و واعذال والاسسة أن 00
53 ارا ف الا 2 أل 5 لقث أقّ قأأو , 8 ا 53 ! اه مام از س2 شار فعا
اأواطوٌ ورد ابه لات الأعه لوادء المعنة 5 | م ماهة الراطو اااسالذاء نان عن
أوارمها عدم تخالية الاصلن بل طراق ساسا ! على فهدا الماكم يدل فلى إن اطالاف
في أمط الاسنماء وا اكد لين ان 2-3 دان أن اسوالافق شّ ماع الاسةا لأف لمعله
لطهور انه ويما مار عايب الأفك سجمعنة م498 سسب د دكدا 3 عق
ل لواف حاف .يه اأعسدى كن ق أى بتأواطه ع4 ابل على اام »ه العم لمعه
وأعدواما اى احدى احوا باشو سوى وعاشا وصسلز وعدأ وسد . واما عد الا عي
١
أأحسة لمعدرح الاالتى لأسنة محر وكان في.' أأهه الاالنه لعسدا فهى عه لأاسة اا ء
2 دو له ١ واحواها سار أي 1ع يار و اموه سيسن أعى اأشمرط وأ[ لتساك وا أعاية
ويدل العص 0 أ صصص بأ حال
رالعاقى اجو يوق الوص ع للد ا قن للد الوب والعراد الغياانة 1 راي
هنا واثانا ويسم انا أيعنا وإذا ولى الاسسضشاء كام أأاق سد انقيا اى المساثى 'ى
قوله له على عشعره الآثنئة صدر الكاكم عشيره واللد أ يله في الباق عدر أأعولده لعشا يوي
لبمس يليك 3 شكأية أنه تكلم اامسوعة وكاب 0 سدع 0 3 السهدة للها ست ون 1 تأنه علي واحقالة
افص أد هو ليكول الأناقه أ ٠
(العتفيت )راي راقن لا وطوم تقال عن وتدواى الشن فاوافا
02 “ الكو 00 3
ما ا ل ين يا لصيسسد ا عن الي يي يننا ا ل ضنة ل لفن ا ا
ال يخوص
جه ا يي 0 0-02
( اأتضه ) 007 وق معش ا هاه وني لض ماهو أسم لق 5000 أواء
ممتوح ماقناها ونون مكسورة اذل على ان .ده 456 من دسية كذا قال ان الشاحب
قُّ الكافة فقو له أحوة 000007 المعساقفي أئ أخر رده أ وأسنا اوقدر لعلب قوأه
ولول 207 دولا عع أو إ اه س3 ل نيا اراق أثر 4 2 المدرت:9 !امن أوالياء
وانوي وأوم تعاب لا حدق العر اعزين ألا على عدم هن فلن ا عا ومسامين كا لاق
ولوا اكتى بعلهور المرا -_ عن هده الكلفات وقول زدل الى آخرءاى ليدل
دلا الأحوق ذلى أن معه أ قا هعم اكرام وله ف العدد لعي |أواحد عاك ون 4 المسل
دن عن ١ رربي أى من «سحاس مص ذه بأععار د عدو له ا 0 الموصوع له م وأسود مشمر لك
و يما واواريه شُولهو له ماعاتل ل الو١ة والطه مرج عا لاستعى عنةوله وى اسه ؛ وىهدا
التتول اشاره الى فايدة لوق هده ارو ف بالاسم المعرد والى انه لالخور نة الامم باعبار
ف ين امن قلا شال قرءان وترا. ن الظهر واسخيصض على المتسجيعم خلافا للاند[ ى فا
ور قرم انا أ اي 4 الاعضص فل فى حك هدأ بالا بون لأا ب والام والعمر ن
0 والخفيق 13 حار أل سطع ل لام ترا وام بوه 3 اعم ألآفن أدعاء أموة اتأتحيىه 0 9
وك الاسم شعي مسحي وك ل ماع وم 2 ال يهأ وال سان وأى بأعازة وكولن
لوسملمي
مادق الأو 7 السوان بألآاب ركه انال ب |أ بس أل 01000 الما تن ف ادير من أ 7 44
الى 1 قال قات قاب ل هن ردأ 2 القرء اضيأ رأ احارام ألى أدعاء أ سسية نيه للعاير
واعاص قأية م لديا هه 5ه اولك بالمسهى نه | تحصل يرم ذأواهما ب هاا لأشمه
ق مهدا الاعةار لكن اأكلام فى حوار “ايته محرد الاشتراك اللمطى درءا وهو الدى
احتاف وه وعهدا الاعثار صح له الإعلام المشتر؟؛ حقيقآ اوادعاء وجعهسا قري مذلا
اذا كان عليا 1 كر اول أ على عرايك 3 أي 4 وكدا مم أدا صار ع 0 ادعاسا
5 55 بأول ممعي ب لعمن > حّ بأيىق ومع 3 ورده أ لص وقال 0 أن 9 ل الأعللام
0 2-00 وكون | أعطيية 4 مهالو به فم 0 ب وحممها ترد الأم_ثتراك 5 ف الا
ا في أمياء الأسماس 2 على هد القول ١ 0 أل 0 2 اخ لقا | أماسية شيك يي سحاب 4
هد ا كله سأ صاه ماى سروم الكافة 1 قال 2 :. قل 55 امع أواسم امع حاويل الغر شين
و اعقساان والقوس وه سواع 5 للفمل اسع ممساها أ مدي مو كك و 5 قد 1 مسيبة
قلويكيا وفاقطيو ابدمييا ولاظال افراسكيا لدم العصيه كد اف الواق وحواشيه؛,
( الاساثناء ) ويسم اليا بالععم أيضا على مايستما. من الصراح قال الثايا بالصم والشوى
بالعتمح نسم لي الأسام أ قي ضيف عأماء السو والأصول لطلق ع اميل والممقطع 4 قل
اطلاقه عايما بالتواطٌ والاشتراك المشوى + وقيل بالأنساراك اللفطى + وقيل فى المتمل
١ خب 0 5 | ١
احا ةا ا 1 لك فى د ا ل
1 1 3 11 00-6 59 ل ل 0 ا 0 1 1
المسابىه 4 0
م
الاو نوا بويد موق عالبوقويوا الكاييت جام الفوال ليتسا قل ريا
و كا ل ال م المد كور فى الاحكام اه اما .فسلى شحماة
ل أفسن اصعديعم كان
3 اسقفل سمعا مال على ان مداولا 0 اد ثما أتصل به خرف الا أراحدى أحواءه الزن
لوسك بو لذاف بواذيا فلات د اخترار عن عير اللفط من الدلالات اغصوده احيية
اواأعقله اواامرةة ولاصل عن الدلاثل الشف له ء وهوله لادس تقل من همل قام
القوم 2 لشم رط وشوله ذال عن اأصبع المهحله ٠ وشوله على ان مدلوله عن الأسماء
ألو لدم واأمعة» و متاءلى العوم اأعاوساء كلهم - ورف الاوادراما عن :دل كام القوم
دول ريد اولار.د د وقوايد اق اهو ط_ أهية + وه.ل ماحاء الارد دار ماحاء
احد الاريد وان «دهب المهور إن المبرع 1 سلا عتصل ليس شاعل ولا مععول حقرهه
وإدا شان ماعاء اأع د وامتع مأحاء هد يدون أث اأمعل وده لعصهم الى أن الماعل
معامن و الاريد دلو ةين فالا الحقى 0 "ازا اق عاشم: ه العصدى الاس.. أء قد هال
فعى اتصدر اعى الأدرات اراشالمهة وععى المستشى رهو ارح والمد اكور لمد الآدن
ا
يه و خعىين اللنما الدال على دلاك 6 لمر ط واأصده 4 قدأ 13 ا حماءى الوم الا ردا
فالاسة ا يعاق عل اجراج رزب ارح وعلى أمط ريد المد كور عد الا وعلى موع
أأريد عيذم الأمتارات ا العنارات 8 03 ان 5 و مب حل كل مسال
على مأ أسسيه من المدانى الأرها + فلن عرف الاسم اء عادل على نشكا أمة ا فقد أرأ
المحى الأخدير * “ل ع 48 أيه ادل اتصال 1" ا فاأطاصي ميكه أيه أراد بك ال منساءى
أن فى كلاه أفون وى م45 الع ان الد حول ا 5 أراد ده المعمى المسدوف د
ود على ؟؛ موأه دو هام |
عنا
2 رةه 3 قبل ان ال معلع
الايد أده كين , أ قهاع عافن ]ا أيه له سيك ل الوحوه 0 وقد يكور بأل سق هنل الأسدى
من امار اننا
أسأه للقوم 1 وقد يون ١ كلل الأساءى نس حكن "اخلن. عا لما لأمسلشى مه ووعية مثل
وماد أراء م يع الأارها اى المعبى الاحير رصا
ته
لبماك ا رحن و سيك مص أفأ ىن أن دس سمالت مث 0 وابدة ذش
اللدكم للق اسه الست مبه دو ساس العوم الاجهارا فقد هسسأ الى
مازا- الاماشّص وماهع الاماصرر فا الاولىناءةوالثاسة مصدرية والمموماراد أكى1اةصان
منلدا اكن اتنقسان شاه وامرة على ماقرة السيراقى . فا مضان هو امسق حكم مالف
لارياءة و المساحوي مه كا لان ق ماهم الاماتيرر ولس المعى ماراد شينًا عبرا مقصان
علي أن كون فاعل راك ومسا ومعدوله محدوفا على ماولى لأيه جرد كول متصالا مهرما
لامتقطنا ولاقل باحان ريد الا ان اذوهي الهرد حق اد لا#الفة هما باحد الوجهين
ب( عادة » قال اهل العرسة الاساشاء من الاثبات هي ومن النى ائبات داو قال له على
عسرة الااسمة الاعانية وجيت قسعة ام المءني الاشسعة لاللرمى الاتماية يلرعى فار مااغاسة
: كل 5 ١
1 ا 0 0 1 وم 1 1 *» 1 ١ م , 0ع
1 م 1 ّْ 5 1 : و 3 م ١ ال ١
ث ون ش ل ٠ 1 0 ع 4 أر لك" ار 0 0 بع # 5 “4 ١ 4 0 | , 1
00 00 .1 0" 0 ا 2 1 7 1 0 وام 50 11
0 بم د لم تنا 4 1١ طن و1 : 5 [ ا 1(ريم 182 9 4 ا 1 0 ١
0 ٍ 11 وي ال لي 8 عن تبان يحي 35 ا ا 2 اليف 0 0
ع المساءى مه
سسسسسستم امو يون ادا ملسمو و ب
حمسعتية برويم سيور سر مدهي بر يميوز بع بصي ميسو الإربمة يي ...ميدي هيد موحي سدم 79005 يي لي ااا
واساميه الا ود ف نب الخير والممابلة بالرايل هادا ثانا حاءى القوم الاريدا والعوم مستتى
5 ود سادى: واوا فاءا ماري ناته الذ ا امه مس_انى هه ورائد والمال وسلى
ونافص , 3 ان كان مهادي كن حابن ال مادو مه بالأسلاء متصل يحو حاءنى العوم
الاديدذا » وان لم يكن من ين الى مه ثالأساءاء م قطع ويسمى ممصلا انصا
حو حاءنى القوم الاحدار أ* دس ل بالاشستراك اللمطى اواطيار عرف الاسية ]ا ون
ادل على حالفته بالاعير الصمة اواحدى أحوامسا من عير احراح : وال مهلى بمادل
على مصالفته بالاعير الصمة اواحدى احوائها مع أحراع لات لاعكن الم ونيا مين
واحد لآل مقهرمة حيدئد حقيدتان لدان , ان ولى را لمع المقائق الل اهة فى ود
53 اع اران ه قلا ذلك عند انما «عهوم مشترك سهما والتقدر هها تعدد المعهوم . 9
المراد الاحرام المع عن الدحول هارا و لاصير في دلاك فان لعر عات القوم هشحو ره
بغار ودلك لانه ان اعتير الاحراح فى حق الحكم فالدسص المستئى عير داحل فلا احرام
مدققة وأن اعرر ق ححق شاول الاممل أنأه واهشهامه مه قلان اه اول عد بق « ولا درر
عن اغخار خوي: الاسينة ا الله صاحي الأو ص دعم بأنه ال جرع من دحول عص ماشاوَإه
صدر الكلام فى حكمه اى فى حكم صدر الكلام الاواحواتها » وقال العرالى الاسانا,
المتصل هو وول دوصوع #صوصة #صورة ذال على ان اد كور ه لم ير بالقول الاول
0 ان القول احترار عن التخصيص لاءه قد لايكون شول نل سعل اوقرسه اودالى
عقلى واذا كان شول قلا ضر صيعه فاهدا أخرر تصبع محصوصة عن مثل رايت
ألو سن 2 ات يدا اد الراد س الصوع أسواب الاعةةا, وحرامد لابرد ماقلى من اه برد
عل طوةة القت عو لصن ثثل الدى والعصابة م كرم ى كيم أن دحلوا ذارى اوالدن
دلوا دارى أوالداحان داريا والى ان يد حلواوااراد دو أحدى صبع #صوصة فلا برد
على عكسه قامالقوم ألا رشا كأيه لس بل صيع دل دوصعة واحده م وأسصب أيصا بانهدا
دهم لطهور المراد وهو ان جدس الاسستداء دو صم وكل الاسةة .١ دو صبعه والماقشة
مثله لالحسن كل الس * وشوله دال حرج المقطم لا* م يداول المد كور سبى برد
تدم أدادته ه وقيل هدا ال لادوا الات اران قال اددات الاسقذاء كلات دوصيم ,
ووه قباد الضمة عثل الذدى ان الدى يداكر لعده ثئ' هر ااصله كادوات الس كاء
بد كر ادها المستئى وهدا حبط عطيم وشبل فى الاحكام الاستناء المتصل 'مظ منصل
حملة لايستقل ممينية ذال على أن مداوله غير عار مما السلل له دس شر ط ولاصقة
ولاقابة . واحيرر التصل عن الأمصل عن أممل أوعمل أوعيرها ه و شوإه سال عن
اللعط المتدلل المستقل مثل قام القوم وم يتم ديد » وغول دال عن المتصلات العير الميمرة ,
دنقولة ليس يشرط ال عن تلاك الثاك ٠ فبدد على طرده بقام القوم الازيد' وما كلم القوم
ْ / ظ 300 ّ 0 ْ : 0 ني 1 0
1 0
إ 1 ١ ١ ا 50 00
أ 1 1 م | غم ارخلة بي ) ايض
7 0 لم 0 م 2 ٍ 1
5 ء الوأ و 3
9 4 7
1 م ش الود 1 ِ ع 7 : ران 4 نا ١
0 ُر,) ا :
إ
ُ"
1
0
ميسو
1
0
1
1 ا
ا | : 3
يا
1
1
5
جموية
0-3
لعج
0
الم
الداشة الخرء ألرء م
بود مسد انوي ون نوي سدس الو نينا جم - لس سنا جاجحو امسو عومجم بوصو اج لءمنتصويت عاج صرست + جور حم دوه بج دمرس حوبي ماسوو يبود ركد اوح بر ةدايسو فيه وجاشات وديا لبو منود لس لضن الننلدين سنضيية
2 أب اليم 7
0 ففمل الا امت"
( المائه) ألصم رقنعم الوعدة الددوة 5 ان اراح درقة من العرله ادراب الى
على ا2 الى قالوا ارادة الرب لاى مخل والله متكلم كلام محلق الله فى حسم » وهو عير
صصنى ى ال خرن والعسد عالق لسوله » وس كن الوه لأمؤس ولا كافر ماد فى
النار ادا مات نلا نويه ولاكرامة للاولاء ونح علىالله أى كلف ١ كال عقله واللطم »
والاساء معصومون كدا فى شرح المواتف
(الخرء ) المح ساون الراء المعيحية فى اللعةً ردن : وعند اهل العروض حدق
أأصيرب واأعروص هن أأبدت ودلت ااحت الدى وفع و4 الخرء لسمى محروا واصسل نر
المعتصب مستععان ممعولات اردع قن اق اوتطو الا ودت سان ال قدو | لست الا كرو ذا
ف ظولافو. عرف موق رشن رهائن ١ احروفين .| احعه الخو نقيت مكدر ان يساما
كان اوراعيا اثهى ه ومآل العسارتين واحد كا لاحب , وود هدا ماوقع فى عسوان
الشرف هن ان المرو وهوالييت الدى حدف عروصة وصر أكن فى رسالة قطب الدن
التوحيى ار قن الثلين. من احزاء البنث الوق عفدل هدا لأتصدون اطرء الا ف
انين الممتامن
( الكرء 5" فاالمكرن فق الأنراره الاكر أء أ المع مه فى الصراح » وق اصطلاح
العاب! 5 نلطلق 0 هوأ 0 ريا وأدداك همة وف قير ت 3 ىذ موا كان كوعتووا كت ارم
أوق العثل كالاحاس ق اأممدول فأعهمأ من الاحراء العنا 4 أ/ؤ ا ن اك كا م لالسمى | ادرء
الام اعيول ولا المسياففق احدول م سّ يي | شسينا على ماق 0 و سماشى”ة
مارالى 8 ليم العله أل 8 عله بك و قأصمرة 6 لي اشاس # و*ن ارام كار حة
مالسهى حرءأ كاه اكليف والردع ومماأ مأاعير به عن الكل 6اروح والراس والوسوه
والرقة من الاسان م فى جامع الرهور فى كتات الكفاله , ومما الحرء الدى لاتخرى
المسمى بالكحوهي القرد » وغيف ناه جوهي دو وصع لاشل القسمة اصلا لاقطعا ولا كسرا
ولا وها ولا قر صاه ث4 التكلمون وهاه لمر ا كفاء # دا دوهي غير إه سلس فأ دحل
قة اللقطلة لأعها ل تم + وقولهم وهم أىئ فال للاشارة اسه وشل أى وبر بالدات
2 الغردات عيك من أناسا لعدم شدولها الأشاره المسسية ولا التعخير 4# وقوأهم لأشل
القّبمة رع اسم ل دقر لهم أصالا رح ادل والسطح اذو هين لقمولههما ا لقسعة
2 فض اسلدهات # والقسية الوهمرة مأهو تسب النوهم حرمأ 47 والعرصة ماهو رسي
5 الاسذان الثافة الا اعترئ
007 اسجمدية" يج [االجز ون ومووسح اح املو يرجه ماتكاه وجري بوه وواروج بر .اديور سادرم يمر سج سم مويو
لمسياسا
والواحد الباتى م العسرة + والطريقفيه وى نطائر وأن مجمع كل ماهو اسات وكل ماهو ابى
ويسقطالنى منالانت فيكونالءاقهو الواحب د م اركان المد كور اولا شمماتالاشماع ننه
او وثرا فمكسه كدا فى شرح مهاوه قال الشادى رح ؛ وقال ١ ا مة اهل كه بل هو
- م بالناق بعد | اليا يأ ١ و بوص سبح ذلك يطلب من المصدى و لومي وحرافيا / فامدة ش
ا علماء الاصول فى كمة دلالة الأسساء اء على الامصود على سه أدوال , الأول ان
العثيرة فى قولنا عدى عسيره الاللثه مخار عن اأسعه اعى اطاق العثيرة على السبعة ار
والائلثه قرسة , والانى ان المراد نعشيرة معساهااى عسرة افراد 9آاول الس عة واالمة
معا ثم احرح مما دلثة ثم اسد ال كم الوالعشرة المحرحمها لله وهو سعة فل بقع الاساد
الاعلى سعة , والدلث ان الجموع اعبى عشيرة الا ننه هو موصوع اراء سه حتى كأمها
وصع لها امعان -مدرة وهو سينة ومن قل هرو غاثيرة الآ نكة وا تسيل فى كنت الاضول
اعزاق الأسوناء ان تضهن ضرا من اخاسين فاو فى سات نويه ققد زه تدالى
فليث رم الب سه الا حمسين عاما فان إسجيار هده المده هده |[صيعة 20 لعسدر فوح
1 دعاره على قومه بدعوة اهلك مم عن حر هم ادلو قيل فلب يم لسعمانة و«مسين عام ْ
يكن فيه من الهويل مافى الاول لان لسط الالف فالاول اول مايطرق السمع فيشتعلما
عن مماع شه اأكلام واد دا ساء لأس اء عل سق له لعك بأشدمه وقع تريل ما حمل عذده من
ذكر الالب كدا فى الامان .
رالأسكان 1ه لطن قد بدن ماين وطن لك مسقوى مر وان النينانة
ف أل صل والنعصل 6 المقدوه | الاستشاسة 8 قصل اأسين أميولة دن أب أأقاف
( التناشة و الصم - 555 الممطقس قدم فلي المه به احا وبحي" 2 قصلي اللام 0ن" أب
عدا اللهمك 3
( الابنا عشرى ) عد الاطساء اسم مصاء متصل بقعر المعدة وله ع للى الممدة يسعى
وا سدقع الثمل مى المعدة اله» وهو مقا بل للمرى لان المرى للدحول ف المعدة وهو
لاحتروح مها ويسمى بالأثبا عشيرى لآن طوله فى عيض اللدن دا القدر » ن أصادع
ماج اذا كا ذا أ فى غير اسدواه , وأا عشمربة الروح وا 50 ترد م مجمأن
أسم فسوى است أردوارده أقسام بك يح 3 أن عياف 2 هي رحس رايد وارده فسمتُ
الرده أبلك هي فسهى دق درسة - نأش اس س قسم اول ل صضاحيب يلمت لوم * وقسم دوم
مير صنأ حب بروج دوعلل تعد آأر ر أن بر اس نأشد واي أ بدوارده رح داده شود أن در
عدر ه بد واي رأ در فارسى دوأرده مره تلوسده
1 ١
0
م 2 0 3 9
7 م وي
35 اعبت بع عسي 5-5 3-3 عه
بايا 0 0 0 5 1 5 ل أل ات أذ درق عأس ' ش' ] ل اط 0
4
مى لوأف مل وارذا واسراء وى رساله دعاب أ أعنن 0
ولوقي ال اوالعناتةا يدو 17 را عو اك نج ابه قياس كان عن سات حت
قن للم الوا “قو ققوا ان وأن ان قماعان 6 ل سيان ادن 2 وف على
ول ماعو مر ماهس قاوسا ادال سدس مال وآن كآأن وانده شكوحا فاى هدم
هر نساعان وأن توسط نيعا فهو فاعلائن فى عبر المشارع وان تأخر عونا
ال اأمسوط 30 والسردع : الماسمرح وان كأن ونه .روه فان اشدم
م 3 لائى لسارم خاصة وأل انو ساط لمهأ فهو مس تفع ل قدا اكد فب
م
20 فيسما م مشدو لاب ١ وااثالى ماهو 20 ل ويد تموع وقاه ا
سس ابام أو بد قوق مه_أعاكلن ان اجن قو منماعان 97 قأن م عر مر أهدم
شرن هب أ ل مدا الورن فى سنأ [4 ه وان ع ص راحيه اسبى كلامه 3
1 عل تش سج | : أرما أ أأء 6 اكه واويد والعاماه د اده دمي جامع
3 تس سا ا ١ أدر أ لان لامب أورده ايك ْ أر 8 لى راس دمل ين
ش ار مقسه ان أن سرع 5-7 0 أت و أحدراء انيه أيد وجول لمعي
مر 0
رأعدرء ذو ساك 0 أن 57 أعسن + ور هم أماهو 227 انعو فيه 0
ع ار ا أبذسيم 35 6 8 5 |
2 رع شي طلا مصوعة كيرات وتعيات رأ كوسد ه
5 هوق 3 أسا رم كو فيه امأ لالسيقبت 00 واد حراء الصا وار ع ذكر نيرمأ
هم سق مامه ال كوا والمملقسن يطاى على معان 0 الأول كان العهوم ريث
ودذد نى وقوع الشركة ث0 دلاك المعهوم 3 أسعين دلاك الممهوم حرأ حقيقيا 7
اموي عاهًا شعدصيا 9 قل وثمة اث فأن أسم الأشاوة واأصار ونخو ها ني
١ ِ انا ' 0
ىا الو 0 ممأ امأ والارصوع له خاطنا ل أقراد الحرى القيق على 52
نومأ [اعداة إعلاما [9] ٠ وال فى كون الأمهوم متدرا نح تكلى ويسمي دلك
ا اضاضا والمسى الاول اخص مطلقا من الى + وشابل الرثى الخيى الكلى
0 ألآأى' كٌّ ال و الاضاق 2 نو صيعدة 0( أمط الكلى ىٌ فصبل اللام
مع والأيا'ث !ا القمرة النى يكول الحكم 3 على عص أء رأد الموصوع همأ
وأعا فى امنرايياتة فيعدبر بالسسيه ل لع 0 المقدم وي" ف أمل
يوم مجو مسج وسو أي رسو وم ١ بون مج جعوسة برقاب بالاو ير
ب هدا الاعتراص مسطور فق كتب العصه والسعد والديد 5 لاضن على ارباب الطالعة
١ ١ بأ يجودك ع(
لالس لابب
5
* |
5-0 9.4
التلحوسجور بعصيو خأو وجنات مجو سبو حا اجيج وجووج تبنم طيع ب عجو نورك «ا«ابتحة اياج ...مب تملمواك اك بببيروشجممر ١ “ابنا روجا جيجه مما داج سور هيع بوه رج يع .جاو بجي ومين
ومس وجاك موصن جعت على ورج ومبو )سيوم جامد لوبو رقي يديس روصي جوراتهك .. طد ريصم عي ا م
فرص أ العقل و 520 مام 3 ى ف قعسل ألم اسفن * ابرع |2 أد العر كن أل
الوصم رما اهدر على أ دهان ماضشيوة 0 ولاه لأهٌ_در على الوا وال اعم
والعرض ااءملى لاسب اتعفقله الكايات الممشيله على الم عبر والكير والمااض وعير المناهى
كناف - 3 عاداك فأن قات لامك أن صور و-حدود مدن لامك لل عل فرص
فب تابه ان أد من عدم 5ق ول السيمة الم صية أن العقل لانحور | اأفسحة قه لأأه
لاهدر على شدير قسنية اى على ملا خطة فب 4ه وتصور ها فان ذلك لسن تمرع ولاعقل
فرص كل شى ولصوره <ثىي وحود الس_عد ا“ وعدم هسه ؛ ورا1: فالمراد باأعر ص
العرض الاتراعى لاالفرض الاخراعى ولا الايم الكامل لهما وان 5ت الر ناده
على هذا فأرحع أن العامي ا اه شر هرد | .4 ا 5 وى" ماسعلق مهدا فى أشعل
الموهى ايصا ء ثم هذا المعى للحر. ا من أكثر المعالى الآانه + وميا الكتات
الدى جمع فيه أحادنث شخص وأحيد وى سرح شرح اده فى سان سد الاعتار
الاحراء عند الحدين فى اأك التى جمع فا احاريت شخصض واحد , ومها عله الماهه
وان ركنا اها وم ”فال اللابرسى نات الدين اكات قدا بد سس عشر ال 5
وسمى درحة اإضا #ورا ومخى' فى ام ااال فى فصل اللام من ناب اأط_اء اللمعدية
وميا الدرحه كا حى ق فصل !| م من نات الدال المهمله ومنها جر. من نأمانة وساكين
عوناوي: أخر اناه اسهد ومس نه ارايكار لكك ولع نيه لفاوق كا
درحات معدل أأمار المسماة بالأحراء . والمراد بالخرء الو افع فى ذول الم حمين حر , الا جماع
وحرء الاستفال هو ا ل 00 ع سي 5
مي أد شر م أجماع عرست دران أجدماع بأشد وخحرء استة.ال مو صع فرأست دروفت
استقتال ١ كر استةبال در شب تاشد وموصع آقات ا كر در زور باشد وا كر در يق ار
طرولان شن لفاك ان سعرء 4 لاقن ولتمرق ذ يمه قوع ون الله وين ١ [أحزى ككل مدص
سد الا كر اى سي كالاشين هن اأعسيره قأنه يعد العشيرة أى هيه حلاف الارعة ىالعثمرة
فاب الأر كا أصيرة ملست سنا هنا تلقن عن ان عاو أذ شفرصينا قسن دوا ايند
لاقل أن عد الآ كير 4و خرء له وأن لم إعدة فاجرا, له وهذا المعقى سمدءله الاش ون
هكد سةماك هن امون فى فى سأن أ لكين وههم فى هدا أن ار 5 / ص أدقى اكير
الك تنج روي أل اليم ألره ل الاح وا ل و ا
الصحريم تأحراء معنة سديت تلك الاحزاء محرا وبعص هما 5 أدقعم "7 مع مالم
اهل العروض وهو مايتركت من الاصول ويسفى ركنا ايعنا , والاصول فى السب والويد
والعاسلة ومجمع الكل قولميم ل ار على رأس جيل سمكة هكدا ى عروض شي ٠ وهكدا
في بعص رسائل الحروض ١ عرسة ححيث قال ويتركب ممام كر نا ون السب والوتد الما إة
1
2 2 ا
00 اليم على در ع ل رحاس 5 5 ره أمان ل
4 لي «ه
١ : 4 و
وو 2 لأس م بأراره١ اليه عار 11 4“ ف 2ة ساي
1 امي يري ا مر
اعرف أن سرب 507 5 8 15 دض عا م 0 أذ رأف
0 11 بتطاحك لغاي كنا مي نكي و١١ فأر امو ومدان:ة أوم 01 رقي مه
ص سما بو ديا ان مدان 8 قل مسا اعم 6 5 الآافب ني سم 0 اددع ممعم بر اف
926 ممم اوها و م ١
ا
ليدع
زف
اع 4 رعودل و عدر سات وَاغرناتَ 8 أ طلا اماد 0 التعانا
ف
2 أ ا
50 0 اح ١م مم الى
و3 2
و مء قات م ددن كول تكر ل الوفرع مث لاصسمل همك االاوفوع
واسعله مكرار المشاهد. . وفى شرح الاشارات
د وداث عد باكون رمح طر فا الوتوع دع تحور اللاوفوع اسهى
لعالق أشرات 2ه كانت اوا كثريه وماهو من اقدسام |أتمدات الصرورة
5. وحاسلل التدريت ال امراب موالة! فى الفضايا الى شمكم مها العمل
000 ره من عير سللاؤه عدا كن مع الأقران شان على لالشامر نه
مع حص ول داك المياس من تكرر المشاهده ولك القياس هو اه ا كان
ذا كان داكا او 51 ريا لان الاعور الاشاءة لاهم الانادذا قلايد أن يكون
5 تعرف :و'ه ذلاب أأساي وانا 2 وول ا على <ت ول ال
رت «اخشب هو | وان شرب السقةوسا وسيل لاسرا ه فحررحتّالاحكام
يذه أ ن #باء, وسويناة ا اراس الرتنهيا عير حماصل سس دك اذ
أنعاريات لان الماس ما لارم لأطارقان 5 أأط_أهن أن مداق اأعجربه
البقى 5 فى اا رار لاناوع المشاهدة الى حد معين ءى الكيرة قالوا لابد
ن وو مل الاسان اكن لايشترط ان ععله اط1ك ارت دوءية
ف عير, 6 ادا ساول شحص السقموم يا ووقع الاسبال وشاعهد شخص
رأرا حهلل له اله م ا[سجرى قعاعا ؛ واعترص 0 أن الا حكام الوم ة
ولا لدوقمب على فيل اسان أصلا 5 ان الخدسيا لت ولدا قال شارم
ان المجرنات لاصال الاثى الأب والأئر فلاشال حرنت ان السواد ديه
0 أسود بل شال حرنت أل البار ممرقة وأن م اأسقمو سأ مسهل انطهى
ل ١ د لعي ندا التأثير و | اتأثر هداكله سلامة ماق الصادق الوا
رماحقه ) المواوى عند | 5 بم فىماشية شرح اللواقف .
قي 1 157
2
ظ ار تحر ةله , الحساة 5 # الدتى - عدن |أقان ١ الحدوب 9 اسلادب
مسجو 6:7 ومجيي نمع عمد مسبج جيف ههج ابيز كان رحج رمه ص طلا دض اليو سه جاو جيه جوج مجي + لعج جومب0) هب مسج جوضه يمس نياج جوسجججم ج717 خم ماوع نتوج اا
ظ الحصوره ىٌّ فصل الرا ع ون يأب اعداء المهاه وى أسط ١ الدذرطه ىَّ 50 العاساء المهه ليه
' المهملة 0 باب الشين المع .و4 ء. واأر راع الملوم ١ ى موصوعاما أخص سل 000 ع
ْ 5 كع الطب بالدمت 4 الى العم أأط سه فأيه حرق هر ايه وقد سيق ف ١ امعد م4 2 5
ظ لهم العلوم المدوية ه والك-امس الافلاك الى فى اخراء دن اثلاك احر ونحى فى ( عل
ٍ الملك ق قصل الكاف ان أب القاء»؛
ظ ( حر 4 قل سند فاق 0 الاق دمل |! 5 0 تمن الزأامب - واأفه 4
اعلا أصلة من | رانك الشسطي بالاسسية أ 4 0 وقد الكل اي اأععدر به بأأشاء 0 ميد مين لكك
ظ حرق عى 0 لعص حواد ى كر بر اقليدس 0
1 ده 1 الم د 7 ول السن المهمله همل الذرعه ص أأص. ابه 11000 20
لاا وكذالة: حسياة الطغال وا يقاء فى الانمان ذو أل “فض الاحتديبان سر
حدر وه الى | أعميص عن أهاص هه يهأ د “راد بأد رطوبة ات وشال اها
ظ صالؤارة الأحسمان انأ 2# وعصد_أة ل ص سألا بة تعر ص 8 | أعين كايا رمثي أحسمر
معها حركة العين وتعرص لها تمدد من شدة اطقاف كدا فى لل_الواس
دج قصلي ألماء أو ده 1
) المب ( ا متعم يدون على ماق الصمراح - وعلل ال العروضس حدق السنين دن
وساعنان فى ومأ ل مهماد م مق صدو4 قعل ايكون اللام ِ والركن الدى فية
الحب يسمى 2 ونا كذا فى عروص سيى +
1 الدب ( العتعم وسكون الدال المعحمة كشيدن 5 فى اأصر ات - وعيد اهل السلوك
عارة عن حدب الله تعالى عندا الى حسيرله ونحى' فى أمط السلوك مع دك أب م الحدوب
في قصل الكاق من ناب السيى المهدلة ؛
( جدب القلب ) عند الاطياء عله محنن صاحها كأن قله نحدى الى اسهل كدا فى
وى الواهص #
(الجذوب) كن أرئصاه الى الى أقسة واصعاماه صر ألسة وطهره كأء بل بيك قموار
من المج والمواهب مافاريه مجميع المقامات والمرات نلا كلدة المكاسب واللمتاعب كدا
فى الاصطلاحات الصودة المال الدى الى 0 :
( الطادب) عند الاطياء دواء مرك اطاط مو السطح الدى ماسه اماتخاصية أو شا يجين ,
ولنادية 2 | لقوه الى تدب العداءء واعرد و2 57 20 ا 2 # راطأواص 0
ا ل ل ار ار
١ 50 00 000 1 ا" 5 ان اك أأاة وؤن تنلل الإارر 2
سه ل و سس اال لى بن فوساء فصا مم 0 و ألون رشدلد ااي ا كوس
واان ا جرم السو از كاي ينا نهدا ادك ١ن 57 للسء ى؛ وماوث هن
ام 5 أ « ايده أسه 5 5 اسان هم انون 57 9 لب ستنفوي اسان العرس العا
وايية. موري عو اكلتوان الامميال وا عو ود من مهاه الا هأ ٠ على لأعده ألما ١ قدااتى
00 1 “ل 51 و سحيمه أل رأز به هر سداس وس مح مشدار الات اأراوه 0
ا ل "مس فاوزحات عدن اعاراى معر ار قها 000 5 ذلاب
الع تار أسشرلأا2. ناكل اناما ماأن كمس سنا ناب فى 8 الأسهار لآب وعتره
ام
١ + فصل أأنأء اكوا
ا 5-7 خميمرييةا ١ 55 0 0ن ا 5710 حي أس ١ صال ل فى أااد اليه أها
ا
3-5
0 78 ١
ا ار # ممم أن ع عار ع 7 أ - وخر عم لاص ا 03 أرد أصل إن ل و بقعا
مسر 1
اسلاي أسن شهار يار زم نا دن آنيى #4 ر_ را 5 مسيفعان فأعلان اسب دوبار ار بجر
ابييل
ا
200018 5 49 2 تر أنه زه أت أياقى مسرن هنى ذو 05 يي ذه فى 00 وبأحير اركان عدي 0
ليل
اعم لقاات اومبييو وق مانا رجه دل فعنى رمم ردنيك اند أما حون 5-007
فد سيك شوب وقوه سين زر دم اركان وى أن لمن زا وقيصت نام كرديد تراى أمثبار ,
وصميون مين أن محر مقاعان اعالان أسب هار زيار وءلون مثدن سرع 1 مفاعان
وماى فاع ى فعا أن امت دوار ,؛ وحدون مدن متصورش مماعا ن قعالان مماعلى
قعادج أسب دور + وك ون درش وه_أعلى قمأذان مهب أعان وعلى أست دوار ,
وخدو. عارش و.اعان قعللان مفاسان قءان است اسان عين دوار ومصونل ممطوم
مع | #قاعن ععالان مفاعان فملان اسث سكون عين دوبار انهى وثى نعص وسائل
أعرة سس اأهر ده أعان شواوس شدأى بده ن فاعائن ع ال هاه شمر 2 لاف قن حا
ام واسةما ؛ دهريه عضا هن عيد أدم » ول ستعهل الا تحرو اساما لعروص وأأمسر
ار انما مما © عن » والوحه .لل الهلال وحور عهاطلم 06
والكس وألج م 068 2 اه مر شنا والشوت كل وأعاا ان ولا اعلوى فية مستفعان لان
زابعة ساكن واد «مروق وس تن ونا وش ان ودس معاقة »
١ -؛ فصل الحاء المهملة ]::
) الجرح ) لعة من مدر سمه بأسسباية سمر سمأ مام | - مايه وششقصه ومه لحرسيث الثأهه
0
و عجوم ١ ايعريط مسميييم #صيدميسيي ١ سين 3 يم ١ سر ميم 7 عمجتي جساعج ميجو رصعو جديه
1
يوسب تدسج بمو دج وموجبرةسونيه جب #النممججكنججن جيم اللفطةة !لوجي يهم ها هد #شابجيوج) ابي جبفامصوض « عع ع وجيسه جاكالالغر اشرجج مجه جوج ى 9007 جتج ناسو روج سحي سومج و عمعه ببوون عع ب مممسبجيره "#بممو جات يو بويع ١
( الب ) رد معدوال ا و أب ل سيد درسه رورىق دلاك ونودن كوكب
موث ا در جه شى ونحى ّ 2 هد الير 2 فصل الراء ا مععحو 4 فل ا إلا هاه 5
( الجلاب ) اله لهم ونشاد ليك 'أألام ع إن الأط.ا “ناه ا المعو
وام وقد د ادك وقد تعللى على د 1 53 ف حر زر واب
ف مأء الورد 0
بسر
1-0
( اسلا ميا ( ا النون 30-2 المي سن بلاق قت ل 0 أسودى4 5 ' 5 50
م عه
شرم جللام 1 الاعه اها مه ط
كداق 4 دازام ادناب وهوق اللعة أأهار في ووحه ال 4 ضاه
( الماف ) م ااعحارون :امياد مارل أأعوس حاءلالن لزان | أ موق والماماعة
مالم اعم موأ الى اهل لفرت 3 0 مس لل ثم 0 أله ؟يدا! ف الأهطلاحات اأصو كه
( ايت 2 ا امتح وب كول 8 1 ا ا ب( اللعة 3 ينان 5 8 إأم مراحم و مك
أي سين وأانعموان ع +7979 3 عرض سيد اموس و سا امنا دام لجار عمس فين ىم |
اعدام كوه مس سأونأ ا قر ره و مقدارد سوال م سويك اذا أسيثر 86 مياطق
الأقلاك قادا صعارب قوس الب أعدم دن داع اذا رك أ سقس 56 الى ان فضارت
كوس أب لشم ماعريينا الذارة قح اذالم بسع لدم أن لكر لم ميا 58 وكدا عام الذا رت
ل حب " 5 وأ سن للم اأعلى لبر سم سسطاي لاي أن دأ 5 2000 0 زا قوس
كزن ا كن هس اذا امم سوس اطي م والاضوت امال بحيت كل ارين
مود داحل ى 5 22-8 ل أ سول طرفي دلا القوس عل قمآر الى دلاك المار
بأعارى الا حر لكا لذوان ازرا لجار دو اك المي ذا رقا لاون زر كرك يوالها
وأ شولا داحل ف الد ا د ينا بع أمم ا يؤ8ه للاخنرار عن 2 َه حار .1 طرف
قوس “ل امسا لا كن سى ار 0 اأعمود لاشع ق سسهامم | لد له
كل أر لعب يله ادواس 000 الدا”" أعره الم ا م مله وأاحد وكل يس تفرم مني 722:07
ألدور قحتاءة 2-3 بسي الاق و أسود د وكل قوس رق أر هل لل 2275-1 الدور 27 فصلهاأ
على ( يد سيدا الدور ملب اأناق ممهأ أل عام الدور هلم توي تلاف القوس ان عأم الدور
وأسعد 0 واد أ نشس وم سج با وق كيبي 5 رالد لداارة يا 8 الاق سك سح ممالا عام بلك
الموس أل الردع اعم أن سنس ةك اد اميه كل قوس أ ا 0 طل اول تلاك القوس
ا 52 القعار | سوم أل سكا مارم 7 #الساه اير اميا قام كل فوس الى سخ اميا نأل | أموس
كسية الطل الثاني لي لأستو الى المصاس اذا فم الى سين حرء » وادا عيفت هدا
يسبل عليك اسساعلام الل الاول والال أثالى و يد لايح . واعل" ايصسا ان
كل قوس تكون اريد من الرقع واشصن بن نصب الدور فيوؤحد مانها إلى نعف الدورء
1
03
| 5 20 امن !| 0 5 م
اف وه وم عيين سم ١ سمه عير ميوت موه 0ك 52-5 متعم ١ جيم اميق ١ الجسيسيع جتمصسسير عسوي يي لتقم 0000-1 يننا ريمع اين رعس بيصم لم جد ييل
ولام الم صيحة اندعصس فى ااا ل أله جتان حواء كا عدليا الى
دنت ادس مدص الاوي ام الام وام ام الام أو مخض الا كور كام الات واماب
الاب اوغخاط ما كام أم الاب وض تعاعيد ٠ عر كلد الصعد د والدى العاساه
اسخصافى أأى تدان اق يم ١ 41 نخد ذانيت ويل اده ا الك كو والاناب كام
سعمووي
اب ألام واماب أم الأى وم عام إأماتسة ه١١ نا قاد من الدمرنى
(الخحد) ان والتقديك فنت ا عن 6 ع 'قى سل الام ٠ن ناب ألهاء
(الحديد 0 كك اشل ان 95 أسم در السب واصل إن حر فاعلا ن وأساا ن م شعلن
سي اد وول يت وا وكين وعنيون وى مملان وماذ ن مفاعان اعت دويار وآن
در أر عار فارسيان 55 واهدا د يد دوعوم ينه ذا ف صوص م فى
١ المحدد) على صيعة ادم المععول م اارغدديل عيك اشسعراء هق القصدة أ لا الشساعب
لمأ ونحى ف وسل الدال المهحل من أت أالقاف ,
©
( اللجردد) : فق الاعة نرهة كردن وسوءكير ارسام ندر كشيدن وبريدن شاحهاى درحت
كا قى كير الاغاب ودر اصطلاحج دوفيه تخ ريد ار لاق وعلائق وعوائى وتم ريد اأرحودى
فى بف الاعات ودر اماس الاعات 1 بد لحريك ععى قلع بعلقاتب طاهي لنب و فر نك
فطع اا اطئ ؛ وع يداهل المفرس ون اأناداء يطاق 7 سم من الامكفارة6 و
1 1 5 ات المن , وعن اها اأمرنة نطاق على معان مها محريد الاقط
ادال على ب عن ماعن بعااء انرو الأشير اداع هعى الزل: وازيكةامطلق الأدعاب
لا الادهاب لايل فى قوأه تعالى س حجان الدى أسرى بده لملا ونا عطمف الوص
على العام سمي ه لابه كأيه جره إنا'ض من العام وادرد بالذ كر نفصلا حو قوله الى
حاءطوا على الصلوات وااصلوة ل على ماق الاشان ونحى * فى امط العطامب ائصا ؛
ومنا خلو اأنيت من الردف لأ ساق . والقامه المث حاة على التحردد نسمى #ردة وهدا
المعى استعمل فى عل القواق ومماأ اق 5 ن مايلام | المستعارله , وى فى سان الاسيعاره
المردةٌ فى فصل 14 بات أأعان وى لمن اللرشيح فى فصل الخاء من ناب ألراء , وهما
ماهو مصطاح اهل التددع مام قالوا ٠ ن اللحسسات المسوة التجريد وهو أن يثع «ن
اعن دى صوة اص 3 عذله قى تللك السدة ماعة ف كاليها قداى لاحل أل العة فى كال
تلاك الصعه فى دلك الاعس دي القمه حى ان بع دن الانضصاف شلك الصعة إلى حيث
لصبح أن برع ممه موصوف أجرن متلات الصعه ؛ قال الى وهدا الأشاع اع ذائر ف العرف
شال ف ١ السكن! المب تدل وشم ىّ | نفسهم العب وا شاب فى | لكاب عشرة انواب وهو في
1 ا
شط ميديم حرصي يوي لبد يسيم ييه مبيي ١. لبنس يبي يي ند ما ال
ىو
4+ ال رمو احاح أ الداع ١ || كك أبن 3 1
ا ات ااا اا ا ع ا يمدو الس لين
0-3-5 د 1 نضا
دا اطورت فيه مارد به نياب كذا قالمف ماح وق اصطارح اانا اأظهار فسن
الشاهد فأن : سوال دااك ا اننا حى 0 عل أولام د 0 0 رد وأن لصون
أ نات حدق الله تعالى أو للعك فهو كبر عرد وهدا كله من أأمعد عدر الر الى 0 77 الدوالى
كناب اأكهادة 0 كه 3و له ولا م المادى الديامة على ع
( الحراحه ) كير الحم ودج الراء المهملة عند الاطاء» هو شرق اتصال ف الاجم من
كار دم فان شيعم لسعى ار سد4 هال العرسى شرق الااصال الاحمى ادا كان سود سأ
أنه في ندر امه وادا هادم حير اجتمع ف 4 الفح إمتسحصى قر سوه اوج ١ فعلى هداأا المرحة
غير التراحة وق الواىه أ الخراحه احم 5-5 ديت قل هرق الصال 031 ست
فووشود ارا در حت لود وان عدر | حدث رم أرد ارا لوده الوك
7 الجاح ) لح اليم والبون دست وال وحات ورير نعل واطياء اطلاق كرداد
بر دواستحوان» ار ماوها مهرهاى بشت ترون أنبد يي ار راست وي ار -
وعرأ سه ماح | ر عجر 0 داه فابيك قف نان مع | ا 3 رده اشدهشا فى
9 راواضي ,
( الجتاحمه ) قرقة شن علاه الشعة امات عندالله ين معاويه ن عندالله نن عفر دى
الماحن , فالوا الارواح ل 5 روح الله فى آدم ثم فى شيث لم فى الانداء والامة
سدق ألحهيمت الموغل واولاده |١ ثم الى عندالاه + ومالوا عندالله حى معيم #لى أصمهان
وسسحرح ٠ وامكروا القيامة , 0 | الرمات كاخمر والمته والريا كدا فى شرم
اللواقمب »+
عوقو فصل الدال المهمله 5ه
07 الححد ) كرفا خا اأهمله مم احم ونتعحها و سعد اال أبصا 0 ألامة مكار ١
مع الل 3 يستماد هى الصراح وعد اعلالعرية يطاق على الكلام الال على دلك قال
لدان -- مادقا لسمى كلامه ممأ ومه أ و أن كان كادنا لدعي حمر وسأ ّ
أامعا , 8 ' تيفصل اللء منناب الون » ونطلق ايصا عندهم على | أ أمعل الى ل حو
30
١ تعر لبه ع ى مألستهأ 8 ين أطلاناتمم ود د يذلاك أاصأ 8 لمر 53-3 الصرف
( الجد) اأمح وا لتمديد فى اللعة يدر يدر ويدار مادر على ماق 5 ذير إلاءات , وحده مادر
بهار ومادر مأدر على ما المتحب , واأمقهاء يقولون اد اما تريح اوفاسد وكدا الحدة »
للد !١ الع أشخص هومالا بد حل سداة 9 داك أ لشسحخص - الأب وأدعلا ٠
والخد | اسك لشتحخحص هو مايدخل فى لسسبته اله ام كاب الآم واب اب الام وتدوها .
ش' ش |] |[ :
8 37 * | حمر أ- روت ١ الحريية به ا
00 موصيو وير ميم مسد 533 سد ممم ببق ضح التلويجي سير مسرمم عضي ١١. ليوز اسي ماريب حيدم اتورعيد ١. لسعم جتليه لمات موجهو «اوبجب عاج ببسسسوييع جبسسواجعجموم ١ ابووعم جنيوازييجو
شك الاسال نظ تنقيا ولوال. المت نه النطق ان
ا اأعيون ر خأ اسم لل 00 روي ١ 7 ل 8 به تائيس الال
” قل ان اللسريي لاسا فى الااءات بل عو واقع بان مر
وغماط ١ 55 00 7 3 0 ايك الا عد ٍ
1 | >
900 5 52 ار أ أمدي ود 0 الاليهات أرأده مدو وأحول
سصيسو 5ه فل أ عدر بك بق ابا جات فى كون أاسى” مرف_وها مهديك
عرس 4 باه ىق ان مو مسو فب ااي | أضقةه قدي الأوقات عل
0 أامد بم 0 اع و العاير أدعاء 8 «اممطاسيها عدر | دماعيما أغثير
0 5 1 1 0
عل كل ما نلا عزالا جر ه واما اما متصودان مما فلا مثلا
بار بق الأعلات اواام 4 فان لم يكن هناك وضب قصد المسالن
3 0 دمأااأء يأ وآال كن هياك 7 ول المعام | ألما لعية 43 فالني
ا موصوقا به نهر كر بد لاسن من اذافيات ف ددى وان لم
لأف 5 2 أ أمعبير مدني اسه كان اانا ه_داأ كاه 57 الاطول
وكوك م ما رمو وه ند ادل السى”' دس كول مادة ولا
4
والاعراص كدا فى شرح ا
كى ]بحر بف ويد فوت الا كاييو ا كتين لالدو لا رن
ضير وتسم دمارها ١ ها قال المولوى عداط كم فى حاشاة شرح
عامسو ااي اعاسلة ا لمكن اللي كرون يها و لبالا
الذكما. والمكليس ٠ وأما كويه حادثا اوقدتما موحودا اومعدوما
*هيارنة 0 لل اا على وعدوده وقدءة ٠ وحعل نحص
واد ان حادث ع سدم : ونعصهم حرم نام ساعه ٠
لالت ودوده 0 ا مواحودا وسار | ون معصدوما
و” ف لفط المعارق فى ؛صل القاف من ناب القاء ه وعد
ف أصله فقط اى لايكون فيا حرف رائد مثل صرب وشّالل
ل الرندية اياتب سارو د وي ماك ا قصل الدال الميماة مني
السينالمهدلة فى اللعة الخمسم الاسجساد امع ه وق النيصاوى ايد
2-5
سس لير جواوة 2
م و وس مره 0 2ه
0
1
0
0
0
3
1
اب الخر نك
0-7 5-7 انا ماعط الال هجوو حي موس يعس فلج جل ار ركستطائيعوومحج وجرت فز مسيجع ته حسام ميجو سرج
لبايتهدميدم ”ال عونا سخ رجات اامطحجدجالمختومحو وو باجا بجعم وليه سمو جو تعييد مامه مسحدارب بصو ييه يسن بسحيو
لق سيبك تللم عر 5 أنواب والما| مه أ 5205 اد مأسدوية من يد 10 !| 00 لمم لا سعاور,
دلك الا لامالعه اسهى 0 0 مهدا المعى والمارسى انصا ومئاله على ماتى حامع
الهم مد . شعر عداى حاتت ارتصيارت هست ددتانى وليك وستانى كابدرر هرسو عاد
دارم 4 اللدريد اسام هاا 0 من السحر دية حو قولهم لى من فلن صداق
جم اى باع قلان ى الصافه عأ صم ونه أي . دك ١ اد لنب داص مه صدداقٌ
3 أحن دق 0 ه وميا أن يكون أأاء انحر ديه الداحلة على الم برع منه
حو قولهم ل سألت قلانا اسان ه الجر اى نالع فى اتصضافه السماحة حى ابرع
منه حرا فى السماحة + ورتم نعصهم ان من البسجر ندنة والناء التخر يديه على حدف مصاف
فى قوأهم لقت من ريد اسذا لقنت ون لفاه اسذا والعرص ثشي؛ بالاسد وأذا مدى
اوت 2 اسيادا الفبيك: اوامياره اسذدا ولانحى صعم هذا اللقدر بى مثل قولسا لى من
فالآن اناق 7 لقواك التينا ائة :ف عدي سل ل عن سيو اد ملائى «الشاء ل +
ونا ماكون ساء المعية والمصاحه ف المبرع كمول التساعى » شعر » و ِ هاء تعدوى
الى صسار م 0 : كسا كم مثل المدى المر جل , المراد بالشوهاء قرس ق سي الوحه
أااضاما عن شداك اسرتب * ولعدو أى لسع » صارح الوعى أي مستعرث ادرب ؛,
والمستائم لاس الدرع والساء للملاسة ؛ والفتيق المجل الكرم عند اهل والمرحل
من رذلل أ|أعير شخصة فى مكاءه وارسله والمعى لد ولى وى من سسى لاس درع
اكمال استعدادى الدرب ؛ الع فى انصافه بالاستعداد لاجرب حتى ابرع فيه د حر
لاس درع » وممأ 520 سول فى فى المخرع ده نحو فوله تعالى قا دار الل اى
ّّ هم قر دار عاد [؟ه امرع موا دارا أحخرى وحعلي أ عاك ن فى 4م لاحل
الكفان هويا انها ومناليةق اعانوابالقههه فوهيا ما كول يدوق ونيف خرن
50 م دش هيت لارحان أعروه ٠ محو الاثم اوءوت كريم ه أى الا
أن كوت كرم عى ناا لكريم يي ا امرع فن نفسة كر يما مأأعة ف كر مه ولدا ل شل
أو واموت ٠ وول هديره أوعوت هى كم قال أن عدى فى قوله لعالى وبرى وأرب
7 أل دوت عاك دن قرأ بدليث أه ا اريك رس هسه وارث ا لعقوب وهو الوارث
نشامةه أيه رد هيه وأرناء وه نهار أدلا لماحة | الى التقدير " العجر بد بدويه 5
عيفث ء وعسا مايكون تطر'ى | الكاية لدو * شعن م بأخير من 3 من خط ولآأه يشرب
0 58 من قاذ . اق شمر مي الكاض كب 0 أذ فقسك أمرع م 0 دوادا
لشعرب هو أ اأكأس 59 على طُْ 00 الكاساية ألأبه أد أن 50 الفمو 5 52 الدريل
لقم أامث 2 اأشرن 5 لكريم ومعلوم أن لسرب 0 فهو ذلك م + ومسا
مخاطية الاسان نقسة قأايه ال 3 عن لشيسة شيحصا 95 ل في ا الصدة ا ااتى سداق لها
١ 5 |
0 5 1 1
/
ذا أ
آ 1" 8
0
ل | 3 7 وا الو 5 :
3 له آج ره ل
سي 2 0 , !1 7 م 5 0 0 9 3 ا
1 م امه 7 32
/ الا" ف #ه 4 د 3
7 ةو وى 000 تلن لأا الث 8 0 "إن هاي لم أيه
10
507 الى اع له من غير 595 وطر 5 0 7 أعوا 5 3 أمارة نالك راق ا
ان ان لفك دعره ماء 7 ل سينا د اخر زب و مهام نواهت رالاسدا؛
ب الرسم ومرات اا حو اا رإل وشورر 00 ون الم مير ااال واأر عل
لوده وهو مدهب ودش وعادم وحم رو واودر الأسراع وشو ملا شب 0 الس وان
>رو واامالول والنوض الو مط نرعأ وهر مدهب | رعامي و1١' ان وهدا هو أاء ا
5 قراءمم والا ف 3 5-8 الله ولاه فى الترتل من الأخرار عن الموعايط ؛
وق اهدر عن الأشواح ال اس أن فار سي اف دان صار رصا أنمهى
رصاحت الادان حعل اارثرل مادقا لاحدق حجرت وال كعات ااعراه ات ٠ أخدما
أ تميق وهو ١ 5 حور قا 12 دلي أفييات ألمل ولتق الوم ها اي اعام ا ركات واعماد
َ
إلا طهار واللكددات تدان عدر 3 ا وه كك ١ وأ درام اعك يأ ع 0 )© الرثيل
والؤده وملاحط.ه | بنارا 07 اوقوف نلا 000 ا لاس ولا اسكان تمرك ولا
ارعامة وهو 0 لرياصه "١ السى و هوم , الااءم اط ؛ وبحب الأاحد ٠١ على التعامين نن
عير اق تحاور و4 الى <د الاوراط سوايد د 0 المركات ودكر بر الراءات وحر بك
العواءثن 5 اأوات با العة فق العساتب ونو دلك وهدا الوع م القرأءه مدهب
ره ه وورش السام “اطق مح | اعدياء نا الدال الهمطايى وهو ادراح اأعراة
درفي > وااشكي عاذي ذا اتدل والادعام اكير وكحعف الهورة
5
ونو وأك غا حت دار وانة مع ضراع افا + | الاعات وهويم | اللمط وم ى اروف
الو سروه امد واخللاس أكير الحركات ودهاب صوت ااءة والعراط الى 4.6
(الصيح د البرات وهدا اأوع ل د (الهس دق لضو امامل الى موق
5-77 اماه لون وهو اتوسوط إن ايان ان التسمق والحدر وهو الدى
ورد عن | 5 0 من مد الفصل 2 بساح فك الأشاع وهو وني معنا | ااا وهو
0 اا امام ثى قال وأاعرى س التر"لى وس التحيى فما د ثره تعصهم
000 رياصه وا ا والزفرس يدوا اوفل كون لقاو بابك ب راشا جاع
مكل تحقيق ولاه" ل ترتيل نحقيتا ٠ فاده 6 ى ا اهقوا على كراهة
الادراط فى الأسراع ه واأوا وقراءة حترء ل اففسل من قراءة حرس فى قدر دلاك
اارمان ملا رتمل ٠ وقالوا واستحات البرثيل إزدير ولاه اقرب الى الاحلال والدوثير
واكدن ثاثا فى املاب وليدا يستيحب للاحيى الدى لاشهم معاه ٠ وى اشر أحتاف
هل الافصل الرتيل وقلة المراءة او اأسرعة مع كارتا » وأاحسن بعص أ اما فقال أن
وان قزاءة اسيل حل قدرا وثواب الكيرة أكم ددا لان كل حرف عثير
حسئات . وق الرهان لارركثى كال الترثيل هحم ١ الساطه والااية عن روف وان
-
أ
1ك يك أطي ألا 5
ام ال"
0ع ااا
0 000 0 0 ةي 1 1 1 1 00 “> 5
ع
الى
ملعن ل سل نه
سم بسي ميدي
جم دواون وادلات 1 ا ناه والهواء رما الأساد لارعمران زفيل سدم دو
59 لان اصله حمع المى 0 أممى لاا والمد عند المسووه نطاق عالنا
١ 7 ا ١
فل المسووه الثبالة كل ذاق شرع الفصوس لامواوى ع دالرهى الا فق امهص
الأسحاق .
) الأحساد | لمسعه ( على أ ا 0 الدهب وألعمة واارصاص والاسرب واخديد
والسحاس وأسلرا ( صدي 131 ىّّ ا ع اأواقمف كن -5 ملا لعو له 0 المركات
( المجاسدة مي المعهمان ص هقاريه اي وول 3 الفمر و ق أمعل العطر
وقد لطلق على أأقار به معلاما
(الطإد) هو صر ا لخاد وهو 6 صل ل لاه دهان 1 0 دن انحد اصن
هو الرسم كدا فى اصطلاحات السيد ايان
( الممود) لمر ام والم عد الأطاء علة أدا عمست لاا نان بى على | لاه اق
13ل الاجاننا اوفاما ذا وير او اله
1 الا امد ) في الأحة شعن الدذا ثب وأسدو أمك اسع ون أن |أضتر فين واأعحاه و الاسم
العير المشئق سوأ اء كان مصدرأ أو نكا معللزر + وقأأعيات ون سق الخال د عاق و5
مع حامدة ونن الال الحامده المعدر المأول المشتق محو ان ركها اىراكدا وقد مع
الخال اطامدة أما عبر مصدر على صرب عن م بي ال ى الامول الأكرى أن
الايد هو الاسم الدى الوه مصدرا ولا مشتقا ونعااق 1 لامد”ء ماه سس تم على عار
اسعيرف فن الأقعال ء قال فى المعى فى سان نون الوقابه وجي ٠ 0 + أء امد كام أل1 44
تواحد من انه الععل متصرفاكان و اكرمى اوحامدا مجو عدانتى وقاموا ماحلانى وما
عداى وحاشاني أن قدرت فملا ا و وعد الأاطا هو الدواء الذدى عن شاءه أن سل عد
ومل | ار | رارة 6 49 4 دمع 9 ف اك_ال 8 مع 7 57 جمع وقد تطلى
الوا أمد على الإشاء الصاة أعقدة فى الدن 5أعطام وأ 96 كدا ى لل رار وأع »
0 0006 ف أفادة ماس لاأعوص ولالعرص وى 7 ف أفعل أل -
في فصل | لم فى نأب الراء ٠
(التجويد ) : ف اللعه | تسن وك أصطلاح اأقي اء نأذوة أله رأث بأعغطاء ل اسن قينا ةيةه
ون تخرحة وصعته اللارمة 4 مىعمس وحهرو ششدة ورحاوة ويموها واغطاء كل شي 1
مس عدي عم 2 من الم ت اللذكورة ؟ 2 0 0 . 0-0 وكوما عسل 37 1 00 1"
0 | ١ 5 0
ُ 0
1 ا
م م" ا 0 0
١ 1 ّ 0 0 61
مسعية عمد اج #مميعور جيب ١ لسصووريضسرياضية لالز يضف مضا عط +كير عدم #بررريضسيا ستو جعي جعت ببريتيييضو جاعم «بي عند بصي بتسييي . جصيويي لطس خياد ميتوضفوي ويج لسجييي مايليو اميص ليو بصو ميلد 5-5
أ 5
احور 4-
3-5 3-8 508ظ
و | إدكر عدأ أأا 1 0 3 1 ع 8 شخر عر 18 لا اصمير 5 ١ كيان أ اب لايم
نا
الا أن را أأم 4 ا "هر نه الاسدناه و د دن ا رار ل القن أرللا | وا 7
با سين ا اا سجاه | يو 1 واحكى . 26 ل م سي 2 | 1
١ كفاعانن 1 و قم مل س0 | امو أ
للفو 3 شراط ابا أن 1 و ع عأ شدي الاحكام ومدارها زا شعن دان ا | 7
دحل لت الوسم ذوت لاادري ىن اءعص الاءكام 5 5 يال قن الاق دهي عن
ازامين مسله قال قى سب ور اين ما لاادرى. وأدا عن اى حمة رح قال ىما مسائل
لااذدرى وامارة الى #رى الاحاد طرياةق خض دون نض واصويره انال يد حمل
له قى نعص اللمسائل ماعو ماط الا جماد هن الأذله دون عبرها فيل له أن مد فا أوزلا بل
لاد ان بكرن محتردا مطاضا عد ماك اح اله ى جع اللمسائل عن الادله فقول له
ذلك اناوم ع الا ماد لرم عم امجهد الآ حد نح ع الما سد ولمرمه العلى تمدع الاحكام
واللارم ٠ب لكوت لااذرى 5 فرعت ؛ وقل ادس له دلاك ولا حكرى الا ماد والعر
0 الما جد لاوح العر بع الاعكام للوار عدم اأعل بالعس اتمارض ولاعجر
ال عن المالعه اما لماع نشوش 'مكر اواستدعاه زمانا ء اعل أن المحيد ف المدهب
ب فوالتى ' لديا 1 ١ ا اباط الفروم من الاصول الى مهدها امانة
كاامر الى وثكره دن اكات انششاننى والى وشم وحعد من اتات الى عديهة وطو اق
مدهب الامام قيرلا اليد (اعالى فى اللشترع حت تسد ط الاحكام فى اصول ذلك الأمم
١ فائده > لامتيد تترطيان الاول معرءة النارى الى وصمابه وتصداق الى هلى الله
عايدو الدر 5 معدراءه وسائر ماسوقت سادعل الاعان كلدلاك بالة احمارة وان مهدر على
الكو وا انملع واه وات ال لحرن ف عل اكلام . والثانى ان يكون علما عدارك
الاسدكام واقسامها وطرى انماما ووسوهء دلالاعءها وساء لى شرائطها وصراسا وحهات
ارح حرأ عند لعارضها والشةئ عن الاعءتراصات الوارده علها لسع مدر وه موال
الرواه وطرق ادر 2 راأعديل واقم_ام اللصوص اتعلهه 4 وام اع العلوم الأدسه
ا 0 والبحو وعير دلك هدا فىحى إالتهد المطلق الدى نحتود فى السرعء
واما اللحيد فى مسله وكمه ماشفاق. عا ولا هرء الخول: ها لانتماق :نبا هذا كاه خلاصه
ماق ا وحواش4ة وضصر 1
- "1 فصل الراء الهمله بي >
) الجر ) الفح وسكون الموحدة فى الاعه معى كه واضان ودار 0 عل كد
على مافى اأصراح * وشى ومكي كار يماو ركارى داشش ذى را
وياشساه و شعداع وشر على ماق المتحب ه وعد الصوقه هوا شروت « وكساك
الحاسيى خدىف المسائى من احد ان اى المسساوس ورادة مثله اى مثل دلاي
!
ان ماع زان لمهم ادياد : اخام 3 لمعيه
3-37 سي ييه ليم بوسمميم مونجيزيي ١ السسسيم ونيسيي لزج يسجي2ة يبحم وستع ف سين
جود مسووايهم سمصييد مجم يمي ينو
يك 000 597 لس فتعمسم -0353
لانديم حرقافى حرف . وقل هذا اثله : ا ن شرأه على مسارله فأن قراء هديا
1 أن أمط اله اواوطما قفد يك على تمدام أنه ماق الأ شان
( جوده المهم) ضيه الأرفال كن الملرومات الى اللوارم بدا ف اها عاق اليك
اران ل
( المهاد ( انكس قا لاع.4ه يبدل ماق الوس ل 5 القول والعمل 3 تال اسن بسر م وق
الشمرلعة كر ال الكفار ووه د مر م 3 عيوسا اموالهم وعدم معايدهم 0 اصامهم
وعيرها كدا فى جامع الرموز + ومثله فى سمح در حيبت قال الأهاد عاب فى عرف الشمرع
على حهاد ١ 31 9 وهو 0 ان ادن اق ثم لهم أن له لوا وهو قىالاعه ا سن
هدأ وو 0 واأسير اول لي إعدهاد اد ما فى ١ مر سد لق + وشالله الصوشة هو ال1دهاد الأصهر
واأهاد إل كن عندتم هو اماهده امع | شين الامارة ذدا كشب الاءاب
(المجاهده
ال كأررا_ كفن بانس وشسيعا أن م ف مع السلوك وقى سلاصة |أسلوك المشاهده
صدق الاقمار الى الل تعالى بالاشطاع عن كل ماسواه كدا قالا.وعطاء وقالحهمر الصادق
الماهده ب لى العس 2 ( امدمس أ 0 5 وال ١ 0 5 قطام ألمس عن الذميوات ومع
الألوهن الأنان واقرات
لد ( ىّ ألأعة أسمسسراع اأوسع 0 صل | مس لل الأهمور مسارم لا كامة وألسةة
وأهدا شال احيد فى حمل اليج ولأشال احهيد فق حمل ارداة 26 اصمطلاح
00 سال استدراع | أسفية الوسع اتحخصيل طن كم مر قل والسمهرع وسياعة اق دلا
النففال فى خخ ذا كدر 3 واكم الطى الشبرعى الذدى عليه دايل تسمى محتهدا
لكل 4 شبيم الهاء 2 شوأهم جه 0 أو سع شع أم اه ندل مام ا أطاقه ل مس فى 000 اأعحر
عن الريد غاه وهو كاس1دس ١ه ودين نهدا أن هسير | الو مدى لس ام 00 هذا ا تصسيسر
3 ره العص 0 ودلاك لآأن اعدف م قلما الاحساد استهراع الوسع 0 طالب القن
لشى ان الاحكام اأشرعة على وحة #ين كن المن | عجر عن المرد عليه ؛ وعودا
اأفيد الاجير حرج احماد المفسير وهوالدى سب عن الطلب مع كيه بن الرياده على قعل
قري الى فأيه لأذمك هادا الأحمادق الأصطادم هادا عير 5 ارم دا أأعص بهن
ترك دأ أأقند --200 الاعدمهاد ا 4 وقل اأمثره احترار عن أ مراع عن القفيه ل مده
كاساه _اعالسحوى وسعة ف مدر فذق جاه الأعراتوا مراع .2 كام وسعه فيا لدو د والصياث
استهر اع الأصولى 8 سعة ف اماك الآماة -5--5 فيل والطاهي أيه لمحأ محرية لهذا الاحترار
[طورون رانب ل
ا فزق أأعران ان ع ا ومأان دلأت) في [5 دما واممأ 0 واأها أت
مي 3 4
٠ وعدا 36 كل سب ما ف أى الدحامى ؤقال لسر ا حار واه عالم امل كورةا علب لك
ايمر 5
7 مام ف هد أ اأعام وأا دحل 8 عام الماواوي ا ورا عل الى ان مأ يال
+ الود 55 مار بد لأ 4 ص ة أصاذ أس بي فى وف لمهر حو أمى معو لح أأعف اند
لاع به ئَ أصطلاح ١ ق اروك عالم | كروتن وهو عام احفر لي ل
لنشاج سا
وده عام ااحساد وهو عام 1 السك والمراب من اعد اد وص صصمارة
العير 0 وفق اراد ؛ واروت والقطية عق راح أمه عير أن ش44 فعقى
أده اللمط ٠١ وى اصطلاح اهل الكلام شارء عن ااصكات 5 ان اللذهو كك عبازه
ت فالاصافه فى موب اللروت على هدا الاصطلاح اصادة المدحى الى اسمه اسفى
ودر لكف ااعات كر دك حير ولت در اه لاح فنييا ١ حا مسن نيه وحدت را
دقيقت #د دست ولعاق مرسةٌ صات دارد اسْهى , ودر موصع دكر كول
مه ففياق زروت عوامة اوسن انياريزا مالكوت ث ودر ع أة الأسرار
دا 5 أهل ورداش نا دوام معام لأهوت است معى لى دات ولأهوت دراعل
هو أست حر ثب ١ رناسة أرقانون خخس لب 5 وعاست إن قوم 00 حدوال
بالط كود جيرى رناده كسد وجيرى حدفى اا #رمان ار حةةت مخروم
1 دلق أسب لعى ست كلى 11ظ مى طانشة أقراد رأ وهو اسم وايه
7 ا هو 1 “لى 00 ولأشوث حو إهى 'رداحث ور مقام كييك 2 حارم
دوك انسو ا انسار ضاف نآن ه؟ د وكوسدمتقام لاهوت باساد #اراست
ظ ذارة وا هل ان مقام حيرو ست نع مقام خير وكبر خلائق وان
5 عام سيت 1 ه تمر قدت أل ع كن بأرى سوير وتررعة درشش ون د
١ راقس ارعيش صصد 002 لعاق عرلت وصب دارب » واس مقام را
اراق اس 1ن امات اوأنا ومعسحرات ا“ اهم اررى الم است وجون ارمقام
0 سك مام ترد بدت كه لأهوب ١ سرب رسيك ودتي عالم #ر داكت عام سوير و لك
كير كفن است ه اما اقراد وادريد ترعالم ختروت [كرية جبر وكير «شعول شويد
ت لعي ارتل داب مويك وان انيت اق امس وى ممأسد أطهى د زكر مه
مه دلي ع |الشدلوك 10 وأه 0000 سارل حلا لق ديار بد # لمسعر ع
3 3 بأسوت نام أست ٠» 0 اوصاف سوال هام أست م رراه ريت يرال
يداده حاار مرل أعأ رت + أرأن مسرل أ 51 و سحواك 00000 م رسك دن دوكى
5 » درأن مام جوأ 0 أسوان ' موت نه
عرد قدم رااور ماكوت. رسد در سيو مثرل محيروت ٠ مقام روج يردن
١ ا لدي به |اعدررت
اما الا دوين <سدينده يدج سيم دريمبسيويم ممح وجو سمحي
0 على المعادل الآ جر مثاله مال الا “مسا اسساء نل نا سمح فووونى عقي اناب بن
لعادل الاول وهو مال الاحمسة اشياء وريادته على الأسنافل :ال هرشني عير و اال
بعد الطر مال تعدل سه وحية أسراء وقيل حدف الساى ص اد أن عادان حير
ورياده .له عل ل حدر يديل كدا في اعص الرسائل وقد اطلى | و عند ثم وبراد به
عن اين والقالة وهو ٍ لمر قب له الحيرلات ١ العددية من معلوماما | الخصوصا عا 0
لاك اغيولات على وحهة مخصوص هن فرص المهول فنعا واحداى ااسنااى كن إحد
المنعادلن وريامه على الآحر واسقاط المشترك س المتعادلين على ماين فى كتب سات
كدا فى شرح حاوف ا سات ثم ف اير عند أهل اكلام مكل نيزا فد اشناد فدلى
المت الى الله سحابة وهو خلاف ا اساد ول العد اله لا الى اللهتعالى » فاسأير
افراط فى هشونص الام الى الله تعالى حرث نصير السد عسرلة اتاد لااراده له ولااحتيار
والقدر تمررط فى دلك تحر إصير الف يواانا لأمماله بالأس قاكل كلذما اأطلان عد اهل
اق وم اهل | اأسسةٌ والماعة والحى الوسكة س الأراط واأهر نط السسحى 52
مكدا فى شرح المواقف والاوي ٠ وفى الصراح 3 فى سدلؤافن القدز عن تماقال
انوف مكلام موك »
9 جد رنه) بستحن حلاف الأقدريه على ما فى | 0 وف أل عحب وشح الاك سوق
أما عاعا واما هه ماسيته بالمدرة ؛ وقى قرقهة من “كنا لمرق ١ ل 4 وهم
| تياب دهم بن صفوآان التمدف ب قالوأ لإقدرة لاعد اصلا لأمؤارة ولا كاسده بل هق
عرلة | خمادات دمأ توحدك هعوأ » وألله الم اأشى" وسامه حادت لاق محل ولاتصمب ألله مأ
توصف نه عيره كالعلم واعلروه اد لمزم مه اليه . واطمة والبار تصيان بعد دحول اهاها
ها حتى لأسق موسدود سوى الله تحصالى ؛ ووافشوا المسرله فى الى الرؤية وحاق الكادم
وايحاب المعرفة نا 3 قبل ورود السسرع فيؤلاء حرس افونا انجل أي تواكيافة
ركذا المدارية وق مرارية سر به ة منوسطة اق عر خالصة لل متوسطلة شس اير واللمواص
لامهم بون رم ب|نلا تأثيز فيه كذا فى شرح الموا م ٠
( الجروت) عد العوفة مياره فى الدأ ت المدعه وه دعة المسالعة معى | اه
واشير أمأ عق الإحسار من قوأوم حيرنه على إلاعن ديرا أو أسدترنة 0 هده عليه »
اوعضي الاستعلاء من قواهم نحاة حارة ادا فاجها الادى ٠ وا سار الملك تعالى 0
مشر المروث أنه ترق الامور #اري أ أحكانه و لس الحاق على مقتصات الرامه اولايه
يستعلى عن درك العقول كدا بى شرح | التصده الفارصه , والعماث الندعة سحى
بالللكوت 5 وقع فى هدا الششرح | ايضا وني” فى له م وى ثم الساوك الملكوت عيدهم
0
5 0 ١
15 9 الها ل
لحر عه ييه | سمية بيس مم اليم ا 0 ممصم سيد قمع مني معي وبي كك اريم وسيدين ١ صمو ١ سجاسسيية سيج سوسيرية ١ عرو لوطسا مسييعنا عي جيم بمموميطدهم 33-0 ميراي 05
م
دن الوشع 00 | 52503 وى ا أ مل اا واف همال ب أ " 0 ار
وسامل عدر والا.ها ١ 2 كت أحر. أحدر أبر 7 عورورا وحدن اماوار ممه الم طاقو أن البان
الكاءه ث#ررره شت اشاب ا 5 #رورة ساعه عاب لأستت 2ب الا اضال وكون 00
١ 3 يي
الأولى ليه لقان 5 وح رأأاسه ١ عايل 35 ان 2 ا التواع ل اغا باون
١ : 3 م 7 21
520 الأاصاك سل #ارره ؟ أرسه 0 0 ذو له دعألى وا«دسعدوا ا م وارحا ب ل الله
دن 0 حر ارحلكم قأنه اما هو سات تشعاوريه عوله رو كمن' ْ
( المورص ) 6 ام لمدها واو 3 رأء مععديكة لمدهأ هاء ثم وأءعنف اهل الهشة
هو العمد. اى عددة الراس والدب سلى ماى غر المعائل ويعلاق انصا على مل العمر
سمى نه أذ على محيطة شّطه .ماه بالهورهي : وقال ع د ااعلى البرح دى ف حاشسيه احعمى
ف نات جركات الاقلاك الورهي بير الاضاف. تطاق سلى مميل العمر وبالاضافة يطاى على
اع يم وى ألممأ ف أمعل ني قًَ د 9 اليا ذني يأف الداك افيه
( المعمريه ) فركا من المعير ا ااأنب اهدر نى سحعوةن انل هلاسر وأن ب لسن
4 - 5 | . ا
وادموا الأسكاءف ورادوا عامهم ان ف فاق ألذ.ه دن هواشر دن الريادفة واكوس 1
واسماع الامه على جد اليرت حطأ لان المعير فى اد هوااص وسارق الحمة فاسق
“سمي
م مداع 00 الأعان أدا قَّ 20 الأواقمف
| 5 1
( المر ) الف عم وسكولن ا أماء 2 مش 2-38 فية 0 الخروف ل سن اهبا ض تناع ل
الدالة واعمى عم اروف و لعل اأكسير 1-0-1-0 الاطلاع على فهم اذملاي اخيلافق
الدى ا ]ا مه رقة عم الاهات امون عون اناد 0 اعص |ارسائل واعرف مهدأ
اأعر دواد ثاأعام الىا هر أصة 5 قال أأسرد السك 2-2 الموادب ف امعد ااثابى ولاق
5 داوع ككانان ا ان قدد ؟ ا عار تسم ا دو !|
العم حورو التابعة كتانان أعلى ثرمانا وسييةه قدد ل قمءا على واعااع كوو ورامك
التى محدث الى اشّراس اءالموكاءت الائه المتروعون من اولاده تعرقومما ومحكمون ممما
2 وف كان شول العهد الدى 4:5 عل ان موعقى رصى الله عطي الى مأمون اع أ أن 9 واب
المأمون له بالطلانه الك قد عيعت من حقوتها مالم إعرقه أناؤك فقنات منك عهدك الا ان
عدون وال+لامعة دلان على أيه اريم 4 ولمامم المعار ده لت يامب دل عم الخروف بااسسا دقل
45 5 أهل البس 0 ودأبسااالشام دطما أشير 43 بالرمور الى احوال مأوك ا
انه مستحرح دن دسك الكثاس اممبى
. 5 ا
) مره ( بالمععم 000 اليم ف ألاعه الثاث ووم د أت لطهر لي مغر قية أو تكسعةه
ممه الم شديد ثأحدكل ع مها قطعه كيرة ونال دن ويعمق فاللحم كدا فحن الأواهره
وى الموجز الجرة والار العارسية قال لكل بتر اكال 'مط محر قحدث للحشكريشت »
مملتكت
22-3 2
ل ا لين
صم م جك متسس للا كس سه
امومع -
العددرى الجدر 5
لي دالسددا “م يب بض ينيديا
أن فرل وو كفن الات ولى
نمي ستبسيف توصت 7“ الل ما
2000
7
ومسي دص سي لبس باتعا اد
ضف
أن اروى كف كار لسن أما حرم
ا عن تن رو 0 يعدا شد
محر لما افكت ابس
اند كدشين أن مقامات ١١ كر دسا وعفى باش 00
0 : : شد
نايت دل بعسش , در أن حالت مهم نور د:
1 3
رحاق 5 وكل اودور ناشيك : عرد حجان ودل أرعير اراك ؛ فيك در عام دوت
اك ْ سلا ل يها ا ا مقام قي لما
وناك دذران مسرل دها رم دعت و-دوق هس
و فى د ايد ذو لقان
١ م ميغرجة 4 59 ل اسم أحعي مأجيو أ ف 6 ألات
, 1 0
سو ف بر هاي اشياء عالاث 4 0
١ المدرى ( اام والمح ا الداك والراء الميماتئى أعه انا وهم 0 2 سيم
افا هن اموه الل الإييان فصلاب طمة ونا
لكل شيعم الا ان ذأ
31
لمهأ طهر على || 8 لدعم من |
والمدن لإء دان ما ولدلاك قل أن هذا المرض لاا أن عرص
لهأ عدر لد رك الهوه الدأمعة لد قعييأ ودن اناس
اأمصلاث ذى المدن الى تال صل
8 5 5 24 أله ب 3-00
صر هي امال ودلاكت عد عدم قوه الطبعه عل ديع الماده فى | دن ق 2
: ك المادت ورك املع لدحميا مرة امه ١ذدأا
0 ممأ 3 سدق
الندن أو اكه وننة. جح سسر لع
الم ولده ل مسن الطفوانة ولدا ش
الودرى و تّّ مهد لامي كت قال امو سحدة لي لانت أحكام ؛
انم ا لور
وك الإمسرائ الطدرى يدور حر مائلة الى النياض سعرش ف ماع
الدم ولع “ مأ غالطه دن اأمصول. ألرة ك4
١ سيا 4 ايان
ا الا “ا 3 لقا خزر الأميياعين واأغدامد فلي
) المدر) نأأف” يه وسكولن الذدال الممية عع بر يدن وار حَ بر كندن وادلى هي عيرق
00 هه 0 سر 1 ودل اصطلاج حأ عل ولت رأ كو سد كه در هس وى
: وك كنا 0 دن 3 خلاضة الحنيات ونيرحة العدد اللمصروتب ق قسسة
: اق المحاسساب وصاعا ف امساحة وشكا فى اطبر والقاءلة ء والحاصل لسحمى
و|الحدر هو تحصيل ادر ؛ ثم الحدر قنبان منطق وهو ماله
له حدرا ددا زهو الام واصم وهو مالس له حدر تف ممح
#اامشره فان حدرها هو نلئة وسيع ريما أيس يدا . إن قيل الكسر ايضنا يكون مسطقا
و 0 ان تجنر حمس لاكون محا قعل ه فاب الرزاد كوك الكسر مهفا ان كن
0 مد محسسة اوقل سه على أنه لاب أنه عدج تدم بلقا + وقد يطاق
الحدي على محى إثم 5 له والماملة كدا فى شرم خلاصة الطميات للتخاعالى ٠
(الهر) با لمهم والتشدبد قّ اللعه كر دأدن آجر كله و و ررم قأل تضب 0
وعد الحاة يطاق علي نوع من الاعراب حركة كان أو حرفا وسمى علاءة ايضا م ستقاد
إسمى تصاداي
محدورا وعس لعأ ومالا ه
سحا تتم بح كاسع فأن
1 ل
ج| ا : 1
1 14
0
١ 17 0 7 1 /1 1
1
ا
5-5
8 5 1
ريط #5 م
ا
01
14 1 ل وك أب لفطل 4 1
0
0
0 2
2
'
ا
0
ا
0
14
2 وه نيا
1 الم
1
5
5
أ
5200
أ 0007 د نيه
جحي تيم يسيم لعي مير جيم لمسيعيو يوق ينيو 033 - ميا لصا الحم بويد بيو ميم 6ج ورون سنك علاسجبرس م ييا عبتا ا 6 ال ا 025 للم
البق ار بق اموس لكوي . رست اقل 0 أن أأانت ف أأام دواب
لحد وان ص عا 05 موا لد دان انام هى عوا 000 أ أذ عدتمميم داميمقاوا
بأعاي أءءا وماث اا 50008 وا 57 عايرم شأء 2و اص فأ نه ع ص خددلد#,
ال باط حجير 0 هي و اسةوشس 0 هم لكوي ماقا الحواهي
واحكتن اا عل من انس همم عيضا لافى تمل كآلى هديل العلاق ابه قال :
كلام الك لاق عل وكءعص م س العاثايس ارادة قائمة اق محل » واما
ماولى من أن حرو حها لانصر لاه لانطاق أ عرص على كلام واراده حادثن شما لابللعت
اف القت الاطااكن ا انو حب عدم -0- فيه ومعبى ألم رسام بالمتتجير أما ابعة
6 اين أو خف _ اص أأساعب كا ثم ق أععل لوصف 8 فصل ١ ألماء ون يأب الواو
وى ااا قل مدل عام وأمط الحاول ؛ واعم أنه ان 00 العقايد السمة ١ ان العام
احاعان ار ا 25 00000" ا اتوي 7 ذه ادامر ف
28 0 3 بصاعدا وظعو اسيم أوغير ا سا وطق 0 0 و أسحوير 5 الذى لا خحرى
أ اي كان دن سم لل 8 عا د هدا مى, على مادهب !أ ١ له أ المشام من أل شعي العرص
يو
0 فى هرا 5000-6 ادر الذي لذج رقا وقسم دن العى و كسم للحم ٠ يي هذا
لان لقكامة بو امد اعون دون اللوعر انها المين و بسع ون ل
ويت الاعة ماك 3 مهاوه و عى الآ م 50 5 4 ارم ق مع ى اسم فاك هس طبرم نمم
اترى الوه اأمرد وتؤسد ماوقع فى مرح المواقمت من اه قال المتكلمون 0-7
اذا سير الدات فهو اما شل القسمة فى حهه واحدة اواكر وهو الجسم عد الأشعافة
ألا شايا اصللا وهر ”5 ده 0 سق لقر فب اسك وهس أأه رد قامط الخرء
ق تال الالب 9 لاختبى أن هدا اسم ا عم حأصير| عد من فال أمشاع وسحود
ا د أواعدم وت وحدوده وعدمه » وأماعد مرثات وحود ا#2رد عنده كالامام | أعرالى
واراعب ااعاكان بان الا سان مو حدود ان تسم ولا حسمانى ما عقت قلا يكون حاصرا ٠
واءم هن هد 92 من اه قال الى كلمون الموحود فى الخارح اما ان لايكون
4 اول وهو ١ قدم اويكون له اول وهو الادث ٠ والحادث اما متتدير بالدات وهواطموهي
اوحال فى الل عير بالدات وهو العرص اولا يكو ن متحيرا ولا حالا وه وهو الجرد الى »
وهدا م ارما أن حاصيرا بالب.ة ة الى من أبدت عنده ودود ارد فأن صعاث | ارد
جارجة عن ن تسم ثم اأطاعى|ا ن المائل بوحود الل ره عرف العرص عا كان صسعة ! لعيره
فأن الغير آم من التعدير وعيره وشم | الخحادث ء الى ماكان قَاقا .هيه وهواخوضص فأن
5 م”عوير| فيو الل رد والاحير ابأ جسم أ وخوهي هرد ء والى مالا يكون انما لم لو نمسي
ل وان صعة لعيره وه العرص ونو يده ماقى الى حاشية شرح المواقب من ان الراعب
(اول) من (8 1ر2
بحو الاي يريت تيع يوسي يسو ١ فيد | لجيجية هيسبج حدمي مير بوساصوضات لويم مجوير ابوجل ١ عمسيو بسولممييي اح يي سويا جوم
506 امار الثاب |حمهورى ٠» |الووف
الوا سيج جا
3 في ما حدم لود دريا أأثان النارس ١ عم يخ درا ا اس ألتواه .أ عد مس ّ 000 4 520707
امود أء عارطه عا مة قا 1 الل 4
أ
ف 5 د أ حدج
قل فصل الحم ان أب عا َه
ز انهو رى ) هوا ها ألمت وثيل هو اكشرات الحجد من ادن شُدل عليه امساء
الدى ده عنه م 5 يح لعص اأط. يم وبون فرعيو بور اود ا" غة دن
عفصي أاعت تعد طبعدة وق اناه وه حدان اأحنى اء اعدى ل م ذوا” وورق
والتعميم العصير المطبوح وقيل له ا"#هورى لذن عنهور الى 1ل ناوه اى اكير ول
اداه اتهورى ماق اصفة من عصبير اعت عد طحة واأات أابنى 4١ واأعدع
مالق نعة كذا ف در اواضص ااام سد اليررى هوالدى قوماء اأاتت لء بي
عليه الماء لط 2 ادلى طبعحة وى فى ادم اأطللاء
22
) اموه ( بطاق على معأن ؛ 4 المو دود العاعم الم ل نميأ حاد نا كال أوقب مأ و سابل اأعرص
كدي هأ لو لك 04 وهمأ اللقيةه وَالدانت وعيدأ اللعى شال أى 0 وق 5 ري لس فق أ
ذانه وسواءقله و هايله العرص معدي 86 ارح سس 58 4.4 واسوضص ا 5 مال ال 0
مح وأره ق حق ألله تعالى وان ١ تراش ألأذن بالأطلاق وهما ماهو في أقسام ألأو حوب العكن
فهو عند المتكامين لايكون الاحادثا اد كل مكن حارب علدهم
55 قد ما كاسدو هس ارد 3 1 حاد نا كاس دو نس الأدى وعد كله أاهر شن لاخور
أطالؤة» مالأ المعوى على الله أع_الى 57 05
اعلادث اتخير بالداث والمتجير بالدات هو القابل للاثيارة الس ه بالدات نابه هنا اوه اك
وأما -325 0000 9
أنه قسم ل البان 0 0 نقرة لمات ال كاسن
وشَّاس العرص ١ ثقال الاشاعية العرص هو ال_ادث العام المتجير الذات ؛ فحرم
الاعدام والسلوب عدم سوب اموأ لذن وك سس أكسام ألم نعود حرم انسا داك ارت
وصفابة لدم كومنا بانية ولا قامة أجير دلدات قان الرب تعالى لس تحير إصلا -
وباماة فدات الرب كآه.الى وصعاب ابسث اعراض ولا حوافن وقال خص الاشاعره
العرض ماكان صسةٌ لعيره وى ان يراد ما اللحنادث ساء على ان العرض هن افسسام
الاي والذ دقص بأأعدات السل.ةه واعسيات الله الى أذا قبل باأنعار س الدات وااصهات
3 هو مدهي لعص المتكاءس وأيب لم شل بالغار نما فعمات الله تسالى رح ف
العيرية ٠ وقال المسترلة المرض هوماو وحد لقام المعبير ٠ واما احثاروا هذا لأن العرص
بايث عندهم فى العدم معكا عي الوحود الدى هو زا على الماهة ولا شوم بالماعدير حال
أ 1
| عوشى الدرهة 7
30
0 0 0 5 ا 1 0 أ ١ 0 م َي م 1
شن لأنهدا الس ذه 0 تان" برسي |١ د الو نى ا ان -_0
اد 0 العيية 115 11 سرد 2 0 أن يون 0 ارح ان لاى
و0 أوكون موحودا فى فى اعكارم 0 00 4 مالا كن الس ل 5 ا 2
وول 2 أدأ و حك 5 مقا المءدوم 75 والحى أن الوحدود العمل اي فى الوص أءتا
35 هوق المسادر دي قو كم الأو حود 5 ام 4 2 م ز لل ممسسار ا داه 4 ادا 3 حا لب ا 0
لاحل ١ ن الوحود اأمءل [ دس عار كنا ل ل الى أت الوسود ا الد» ونه توعدووهةه
فى عدار ابد عل ماهة الوه وا اعرص ا هو الأعواو قن أأمهم ولدا لم سادق جد
لوهس على دات 0 ا لعالى أن و حو دسة اعيدا ن ذو حتوا نل هو عد 2 مأهيدة 86 أن كأآن
5 عاحييا والى أن اللعتير 8 اللتوهيية ويه ميذاه الصسفه ّ الوحود
اذا رجى لاق العقل أىئ أنه مأه .4 انا سس الى و-دودها اذا رح وأو سدعات بالاسيسية
|أوحدود المطاى را
الله كانت لافى متوضوع ولاسك ان بلك الوافي حال قنامها الدهن يصدق علما اما
موحوةة والخارح لاتىهو صوع وان كانت باعسار قيامها بالدهن فى ٠وصوع فهى سواضص
واعراض اعثنار العنام بالدهن وعدمة وكدا الخال فى العرص ٠ وباحملة الممتيع أن يكون
ماهة دى” توعد فى الاعيان مية عيضا ومية جدوهراً حى تكون فى الاعسان تحتام الى
موصوع ما ونيا لالحتاح الىموصوع ولا مع أكون معةول لك الماهية عمرصاء وطهر
عاد كربا امعنى الموحود لاىموصوع ومافيةادا وحدمكاس لافى موصو واحدم أن محوى
الأو<ود فى موصوع وماهةادا وحدتكا ست فى موصو عواحد فرق يما ألا بالأجمال والتفصيل
وهداعلى مدهب من شول انه ااهل قالدهصس هوماهات الاشاء © وأما على هى شو لان
الحاصل فى الدهن هو صور الاشاء واشاهها الحالقة لها قى الماهة قلا تكون صور الواض
عده الااعماصا موحودة يبوحود مارح قائ1 الله فنع نان الاعراص القائمة مها هكدا
حقق المواوى عد لمكن جد مرق الراسبر انقسيم م قال | اللكماء اللو أن كان
حال قى حوضي 1 قصيوره أما جتسحية اونوعية وان كان مكلا وهس آخر فهيولى وان كآن
م كي معومأ 0 وال م كل كدت اى لأحائذ ولا تاذ ولا مرك ممما فأن كان متعلةا
0 م تعلق /١ دسر والتصرف وااعجريك قمس والاسمقل ٠ و قد التعلق النديير
ل والتعدرنك لآن اعقل عالى هم تعلما راعذ م على سمل الثانر وهدا كله ساء على
لق الوه | العرد اد على هدر شويه لاصورة 58 هولى ولا اران يما بل هام
حسم كل من لحواهض فده كنا فى شرح الموا قم م
( الوص الفرد ) هو ارم الدى لأتفرى وعد الشعراء براده الممشدوق وشنته "كيدا
ف كثمب اللعاث »
ل ل ل لل كال لت ةل للم
ا الوص
ا
0ك
والعرالى فالا الفس الساطفة حوهي ترد عن المادة 'مهى دوا وهنا ورهن اعرذ
وال#رد يكون قسما هن ادوص بلا واسطة لآمن ١ الحادث والله عي ذال ( فابدة »
الجوهي الفرد لاشكل له باتفاق المتكلدين لان ااشكل هنّة احاطها حد اوحدود والحداى
المانة لاعقل الا بالسة الى ذى المابة فكون هاك لاممالة جرءأن » 1 قال القاصى
ولايشة الخوهي اعرد شأثا و الاشكال لان المشاكله الاحاد فى 1 3 لاشكل له كيف
بشاكل عيره ه وأما عير الماهدى لهم شه احتلاف فقل يثه الكر 8 فى عدم 07
واس 0 مشاما للمصاع لاحتلف حواسه فكان م قسماء وقيل لشيه ارخ أد ا 2
الجسم فلا العراح اد الششكل الكروى وسائر المصاعات وما يشمها لاتأق قبا داك
الاشراح 97 نشه المثلت لأه اسط الاشكال ١ فامده 4 الحواهض ممع عاهأ التداحل
والا كو هذا ظ الممين احساما كثيره وهدا جلف وقال!(طام محواره والطاهى انه
أرمةدلاثك فمافال دس ألى ن اسلسم أساضي الأمدار ار مكب من اخراء عير منناهة المدد اد لاد
حيش مى وقوع التداحل فيا يمسا واما انه اابرما وقال نه مسر نحا فر عل كيف وهو
جد اعيرورة ؛ وأن شنب الرياده على هدا وارحع الوسرح المواقمف ف موقم الوه ,
ولعريف الكوهي عند الحكماء المنكن الموحود لاثى موضوع وقَالله العرض مع الممكن
الموحود فى موضوع اى محل مقوم لما خل فيةهء ومعى وحود العرض ف الموضوع أن
وحوده هو وحوده والموصوع محيث لالابران فى الاثاره المسية 5 همير الحلول » وقال
الحقق التعتارانى ان معناه ان وحوده فى سسه هو وحوده ف الموصوع ولدا شع 0-5
عه فوسحود السواد هثللا هو وحوده واو وسدود الحسم فى اير
فآن وسحجودة فى نشسهة أمي ووححوده في اذير أ مي ا ولهذدا يقل عنه ء ورد ناه 0
ان شال وعد فق سه فقام كسم والقيام قو الذات من وعجوده في نيية . وأجيب
انا لال صمة هدا الول مف وقد قالوا ان الموصوع شرط لوحود العرس ولو سم
سكى للتريت بالماء التعار الاعتارى © فى قواهم رماه ققثله » أن قيل على هدا يارم ان
لاتكول الجواهس الخاصاة فى الدس حواهي لكوما موحودة فى موصوع مع ان الحو
وه سواء اسب الى الادراك العقلى او الى الوحود الارحى ٠ قلت المراد شولهم
الموجود لاق موصوع ماهية ادا وحدب كات موصوع فلا نعى + الى“ اهيل
ىق الخارم الدى لس فى 000 بل أووحد 3 ن فى موصوع سواء وحد فى اخارسم
اولا -- شامل لهما ه ثماما أعراص ايسا 7 مب موحودة العمل فى موصوع ولاساداة
إن كون الثى' جوه!ا وعيضا ساء على أن العرض هو الموحود ىموصوع لاما يكون
فى موصوع ادا وسدت فلايشترط الوحود بالفعل الوه ويشترط و العرضء بالمركب
ٍْ اطبالى يل من باقوث ونحمن من رمق لاشك فى حوهرللة انا الشلك فىودوده » وقيه
10>12اااات ا ات الل 0 111111111001010000”تطص2
511 ؛
أكاعري انون قار بايا
ب واعاأارراححا وعلى مالا مدى سده قي ) كم | سرع اوااسلل واآن تان
لجا نرها كرا عو 12 ااي اد قا يعللى على مه ران 517
أيه مان الملشكوك مه أ 500 طر فاه 9 522035 |أمائل و بعال لا الماع اى
عنده 6 ذل ف اللقابادن الى عات العان على احد اأطر فين فا وه شك
"وأو لساواق [افارتفى :كناف فال بقل عن ميان وللر اد ادها ااه
طر قال افلا م2 ع أى لخر رم بعدمهة + وول اأأراد سن ا 1 دا ق على
٠ إطلى على 2 0 ذدع وعرها") باسولتة رازه ا عقلا او شاك
قة الاصران سيرعا اويشك قاه وى قهة الاعن أن عقلا وأب نصير
اموق لذ كو عا رادل فيوول الكالء بوشييا اح :8ن تامدك ويرك
ى ااطرفس اولس ممع الوحود فى فين الامن اراق م التتريع, الذي
ولاحماء ق أن مس سدع لمن هده المعال 5 ة الى الامكان اخاص وعصها
لعام »
[! في مصدر آاجار وص أعة ععى بر دن مساقت ويس افكلةن تحاف كدان
- واسارة انان 0 ودر شير معيرام ديكرى راكام كردن
ادقن ويك داا ٠ كا فى | لصمراح و حفقما عد ادس الآدن فى الروايه
ه واركانا اغير واغارلة وادط 0 ) ولاشسرط الةول فها فيل
ر فقلىل 5000 من وار الماء هال 1 تدر به فاجارلى أذدا سماك ماء ؛
مسا ادام أحدها أجاره معن 0 يدوا كان والعدا 6ابحرنيك: كان
كدير كاحدرت لاا مع ما اشتعلى عاه فهرستى . وثاسا احارة مع فى عير
مسو عاق و الصرية مم عم دوار ر الرواءه مدن الوعنق ووحوب العولى مهما »
اجو #العروف انماما وتخوارها )لطي مانا وحمفدها اناد انوا لدي
د الاحارة ,+ ورانمهاأ احارة المعدوم كادرت أن ينولد وا لصح نطلامها
الموجود كاجرت لقلان ولمن نود له لسائر على الاصم ؛ وحامنها احاره
لاى تبرخ تاراق وض صعدبحه »ه وهى مس أت الاحارة أن يكون 2
والمحازله من اهل الملل واف للمخجير بالكتانة ان سلفط مها فان اتصر على
دق الاحارة حت ادا و حلاسة اخلاضة وغيره .
م الممعدى 3 م
3070
8 قصل 1 واو من 5 لعن 3
ج اليم هو عند اهل اافرس يطاق على قنم دن ن الاسثمارة 5 حى* فى فصل
ع نأب الشن ٠ ه وعد أهل العرية ا !م مه ه وها | ى اطقيقة وأغار
ومستدميننة اجيم مسي سجر ممم ميم اميييد #سوييدة | اللجير عو بسليدسيييم | باوج تمر اعةاصي اص ميمي رسيي لعبمييعم اوضر
مسجب
ا ا ا أعجواهض ا أعلوبه العجار اخاوار 3 الخوار
) الحوا شر العأو 7 به ) الاقلاك و١| 5 والارواح 0 ف شف اللعان +
) الجأ لل ( ميف الراء فى اللعة معي #مساأية + وفال أنو يمه رحمة الله حار الشتخص
من لصق داره نداره حيبت إسستحق ما الشفعة لوكان مالكا لان اطخار من الكاوره وهى
الملاصقة حقيقة والخار عند الاطلاى اعا اول الخار الملاصق والملارق « وقال شد
وانوتوسب رحمهما الله اللاصق وعبرء من بسكن محلته وجمعهم مسحد الحلة حار اد يسمى
كل هؤلاء حير انا عيها - وفاشة اطلاف تطظهر فيا اذا اوضى احد نذثى من ماله لاره
هكدا ف |ابرددى وعيره ق كتاب الوصه 00
” فصل الراء المعيدمه 2 .٠
) الحلوأ د ) اك مر حمل دار 00 0 إلى للد ته و ممر شر كم ف | اللقينابة.:
ودر مدار الاقاصان _ ويد خاوار معرب وير مدع اء فارسنى تعى سرهتك وطالم وبيادة
فى وساف تارى يي عدا أنهى رش 5 ا لإزاة 0 | عقها ء أمن الماصىياو الد 25-0
لأسوي ضأ حب اين وف ألأحه الشمرط ف و لع حاؤور وحلاوره ؛
( الخوار ( المت هو قد يعاق على الامكان القاص وقد يطلى على الامكان الءام هال
ور اى لافسع هكدا حق المولوى عند العقوز فى حاشاة سرح أاموايد الصائية + وق
العصدى وحات ب ه لامستقق التسارانى ماخاصله أن ال ثر نطاق على معان م الاول الماح
والشاى مالا شع ها داك كان او واحا اوم موا اومكروها . والثالت مالابشع عملا
وأا كان أو راسمعا اومساوى الطرفن اومي حوعا ٠» والرادع ماأسسيوي الاضيان شه
سواء اسستويا شرعا كااناج اوعقلا كفل الصى فان الصبى لاسعاقنه دطاتب الشارع قلا
معى الاسسدواء الاميين فيه سرعا قلا يكون فمل الصنى داخلا فى الماح الدى هو ما ادن
الشارع فى عمله وتركة فكان ومله ثما استوى فية الأميان عملا , نهدا الع اعم من اماج
ولس مدمين 6 وهم اأعص ؛ وقال الراام مااستوى وه الأعسان شرعا والخامس مااستوى
فيه الأصيان عقلا , وسعل ما اسكوى فيه الاصران سرعاات فى ال أ لشموله قعل أ م
اد فى الماح فاه لانشسمله + ووال مألاسسع فيه عن اأسعل والترك تترها تدك الصبى وهو
غير المناح اعى ما ادن الشارع فى قله ونركة » والنامس المشكوك فيه ويسمى بالحتحلى
أيصا وهو ما صل ف عقلك اه مساوى العارقان » اؤهير ع الوسحود ف مهن الاعس
أوق حكم | سرس فاستواء الطروين أو عدم الأمشاع كان فم سق أعابار 5 م الشرع أو نصس
الاسن وههنا باعتيار نمس القائل وموحب ادراك . واطائر على هدا يطلق على
ما اسستوى طرقام شرها ل عد المر محواره وبالبطر الى عقله وان كان احد طرقيه
اجر جع بيه اس ريدت نوها كسد ومو
وأغار الدنا 0
فى اشطع الى بالمذللن اطانا تعن شري ديو ل وذ اندها نسو طياته اونا تر 1
إن حمة ان يد اأيه فى معام الاساء سوا كاس اس ء لاى اوللاثنات لا ان يكون فاتما
به 5 قال اغقى المتارال حى لايشكل شولا ماقام ريد لان القيام حقة إن يسسد الى
رد فى مقام هية عه مخلاف ماصام بارى فأن الصوم حقة ان سسد الى اكلم فى مقام
نهية عنة لإآلى عباره فهو كار عقلى ام حقة أن إسيد الى أأبار فى مهام قصد اآبى عه أى
عن المار وحيئد ذلك الاسداد حقّمه ماحوطه فاه هن الدقااق ٠» و: تكن ان عل صمير
هى ال عاو عي 41 ان أفسل اوفع افو تون ةا لتقمل اوه اوعقي اريصق الدى”
ناعنك الفطل اومهاء اله اكن ندنل العمل :وماق نعاه الذاك: اعدف دفن السكين 2
ولماكان المنادر ماهو له فى الواقع وحيئد حرج عن اأعريعت ب ِ- ات الريع
القل قده شوله عد المدكلم سث_تمل التعريف ماعو له فى الواقم والاعتة_اد -معا
فقول المؤهن است الله 7 ه وما هو له فى اعتقاد ١ التكلم 0 لماه ألنة
الربيع اللقل لكيه عد ادر سه ماهو له فى اءةساد المتكلم ثى الوافع فيحرح مه فول
المعترلى حلق الله الاقمال كلها محفيا مدهة فده نايا شُوله فى الطاهى اى فيا هيم
من طاه كلامه ليشدله ايصا ء ومن ١م11 الحقيقه العملية قولك حاء ريد حال كويك
عالما تدم ميته . وما شقى أن عل ان المراد الاسساد الى ماهو له الأس اد الى ماهو له
من حيث انه ماهو له اد قد يكون الس" ماعو له اعد سار عين ماهو له باعتبار آحر ء
اما فى الى فقد عردت فى قواا ماسام مهارى وامانى الاشات فكما بى قول الاساء
العم ناقه 53 . ماعا ص ١ داب وأسيار ه اد معناه على مافال الشيج عند النافي أن الناقة
الها وامايها لأا قب بنيها واخان فى اسناد! الأقال لاه وان كان لها من
حرث ل ها أكنه ابس لها من حرث ال والاتحاد وامملب الاقة حقيقة وه اقدال
حار , ولوقيل الافال معى مقيل حتى يكون الار فى الكلمة اوحعل اللقدير دات
اقال حتى يكون ار الخدف لكان معسولا من ١امصاحة هذا أكن هذا المثال عند
المضف اعى الخطيب من قل الواسطة س الطْقيقة والحار لان المراد مما ى قوله
ما هو الملانن عل ماصرم به وعدا اساد الى المتدأ والمتدا لس علاس +
( واللجار العقّل ) والغني !| ا وار اسك نا ودارا فى الاسساب واسادا حاريا و#ار
الاساد ومحارا فى الاشات وحار فى التركيب والخار فى أل على ماقال الخطيب هواساد
المعل 0-5 الى ملاس له عيرما هو لداعتاول! ى عير الملاس الذدى ذلك الفعلل أومعاه
عق غير العاعل فيا ى للفاعل وعين الممعول نه فيا ى للععول + ولاح أن عير ماهو له
- منة غير 2000 من الهس 00 شاول: يصير احم من عير ماهو له
تمس الأمن وى عير ماهو له فى اعتقاد | المتكلم فى الواقع اوى الطاهى » ونتقيد باعتقاد
ا ا ل الل لس كك بس في يننا لين لنضننا جمرسمسي سبع» صدمر موسج ج ريطت
قا اهمه العما.ه
:4 ميم لدي رجيوه حتزب جاصصم يه ع0 جإ9 يعمج طرز يبجاو و وح جه بز يونا" ! سوه 6 ماتقا ودج ناج بيجا عط بجح جي )3 لا يجر رمو ممندج نيم صيواة طاكيدر .“ووز ديو بمبويميهة ايزا وصربيورهد إ مجو عسويو وش ريو سهد امج بيجي مدو رطجتدوع بعري وموم سد مدوم سسسسعدص وبي اميد عند اتصسيسي بممجمية ويد ابس جوييمروم مين
اطلفسان على الأدمل عحققه وعلى المعوى دارا هدأ ء ودالوا [ه الحقيقة وال سأر مقول
الاشتراك على نوعين لان كلا مهما اما فى المعرد او اسّْلة وا 9 ذال الع اسه حر
قالك قى حاشسرة شرح محتصر الاصول حد كل واحد سن وصى الحقيقة واللحار اذا كان
الموضوف » المقرد عين حده اذا كان الموصوف هه ال ٠ ورا شيدان فى المعرد باللعوين
وف املة بالعقاين اوالمكم ين كدا فى التاويم » والاكير ترك التقييد باللمويس اثلا بتوهم
انه مقابل للشرعى وااعرفى فاه اللعوى اها يطاق على مقابل الشبرعى والعرفى 6 سي“ »
والمقيد بالعقلى فى كل واد منهما سصرف الى ماق الاسياد ٠ والمطلق الى عيره » والجار
اللعوى إطاق بالاث_تراك على مخار معرد و#ار 5 53
الاطول الطاهي ان اطلاق الار اللعوى عل الخار الممرد والمار المركب على ساييل
الاشستراك إلوى لاالاقطى 5 ريم صاحب 00 وان هدا ليس ععتصا بالخار بل الترهه
ابعنا مكو معردة ومركة ودج ان شم المقيقة ايصا الى المعرده والمركة . وقد يطاقى
لفط الار على اغار بالريادة واخار بالفضان ٠ وكلام السكا قي تششعر أن هدا الاطلاق
على سيل الثقشاه حيث قال وداف هدأ الوع أن نعد ملحقا بالخار ومشباه + والعهدةَ
فى دلك اى فى عحدل الامط مشستركا مهما اشيرا 6 معدوبأ أوامطيا على السساف فاأن كلام
السلف محتمل الاشتراك السوى والامطى 5 إستدعيه تقسسنهم اغار الى هدا الوع وغيره
اسهى ماقال صاحب الاطول » وقد شم الخار الى المشهور وعير المشدهور » وماعير نه
الاشتراك اللمعطى عن المعموى هوأن عار الى اعد و3 فأن ٍ كن سه مهمأ ا العر يميه وأجيل
فالا شير اك لمعلى و أب صوق » أدا دأ ظى نبا غارالى 0 أل تعر أيه الخار لا سم ع حى الاصاح
شق لي دك تعر لتب الحميقة ١ أمقاطهما سير قل اءا أبعم 587 الاش راونا ادها و ألصأ أكون
العمل م را دونل أ م ول له مدقن دفو لامر آلى أعار ع أ المقمة سم الى عر سنا الخار
ل
( الحصفه العقليه ) أسساد أعميل أومء أو الى ما هو ل عد ال كام فى العلاه كدا قال
اللتطيت ف اللخيص 5 فالمراد بالأاسناة أغسية سوأ اي بامة أوللا 0 عأه وله أووءأآه
فأن أطراد عدي العمل اسم فأعل وأ١م المقدول وأأصرمه اميه والصدر راسم اام
والعارىي ولاشك 5 أساد بعصهأ لأنارم أل اق باعة فى الأوةا أن شال أوما كٌّ ريا 0
معي العمل ف الاصطلاح شابل شية الععل وهو ماهيد معي العمل ولأنقار قاار
ولأسعدان تحمل ألأاسو ب و 5 أده داحاذ قل عدي العمل اثى أسجار ر نه 0 1 متايه
فه حملا أوعاء 2 ر الحيوان حسم داه ليس يحققة ولا عار ٠. وفوله الى ما هو له اى الى
شي“ هو أى العمل أومماء له اى لذلك الثئي؛ ٠ واقراد صو هو باعتسار المد الأعي بن
ودلا و تم دي أن كون العمل أومعساء صادرا عسة م ف ضرب زد مرا اول م
7 ا 00
3 إٍ اام 51 57 سار سس يلار لس سس ال الل م رس 00 أ
ل تت ار لو ل را
0 1 5 0" قل ا 5 حأاس امار
أر 0 0 مهأ وودعده أ'؛ وأأا عات ريه دمأ لى فو نه كأن
ان بوك إ( 5 5 5 ٠ ليه اا 3 1 و4 8 9 ان ب>ون ه !! لك سعولب
9 قر لوست يه مد عر لصب أكضاق 1 م اك سدع أ قم ونا رلا اه
03 لاص 7 سس مي سيا 0 إدار تمر لا لأ عبية دأبه لك لتو دوحل الدار
|
م
خوة. ل وساي حدان ا ء روا ارلا 8 عل الا الا عررأ
3 ١
8
مسو د ان سأادا ل و 3 لدار عارها ركو لاتات تممء رلا
ال
أن ألا 5200-7 رأ ١| شروان # اتن 7ل لوأدياصة ل ف ر كاهو الور #الي
0
ا ١ جو
5-4 عدا يله - أر ا اطول سم 1 || قل ا 0
50 أن و 1 5 الى 5 ان ايد 0 15 كس م صار هم اى
مسديوة
راملان اراء ني اأحاره ه ا مار هاواسا طرقه حوتى قهل امأ
517 اعالى ع1ر١ 1 سا , سامانا اي هاا وتولة الى قامه هاو ة نانم
راي كا ان الام كان اولدعا وما أ لكدلات امار لاكنار كا“ ومأوى
"سرس |ادارق تما هر ناه دن أ 00 واخار واسما فى ونوعه
ميقس وأن أدار العسنى ماكر دير © من بار دل ارق قن الا شيا
7 أن 0 فيوها ذا فى ألا 6 ولاضاى رهدأ م م رق ف | 1م فئة
صعرم اك 0 500 امول 5 قايكة 3 لايد 2 احيان | لعقلى 0
أ
0 اأريل1 5-78 ادم الت اما اتيك لون لذاه المية وو اكه
عل ال ويا 59 51 2 * عار اعم رن الوصع أمماة ١ق الممدرد ولا
يت اأفقل أن اد أأميل الى غير مان دى العتلل اسيادة الله نشاما له
رهدا الاثا١ ايس هو الث الدى ١ عاد بالكاف ونحوها لى فض عساره
هافى إعطء ارمع م ا قارر اطدار 0 فالوا سه كاءه ماأيس فرقم مأ
در قلا سوم ان كون فاك جا د عار ومع علاتته المشابيه بل عقلى
جع دااعاهي والا ام 5 وسميع عاماء اليان ١أأى ان المسلد عدار
بسع اساده الى السند اليه المدكور وهو فول الشح اي الجاحب ؛ الثالث
هداعاو ا 4 تير 0 لأس أد أأيه دقيةة فاسيتان الا ساك اليه قر سه
اوهو فول الساة ١ ه لاصار فى شي” مى المعردات هل فى
به امسن العين الفاعل 3 . #استعمل فيه الافط الموضوع الأفادة
و 2
0 ظ
ابوس با وامخار ا لعقلى
مدا علد وترح نت يجيه يوم بالط ميمه رهد مرو
المتكام فى الطاهى فهو عنرلة ان شال عير ما هو إه تى اع قا المدكام فى ااعااص 50
قيد الأول مايطاى الاعتقاد مقط كقول الماهل ات ارمع | القل - وحرم الكواد
مطلقا ٠ وسحر م قول المرلى المح .دهي خلق الله الافمال كاها ؛ والتأول طلب ماول
اليه الث“ والمرادية ههنا نصب القرسة الصارفة للانسناد عن ان كون الى ما دعل له الى
ما هو سحقيقة الام لا ععى ى أل هسهم لاحلها الأساد الى مهو له عه فابه قلما صر الساى
سج 2 222 2272 0 م م ب د 0
ج27 م - 2 سمح مخ عت د حمسهد > ص هه
عا هو له دل ععى أل بفهم ماهر سحقرقه وملا لفهم دن صام مهارى آءه وفع اأصو وم ألم
فيه فى البار أوصام صالم فى الهار حدذا حى حخيل أن المار صائم .وى ى الأمير المدسه
أنه ضار الامير سدا محيث خيل اليك اه نأن ؛ ولا تفص البعر ف 1 اعا هى اشال
لاه ليس داحلا ف انتعر لب كمه ل عو انرفة 6 عن وان الكنات كم والاساوب
الحكيم والصلال التعيد والعدات ب لالم فان أريك ميا ويف المى” يوضم 0 فلاهن
حار واو اريد ما ا لكوة كلاس ماق لفق الاين السيدف كوه مكانا
ظ لألمسد أوسيا له و ا كيم فى كتاه واساوه وأ ب 0
[ كان ممارا داحلا فى التعرامف + ومقتهى أعر هات العوم أن 1 0 اللمل وا””"
ظ الربسسع وحرى اأسار واحريت المر محارات وقد شاع اطلاى الله ر اأمعلى عاءما قاما أى
عل الاطلاق على نوندل الهو واناةان حاضو فق الور سه 2 اليعر فب أن
الثاني ء سه ٠ اع عم أن للعمل وما ف معاه ملأاسات اله 2-6 أى مخعلة_انت ومعدولات
لايس الفاعل والمعءول نه والمفعول المطاق والرمان والمكان والمفعول له والمتعول معه
والخال والتميير وحوها فاساد الفيل الى القاعل الحقيق اذا كان مننا حقيقة والى عبره
مخار وأساده الى الممدول ه الحقيق اذاكان ميا له حمقة والى عبره لاملاسه كار
والاساد للملاسة أن تكون الملاسة الداعة الى وصع الملاس موصع ماهو | مشاركة
مع ماهو له فق كنبا مالانسان للفعل + وعا بدة فيك للمالانسه أحراح الأسو اه الى غير ف
هو له من عير دلاك الدذاعى عن الل 205 ارا فانه علط وريم ترح هه الكلام عن
الاستقامة قلا يلتعت اليه قلايد من اعشار هذا فى تعريم امار أن شال المراد اسساد
المغل أومعساة الى لاد له من حيث هو ملاس له لكون | البعر نمب مالعا 0 5
أن أاسياد الععل اأعلوم 0 الممدول .مه وله واطال والعي وااستثى عار 5 5
الى الماعل ه واساد الفعل الخهول الى المصدر 0-0 والمكان حائر , ولا ور اساذده
الى الأممول ممه والمفمول له سقدابر اللام والمعول ١ ف عن أنه علمت وأ أ لك هن أب
اعلمت. ولعصالتأحرين هها نح ث دريف رهو اه ار وسير سير شدبيد
سين الل ارا و لس 3 لوس ومسي يرل الدار والسير الشد يد 07 به + وأما
الأعماك المتمدية قيدعى أن تفصل ويقّال له صيرب الداران #صديه كوتمها مصروءة مسار
وأ أر الأعوي يي “م وا
سييهت مضه عب عم استتصويق يي سويب نا ١ فعيس حنسة وير سارو هيع خم ...جمدي لومعم ص جم وجو جيجه يي يعم
صب مسي ججرمي مس 5-5 عيمج ممم ميلم 3-5 هف
ب كشفان ١ طط ارس هونا ود أ على فى عير ماوه دم له رايس 2مهة 5 اه اس
دالو ااا سيار الدى 1 على فيا وضع له لاقى وسم يه انعةياطبت زلا ف عره
#الاسد فى الرحل, السحاع ٠ وقل معى ل الفط فى الموصسوع له اوعيره طاب
دلؤللة علش وازاو مامه فخر د لد كز الألكرن استعالآ اولآ اء يداد بالاسبت ال من
عير شعور فدرم '١ عاط مقلادا فى فيد الميه لى ٠ وهواسا فى ودع به التبخاطبت حدر
الم م الآحر مواغار رهو و|اسعمل 2 ومع له لاق وصع اه لاطت كامط الصلوه
مسعملة اغباطن اعرف الشبرع فالدعاء مخارا ادلم توصع فى هذا العرف لدعا بل في
أللعه ب شم المراد أد بالوصع تعن ألامما لادلا أه على «عى سفسسة فرح كياد أد فيه تعين
لادلاله على معى نا مره 3 نحىث فى مله فى فسيل العن ليا ٠ ولا حرح المشاترك
أد لع 4١ لكل عى معأسه لادلالة عه سويية وأ در سه ينا اي اح اأمها و الأرام»
وكدا لاخر م 0 موضوع طْرئيات مخصوصة ناكار ابدراحها حت امي كاي
كا هو مدهب المتأحرين ام و«دوصوع لنهوم لاتستعيل بدا الافى حرق من حراته 5
هو والمستفرض . قال ضاحب الاطول ٠ ثم شَول م لاند لاعدوى من صط ما#رى فى
الاصوات المشاركة لأكاءات فى كيرء الدوران على الااسسة ف الحاورات حتى ترلوها معرلة
الانياء المندية وصيطوها فيا نما كدلك لاند لصاحب البيان دن الالعات الى دقائق وسرائر
عاق مها فأن الغداء انضا دداولوما تداول الحارات الدققة ومال لاحرال لقعله المعحب
يعو ق عالدنا وى سينا كنا وشباطؤن التبارل عن :ووعة الملا املق
الوانات ناصوات نتاطب مها الل وان نيلا له مبرلةالميوان وبحب الحعل تعريف اللمقة
واخار شاملا 9 حى اكاد احترئ” على أن انول المراد بالكاءة ايم من الكلمة حقرقة
اوحكما وكدا المراد يما وصءتّله وعير 0 ا اع امم
و ان وال أو ادن م رسع وال اي كيده كان عل اعمرع الر تن
ودن قال «وصعها قال أطلاهها انا 00 من لعص حواثى المطول ٠ واستسار
بج اند اموا ف كون: لمر كاب
صاحب الاطول امول الاحير حوث قال ثم هول كثين اما تستعمل الهيئه فى عير ماوصعت
4 عحصيص المةة : الخار بأ كامة لقوق فيه الف عن سر 2 تتعاق الْهسّات فشهى القسيم
اطقمة .0 المعرد والرف وعريف لقي مما بالكلية 0 0 دما وصعت له الل على
0 0 االغوى ( وإسمى كارا فى ألأعرد ع وهو اللمط المسدتعمل فى لأرم مأوصع
له ق م به الحا طسب مع إن نسسة عدم أرارته ا مأ وطسع له ء واللارم ا وصع له هو
الدى 00 بانة في فال مأوصع 4 عاد قه عمال بوعها عه ص فألا به دن مجاه المادقة
المسيرة فحرح العلط مطلما اى سواء لم تك هناك علاقة اوكاءت ولك لم يلاحطها
03
ساب واسلدقة الأعويه
التلدس الماعلى فيكون أسيعاره عشلة م فى اراك قدم رحلا ووحر احرى وهدا 5
ولا لعيك أ لماص ولا أبعبر ه ا عأجاء اليان ولام سيك »# وقد دا عصك الله والدىن
هيأ شعل المدهيي الأول مسوأ 0 الأمام الرارى والرادع مسوأ الى عدأ لق اهس #4 ْم
الحى ان الكل تصرفات عقاة زلا حبر فيها فالكل تمكن والبطر الى قصد ال كلم هكدا
حقق الحقق االسارانى فى حاشية المصدى فان شت الر نادة 0 اله ف نائدة )»
احتلم فى القشقه والجار المقلنى همال ١ الخطب ١١ المسعى مها على آف كل ماحب الك أ
هو الكلام وهو اموا فلي لطاهى كلام شو لب اأماهض 2 مواصع د 0 الاتصار 2 وقول
حار الله و خيره أنه الاسى أد وهو طاغض ولدا احير ناه ف تعر لتب اطقةة والمحار أد لسسية
الأساد الى العقل لداتة وسبلة الكلام اأيه واسعتة فهو احى السمية العفلى ٠ ووسية
نسية الاساد الى الءقل أن كون الاسساد فى أءات الله القل الى ماهو له وفى اس الرميع
اللقل الى غير ماهو له ما درك العقل هن دون مدحلءة اللعة لان هدا الاسساد ما حدق
ف سر المسكلم قبل التعير وطو أ اد الى ماهو أه أو الى غير ماهو له قل التعبير ولأحعله
اعيبر شيا مهمأ والأساد ات 2 ماه أل م"عدازر أيأه لعفل العقل #8 شاف الخار اللموى
مث" وأيه جاور زه لأن الواصع حول له عير هداأ الى وأهدا التصار أناتَ اأرسع
اقل ل اللأوحد تحارا ددن الدهي في مدقيقة اميا فك عل عقاهما لالم مأوت الوصع
عندها كدافى الاطول , وان شت اللعريف على مدهب صضاحب الممتام فقل الْقرقه
العقلية مكب اسيد فيه القيل اومعناه الى ماهو له عند التكلم فى الطاه ء والخار العقلى
م كب اسد فيه الفعل اومء أ الى غير ماهو له عند المتكلم ند دا ول م انان ا لهذا
ل قُْ اللوم أن اللمقة العقلية حملة أسيد فما المعل الى ماهو فاءعل عسد اللتكلم
واخار العقلى حملة اسد فا الفعل الى عير ماهو قاعل عد المكاىم لملاسسة بن الفعل
ودااك العير 0
0 والممتة | اللغوية ) عي اللممد المستعمل فنا ما وصع له فى وصع ه اللتخاطي وض
فيان « معردةء وض |أكلمة الم المستعملة هما وصعت له | اسل وملكة وض أ لي المستيل 3
و صع له أ 4 ٠ وقو[ا 7 بريد متعلق بوصعم 00 لمك الشمناده شو أيا قي
وصع له » 7 الطردة اعد ار الوصم الدي هن التساطت اي المسعيل قها وصع له باعتء اد
00 تخاطت ونطر ا ل والمرى الخاص والعام »
هدا اولى تما قيل فى اصطلام به | لتتحاطب ادلا يطلق الأصطلام فى الأصطلاح على اضرع
والعرفى واللعة ل هو العرف اعطلاض ء فاتزر ل المستعمل عن اللمط قبل الاس .عمال
فأنه لالسسى عقيقة ولا جار راء وشولا فيا وصع له على ماقال الخطبب عن شين ء إسدها
لحتل ا ماوضع له علطا كقولك حد هدا الفرس مشيرا به إلى كتاب ين
وار الأحعونى الى
-5-5 متجمير فعند يعور 3-8 احم سيم احم الموج ١ اسان بيية سعفا ميووجرى عي جو رسح يدي" بلاج موم#اجطخد امبو جب بود معموعجدم ديد رهم يجين
١ ع ُ ١
0 الس ا ارال 195 هر ! 5 5 9 00 مولا 1 4 | 4 لن عن الاس عاره المغر ذم ب
2 م تدا اث اس
على ' لما لاع عو المخام الى > ذلى ولاصو؛ رضي الام.ءمال لآن الاستمارة معة بااتعل
وانانيا وض ااسدة لاما معقلاسو فاراد اعام الاممال على العالل مصيرم ناماش شولهإلمالءا
الع سس اديه اللعارانى على هذا ا تعريف بان عير امع روح حارات
ف 05 اينيع اران انيه الاماق المعيا' فى امس والدرني او الدعاء وغيو يوان
ويحسق لت أن الواضع كا وسع امعردات لمانا دنسب [أشخص كدلك وضع أأر قاف
اماديا التركياة محسب الوع مائ هم التركيت فى و زد هام موسوعه للادار نامات
القيام القع اسك واي لدان فى غير ما وضع له لايد حينتّد من العلاتة بين
المء يس فان كادت المشاعهة تاستّعارة واللاومير اميعارة لطصير اغار المر كب فى الامستعاره
ولعي 214 ان عدار فى الغو ابي :زلا ؤت أن تعالم بتاعي يور ستيار اويا
من الخارات المركة #ارات بالعر ض واخارات الاصالة اد راوها الداحل فى الار الممرد
مناه هن المركب الرى والاسالل مودوعا أوع من اأنسية فحور فيا سماها الى الوع
الآآاخن فضير المركف كارا سمه ذلاب (اخور ونو عد الابط الدى صار تخارا لاخور
سحو مهيا غلا حدلاة فق ايان لكان عا بع امسلاو قله فتالى نوزاما الدائن اديت
وحوههم فى رحمة أيله واءعاليما ارات 86 وم عل به أحد . نخلافق الأاس عاره
اللمنا؛ فأها من دب اها اسستعارة لامخور تى مني من احرامنا بل فى على ماكانت
عاية قبل الاستعاره من كوم! حقائق اوحخارات اوتجامات بل الجموع دَّل الى عير معناه
هن كبن شترف قح" من ااشزاة , فاخان المركب الال اميسل فن يتب الميوع
فيا شه عداء الاصلى ولاشى” “الست عللااته النشيه كدلك . ف ان قوأنا دوطت التوراه
5 حمطها اسسمول ف لازم معناه من حنث الجموع وليس باستعاره اد لانخور فى شى”
من اخرانه لذ أن نت كاين و سال حومات م لسدتعهلى فى لازم معنأة بل أولد اللارم على
سدلل اتعراص ههو هن قسل 0 من م المسامون من أنه وده في حق من ودى
المسامين فاه شاد ه أن هذا اأشخصض أس عم ان سس غيص اكلام وقا ب
تأمل 5 3 اذاك5 "اسيتارة ل المشمل على اسه وص عير مستئلة لآنه سبي
ان لاتخرى قيه الاسشعاره بالاصالة 5 فى الحرفى هفهل فى كالاستعارة السرة اولا ونعد
كوه شدعية اعشرت الاستعارة فى اى شى' اولا هدا كله حلاصة ماف الاطول مع الوصييح
١ ايع اعد لمر فدى النرفة 1ن الأماولء ٠١ (لمسيية)
[؟] قف الاطول ولم محخور شوله تكدة العشل عن الاسعارة المتردة دعي عن اسار الركب في
العرف لأ فد سق منه نل طرف العبيل قد يكون معرذا وهدا شصى صمة ساء الاستمارةٌ
المحردة على الل بأحراح وله تشديه كيل تللك الامتعارة لأ يعامج لاتمويل أسهى (المصححيده )
اراس والار الاعوى
0 ا 222 1 0 15010 1 1 1 ]1 7 م ااا لالص صل عسل ١ عه لم وميم مصييم ١... هلاني ملاس عي سيره ١ العسم جين جضلب وومييتجيته لهسم سجرب موصو
> ##/#ويييت
سدعمل وقولسا 2 رصع وله الس مدن أسيرار عن الاممط اليد معلل 2 لأرم ماوصع
هطو #و عو أه 2 وصع يه العداطب ذأيه سابد مرك 0 أنه تداق عاأءه أكلما الممسيكيك
لآرم مأو صع له 0 وكثير ٠_ علق 5 م أأثعر ثمب رشدك اله ماهس قْ أخر السب
5 5 1 5 1
ره اللدوبه ل" لعيده_أ وقودا 8 لسك عدم أراد به احترار عن الى أيه وهدأ
سسدجيور
اقسا يصيح على مدعب من ول تدجول الكسايه فى اطفية.ه اوكومها واسطه ين
طقمة والخار م ذهب ألية مساجت ااا عن وأما عد هن شهول ا تمارا
ألا ولى هر رك هدأ الود 4 وههيا تسمه أت الأول الخار اللعموى سمال رد ور ان
اغخار المعرد هو الكلمة امنا كفداة ويا وصعيب لا ا / واار ارفك الوكين
لآرم مأو صسع ل 2 هكدا اسنقات من الاطول وق لمث 5 الاك هعارد وعير هأ
ٍ نؤيده ماوقع ثى عض الرسائل الخار المركب هوالمركب السستعمل فى عير ماوصع له
5 مع قرسة مالعة عن ارادة الموصوع له فان كادت عاؤقته عر المشامبة فلا يسمى استعارة
لطن انهل الالقاناوا اممتعي ال لقو لود والد0| لولاا هيا لعل زف ار
ولايشتمل الخار المركب ماتحور في احد القاط قة + فالمراد ان اللحار المركب هو اللفط
الى المسشمل دن نرت موده قبا اعنم ناا كفيية وسورته اموق و عن
مأو صع 4ه ا ٠ قلا برد ان ماتخور فى أحد الفاط فيه إصدق عايه حد اهار 9 لأبه
الأشص كاز عثلة: امون وال قاوس باننا شاد ان الطار ار كن فنص ال اه
أذا استعمل جرء هن اخوا ار كن ف عير مأو صع له دقد أس “عمل تموعه ثى عير ما وصع لا
لآن الوصوع ل4 للممجموع موع أمور وصع له الاحراء ه ولأبرد ايصنا ان اأعدور فى انهه
التركدة لم يدحل فى شى” من الاقسام لان الهرئة ابست لمطا واما قال ملا إسمى اسعارة
ولم شل لسمى ارا ميسلا لعدم تصريج القوم بذاك اسهى ٠ وقال الخطيت ف الماتخيص
الخان الى كوهق الافمك الممتل وااكنه ماه لاضن لاسيعزة النمة له الساامة تف كيين
انشهى. [1] فيد المركب جرح الخار العرد ٠ والمرادالمنى الاصلى المتلانق ومهدا م تعريف
الخار امراف الا اه اراد التنيه على ان النشدة الذى بدىى سلية لان المركب لايكون
الاتثيلا واتوصيم اه لأبكون لشديه صورة سترعة هن عده امور الى مثلها الاق وحه
> تر دى عدخ أمون 3 أ شفعت عليه كلمنهم وال كان هدا فى شمية فير يأم 1 ولم يكف
شوله :الا لأن السثيل مشترك س التعثيل وس هده الاسثعارة فاحترز عن اس.عمال
[1] قوله صعيد ال لابق انتعريفب اجار امرك ف _االمخيض عال قنءد المركت فالصوات ان
شول ووصوح قيد المركب بريه ابالمعرف مقيد بلك اأفيد جرح المجار المبرد نم انالخطيب فالق
الايصاح فق سريب المجار [اركب هن الافل ايلب 5 فدكر فيه ميد ااركب ولو قال المؤلف وقال
الخطيب فى الايشاح المجاز الركب هو الفط المركب الل م هال «قيد الركب اليم لأصاب ( لمصححه )
وراعاء, أذ مرج تي ١
يي بضني دوج مسد بس
مادق نعم لدع تسيو متلصييي .مح اشع وجب ايم االفس مودي نيلا الوم لي الي سنا عيجوهحيم جب جسمر 0-2-0-7 صو مسج ناج بسمودره مميه نويدم د لود ممعحصيى وس مدوم جوع
أستعمله اسحوى 2 فيا 5 لمم وم دلواي سوير إل أصعاالا- ١ وق | دن يكون سار
اصطلاحيا واسظ ااذابه إذا اس اميل ى اعرف العام فى دوات الاردع يكون سقيعة
ع قم وف كل مادب على الارص ارا عفا. سه اغار الاعوى يطلى بالاشساراك
عل فسان احدها الابط المد.ع .ال فى لادم مأو صع له 2 على ماعىفت وثاممما الاحخص
مة القابل الدترعئ والترق 6 مروتن انضا قرل عدا
ا 7
) وانحار امور / هو الافعل المدذمى فى فعا داوق حتى ادا أطلق شأدر مه هدا
المعى ا المهم وشالل مير المشيبور وأما الخمار الرياده واللقص أن ققد 0 اسآطيت أنه
قد نطاق الخار عل 53 لدي حم اعناما دف لفط واس ينى ارا باانقصضالن أو رياد.
اوقل و لعي دارا الر باه 1 وفال اب ان الاطول لحر عير كم أعر أب غير ساعءقى
اأهوم عير ريك فآن حكم أعس أنه كان الرقع على الوصهة عار أل أأبصب على ما كن
١ك أممد اورادة س قل عير عن أو صعيه الى ةادا ا أء 4 4 و2 عندماأ امه
أن 00 ارا وهو حم سقاك قل مااف مب الما وأه 056ذظ مقامه و 0 هالت مان ساهر
فأية فى عدر 5 رماى ساون ألا أن 00 قوله كل مم طو ام من الكلمه دراه وممأ 0 9
ويد حل و4 مالس محار محواعا ريك قاعم فيه لدبر حكم أغروات ريد برياده ماالكافه
وأل اج باب قالم قأيه أعدس أعر أب زر بك ل اعون أ الردم مودق أحد لوقي أن ونه مهسا
وحو ذلك [1] د فالصتحيم كلة عير حكم اعراما الاصلى الى عيره اى الى عير الاصلى
فأن ربك قُ( عنمأ رماث أعير حكم اع ايه الاصيلى أى أعرأيه الدى تق”صصيه بال صالة ١
شى” آحن وهو ار فى المساف اليه الى عبر الاصلى الذى حصلل متابعة امي آحر
كالرقع الدى حسل وه شرعية مضافة الحدوف وناة له ولسن ماعير فيه الاعناب
الأفل :فى الاشكة اله كوزة إل عن الأشل ول الى اميل اح وكدان: يدعل
قه نحو لس ريد عطلق وماريد شام مع ان فى الماح صرح تاعهما ليسا فحارين [؟] ١
قال الحقق المتارانى ماحامسله ان الأ مذدى عيف الحار اا مصضان ف الاحكام اه
اللمطل ال اتمتفدل 2 عر مأ وصع له لعسالاقة لعل فصان يله لكا الاعىاس والمعى كن
ماتخالمه رأسا كقصان الام والاهل فى قوله الى ماء ويك وإ سأل القرية لاك قصان
منطلق الثان قُُ قو أما رابك ممطاق و#رق وهمان عسل ىف ل قوله تال كبن لمقاء
الاعراب ولاك قصال فى من قولا سرت بوم المعة لقال على معساه . وعيف الحار
[1] مما معرمة لوكنت فى درحة ين اليطن كدا فى الاطول (الأمصحن )
[؟] وداه قيداً لاجراحهما بان قال اوريادة لفط مسعى عنة إسساء وامحا مو ؟نى أل ومحسك
يليم اذى لبس ل بل شام وماريد شام لحي شارهوا المعتاسم الامعضاء الواسح ام تطهر لريادكيه
ايده وزيادة الياء فيالى لأكيد الى كدا ى الاطول ( أصححه)
يمحي معوييب سيور ينا
ال والحار اللموى
ااي 20 ا 2101 #نان رشت نوجحي مالاريكاجا عجو جوج جيعجم عر عموجنجية يتيده ونايب عم يجن اتصجيك
ل
لادال لحان الركن كفولا او اراق جد داز وتوص اعرد مواق اه هاا
نك متردد فى الأهدام عله والاحصام عنه فقد شه صوره ترددى ىو أصي اصوره ردد
ل كام ليدهب قى امس 5ارة ترب الدذه_اتب ققدم ردلا وناره لأبريد ووؤحر احرى
ل الكلام الدال على هده الصورة ى تلاك الصورة , ووحه اله وهو الاقدام
أزةاوالاعاء أخرئ سرع 520 افر رى . ولى قو[ االنى اراك شهدم رحلا
ل
وتؤحن اخرى مسدب عن |أبردة و مل أن 8 التبجور اعسارهة فحقق ار
ا مرسل فى المع من غير تضرف ف الاحراء «طهر أن اق عدم امحصار اغار المركب
فى الاسنسارة تكله كه عاحة © قال تلب أخان زر كن كفن لتقل عل ادل
الفا رسونان انو كاذ تاقجاراك امل نون توفت دروم ل اللسوار اوها يسان ٍْ
لان قه د كر المقية نه ورك المشه بالكذةٌ ٠ وقد يسمى تاءلءالى مانا أى من عير هلل
وأا على سن لى الاستعارة و مار عن اأشيةه بان شال له لشحه عد ل أو ششه 5 ولايطلى
تمشل مطاما على اللشايه وسيعى مكلا انضا وني فى له فى تصلى اللام من نأب الم ١
3 المحار اللدووى سواء كان مادأ اوعس كا سيان عن د أل أن ما 55 | أعالأعيعيه عير امد امه ١
يريبير
الدى ألعمه واس عارة ان كات العللافة شه المشاعبة ونمى” فى له سوق ف فصلل
الراء من ناب الءس , أأالث اار اللعوى وكذا اطضمة الادونة اما اعوى اوشرعى اوعرق
خاض اوعام كذا ف المطول وف الاطول ال المسم اللتتيقة واخار الغرة ون صرح العا د ١
قّ الأيام أما فى اسلقيقه فلن وأمصميتا أن كان واصع الاعة فهى سمة؛ أعور ١ وأن نان
الشارع شترعه والاعيوه عامة اوحاسة و21 يدب الى الواضع » واما اشار لان
الوضع الدى به وفع التختاطت وكان الاقط مس_تعيلا فى عير ماوع ل فى ذلك الوصع ان
كان وسع الاعة مكار لعوى وانكان وضع الشرعى “نري والافءر فى نام اوحاص
وفسر اط أض كا شعن اوه عن المعى اللعرى كاللجدوى والصرق وااكلاى ٠ والسرع
وان كان داحلا فه 35 # ارم مه لدرافةه . واأيام 6أ لأسعين تله وضه ان اأعدوى
51 ادعدل اءوس وعيرها م ان العرب اشتمل ا[احوى وعيره وول الحدم]) مع أ
والأاحر عير م'عين لاتوحية له . ويمكن ان قال الممين مايكون واصضما للمط الاس اعمال
ف تصيل ام خصوص والسدوى افا إضع الاقط لاسستعمله فى محصيل ا.عو ١ ملاف
الاعوى ثأن نطرة فى وصع اللفط ليس على اسساعماله. لتحصيل امي مخصوص هكدا
فى الاطول , ثم العرف قدعلت عد الاطلاق على العرف العام م ولعرف اللاض اسعى
اصطلاحا . فاعط الاست اذا اسستعمله الخاطب عرف الاعة فى السسيع السو عن وق
حتيقة لعوءة وفى الرحدل الماع يكون مخارا لعويا ٠ ولعقل الصلوة اد استعله الشارع
في الععادة ال#صوسه يكون حقيقة شرعة وفى الدعاء يكون مخارا شرعيا م ولمط ا عمل ادا
0 ١
١
مور * 6 ني ١ وأسكا
3 اصن مم ميد عرد سوم وميه وم 55 امعد بويد سد مها بمموصن) رماو يسوي سمي ودج
اي يي يي اليا نجه كعد اخحضدة مجم اجتوسيووم يي لي يي يي يا الا اسه ودج مسبم شحو يوج + سيد نهب
5 0 اه وال م اال 9 3 06 أ5 ع الأ 0 أعة الام يوا لج واج مار اليك أ أن وت 2
اه هالا اللصباطت لا محرد وسع اولضت الأوو قن عاد من تصيرف ف أسط اومعى وكل
رادة 'ومسان اوشل والعل سرد اواركت فوده ماسة اقسام ارءة فى اللفظ وارتعة
5 - قو حوه أأ صرف قف الافما اول القصان محو عبان القرية . ادالى الرياره نحو
ان لاوا ها اواك حول للكقيةة ا الى هو يض ان كران 5 [ة اتسينا فى الال
وقدحعاهما القدماء محارا فى حكم الكامها دي وقد-ءل ٠ى الماحوق بالخارلاسه ٠ وادت
عل سوال مه خالا ا-افات عايك دو ال اقرية او واب مائى 1 م م ثم القل هما س من
11 اليه الو اأشلها: وعرد فى قل اننال ١ ليتس اليا الما لق لوه وهو
اطلاق ااثى؛ لمعاقه بوحد كاه لاعدره» جي 0 0 الرسع القل اد
صدر قن لاامتقده ولا بدعةه مالعة فى النث يه وهدا سمى ارا فى الكت و#ارا
ستكمما اداه قّه أن دلالة هيه ار قات الو صع لأس الاقها باللعات وهده وصعب لالاس_ 4
اأفاعل قادا افد مها مالاسة عيرهاكان كارا لعة م اله الايام عدالةاهى » وقلى ان الغحار ى
انب تووقل انه استعاره نالك انهكابه ادعى الرسع تاعلا حقيقنا + وقيل اه نحار على اد
ال كا غير مأعيده ليغهم منة ماع يده وعير عن امح بالعر سة ه واما وجوه الصرفه
فى اللعى ١ فالاول بالقصان كالمقمر لامعة والمرسن للانف وهو اطلاق اسم الاص لأعام
تسوه تدارا لعريا عبر تيد ء واعاتى الريانه نو واوليت من كل ثى' اى ما وى .كلها
وهو كس ماشله ا ىأطلاق ١ ١ العام للخاض ومية لت التتخصيض اأسره مه واثالب ناأاةّل
اعرد و فى اعقام اسد ١ والرابع بالتقل ابركيب حو اش الرسع القل يمن يدعيه ممالعة
ف التشده وهدا م يداش وهو عنية ةا لاف اللعدم وأما على لدقده فهو مره حقرقه
كان اتنهن عوية: .قال ساحت الافبانةاغاز فيان + الأول ف الركن وي خدان
الاساد واار الءآلى وغلاقتة الملاسة ودلاك أن يسا الممل أوثشيهه الى عير ماهو له
اصالة لملاد 2ه له ء والابى الار فى المعرد ولعي امار اللغرى وهو اس_اسال الافط فى
عير ماوصع له اولا . وانواعه كثيرة ه الاول المدى كانحجى” , الثانى الريادة » النالث اطلاق
كل على الآرء مجو معاون اساسهم فى آداءهم أى اناناهم » الرائع عكسه نحو دتى
وحة ريبك اى دائه ٠ واللق ميدن االوعين شيئان , احدها وصف احود لصمة ١ كل
نحو ناصية كادية حاطيه والخطاء دمة الكل وضف نه الاصية وعكية نحو اا مسكم وحاون
واأوجل مغة ا ةلب . واثابى اطلاق لفط عص ممرادا ه الكل 4و محولا س 0 م اص
الذدى تحلمون فيه اى كله وحو وان يك صادقا 5 بعص الدى يعدم اى ىك الدى
بعد * الحامسل اطلاق اسم الخاض على العام يحو انا رسول زب ااعالمين اى رسولة »السادس
سه مر وساعهرون لن فى الأرض اى الؤنين بدآأيل قوله ويكه_ون المي أسواء
(أول)؟ , «كشاف » )1١>(
ليسم جم ويم سمس ييه عبيي ليس يهلم 0 2 صميجمي ١ لين وميد ووللبجووبط ا بور رفون وصاصة لحعن ورت ومبي عو عي بيج سجس صله وؤدجم بمتصييي .لصيو مهر 3-34 ووو هيو لبود جيه 0-4
ب« و 0 أ 00
بالرياتة باه اللقط المسعمل فى عر ما رمع له 81 25 عل دي الاعرات والمبى
الى مانحاأمه بالكاية و دوه اعالى لفق 0 مى عر 95 ا لقث 5 3 شو همأ رحقة
3 | 7 1
وه تقار الأعراب امكرة 0 لسعو لي ق م .0 4 ير 5 أمعى ود ١ مي الرحدل ١ 3
الام للعهك ومابدر الى 20 5 مالساي كاه 17 أن لأ داحم 8 ان 21
-
ليف ها 23 ل
المراد الربادة هيا ماوقع غاب عو ار كا فون اعدف عدر ف وق ينا يها
أو سودوت أمعطا ا ودعي غْ الى 0 0 الك 7 | و ١ 0 أن ريدأ داحم وخخر
ا
م
8
بن
دلاك هر دا اليك 1 ل م س0 أحمم أيه كه 7 50 ام أ 1 5 5
مير
ل قعل عير الأعات والحعى و 3 وال 4 2 قي > ااي 0 0 وها أ ا مال
نان ما وصع له و 55 م على أه اديه أن 5 00 ال 2 شر 00 أذ ل
هدأ اللوع ل اعجار مو 37 اد أو سول أأمر م ا انا 3 ' أو ل 87 3 ما للد 8
م م
0 0 لمم ىت يف وب قرع اله 3 2 شر نأ 0 عو اليم | ش 1 أ ١
سم يط يي ” لذنا ىن عي 7
0 ا ١ 5
ههأ نحى احن دوي ١ ورك يفار قو لني .ا لمي الطان اعد ااا يه 1 بعي انتريد
ف
1-3 0 51 : با 11 ,؛ ا ا
ا شلصيهة خكاهي عناره أله م | أرنٌ ,م ايه ب ع 7 اير ف ماله سام
١
الكمات وك ا شليية سينا أأكاءه ا عاك دايا 5 ان جني 9 ا ع ١
اخار اهايا 5 اا 1 قئ 0 اك ل 3 5" ١ 0 ا ا اا أ 1م
الأول 1 وثال اديه ان 5 كل أعلؤأرا 1 5 1 00 أ“ !أ 50" ©
لحريو كر أو ردوأ قّ اكاك ا أو ١ 7 اق وأ و أو 5 3 3 8ن أي 1 5 ا 0 5 |
1 ما 0 5 اا 0 1 1
والمعهوم و كأدعهم أن الهر لأ همه عاق ف أهدما أراأ, 4" لس اام بم اما 1 باسحياأ 4
١
.الي 5 سم 5377 1 2 5 د ل ا أ 5 ط أل ٠ 8 أن اذهل ان ماك لي
0 ل 1 لام أل ا ا سالك ف -50000 الأعل أ 3 5 أن 3 ا ١ أرادوا أن
ير
تار بالمعى شارف سل #4 |اقيان 0 ٠ 3ه اعال 0 ا 1 #*
1 2
2 أحمل ا |
عق 1 خيلا ا د
3 4 8 0 3
4 املخمبية هداأ أعار عا الررادة الو ل 5 0 3" 2 1 ل يكن كاك عم 1 3 ف ل اذ 0 3 1
ع ااي الاطول 3 3 وال 1 5 ال 1 م 1 21 ل 1 2 3 1 1 أ أ 5 0 :
- 1 7 1 58
هلل | 53 2 3 تدية بيه 1 9 0 كه 3 كلي4 وسبعأ أثرامن 50 43 أ 2 ١ 3 0 7 6 0
1
ان ادق 1ن نا ودع لمنى لم اسع لمع اعرات ١ سر ده ١ دتعءات دع اس امة
دعق وم عت إه مع أعر أب حجن امال اجر سي دعراباس الأوفة م ب 50107 مكلا الهر 4
مع البصب فق اسل الشرية موموعة اعن أعاق به أيوال وعد اسصسعدات ل معن اماق مأ
أضيمب اليه السؤال وش كن أن عل تحت قمر امهم لأمعدا اوم عل ممه وذا د أعب
الباق تماق اع اضر ساسة به ه أض ل أن مار عصد الله وألدس أن امعد اه مشخر ك عي
بن الحاز ا اللغوى وأ على بقارن قسان و ار الى نادة تا لى مأههم مى “ولاء. قُ( العواد
واعار اياي 00
وين عوعوه مودق جع تاكاه الوم نو وموس مصنوجور جعت دجا اليه !]1ه ترز ج77 جا الا عاض باه طلا 9:94 و3500 وراص بيلك جوتي اث حدقا لل 7 اد لسشافا عي ماج بوراطوبا7ن” كته جج اجرج برجيجج يحي موممججيرنو ريسي يحون موي
١ كن لل
| 5 :2 7 3 8
0 يد
ملاءة عن امع انالأتان ان يكير اى الأاس مءوها ال :اطااق الى
ه أن + سو مماة مات في دا* ال أطارق اسرد كل
حوم ا اا حهم ه ومن أطلاى الى على المهرد كل قعل لسسه
0 نو مرح .لما لواو والمرجان واعا مرح من اخدهارزهو
000 1 ما خطانا ارجلين ونطيره نحو وحمل! دمر قيهن نوا
. وعسال اطلاق ااثى على المع ثم ازجع العبر كرين اى كرات لال
الاءها. ومتال اطلاق المع على المعرد قال رب 0 أى ارحعى
ناءة من ل الوريداىانا ومثالاطلاقه على الثى ثاأتا ام ا ط تمس وكو
5 ولامه السدس آى أحوان وو صعت قاو مااى قذا م وو وامطموا
بماء وءما اطلاى الماصى على المساةلى لتحقق وقوعه نحو الى اصرالله اى
لا تستمحلوه وو ونادى اصحاب ا12ة . وعكمه لادادة الدوام والاستمرار
هر كو ولقد 5 أى عامنا + ودن لواحق دلك التنسر عن المستشل أسم
ول لآنه حقيقة بى الال لآفى الاستة ال ممو ان الذدن أواقم وكو دلك بوم
٠ ومبها اطلاق ابر على الطلب اضيا أو ميا أو دعاه مالعة فىالحث عأيه
واءير عه نحو وماعدتون الااتاء وحه الله اى لاسمقوا و نو لا ترس
ر الله لكم اى اللهم اعفر لهم وجو وااوالدات يرصعن اولاد هن حولين
مححمو فالمدد له الرحمن مدااى يد . وعهها وصع ادام موصع ا لبفيجب لكو
ا وحويا للماء وا للدواضي ء وءمها وصع حمع الدلة موصع الكثزة نحووهم بى
وعى ف الطة لانتحمى . وعكية كو ير تصن بانشسهن ثاثة قروءء ومما مد كبر
له مدكن عو فاحنيتا به نافيا عل #أويل اللد ةنال كآن.ة ودهنا تأت
3 رثون العردوس عم فا حالدون اث التقردوس و*و 0 رياه عل
با التعليب وهو اعطاء الثى' حكم عيره وحى” فى له ٠ ومها التصمين وى"
كاعد لهم مخار الخار وهو ان حمل الأ حود عن اللْقيقة عثابة الحقبعة
ادو شتحور بغار الأول عن ١ ثابى أعلاقه دما كةو له تعالى لان واعدوهصس
بن حار فان الوطى* تدوز سه باأسر لكوي لاع عالنا الا فى السر وحور ه
سات يه والمصحم المددار الأول الملارمة وللثابى!لسدة والعى لا واعدوصش
ذا فى الانقان ١ قاء © قد يكون لمط الواحد بالسءة الى المعبى الواحد
كن من حهتين دان المعتير فى اطقرقة هو الوصع لعويا اوشرعيا اوعيفيا وى
رصع فى أعقاة دان انمق فى اطقمة أن يكون الفط موصوعا البعى جميوع
ل فكى المقيقة المطاقة والافهى الأققة اعقدة وكدا ! اهار قل يكون مطاقا
ي داز ا ا00ظصغ2 11 تلن 1 انا ,رتوو معدب جل وصبيج عمجو لحلا يوجن ف جعسن عه 117 جنع عياط لاج +70 معدا لاطا ا مجم سجرج ترم و صمرجق" با عبويح جل متحت هال بر ححا ربج هج ادج 03 كج وو حت جبرج ج اج متها امود ةناد عوججير
السادع اطلاق ام الملروم على اللارم مخوام اتزلنا عامهم سلطانا فهو سسكام عا كانوا نه
بر تون سميت الدلالة كلاما لامها من أوارمة ٠ الدامن عكسةه حو هل استطيسع ررك اى
هل سمل اطلق ا لاستطاعة على العمل لاا لارمة له ه الناسع اطلاق المساب على السيب
يمو يبرل لكم من المهاء زرقا اى مطرا . العاشر عكسة حو وماكاوا استطبعون الس مع
اى اقول ني نه لآنهة سساع السوم ه ومن ذلك نسمة الفعل الى سيب السدب
بحو ما | حرم ألو ويكمه ى اطة وان | الجر م حمرقة هوالله وسس دلك ١ اكل الأعدرة وساب
الأكل وسوسة الل 08 الحادى عقن نيه ادق بأسم ما كان عليه نحو وأتوا اانا
أموا' م اى الدى كانوا نناعى ادلا جم اعد الأوع و كان عي لمعه اسم ماول اليه
وان اران اعصير عدوا اى نا نول ال أعقية ولا بردو الأ هاحرا كدارا ا هارا
الى الكه ا الثالث عششير اطلاق اسم الخال على الل نحو فى رحمةالله اى ى
اهة لاما تل الرحمة , داع عشسر عكسه يحو فلتدع اديه اى أهلى اديه آأى #اسيةء
| ”4 والحار المشموور
|
| الحامس 00 لسفية 21 شئ امم 0 مه كو وأحمل 9 د شان 207 ب الو سر ل أي 1
اننا لان اللهان ا فالسياد عشم لسسةاسى ناف 90 صده كو سيرم لها أرع اليم
اى أدرهم م ومهبةه لسمية الدا ص0 9 اا اسم الصارقعه الوه السكاى و وماسعك
أن لاتسحد اى مادعاك الى أن لا سعدد وم مدلك من دعوى رادة لآ السارع عر
| اضافة اأعمل الى مالم لصاح له تشدبها نحو -حدار بريد أن سقص فاقامه وصعه بالأرادة وض
سس صهعات الى لشهها بالمس له للوفوع بأراد به ؛ الثاهى غعير اطلاق الممعل والمراد مشارضه
ومقارسه واراديه كو فادا حاء احاهم ذم حون ساعة ولا س_تقدمون اى فادا قرب
عمئه عد ونه أبدقم السؤال اشهور أن عند #دى” الا-لل لاسصور 0 0
ظ فى دقم محري ان حملة لاس تقدمون عطف عل #ن الشرط والهراء لاعلى الآ
ظ وخدمء ونخو واد ثم الى الصاوة واعسلوا 0 اردتم القام ٠ 0 0
القلب وى" فى كاه 3 و عرصت اللافه ايه لوص 5 ا اقامة صيعة .ةام أخرى ٠
ام اأطلاق المصدر على الصاعل 0-8 امهم عدوللى ولهدا افرده وعل اممعول و ولا
6 يشئى” من علمهة اى من معلومه وصع الله أى مصوعه ء وها اطلاق أاهماعل
- على المصدر كو لس لوقعتها كادءة اى 5 وليكم | الى ون اى الم”ة على ان
لماء عير رايدة , وها اطلاق الماعل على المععول دو ماء دافق اى مدفوق ولا 7
الوم من ام وان اريسي وف اي دارا و ؤفل
اهو 0 اى مستورا عن الوون لانحس حد واه كان وعده اننا مأتيا اى أتا ونحو
اى عدشية راصيه أى من صره + وميا اطلاق ذملى ععى ممعو لو وكان الكاه ز على رنه
أطميرا + ور مم ١ أطلاق واحد دي الأعرد والكى وأ لموع عل ان ممأ و والله ورسوله
أ : م 50 0
مما «مصهم نجي ١ مممر وود لوجي العم وميه سمي ومسي ١ لاه ويج سوير فيد يريم سياس يد -22222 ا 011100 3 رسيي لويد .ميدي سمي سكو
تدرف فهو جدنة أو اف عور جار ب على أن اللدف من الحبار واأسادس 1 قدم
ولخي فق ترون اغا اروك ناو الأ هن لفغو ل ويا حي مار دده امقدم كالماءل
قل لك واحد ممما عن ميا ه وحقةه وال فى البره_اأن والصسه 2 انه أيس ممه فأن
اخار شل ماوصع له الى مالم نوصع أه كدا فى الاتمان رز فائدة » الخار واعع فى اللعة حلاها
الانةاب ان امشاق الاتعدران كال او كان احاو واقما لارم الاحلال اأماهم اد قد ى
الفرسة . ورد ناه لأتوحب أمتناعة وعائة ابه استعاد وهو لاعير ع القطع أو قوع
لاا شطع بان الاسد اشحاع واعقار لالمد مخار م زعا بمحصل به طن فى مقام الردد ٠
قأن قلى هو مع اامرسة لالتملل عير ذلك وكان ادوع حشقة قه , أحبف بك امار
والحشقة هن صسات الالقاط دون اأمراي الممويه فلا ارق اعلمقة صمة المح وع ولخن
- عن اكلام فى جرء هدا الجموع فالبراع لملى ٠ وكدا المخار واقع فق القر أن
واسكرة جماعة مم الطاهينة وان الفاض من الشافمة وان حور منداد دن المالكة ٠
وساء الانكار على ماهو أوهن هى يدت الكو حرث قالوا لووقع المارق القر أن عع
اطلاق المتدور عليه آ#الى وهو مع كوه موعا اد لابد اصحة الاطلاق قن الادن الشرعى
عد الاشاعية ومن افادة العطيم عد جماعة ومن عدم أعهام القص عه الكل مقوص
انه اووقع مركت فى أأمر أن إصيم اطلاق المركب عليه . وان شت رياده المحقرق تارحع
الى اأمصدى وعدواسيه والاطول .
( الجارورية ) إصحاب اى المارور قالوا بالنص عن الى صلع فى الامامة على على
رص الله عه وصمنا لاتسمه وكفر وا الصحايبة عدالمته و ركهم الاقتداء, على عد الى
على ألله عيه وأله ولي كدا أعر هات أأسد اران 5
به" قعل الشن السيلة +
( الجس ) الكسر وسكون الون ف الاعة مايع كثيرين وبهدا اعى يستعمله الاطناء
كدافى نحن الدواهن ورب م4 مائى الصراح حيث قال حيس كوية ارهي عر
درو كوتها باشسد وهكدا فى المتحب ويؤيد ماق الصراح ما المدرب قال الس فى اللعة
|أمعرت ل شىئ وهراحم س ادوع شال الطبوان دس والاسان وع ه والدقهاء
شولون لاوز اسل الا ثى حدس معلوم يدون ه كوله مرا اودطة وف نوع معلوم
يعون ف الثمر كويه نرسا اوءعقا! وفى الممطة كوا رسعة اوحرنعة انتهى , وعد اهل
العردة إراد به الماهة وما المعى شال تعريف الجنس ولام الحسن صرم ه المولوى
عد اذكي فى حاشية الخيالى فى قوله والللم بالمدائق متحقق حلانا لل وقسطائية , وبالبطر
الى هدا قلى أ م الس امم موضوع للماهية دى حيث عى وكدا ع الجدس على مام ء
4 واغان ليوو
ا ب ا 7000
أن 9 ل ميري أل" ف غير الأوصوع 3" دع الأوصاع وقد 0 مدأ رأعية الى كان شير
2 له ما كاممل الصاورة قأيه تحار لمعه فى لاركان اهو حشردة شرعا كدا ف اللوع
قاشة ) اله ة لالستارم الار آد ود إس عمل الامط فى مهام ولا يستعمل فق عر,
وهدا متمق عله « وأماعكيه وهو ان الغار هل ستارم اأْم ده لون دمل
الأمط ف عبر ماوصع 4 ل ف وصع 4 افا كد اس امن فيه م اأقّول الوا
أفوى ددلك لاه لواسثارم الحار القةة لكان للمط الرحس حقيقة وهو دوالرحمة مطلنا
حقى حار اطلاقه بدير الي أعلى * وقوليم رحمان اليامه لمسيلمة الكدات نمت مردوده ركنا
نحو عسى وحندا سن الامال الى ١ اسستعمل مان معين . فان قبل الخحار لعه قد ل ء
شرما أو عرفا . قلت ارا اأعدم فى احاة وقد “س كرا ف العصدى * ودن أمملة انار
المقلى العير اسار م لاحقيقة لس ادار دسير الإلل وسير شديد على مام : ودال
العر شن إعللت من العصدى ( وايدة , ان ألاأماط ماه واسطة بين اللقمة والحار قل
بها فى ثلنه اشاء * أحدها اللعط ول الاستعمال وهدا مققود ىا قر أن ويمكن ان يكو
اوائل السور على القول ناما للاشارة الى ارو ف الى يتركب .مها اللكلام » وثنانها هاللمط
المتءمل ف المشاكلة و ومكروا ومكرالله دكره العص وقال لاه لم يوصع ا استعمل
وه فلس مم ولا علاقة معيرة ولس دا » فلل والدى يطهر ١ه مخار والملادة
الأصاحية دثالما الاعلام كر فى الأقان ٠ قال الأمدى اللترقة والحار تشتركان فى اماع
أنصاف الاعلام بهم كريد وحمرو ومه تأمل لآل مثل المماء والارص والشمس والقمر
وعيد دلك س الاعلام حقائى لعوية م لاى لهم الآان حص الاسلام مثل ريد وعمرو
وما يشما تا دس استعماله فى اللعه واها سدات عند اهل العرن 5:_أمل كدا د كر
العتاراى 2-9 اللسيدي ورج الت أنه أو اريد بان مثل “للك الاعلام آلى
الاستعمال واسطة 0 ولا حدى مما ولو اريد امها مد الاستصيال واسطة شم.وع لصدق
لعرنم اللقيقة عاها ( هائدة ) قد احتلب اثراء اعى دن الار او المتردة. وه دة ,
أحدما المدى م حم * والثانى الكمارة كما عبى'ابصاء دا ثالت الالتعات ء قال الشيمم ماء
ان السو ارين يور 15د ا رولا برهو ييه سين ب ان بيه
نيه ء والرامع اقأ كد لك قوم انه مسار لانه لابعيد الا ما الاده الأول
والصحس م أنه وقوه 3 قال الطر طومى سس ميأج تخارا قلا له ادا كان اا كد دأصط |
الأول فان حاز ان يكو ل الاي ممار! حار فى الاول لاممما لط واحد وادا بطل حمل
الاول على الار نطل حمل اشاب علية لان مثل الاول» المسامس النشسه رحم قوم
اله سار والصمح يم أنه حقيقسة . قال الر تجانى فى الب
أذ لاه معنى من المعانى
وله احاط دالة عليه وصما دإبس فيه نقل كن «وصبوية ووال الشييج عير الدن كانت
1 أ
1
ٍْ
7 0 7
هه
ِ 1 8" م ا ١
د, # خم 3
كِ
حبري
ل
4 5 0
معرب صممداصد برو عممما؟ ودلب وسبييد بمسجسطاسميو جار بيني جصريوت لمسورسيي سمو يون ١ عضوب ووس يميه يمه ممم يمه | ميد 3-8 0 امحصسه بس 0-0-0 سم | صم مه 3-5
قعان قول الهذاء وان وعها عل هذا اامد ناا هو جرت عر ادل عن عات سر ,
عض روح اأفقة من أن الس ع ف القسهاء المقول على كبيرن تملفين بالاعكام اما شر ين
قولاى يوسم رع وعد تمد رت الامين بادساسد ء وعلى قول الى حيقه رس هو المعول
على متحدى السورة والمعى . وقال ايضا ارمع المد والخل مع اخمر عند الى بوسف
رح حسسان محتامان لان احد ها مان متقوم تضاح صداقا اى مهرا والا جر لا. وار
ع العد حيس واحد عند حمد رح أد معى الدات لاسترق قهما فان مما محصل على
تمط واحد فادا لم بن دل معى الدات اعثير دسا واحدا , اما اخل مع | ا
اد المطاوب هن 5 ر عبر المطوب من ال ء وانو ديمفة دول لانأحد لذ اران ميك
المنيون الاتول السؤوة وال ادكل تموحون من اط اديقة موعوة فنا وسور ادن
والحل واحاة وكدا صورة ار والعد فاحد الحسن اتى ء فعلى هذا الحس عد الى
لو سب رحمهالله هو المقول على كيزن مدقن الا حكام د وعد محمد رحمدالله هو ألقول
١
عا لى كديرن وتمقين المماصد اى ١ المافع والاعمراصء وعد الى حسدة رعهدالله هو المقول
على ه كثير بن متفقان صدوررّ ومعبى , 00 على اد ارم اها فاعثر مع اميد لسنا حسين
دل مدر حجن نحت بحسن عند الى توسهب رحمدالله وهو الأسان فأن الاسان مقول على
كثيرين عافين بالاحكام اد تمده حجرو عند مثلا , وكدذا الل واعذن أبسا حسين لاعند
الى توسف ولا عند جمد رجمهيبا الله بل مدرحان نحت حس واحد الاشرية ٠ وعد
المعاقس هو المقول على 0 محتلمين الحقائق فى حواب ماهو ء «المذول كالحدس اأعيد
شاول | ككل والرل لان الخرثى دقول على واحد فقال هدا ريد وبالمكن ه والعول
عل و ني لقريب نرم هه الرثى وشّاول الكليات الجن فه وكاس لها بل
حيس أهسا لابه صيادف للكلى الآ ان دلاله تمصله ودلالة الكلى احمالة ه وقل هو
الكلى المقول على كرس 3 وهو لانحاو عن استدرادء وقواا متلس المقائق 22
البوع لابه لاشال على محدامين بالطقائق بل بالعدد ٠ وقولنا فى حواب ماهو جرح الثاثة
الناقة اى الفصل والخامة والعرض العام اد لاشال كل .ما فى حواب ماهو اعدم دلالا
على الماهية المطاهه . فان قل ااءصل قد يكون مقولا على محتلمين الطقائق فى واب
ماه و كلاس المآول على السيع والعير وكدا الخاصة والعرص العام قد غالان كدلك
كالماشى فانة خاضية لاحيوان وعرص عام للا أن مقول فى ذوات ماهو عل المساثى على
قدمين والماثى على اردع د قلت الكذات من الاءور الاصافة التى محتلمف بالسسمة الى
الاشياء وحيشد حب اعدار قد الحثية فياء ارات ان المس «قول فى سواب ماهو
على حة أل محتامة من حدث انه مقول كذلك فالحساس والماثى اد أعثر فهما ماد كركوه
كان حدساإن داحاين ف الد وان كنا جار سحا عنه د مهما قصاز أوحامسية اق
41" الس
ف 'مط ١ مم الحس فى فصل الواو من اب السين المهدلة , ويطلق دده ايصا على ١
الحدس صرح بدلك ونام الافكار حاف ة الهدايه فى كتاب الوكلة حيث قال 55 0
اصطلاج اهل الحو ماذل علىشى” وعلى كل مااشية ٠ وعند الفقهاء والاصولين عارة عن
كلى مقول على كثير بى مكتلفس بالأعىاض دون الممائق م ذهب الية المنطفيون كالاسان فابه
مقول عل كثيدين حتلم امياص دان تمه رحلا واميءة والعرص هن سحاقة الرحل
ه وكوب نا واما ما وشاهدا فى الحدود والقصاص و.هما للتدمع والاعياد ووه ه والعرص
من نحاقة | ارا م مستدرشة ائية بالولد مديرة لأ.ور البيث وعير ذلك والرحل واكرا
ع دهم من ادوع قان اللوع ع دشم كلى معول على كثيرين مثمن الأعىاص دؤزل
الجمائق م هو راى المعاةن ولاش_لك أن اقراد الرحل وا لرأه كلهم س_واء فى الأعراضص
قثل ريد لس محس ولاسوع 5 ونامله يهم 9 عن الاعياضص دول المسائق ٠ قرا
نوع عد المعقين حدس عد الفقهاء هكدا فى نور الاوار شرح 1أار فى بحث ال'ص
بالميكير عندهم فى المس والوع الاخبلاف والاتماق فى الاعياص دون الحقائق ٠ ويؤده
ا ان فى الرحدى شرح صر ااوقابة فى فصل السم حيث قال وفى امسق كتب
الأصول ٠» الس عيك | شقهاء كلى «مول على أقراد 2دامة من محيث أ اناضة والاحكام 7
وامو ع كاى مول على أقراد متققة فى سحمث المأصد والاحكام اسهى ؛ لك ق الوصدى
وحاشيته 00 رالى قه عحث ااتياس قيل سان الاعتراصات ان اصفلاح الاصوليين
ف الس حب عب اصطلاح اعمس والمندرم كالا سان حوس والمدرح ف هكاكوا وان نوم
على عكس 0 المعاق ٠ وحن ههنا شال الاساق فى الحققة تاس والاحتلاف فا
سوع انتهى ٠ والى هذا اشار فى جاءع الرمور فى كتاب اللبيع حرث ال الس احص
م اأوع عند الأسواة انهى وضه ق فصل المهر ونور اطلاق ادس عاد الممهساء
على الأامي العام سو أءكان مسا عد الهالاسهفة اولوعا , وقديطاق على الخاص كالر حل
والمرأة نطرا الى لش ااتماوت ف المقاصد والاحكام م يطلى الوع ساهما نطرا الى
اشيرا كهما فى الاسابة واحثلافهما فى الد كورة والانوثة وقية دلالة على ان المتشرعين
يدي ان لاياعتوا الى ما اسطلم القلاسنة عليه ما فى ١(ك شب اسهى ٠وفة فى فصل الرنوأ
المسن شرط التساوى ف المعى اماد أسم الدات والمقصود اوالاصاف اليه اوالئسب كل
فق لقعي و الغيية وحم القمر والعم والثوب الهروى والمروى حدسالن لتقدان الاتحاد
المد كور التهى » وق المائة فى كنات الوكلة المراد باليس والوع ههنا مير مااصطايح عليه
اهل الأعاق عان الحمس عدهم المتول على كثيرين «تمقين باطقرقة وحوات ماهو كلاسان
مثلا , والصثم هو البوع المقيد شبد ع مى كالتر 5 والهندى ١ والمراد هوا باسلديسن
مالشتمل السانا على اسطلام أولنث والبوع الصف ابنهي » وفى 2ح العدير قيناب المهر
الالكيورووصيه .. لموستبر يدناك بيهم وبد سيو لعسيطييا لئسو 6ط مم يدير ١ سماد جين عه اجترياس دير س جنيع ايد سد يري ميت سيد تمض ...سويد دمت هديع مسج ١ موصي وهر لوحص ده ع ايلم وإ تحمل مع يبوب باصدمل تعدية ١ الوص مه 0-5 #تتصيرجيوية صيص .بيك 3023 05-35
7 أن 6 سه
ولان الا ط المشيرك اذا لى على مدى *م انوا اديه سح اهو كاجو لفون ا ران اليه
قر ا سم ؛ الساس صيرنان , اجد سا الام وهو أن -مق الامعلان فى انواع اروف
واعدادها وهراما ورءما دهواءااواع 0 حرج مو يفرح ورج فان كلا ان
|اأماء والمم وكدا يوان اروف اواء شدافه وشواا واعدادها حرح 2و الساق والمساق
وشولا وهثائها حو الور واللور همدع الموحدة فى احدها وصمها فى الا حر فأن همه
الكلمة كفية تمحصل لها باعتتار جركات الحروف وسكناما . وشولا وثرتما اى سدم
تقض اروف على تعض ولأجيرة عنه حرج نمو اامتج والتف , ثم ان كان الامطسان
التفة ان فو 0 مس نوع واحد من ابواع الكلية 15م مكلا الى قاباة لان العا
هو الااد فى البوع وو بوم درم الساعة شم الرموى مال وا عير ساعة اىسن ساءات
الانام واأساعة الاولى ععى القيامة ٠. وقيل الساعة فى الوصعين قعى واخد : وااتحيس
ان عق اللمطان ونحدلف الممى ولايكون احدها حقرعة والاً حر محارا بل يكونان حترمن
ورمان الاق وا ل ا عرد الله فى حكم | الساعة اواحده فاطلاق السساعة على
المبامة سار وددلك تحرح الكلام عن التعديس كا لوقلت ركنت حمارا واقرب سمارا اى
ندا نوآن كأن اقطان يد توعين فس توق اقول ا عام وتشلون وها مانت مان كرام
الرمان فاه » نحى لدى َي ين عل الله م فان لي الأول فل مصارع والبانى 1 5
7 |أأام ان كان احد أمطه مركا والا عدر مقردا يسيفى داس الركت ولاس
أن 00 لمك 0 مك س 45 كله ونعص كلة السمى ع فوا و درق هار قامبار ٠
وان كان هلكا س كليس» فآن انمق الامطان فى امل إسحى مأشأعها مر , 0 هادا ملاك
كس ذاهة , قدعهة قدواده داهية اى عير ناقه وداهة الاولى | ن من داوهه
فدى صاحب هه وأن م يتمقا ف الفط لسمى مفروقا + شعر » حو كاكم فب أحد الخام
ولاحام لناء ماالدى خير عدير اطام لوحامطا . اى عاملءا باعخيل ٠ وثابهما عير الثام وهو
أرامه | قسسام لاه ان احتام الامطان ىق هه اروف قط يسهمى هرما واطارف
المشدد ههنا فى حكم | الحسه و الاخالاق اناق اطركة ارق الطركة والمكون كز لهم
1 ابرق عونة” | لو م عاف ١: لنرف الأدل السم واله فى بالماحء وان لط لط واكة
| تديس اللاحى ٠ وهوأوم | الماهل اما مقرط اونقرط تُتديد الراء والاول عمعهاء
وقوأهم اللدعة شرك الشرك شر اشين وسكون الراء وا شرك الأول عدن ». وان
احدها فى اعدادها نقط يإذهى ناقصاء والاح لاف فليعدد اروف ١ أنما يرف فالاول
و التعت الاق بالساق الى رتك نويئد الساق اوف الوسط نحو حدى حهدى ارق
ال عواض وعواصم . ورا يسمى هد 1ه م الأخير بالمطرفايصا ٠ واما نا كش
من حرف ورعا يسكى مديلا وذلك لي يريد فى احدها اكب من حرف فى الأر
ا
4 ال اس
ومعجواهط بعد مخارجة بمج جه مبحيخ “تبش عه زنيج يو جب بسيموج :بجوف مرسبن اجزير يو بينج :70 لبسيبوا امططبحع لطبا بيج خحلا؟ جبجد اوباج لالب بجت اج عجوم نجه بونسسصيج الج وجح مزجا بع جا ال حرج ب زاجعا م روه بيهم بواج بمو مس71 امعمر فورض بيجي بج ]بو معرصده ممعم جبد ندج بتعفموجبجه بيصي ببسم
عصأ عأمأ لاعهما مدأ ألأعء: ١ 8 لإشالان قٌ دوات ب مأهو اعللاء وهها فنا حرق امات هن
3 المطاع وحواشهم4 ور التقسيم ) ثم | ادس اها رن اوفك لان ان كان الوا ابن قار
المأهية وعن «مع مشاركاما فى دلك الس واحدا فهو قرس 00 الحواب دلك ادس
فق كال وان بالسسمة الى الاتان فاه حوات عن الاسان وعن مع والقعان كي
اخواسة كاام رس والعم والعر 6 وان كان اللوات عيها وعن جمييع منتساركاءها فى
ذلك ادن متعددا فهو بعيد ويكون ارات هو وعبده كال1سم الا سنال الأيان
فأنه وات عن الأشأن وعن تمص 3 فيه كالء انات ه واماأ الوات عن الأفعان
وعن تعض مشاركاتها الاخر فليس اناه لابه اسن كام المشترك هما بل الوان وكلما
راد حواب راد ادس ميشه ف اللعد عن الوع لأن'اطبوات الاول اهو ادس
الغرم فادا حصل حواب به أحن كون لعر دا عرتة وادا كان ععواب ثالث 505 العد
0 بين وعلى هذا القّ اس فعدد الأحوية يريد على مراي ابعد بواحد لكى كل بغرا بد
بعد ادن بداقص الدايات لان إسلاس البعيد حرء القريب وادا ترقا عنه د مط الرء
الاجر عن الاعثار » ثم الاحان رعا ثترئب متصاءده و الانواع مسارلة ولا تدهب الى
فين الا اسيل وان 0 فى طرف النضاعد الى حسن لاكون فوقه حس آحر
لا اركف الماهية من احزاء لاتناهى وهدا محال ء والانواع سنهى فى طرف التسارل الى
أوع 0 ضيه وع والا م عمق الأحياين أدعها مراشا فلا حدق الا واع رأس
الاحنان اردع لابه اما ان يكون قوقة وتحئه حيس وهو الس التوس ط كانم وال.
النائى ١ اولا يكون ورقة ولاتته حيس وهو الس المدرد كالعقل ان قلنا انه حس
للمعرل العشرة والدوهضص أمس دس له ه اويكون نجه حدس لأفوقه وهو الس | عالى
وسمى حدس الاحداس ايصاكااعقولات العثيرة » اويكون فوقه حس لاحته وهو اوس
|السافل كاطروان ه والشيج لم يمد الحس المغرد ى المراات دل حصرها فى ااثاث ولأ
تعن اال أن اعقان الرزات آنا يك ن اذا ترب الادساس والسن الممرد ليس نواقع فى
سلس_لة الترتيس , واما عيده ص بلاحط دلك بل قاس المسن بالحس واعتير الاقسام
بيس أ لي يامب وعلادسة , م إلأاحس مساحث مشرورة ات شرح المطالع وعيره
تركاها محافة الأطياب »
( المناس ) عند اهل البدييع هو من الحسات الابطية 1 تقاءه اللدطن فى الامط أى فى
اتافط وس ادن 0 ه والمراد باتلقط ايم هن الصر صرح وعير الصر بم ء فدحل
س الاشارة وهو أن لايطهر التحس الامط ل بالاشارة ات ا حاقت لله دومى
د ورم أ المشايه 0 سس وسع أوشكرد عدد اروف او الورن 2 0
وعم وكتل ه ومائدة اناس الميل ميل الى الاصعاء اليه قن مئاسة الالماط تحدث ميلا واصعاءا'ما
الاطلاق على سدلى اانشابه واطلاة على ااعد بس الى على سدلى الاس_عراك المعو
أن اانقؤة ف اغنياتك الادطة هو اأعديس ععفى تشان اللقطين ف الأبط . وقد صرح به
احقق المتما راي بق اعد ف الدع وقال ان كون | كلمين مانايين والخط ك5 د كرن
ليس داحلا عل التدنع وان ذاكره تمص الم فين و رز فابدة م أكون الناس ون اعسات
الأففلة ارا الذموية “وله عقتهوف اللي 15و أه تفال :وما اك ون لا :واوكنا سادكي
ول 5 شل ومأا - سدق 7 أنه بؤدىق معاه مع رعاة | عديس لآن ف مؤهدن د
الافمة 0 فح جؤجر جر يمومم جب بمصه ويس مع مبو يح هيزن لبط سدروه سجه دمر بلومربعة ضوحو ا الي 0
المعى مالس فى مصدق اد مءاه مع اتصديق اعطناء الآمن ود#صودهم التصديى ورادة
وهو طلب الامن فإدلاك عبر وكهرله تغالى ادعون نعلا وتدرون احسن اطالقين |
شل وتدعون أ جسن اطالقيس مع أل قمه رعاءة 11 أن لآن تدع اح من ندر لاه قعى
ةالغ مع الأعداء به شبهادة الأثتةاى حو الايدام هانه ترك الوداعه مع الأعساء نا لهسا
ولدا / لها من هو هومن عليا وس دلك الدعة معى الراحة ٠ واما بدر شعساء الترك
مأالة أ 0 الاعراص والرفص ا(أكاى ٠ قال الراعب شال قلان يدر الخ ان
اشعيه | قلة الإعتداد هه ه ومسه الودر قطعه سس الحم لملة الاعتداد به ولا ثك ان الساافى
اما ساسي هدا لا 0 فار يد ههناأ لشدوع حالهم فى ق الاعا ص عن رمهم واعهم بأعوأ العاية
ف الاعى اص كدا د" اعطولى + ول الرغالكان ان التتحسس سس اما استعمل فى مقام
الوعد وال خسان 0 0 اتهويل هداكله حلاصة ماق المعلول والاشان ٠ واما التسيس
عد اهل الفرس فقال فى امع الصائّع مااين صعت رانطور يارسيان ان يم بس كوم
تحباس تزد بار سان تك لقطى مقابل لقطى جان أردكة در صسورت دوافق ومبى
تجالمف نود وان متدوع ست ه« نوع اول سيطو أن دوق دو أمط متتحاس استء وان
بردو طريق است . بي اميط متدق أن افيد 5 هي دوأفقط در عدد دروف وكنات
وطفط مثفق امد حون لعو حنفا دو عع دارد ٠ وديكرى سيط عتام
والحابيب دراركان متمق أشد حردر تر ل حول لمط نارها درى مسمر أع عه
اها و أرآن رامن شكال ارها , بوع دوم كأ ام وآن سبكم مايل لمعلي ذه
در خروف اسيار باشد دولاسة لط إندك حروف أريد باندآان بزاير شوده وان بير بردو
طرإاق انمق ور عن آم 3 درضمة أركان 5 باشيد مثاله . شعر . *مدون لب أوجو
ديده أم مس حارأ » حواه م كه قداى اوكم مرعاراء لفط يجان در مصبراع دوم كل
ده أن مط مي وحان ودر معيراع أول «هرد أسث» ا ثام 2 للساء واآين تردو
3 أسب ٠ بي د مه أركان متفق تناد نس ع عير لو قاد الدره كس ع اراق
رح دوكلرارت ء عاشق نحسته زير كل رارتء كلرار 'مط رار ركب شساء , وديكرى
كي ١# سيا)
زم “ا اناس
اخ دناه اجات طيه جيجه خدبيم شد جتعند جه هاج بجي :ابا جموجباك جار »كد عد يتوجزين بنك يواعد اوجن حاط بحمو با حجن ؟ ا جحو جه موحد ابيع اع يسود باح لج ريز 0000
او الاوله وسمى عصهم اثالى ناخوح كقوله 4 ولكارال اكوا ؟) كا عوماين
من أمن الله ان دهم مم مديدس بس دللك . وان الها فى انواعها قط دشترط ال
بع الإخلاف ا كثر دن حرفي أد جراد “9 عن الجاس كلمطى نصر ودكل »
ثم اسذرفال ان كانا متم_ارش يسمي مصارعا وهو ثلث اضرب لإن اكرى الا<دى
0 ف الاول 5 امس وطامس او الوسط 2و هون وسأون او الآآحر نحو الول
وامير والأاى وأن لميكوا مسقارس سمى لاحدا اما في الأدل سة وأرة اوى الوسط
يحو تفرحيون وكمر خون اوق الا سر كالامي والاس , وفى الاشان الخرقان ال لفان
توعا ان كان هما مناسية (قطة كالصان والطاء تسمى تحيسا لفطيا كةوله عالى وحوه
تمك ناصرة الى رما اطرةء وأن احتاها فى ثرنما تقلط سحى يس القلى , وهو
ضرال لاه ان وقع لوف هن الكننة الأول زلا عي لقاية والدق قله تسيا وعكدا
على الرسب سفمى كاب الكل و ع جكب والاسوى قلي | الوم يجو فرقت سا ى
ارا دا وقم أسول المدتحا سين قُّ اول اتويت 6 ل 0 ّ 5 ل سحي بس
قل حتبامك 0 م يدا لأن الامطن 1 مهمأ سوا حجان لهس مول | شاع 5 مومراع
لاح ام اعاق س كمه فى كل حال # وأد ذا ولى أسحد المتعما مسالل “ 3 سمو أء كان
سم 0 قلب أوعيره سسهى مي دوسا ومكررا | وصوددا كقواهم من طاب وسحد وسود
ون قرع ولح ولح وقولهم الحيد سير البع عم وهير الدسم سم , ثيه ء ادا احتلف
لمطا التحاسين قاين او ا كثر مثلا اواعها فى انواع اروف واعدادها اوثبهما مم
ثاث كالهيثة والتزئيب لايعد ذلك مرناب الحيس اعدالمقامبة قال الطب فق االمحيص
ويلحق بالماس شيئان , احدها أن متم اللفطين الاسسفاق حو فاق وحهك للدين اليم
ومياة ساحب الاثقان 2 يس الامثماق ونأ'قتصب ٠ 9 قال » والثابى ان مجتمعهما اى الامطين
المشاءبة بحو قال الى لمنذكم من امالين ونيام صاحب الاشان محس الاطلاق ١ وقال
المحقق التمتارالى فى شرحه المطول ليس المرا ما نشءه الاش قاق الاستماق الكير لاه
هو الاماق قاطروى الاصول .5 عير رعاة الترثيب مثل ااممر والرمش ولاشك ان قال
فى الخال الد قوو .هن أأقول واة ل دى ٠ قل هل الراد نه ماشيته الامتتداق ونين
مان وساتدرك مدق ادن لقح بوك رق الا لحن يان اللل افيه ار
لكن لابردمان الى أسل واحد فى الاشتقاى + قال الحقق التمتارانى فى المطول وقد شال
الاحس على توائق الامطين فى الكناءة وسمى يسا حطيا كقوله عله السلام علبي
بالانار فامين أشد حا واقل حاء وقم بعد فى هما ار 4 الى انصال اروف
واتعصالها كقوا م 3 مسعود مت إعود ول المسة عر يه لج ألمي" لصيريه ععية أنهي ,
مهم من كلام اتاعقيص والطول ان اطسلاق التحنيس على يس الاش'قاق ويس
5 أ : 3
الخوارش الطاوريه اليش لطاحية أله سبد مسب
وإ جورسين ج20 وفيس ميم يه مفيهة و وج عدي سروم ١ مترسمية ١ عضي سبابسص عببامتييي يجيي جيين «بمسسيجي وورن صو امورو سم موه | لصدييد اسعميم ١ جيل عست مسميحا سم يسيج ١ ععيو المي سينم | مصييية 03-3 اميه صسوسمي ص لوطصيييي بوجي يوسيب ميعاسة ١ لمحير طاهم وود بمصصعيييوه بومتسمير مربي موسي ميجن
00 اساي إمسصى ا ش
0 الشواوسن / م اليم ل أأراء ليها شر لسلا لوارضص والخوارن بالنولن اعد من
0001 أه اأهاصم لأعء _أم واأسرق 4 وردان الممجون أن المعسجون رق ل ات وحدلوة و ط مه
وماة والطوارش لاكون الاعدة طبا الراحة كا فى محرا طكواهى .
(اللاورسه ١| أ( ص 0 ص عار 0 ديه أن الاسولورعا كان معها لدع شي بل ورم
وسياودن صد لبا وظطو ل اناف ا يه كناو ف خخراسأواعص
) الخدس ( اأع وسكون أساه ااعحتاية فى اللمة انكر وسيريةيارة از لنب 1 :و1
العبراح وقد فرق عومااو حم ه رخدالك بان اقل اليش أرعائه واقل السرره
وال وفك الس لوا ادل لد ة اانه رادل أحوى ارضنيه الأ داق
قاصتحان وهكدا فى جانع الرمور واللرحدى فى كتاب الخياء ٠ وفى ادرر ااسرية من
ال ل وي تس
5 6 فصل الطاء المحم 2 -
( الحاحطية) بالجاءالمه. إة فى فرق من المسترله امات مر ون حرطا سط[م]: ثَالوا الممارى
كلها صصرورية ولا ارادة فى اأشاهد اى قالواحد ما اما فى اىارادته لعيله عدم السهو اى
كوي عالما بشغير ساوعة واراريه الى ااعير فى ميل العس الله ء وقالوا ان الاحسام دوات
طبائع شدامة لها آبار مخصوضةكا هو مدهب الطعين سن 0 سعة ومع العدام الوا
اعا تددل الاعراض واطهواه نافة على حااها م قلى فى الهولى وااار محدب الى سما
اهلها لا ان الله يدحاهم قبهاو الك وا اين سو عتل: | افقاو لان أن سس ابن ركان
وارة امسأ كدا فى شرح ١م
- '/ فصل العص المهماة 0م
) الجدع ( العم اكول الدال ل الهملة بال عرلس 8 ص أن | بدا حش طلس لي هط اسيية ونا كن
ان نا أن ممعي ولآات فاع مابد نكا ى أوفمل مي لس حجرأ 37 داع ١ فى **ى اسون د كمد يون
تساث و أن ا ل 5 ضرال 00 6 افع 0 بأبشيت 1 1 دكا لوص سيور 2
) الجذع ) 2 الحم والداا ل الموحمة در لَعت امه سال سوم در أمده ار كأو واسب
وسال هم در أمده اشد ارشتر وسال دوم ف امه انار كن سد » وباصطلام قهاء
بجوم جبسبايت سجني اج نون السب بجيو يدها :عوج بج بص جبجم + جابجيسينا جاجن جنم ج لاز مج .هود موجججي جوججج طاح د هنما و4 جبا جنب وج خدا جتن صجليو بع يا اورجه عايج وج جار
١ [ 1 الطاوركة الحاورفية ( سحه )
[؟] كان “ني العصااء الملواء في أأم اله دم والمتوكل ف قبل طالم كاب الماذمعة ودوح كثيرا 1
معأ لوم مارايه اللممة للطية ( شرح الواهك )
1
بن ؟ الاعديس ء الحاس وكدا الحابه
سحيو وتج اطي منج واج معي سمي بمحيو يمي مدر
0ك ا
-
2517 در عرقت وكات ملب اشيد ودر أاركان متمق مثاله م شعر رح نو قات
ديدن أنء أفت ات ادرون جشم است . مراد آفت ك نآب مركب شده. نوع سروم
يس مم دوحج فى أن مجان انين مس لمعلى أو رده شود متصل بادوصل ند حرق
3 ار سروف اولء مثال اه ونا ومأنم وصل حولل امط كارار ورار ركه حهارم
تحرف إن لطي حدس لقطى آوردة شودكة محري در آخر يش باك باسد أكر احراء بش
اعد وات <واسدوا كرك ناش ناقص <ون أمرعط جنم ناقص و حش.ه واد وع نيم م كت
عق نك لفك سرط رادم أمعل ا اذ أن ردو مط بكى حطى و أمطلى دوم
حطى جرد وهينك ارن دوبردو طردق است يتصيل وممفصل كال أمطى وحطى
تسا تعن راان خريت أرق اتى صر حارا » بك بوسة بدو عراش نثمر حاراء مثال
.١ .طن والفعل فصل وقوه نهونان :بديده امك كزان وا الا "وتكر از سؤال شبائل:,
مثال خطى محرد متصل شير ه هيار 1 كزياريه كوهى نار است ء ار دست ه ,ل رجشم
داش اعيار است ٠ نوع ثم مل ادن سو نتن اقول اققبا عند لزنت د ار سه
1 0 مصارع ٠ يعي درهمة دروف م”يتأ نس نأشد مشر در حرف حير حول ارار
وأرأده وسديل م لعي درضر4ه حرلاقي حاست باد سور سر قب اول حول اشيارت
والشار م و معار فى » لعبى درشمه ماس بأشد سر قي حدر ف ممأ به جول قادرى وقاهريى ٠
نوع هدم 4# بس لفط يعى در تفط مسا ومتحاسن عأسد فور لاك مدان حوميدر
وش ٠. لوع شم 2 هس حط بعى دو سحعلط م”عحأ لس عأسد ودر تامط تان اعبى + ودر
تمع الصائع كويد لاحق است نيس خط كلاميك العساط اودامن دار رار يكدير
واقم شود مثالة + مدر » جو أن حجان دهان و لقان شد أر جتن سرون . روأن شد
ان مرعان حمن كتتى رشن يرون . زاكر در اشاى ان قسم لقط ذامن مدكرر بأشد
ْ السك يكام أبد : و أله وق أن سجس أمعل كاهدار يد 1 را ادن كويد 5
0 التحنيس ( عد أعماء العرب واأمرس 3 قن قت فل هدأ ٠ وميك الاين دو
3 28 5"
عل || رّ 2 سو مع معال 5 سكي سي الصا والعدد | صل ان | امحياس
ْ سحي اويا المتسم ومسوطا 75 دأ أردنا تحرس سنن ونان 8عف الممل حمل انه
أنأاث واعماية هى | م والمسوط » وطر شه مر قو كلب فق أالنن ايان 0
( التجانس وكدا المواسة ) بحسب الاصطلام العلا الاحاد فى اسلاس كالأا سان
والفرس وها من اتام الوحدة كدذا فى شرح المواقب والاطول وهكدا عند المكماء على
ماهم 2 استعمالا 6م ف
0
١
3
1
1 98
ا
33
أ
1
4
:
ا
ٍ
/
1
١
و
ا
3
ا» 1
ل
ير
ل لي اللي سس ا مع معيوووم عمير اعد موقط د نا 0 075 آذآ ذختت ا ا لد سلكت اي سحي عيوة بنع لحتووة لعيدنا وبي يي
ا
ا أ
ع 3 55
0 الال ف قصل اأماء 0 لي اأحى 5 0 م بال | ام وأأسم كماايع
هو أسم دلو ان لان مدصودد روف شرده سعير ماويا بي موا اه
ا من الوق حلة اوه شرحه شستملى اناء المدد وردل ورحارل 0 اأحاس
كتمر ونحل هاما وان لم بل على اكويها سد يدل ما لكيه ااه 0 صمل
وهر ؛ ونأصافه حمل اأها حرحت اوادد والاشان ورحل ورحاضش وهت اأواق ء
وقو[ا ممصودة اى سراق عا اأعصد فى دمن ذلك الاسم « وقواا #روف مهمرده
اى مروف فى ماده أسريهة آاى أواحده 5ض ماده له رسا فالمصد والدلالة روف
المعرد عع المدجاية لخروف المدرد مه لا الاس تقلال أ الوئة لها ابصا مدحل فى
الدلالة , والمراب تروف مقرده اتم من حروف ١درده التق 5 رخال وون حروف
«4_ذه المقدر م فى لسوت فأيه شدر له م دم بوحد ف الاستعمال - سساء على
ورن علام فان فعيه هي الاوران المثه_هورة للجمع سرد على مال بصم !١ سداء, فقولا
مقصودة حرحت أنسماء الأحاس اذا قصد مرا هس الحدى لاائراره ء وآدا قصد ما
الآقراهة استعمالا وحرحت شو[ روف 0_ردهء ورم شواا روف همهرده اعماء
الجموع وامماء العدد أيصاء فان قبل م هدر امهرد فى مو الى وعم وموم ورسط لتدحل
فى المع »© قدر فى سوة . قبل لعدم حريان احكام امع هها لى المانع ..حقق وهو
حريان احكام المفرد فا مخلاف حو تسوةء وتاخملة وعدو سوه ورحال لماكان على اوران
المموع واستعمالها فى الأيث والرد فى التصعير الى الاصل وامشاع السسة ومع اله
سد حققستهى الموع اعثير له واحدمحقق او.ةدر ء وامانحو انل وعم وحيل ونوها
من أسماء المتوع فلمسالم يكن له احكام المع بل احكام | سرد لم إعتير له واد لامحقق
ولامعدر فان مجو ركب مثلا وان وافق الرا كت فى الخروف لك الراك لبن عم ردله
بل كلاها مقردان ليل ران احكام المقرد قهما من التصعير وق ل على عير
صصع القلة وعود صمير الواحد ل ومحو ذلك . وهكدا الال فى محو مرثما العارق
سه وس واحده التاء قايه نه أسم - س الاحمع واليه ذهب سساءووبه ٠ وكال |الٌحدمش أشنا
الجوع التى يمينا أخافيين راجيا جم قالر كب عون الدب وول الدراء وكدا أمياء
ا قأيه جمع انا 387 أ ونس لا واحد له 9 لوطه مو ادل وعم
فألمس مع على الاتماق بل الادل أسم حدس والحم أن م مع » شم | لعرق بأ ان 7
انس يطلق على القالى وا الكثير !ا أى شع نع على ار والاثين فماعدا وصدا مخلاقى
اسم امع , فأن قبل ١ لكا م لاا شع على ١ الكمة والدي وهو نجس ١ قبل ذلك مسب
الأعدفيال ١ الوصع على انه لاصير فى البرام كون اأكام انم جمع ويجى” أيصسا فى لفط
أمم اطس + 3 أصيافه خروف إلى معرده الحدس أى مع روفي معرده كي ماك
ا 0 -
| مم الجرعة , امع
20
دسحي نسدد يبهو يري وساحييي واصي وس يا ليه عجوم جمد ومع وني يجي وميد نزوي تمنواعا يوج سح جاتيويسيهييا ينوا
وكا حاشيل شال وو كنستة اتيت كدااق اا تعيب وكان الاداك ٠ وف الصمراح حدع
له عحتان انحه اسيال دوم در امت القند اركومود والسجال سيوم اركاو وال عم
أرشار ء ودر 5000 لعت مكو يد الجدع دوس اله 100 وكاو واهو وأسس
وعصاله شدن اشتر , وق جامع الرمور ف ناك الر 5 9 الجدع من الايل لعة مالى عليه
حمس سب ل وش رلعة ارنع م فى سرح الطلحطاوى 55 ىعاة كت |'مقة والاعة ارنع الى
عام حمس لاه شاب واصل اسشدع لقاب واطندي درزية الدع اسهى . وقيه ق كناب الأصددة
الخدع تحن ف اللعة من خس الصان متم له سة ومس المعر مادحل فالس النايةواامرة
فى النالثة والاءل فى الطكادسة ٠ وقيل غير ذلك م قال إن الاثبر وف اأنرلعة هو من ١أصأن
ماأتى عليه أكثر اطول عد ا كي " فى الكاق وسير الاكرٌ ف الوط عا دحل
ف اأسون: الثامن ه وق الخرابة هو ماالى عليه سته اشثهر وثئ' ٠ وف الراهدى هو عد
العقهاء ماتم لدف اشهن هدو كن اهران الشواكون اسمن أكون واه اومية
وما دوي حمل اسهى ٠
( المرعة ) العم وسكون راء مهماة يك أثام از أب وشرات وماد أن م ىاد
ال اصطلاح مو ة 4 ا سن أ رار مقامات 3" لي سلوك. ارسالك الو ماه مايه لوم
كد ك0 لمر الرسادل #4
امع ) 2 وسكون ألم ف اللعة ععى سمه همه وكروه “سس لدم وكرد أ أورس و سم 0 أحد
رامع كردن ول سار نا ارك ق الماحبء وعد | اعد هو ريادة عدد على عدد ا
وما صل من تلاك الريادة سمى تموعا وحاصل ١ معء وق سيد الح ]لا ضر اشزار:
الى اه لايد من التعاير نس المددين حقرقة كان يكولن احدها عمسة واج حر سه لا ان
كل مهما عقسة مثلا اد حكد لأسمى جما بل تصعمهما هكدا شهم عن شرح سح ألا يله
اشاب وعد اهل الديم هو من المحسات المعوية وهو أن مجمع س شس اواشاء
فى حكم , كقوله تعالى المال والدون ردة الميوة الدسا. جمع الالوااعون قالردة كذ
الاشان والطول ء وعد الأصوآنين والدتهاء قو أن جمع دس الاصل وأا ديع لعلة
مشتركة هما لصم القاس وطابله العرق وهو ان يهرق سهءا نابداء ماتختص ا حدما لثُلا
يسم القراسكدا شرح المواقم والمقصد السادس هنمس صد الطرء واتلكالعلة المشتركة
تسم حاءها كا بحى” فى لفط التثثلى فى فصل اللام من اب الميم » وعد المدقرين هو كون
المعرف اى بالكسر حيث يصدق على جميع اقراد المعرف اى اماج ويسكى بالمكنن
والاساس أيصا »م ودلك العرف أى اكور إسسكي نبامها وس نيا ونا المحوى
لسميله الاصوليون والكامون وغيرم فى سان التعريم ء ويطلق على معي آخر ارصا
واي ثرا + ص
ما
ا موي ممه جوعد بحص هيه يسريم جيه يهم موس يجيه 3
ا 0 1 1 0-0
دن ا 58 بأوعاء) ا 00 وأا له 20 0 1 1 عا 5 44 م 0 أت ب 0 9 5
١ ب 0 50 وم أب 4 أباعم سي انعام هه فى ١: ونخال ور وو أأ دالا مين سان 27 يم سرال
دا الي ذا 7 أ ا سسا 3 1
0 يد 3 ا جزامت
3 وال و نارانات و كانت جع كات وسونات 00 تلج لب 0 بأمسا ا 2 2 أل م م
انال عل أقل من ل اع ةم الاتاطلى على أنلل من ناه العو كينا عاد
قن اتروع إالكاقة كالسرائد الصاية وماءه الدويى واطاتي> ابزحه وتروف الاي
#الا رمرم وعد الصوده هو أرالاً الععث ولام فد شس السدم واسفدث لانهة لا أدب
2 لوت الى واو و وال اماك اهس ون عل العارى س الآة اموعا؛ بورالدات
امدعه وار شع اتمير شس أهدم والمدن لرهوق اااطل عند مى اطق ولس مى هده
ا ع ا اها ايه 1 داب اآخرة على فو سدوية إاناك وعاد الروح لمن عالم اطلى وطور
5
يور ]ا عل أعد الروج عن الدات وعاد ااعمير س الؤدث واأسدم سمى هد اطاله هرقة »
5 أ
و لعدم السس رات باه امع ف الداءه ا أو 0 ا لعَدك مع واأعرفه هوأر" برال نلو له
2 اع و لعنمب الى أن سه شه محيث لأإشارقه اا ولو بطر فين العرقه لأ رول عنه
لعأر ادمع وأو لعار مين امع لا شد نطان ألرقة 5 تمع له ع ان سعار أأنهءى الىاححق لعأى
اسل وبالسرىالى اطلق نطر العرقه وتسمى هده الخالة الصحو الثانى واادرق اأءالى وتو
سا
7 8 1 م م |
| ع وحمع أ قمع وهى اعلى رسة دن امع اأصرف احماع الصدى ا ولاآن صساحب تمع
اصرف 200 م”ساص عن ك2 الك وا تدر 43 الكاة 4# إلا ده أن مط وله تٌّ شال السر فه
متمير عنما وهو نس رمن اأسرقة وهاه مشةءلة على اسع والهرقه قلا شَالى تقرقه ولهدا
7 مقن استي ا اوها و اأسالة ب د اطاط هو الاضيزة ولاقيت ١ فجالطلة
بن بلسي ع امع وصاحب هك الخالة ستوى عدها + والوسعد ولا عدم الهعله
ب ليده
أحراء او 8# وضاأ جب 0 اتقع لو بطر ل عام المرفه م لوصو ل تان أذ الأ
فمتهانا قافن “واسواك ١ راداقى ان وضع كل الأفعال فق اتعاله وكل العمات
0 م هانه وكل ألدات 8 ذانه سحي لو| سدم دق براه المحس و للاسسية اعكس والحس صفةه
مع | 2 ف ممالا عوالافق مدواحن اسع الصمرف قال حال تر بشع بالهااداة والبعار ان تق فى
الحس نتارة يكون هودعة الوب د آله علمه وثرة كون الوب سعة و آلة عامه وتصرعه
كأقره ريا كت له سنا ونضرا وبدا وؤيذا وكا لابتطرق السكر إلى السبحو الثانى
مكرك الذلفنيت الفزقة عدا امم لإن مطاعه افق الدات الحردة وهو الافق الاعلى
ومطاع امع الصرف افق اسم الجابع وهو الأفق الادنى ٠ واسمع الصرف بورث الرندقة
والإطاد و كم برع الاحكام الطاهييية كا أن التعرقة اللخصة سَتصى تعطلى الماعل المطلق»
ولمع مع التدرقة شد حمعة التوحيد والتميير س احكام الربوبية والعودية ولهدا
قالت الاصسوفه امع بلا 'عرقة رمدقة والتعرقة دلا جمع تعطيل و امع مع التعرقة وحيد
واسجاحب امع ان يضيف الى سكل اثر طهر فى الوحود وكل فل وصفة واثر لأخصار
( ادل ) كناف » 0170
!
حت عه عم متكت" سدم تمد ملع سس وو مت مت ممم .يك .ممت متس يهم ١: جد ستلل ١١ بيو كس سكت - سس مهمه .تكسو صة صن لمحة
05505
بممع همف مصسة تتح مد صصص الس وا اس سس تس "ممصم ص ص قلق متت .قارع ص عت د خم عض
ععه بس جص
ا نع ابا المع
------------2 2222 ا 0 226ئ2252ئ ئ 2 2 ا ا 2 111
اواعصها كب_فارح فى سه رحل وهرارد فى ذرردق * وقولا عير مااى خم من أن يلون
التعير برياده كرحال جمع رحل وك فى امع اأمنا م اوقظان "ككتن جمع كمات اواحتلاف
فى اخركات: والمكات كاميد جمع اسد, ومن أن كون عقّيه كعاءة الوع اوحكياه
ف وأ وهحان حيث ل مما | واححد وا مع حرق وه«مه 5 اعثير الصدة ى ولاك
والكسر فى هيحان فى حال المع عارسيتين وفى حال الاقراد اصرئين هل العير مهدا
الاعثثار ذإ التقسيم 6 المع توعان ييح ويسمى سالما وحنع السلاءة ايصا ومكسر ويسعى
جمع التكسير ء تدمع الدكسير ماعير ساء واحده اى دى حيث هسه واموره الدالة
شه هو ال ادر مخلاف جمع السلاءة فان تعير ساء واحده لحوق اروف الخارحه
عير نحو اثراس اعدار الامور ابداحله جنك عرض للفاء ااسكون وصيرورنه حرفا
ثاسا تمد إن كان اولا والففل بين آراء والسين تعد ان كان منعاي ولس كدلك تعير
حو مساءون أقاء ساء مغرنه وهو مسلم فى الامط , فاأفرق شن الكمير والصحيح اما
هو باحتصاصض اتكسير بالعير بالامور الداحلة هكدا ذكر المولوى عصام ادن فىحاشيه
الموائد الصباسة وده اشارة الى حوار اطلاى جمع التصحرح على امع السالم + م قال
والاوحهة أن شال المرات التعبر تعير الاق اواو والاء واءون واالف والاء لل لاماحة
الى مثل هده | تكاعات اصلا اد فى الع السالم لم يبعير ساء المعرد اعلا وان الساء وهو لصيعة
لاتعير بتعير الآ جر فان وحلاة ورجل ورءلى؛ ماء واحد وقد سق ذلك فى سان تعريف
عل الصرفى فى اأقدمة , 3 اللادر من امعر تعب يكون محم ول اسشعية دلا سشختص عل
مصطفون فان تعين الواحد هه يارم تعد حول احقعرة م ثم لا عرقت فى تعريف المع
ان التعين اتم من المتتى والاعتتارى لم مرج من تريب جمع الأكسير حو عاك
وهعحان ٠ واسمع االصحرمح عملاقه ا ىنخلاف مع كداز وهوثارة عن لع كن وتارة
للمؤث ه فالمع الصحييج المد كر مالمق آخر مقردة واومضيوع ماناها اوياء كور
ماقلها وثون مقو حة نحو مسلمون ونساهان تع مدا 0 واحقع الصح ع ألو ث مالحق
اجر مفرده امي وثاء مو مسلمات جمع مسلية وحجدق الاء عن مساءة اثلا مع علامتا
اتأيث ٠» وابعسا امع »اما سمع قلة وهو مايطلق على عشيرة قا دوما الى الثثه طاريق
المقرقة . واما جمع كارة وهو مايطلق على مادوق العشيرة الى ما لاهاة له وقلى على ثثة
قأفوقها » ثم لمعا لصح بح كله ومحوافاس واعراس وارعفة وعلء + جمعقاة وماعدا داك مع
كثرة واذالم نحى” للفط الا جع القلةكار حلى اوجع كثرة كرحال ههو مشترك هما ٠ وقد
يستعار احدها للااشر مع وحود ذلك الأاحر كقرله تعالى اثة قروء مع وود افراء:
وقد مجمع القع ويسكى جمع المع يعى در المع «مردا فيجيع على مإناصيه "الاو 3
اما فى اوران القلة لحمل ١1كثر ولدلك قل حمع السلامة فها ء وفى سموع الكثرة العرص
عو ه [أينيا أن 8 سعدلا امع 2
اموي مجع عه مير 33 أصيية رسج هوي يد وسي ميو ميو صر عيدو وريج مني لصوو وجوج عاض
0 1-1 0
قخ تن معدا وكمر! الع طهد مر 21 أت لاقمو مكدا تسا مات من الأعنان
1000 1 : ْ
) 34 الها ل 8 4 ممعمه يأك ا( 0 8 5 1 ألع_ألملك 8 ييل عاد فل َأ أعان
ألأععت ا .2
ا اشامع )لاق على معان هما ماضي وهو اأعله والتخر يت الممكن ومما ماهو ٠صعلاتج
ألما نض د "كتانب جمع فيه الاحاتيت على رهبت الانواب 08 4 أوعره اروف
ور سحعلى حديعث اما الاتمال الءات ق ا الهرة على هذا القاس ١ والاولى أن شاصر
على # ايم لع ا امع ذل ين سله اأصعيف وجع الجامع الموامع عكسدا
قاد نان 2 جح البعد» وتسرحوه 0 بوع ون الكسن أعبره وعو 5-7 ْئةآظ]ظظ2
د نك اند تاثا لع باس بل سم وض “ل د١٠ الوو سن بابد خباء
المهملة , وممنا ماهو مصفاس اهل النيان فان الجامع عندضم يطاق على معان ٠ احدها
ما ادها تراك طرق - و4 اى المغية والةه به وهو الدى شسعى فى الشحه وحها
على ماق المطول فى سم أ الاستعارة ٠ وثابها بوع من الاشار 5م محى” فى قصل الراء
ااعحمة من ناب اواو » وثالها مالع س شيك 1 اين إولة عبد ]انو ة المكرة
حيه' مى نحية العمل أوا أو تم أو ال وءدا المعيى تس عمل فى ناب الوصل والمه لل
واسلامم مهدا المعبى ثثة انواع الءتلى والوهمى والكبالى , واتوسحه ان العقلى قوه لاعس
الاطعة مبادرك الكليات ؛ واطان قوتنها حراءه اصور الحسوسات:ه والوهم قوة “با ندرك
المءاتى اطْردّة المترعة ع المحسوسات . ولاهس قره احرى اسمى مفكرة ومتحيل ؟
ستعر ف فى مواصعها ٠ فالمرا. الب مع ١ لعه لى احماع ماهو سيب لافصاء العقل اماع
اعقاككن عند 8 5 ما 10 تعبا غادل ا الامحاد فى اأموع اوتسامى ”ا س العلة
والمعلول والاقل والا كني : وناطاعم الوهمى مالا كون سدا الا باحتيال الوهم واراره له
ف علر أأعمل فى صورة ماهر نت الأفضياء الل ودلاك نان كول ممأ شية تائل
ون سان فع ور ون الوق موري ويسحرسس الأقارون» أو اناد > لسو انارو ليان والا قات
والأعر , أو شيه تصاد كالسماء والارص قأن أوهم بر لهما سرلة العام ولدلك و
الصد اقرب حطورا الال بع الصدء وباطامع 5 امازل هنا مك لذايق الووق
امال حتى لوحلى المقلى وسمة فقاولا عن هذا العارن لماستحس مع اعطاقن #اواسات
القارن كد مه ك1ة عناتو اداه اعتامة 0 ترشأ ووصوسا 9 م من صسور لأ
أشعاك با أعسلذا اق حال وق حال ثما لامع أصاذ 7 من عور العم عن حياكن
وه فى حبال آحر مما لاقع قط هداء لكن بتى ههنا المع بن اميين سسبيه التقارن في
8 22 ا ااا عت يت -
أرق حم امع 2 جمع اممو اب 3 اسع مع ال هر يق # امع مع 4 يم 1 امع مع | أثمربى
الكل عنده فى دات واحدة قارة نحى عن حال هذا ونا ة عن حال داك ولاسى هولا
قال فلان بأان اسع الا هذا واسمع وا. بنصب الى بحر الموحيسد كدا فى شرح القصسءدة
الفارصية , ودر كشف اللعات كويد جمعيت در اسلاج سالكان اشارت اران اسك
ارهمة مشاهدة واحد بردارى : وؤفرقة عدار تست أزابع دل زا واس هله على نا وز
متعاده كيده شارى , وكيل جمعيت اك سالك 57 مجحو رسد واوراث_عورار
حاق وحود عاد + وس مكو سد كه مع شهود حق اسب لى حاق ومع المع رود
حاق است قاتم بحق ,
( مم امع ) قد عرفت فساه عد اليحاة والصوده قل هردأء
( جمع المؤيلف والختلف ) عثد اهل اديع هو إن تريد السووة س الثين تتأى
ععان متألمة فى مدحهها ولروم تعد ذلاك ارححايم احدما على الا حر ررادة تهلل لاأسقص
ال تقو تان اتدل تورات ميان كا ام عد الشعيوية كتقو له لدثال توداوه:وساناق اد
يحكمان ف الحرث الآنة سوّى ف اللكم والعلم وراد قصل سايان بالمهم ف اراهن
( احم مع التقربق ) هكذا فى المطول وف الاتقان المع والتفرنق واما ل واحد وهو
عد اهل انديع أل تدا حل سان ععى وشرق سش حهتى الأدحال كقوله لعالى الله يوق
الاشن جين موتها الآية قال الطيى جمعالله سستحاية العنسين فى حكم الوق ثم فرق نين
حوتى الوق لمكم الامسالة والارسال اى الله يتوق الهس الى لص واتى لم فس
فيمسك الاولى وترسل الاخرى ء
) المع 0 التمسيم ( مكدا ف المطول وفى الاامان احم والتقسيم وهو عد اهل التددع
جع متعدد فى س حك كيم فسبءه او العكىس اى تقسيم متعدد لمجعه حب حكم ء والاول
كقولةتمالى ثم اورثا لكات الدين اسطفيياس عاد شيم طالم أمسه وميم مقتصد و.مم
سادق باخيرات» وااثانى كقول!لشاعى . شعر , 'دا حارنوا صروا عدوهم » اوحاواوا المع
2 أشساعهم هعوأ 2 سعدة بلك يم كير قا بة. أن اسذلالق 0 شرها لدع 5 قسم ا
الييت معة الممدوحين الى صر الاعداء وهم الاذياع اى الانصار ثم مهما فى الوصف
الثاني اى ف كوعهما م 1 لاه قال سعحية تلك عم 5
( الم مم التفريق والتقسيم ) تسيرء بعل ما سق ومثاله قوله تعالى بوم يأنى لاتكام
سس الا اده الآيات «المع فى قوله لاتكلم سس الا باديه لامهسا متعددة معو اد المكرة
فى سباق البى ع و لتمريق قُّ وو له هم شق وسعد والتقسم ق قوله هاما لذن شسقوا
شع ١ اي ماهوا 5 احتاى لضا اي ا 2 دك الأحجا ث0 34
ب 0-3 3 -
عمة شه ليون لصد1 ريون ١. لبح لحي عصد ابرمعببيدم تيميو +مس روسو يس يج ادير بعليو عبج روج سيمد 3-5 مم عوسيب موسو مطح و ريع كبصمب وربييو رس سراحو ححا إمجروي باجو سجسمويجوعسي حبجم امه جمنث يديرم | بيصي بمسيطة مسبجحفء
سي || ( 7 ,
! 5 3ل حر هرا ىّ شكس أي ب 2 اودع 5 موت |أأمعره وه لم سس قل قف( أق حر
جمبيم يج
8
ميم
سوأ فى
ا 2 3
ا ل 8 فصلل | 2 ع ات لكالا
١
تمع الذهواء ( و سه يه سراق اعمال المعاى 8 يك الأسعاى ضوى ىا بر مد ميك م امال ١
5 ولدلاب ول 0 سر 2 شل 0 ادك سح م 507 ل الهوى 1 فأ 5 إلا للحلب الوك
وقال اأشء سان رحمه الله عل نه ء شعر كن ا ال عدا أوسحيك تملا اكه ف الاين
تفل كدق الامطلاهات قوف 1ك ال الدين الى العام ء
ل
) أحقاعه / اموه ثر فك #تمعول واأمقهاء رول م صللاة الامام 2 عيرم وأو دا ا يعقل
نين كال ا وتععايفة ررق ره دز اوه كنا ف جابع الرمور وء سد اهل الرمل فى
اسم لشكل صورته هكدا سد
رخسي ضعي لوبعد
) الأجماع ( عد اهل الرهل أسم سكل صورر به هكدا 0 وعد اللمدمس واهل
الوئة هو حمم اايربى اى الشءس والاثمر فق جرء من ولك التروج ودلك الثرء الدى
| شيع الببران وه إسمى جر .ء الا دباع وى فى لفط اأعار فى فصلل الراء من نأب الونيء»
وعسد مص | لد انام بطاق على الأرادة كما رقع رم الإشارات ات وهكدا دكر فى شرح
حكمة العين وحاشيئة لاسي السد فى آخر اتكات , وعسد الأكلمين قسم س ”3
5 الفا وكاورة وقابة | ايصا © حى “تمل وو يون ران الكاف .
( اجماع اأسا كين ء 0 وهو 00 وهو ما كان الأول حرف فت والان
مدعا وه كدا أنه وستواصسة ف لصعير ذا فا 5 ةك السا كين على عاي 0 وطاق قير
حاار وهو ماكان 0 عا اين دس على 500 وهو اها أل مكون الاوك حدر في فت
اولا يكون ١اثاتى مدعنا فيه كدا ف السد الخرحاى .
) الأماع ( ق اناأحه هو ا عرم شال #١ م قلان على 53 ع ع م * والاساق شال
امع العوم كدا اى اتعقواء وفى اصطلاح ا أبن هو اماق سماص وهو اشاق الحجيدن
من أمة قد ص لى أ لله عايه و أله وسلم فى عصر على و م شرت ه والمراد الأهساق
الأشراك فى لأتماد او الأقوال أو امال | والسكرث 00 » ودحل قه مأأذا
اطيق اللعص على الاعتقاد والعص على عيره ثما 0 مث يدل على دلك الأ ع قسادء
وأسترر طأفط نهدن دلام الاس»ء أ عن اشاق لعصهم وعن اق تير م من أأعوام
واللملدن فآأن موايقمم وكا أمنهم لاعياً بهاء وقيد عى امة ثقد الاحتراز عن اتفاق ممدى
الشرائع | الساافة ومعى وي قش غير ونان عائل اء قث ع يفاده » الأثارة الىعدم
م سابع الجتروف ء جا عا( كلام ه المموع , ما حرى ٠ شمع النطايس
الحافطة التى هى حرانة الوم والقارن فى حراه العمل وه ادا الفياص على مارم
الحكماء لالب وعادة فان الال والعادة 5 يكون سدا لايد ع فى اكرالات 275 سدا لاجيع
سن الصور العقلية والوهرة ه فاحتال الى الد مل اطراى على مطل الأراه وقال ذا
كان الخيال! اصلا الا حماع اد نحد. ع فيه المورواة تى مماشرع العاف ار سه والكلات ١ اطلى
الخال على اطرابة معالما » و 00 ان مغل التعارن فى عير البالل مايدتا بالالى متروكا
امقايسة اد لجل ماستعمله الللعاء مدا على ١ التقارن هو الحسالى واقتصروا على سافء وا
اردت القصر هلامع اما التمارن فى اسلراءة مطاعا فهو اط الى والملحق هه اولا وهو .
أن كون لأمممطط سيا | هي سأسب اسلدم و سدم ه 000 نوس ألا م 0 العلى والا قير الوهمى
هدا كله سكالا ب.ه ماقي الاطول 2 لمن أوصل والمصل 34
( جامع المروف ) رداك دأعاء كلثء ست كب أر ممع حجر قر لس امعجى ناكرا در بك
لمصل وار در دو لفط نود ل انم د أنه ددن ست وا لت « ار وصمب لم ) عشق
ل ا حت نشاذل 50 كل ددهد وصلال ذال ولا مك
57 : 2 الكلام 0 رد شعراء عن ان ٠ 50 شاصيدر اسات حويش ار ٠وعطت
وسايك وشكات روركار درح كسد كدا ىّْ مع |الصمائع ور معى كلام مو حجر ادكه
0 أوقلبل اشيد ومعانى كير م وفع تنس انين شرح الاراءكن في اسقطية قال ومول
لله صلى الله عليه و آله وسم اوانيت حوامع الكام اى ايت الكام الموا.ع لملة الماطها
0 معساهها وصه -عديث إعا الأ مال ا( د 0 مور حون ويك الم ه على
المدعى والمين على ون 39 وصه الأحراح بالعيان ومه اأعرم العم *
( الجموع ) عند الحاة هو اسع وعدا غاستان هطو حاف من تللى امع وقد
سيق م وااعلماء قد ستعماوية ف معان آخن + مها الأخراء من غير ان نعثير معهسا الهسة
الوحداسه اى الكثر امخص ه رهما الأستراء مع ب - موسا الأجراء من
ميث اعه! معروصة لهار العى الأول مس الاحراء والمعى الابى احراؤء لا خمر فى هده
الأخراء بل عير معها اس ان هو اأهيئة الو حدامة الاي ث الهننة الو حدامة حارسه
00 اى مررا زاهد حاشية شرح المواقف آحر المقصد | 0 من ريه الوسود+
( جمع البحررين ) فل سيق ف لفط اأعجر ف فسلى الراء دن يأب الما الم سعدة »
( خمم البطنين ) عرد أطياء سار 9 ار'موذبي 4 ود ا 40 لطن أو سيبل
دماع مان مقدم "كدا فى ور اسل راهي 0
اميه موسيم ايسساوويي 5-3 بح ابوه
95-5 طق و جاه لاد ى امسو توان :الو كايا ونا كوا أ ا'ىخ ا لمتمون 1 فاخن
كو اونا موا لق اكوا براق وسو وماد موا نك ونال عنمن لذ
اف الا نوق ”اغوار هو المف لل هن ان الدوال اثالث أن كان الشية ارم ادال اا عو ا
عاية ذهو مع والاقلاات رسن قه جرى الا<_اع حت وافق كل واحد بن انوا ون
8 سوه وأل عا أمة مل ع4 لل الأول أهم احثاء.وا ف( من امل 6 عما روحهدا
0 57 انفد الأحاكن اله ألءعص وم اقل العام 2 ا ا شرن شل
وس اسل جمع علية وااسول الا ؟» الا الأشير 9 ل اأودع قول بأأث ث لم شل يه أسوالى
ا 9 اعد لحان أو 0062 الى ومسل هلأ عي أحجاعا مركا 1 مم ال
2
الثائ م احاءدوا فى فسسم | الم كاج نا بال وب إل عه وض اد كدام والرص واللنون ف أحد
ااروجين وال والعنه ق روج والرتق والقرن فى الروحة فيد البعص لأفامح ىثشى'
فنا وعد النعص حق اسح اب فى اأكن فأ ألم عم ف اللعص دون اأمحص قول ثالث
آْ شل به احد ويمير عن هذا هدم التائل بالفصل وااع المركب ايصا . و انل والاستاع
المركرع ام مطلفا من عدم اأفائل بالمهلى لابه يشتمل 50 احدها أى أسد
النائاس قائلا بال وت قواحد ١أصورسن مقطوالا دراوت فهما اوالعدمفيءاه وعلى ماادأ
كان ادها قائلا بالشوت فى الصورتن والآجر العدم فى ١اصورمى وعدم القاثل فصل
هده لعو ره الاحيرة وان شأت رياده الحمرق فارحع الى التوصيح والتلوخ . وقال الى
ل سجاه التلوم وشل الاجم اع الر قن الأهاق فى كم اخ الاحتلاف فى ااعلة وعدم
اتدل بالفصل هو الاحوام المر 7 الدى يكون القول الثالث هه مواهها لكل من القولى
سس وده م ف لسعم كام اعوب | المسة 5" عنوأ الفءصل ١“مصيل انتهى ٠ وفي
معدن العراب | الماع عل سس ياه رن وغير كب والمركب | اداع 5-7 عله
الازاء على حكم حادة مع وحود الاختلاف فى العلا ه وعير المركب هو ما اجسيع عليه
الأراء ا اأعلة . مثال الأول ١ فلار قافن انين | 0
الاسقساص عد الْقّى' ومس المر : ة أماعدا معاشر | اجعة قنأء ه على أن العله هى اافى”
واها يد الخبائق و, على امبا الس 0-00 3 من الاسماع لاس خة بعد طهور
العساد فى ١ امي اى اأعلتن حتى أوثات أن الفى' عير نافعس كأنو ير مة رح 0
000 وأو لنت ان المس عير ناقص مالشانبى دح لاشول الاتقاص أمساد اأعلة |
علها 1 ثم اأعساد متوهم فى الطر فم ن وار ان يكون اوحيمة رح مصيا فى 7
لاس 0 مسثلة الى“ والشافى رج مصيءا فق مسكلة اابى' دنا فى سثلة الس
فلابؤدى عدا | الاحماع الى وحود الأجماع على الاطل » واحماة ارتعاء 5 | الأحماع عار
مخلاف الاجماع العير امرك ثم قال ومن الأحماع قسم 0 لسمى غدم القائل بالفصل
اشتراط اهراص عصر الخمس وهم س قال يشيرط ى الأجماع واعقاده ممه اهراص
صر الحم فلا يكى عندة الاشاق فى عهير بل نحب اس هراره مائّى ٠ ن الحمن أحد
فلاش عدد دس ريادة قد فى الخد وهو الى اشراص ا'عصر [(حرح اله_اتهم | ا
' عصهم . والاشارة الى ددم 'نوثم اشتراط احماع كلهم فى ع الاعصار الى يوم الصدة ٠
07 شرعى للاحترار عن عير شرتىي ادلا قايده للا ماع فى لامور الدهو * والدهه العبر
الشرعه مكدا 07 صددر اأشيرفة هو وقة بطر لآن ا عقلى فى كرون طما يا شالاحمام لير
0 فى تمصيل الصحاءة وكثير من الاعةةاديات ء وايصا الحسى الاس.الى قد يكون مام
صرح الحر الصادق شيل اتومله 1 عدون من نعوصه وعرد الاحماع قطعيته » واطلق ابن
ادن وعيره الامس ذم الام السرىى وعيره حى 2 ب أساع 0 آراء ا مدن فى أص
اروب وعيرها ء ورد عليه أن تارك الاساع ان ام فهو امن شرعى والا قلا معى لأوحرب »
اعلم أمم احثاموا فى اه هل حور حدول الاصاع بود خلاف مستقر عن حى أوءءت
ام لآ , فلل لاككور «ل ماع دثل هدا الاحماع وان العادة تمصى بامتساع الاهاق
على مااس فر فيه الخلاف ٠ وقلل #ور ه والقائلون نالو ار ا<اموا ندال بمصهع يحور
وسعقد وقال عصهم حور ولاسعةد ائ أكون اجاما هو جة شرءه4 قطعية + قن قال
لامخور اومحخور وسعقد ولا مساح | . احراحه اما على |أمول الاول تاعدم دحوله
ف الحدس واما على الثانى 0 من افراد المحدود واما من شَول محور ولاسعمد قلابد
مده من قنك رده يأن برد ى | الود ' لساقّهة خلاف مقر من هد » مم 0 5
هدا التعر نم أعا هسم على قول ون ا مير فى الا+ضاع دوافقة العوام ومحخالمم 5
عن قت م قأمأ سن عه موائههم فم الال ام 3 ال ارأى وشرط فيه ا<ماع لك واطر
الصحرح عده أن هال هو الافاق فى عصير على امي عن الأدور من ماع من هواهله
س هدم أأخضة هه قدو له دل هر أهله يشكمل الجودن وما 2 أ فيه الى الراى دؤل عير ثم
وتشامل ااكل فيا لالحياح فيه الى الرأى وصين حا عا ماعا . وقان العرالى الاجماع
هو اتماى امه عمد على الله عليه و اله وسلم على امن ديى » قلى وليس سديد فان اهل
ظ العصر ليسوا كل الانة وليس 3ه د كر اهل الحل وا(قد اى الحتهدن وروم الدصية
النقاية واأضقة الممى عاوسا ٠ واحيب عن الكل أأءسابة فالمر| ا- نالانة الموحودول
فى عصير فاه ااتبادر والاماق فرنه عليه 4 لامش الا لاض الوحودين وانصا المراد
اعدو لامع الامول والعوام اتداعهم قا رأى د * 3 الأمي الدى شاول الاضس
احقلى والعرق لان امثير و د 0 ابن فل تعلق .ه لى ١ واعتقاد فيو أص
ذبى والاقلا يتصور يه فيه اد المراء بالاسصاع المحدود الاياع الشبرعى دون اللقلى
واأعرق هر ب ان الا باع تقرة شر فيه ده ادل عليه فهو شري هد اكه خلاصة ما
1
ا أاعموا | دأ /
ا وام ادير اطنصيعة حم كس ألمي ١
مقعم ممه 0532 ال اع لصيو ١ سييه سمي تو حو ويس ويم 5-5 5-2 يبوه ميم ممس يوج سهيسيم نسم بيس توم عمو حا عدا عمج يماد بجي 3-5 53 5-7
حو فب ( 0 رن إلى 'ر أع ااسعير , وتعالق قى أأعلب على د ودس اسدها)
قي العو واد 7 وخخو اعراوائ رالا يع ناسين وهو اافندن. 'والثدان اشمئ الوق
الانيل وهو اخاوئ مك المدا1 وهب فصسلى لامأ ا عذاي 1د رك صما نه لأعمب أء
بو دسو صا أأثات عن مضارات | ]١ الانخره والادوس هاي لاتحلو ييا طأسح | عدا
كد ف راحو اهس *
ر الأحوف ُ هو عند الستردين افط عية جر ف اه تتم لشن لفن 'ؤودا الدلته
سا كسول ودع وقال ونام قان كان حرف المله واوا اسمى الا<وف الواوى وان كان
درف اأعلا ا لسحى الأدوف ايدان وعاد الأطنداء اسم عق يدس من لاب كد
وني اعد او يدان الاأعمراء ةو اغا سهئ ”7 له اعطم من اق أأعروق وها احوقان
الاحوف ااساعد والاحو فى اانارل وكل .مما «٠شعب تشع محتاعة ٠ والاحوفان ايصا
النطن والهرح والعان احركان الكئان فى العيين ولس فالدن عيرها عضب توف
ات بس الدماع كدا بى شر اطواهى . وقد إطاى الاحوف على معاء مخصوص الصا كا
شرر قى 0 الشعر م 5
) التجونب ) عب الاطياء هو اأنصاء الاصل فى باأن العصو اطاوف كعمو ادا ال
وقواهم بأأن ااعسو احتراز عن الثم قابه فى طاهن الصو كناطن الراحه ٠ وفولهم
شيء سأاكن احترار عن الخاوى المتدرك فانه نسمى مخرى هكدا فى الاقسرانى ٠ واسراص
اأنعداق لعب المسعاه أمراص الاوعةٌ الصا نحى ف لمط المرص ق تصل الصاد الممحمة ون
بأ المم ؛
و لقملن اللام 0
( الحدل ) لايع الحم والدال المههلة فى اللعسه غنوت ردن ورتودل ير ستصسوءدت
اق امتحبا ء وعند الاين هو الفان ألؤْام من معدمات مشيوره أومسلمة ٠
وصاحي هذا القياس اسمى حدايا ومخادلاء اعى الحدل قاس ود لصديق لالسشر فيه
الحقعة وعدميا بل عموم الاعثراف أو السام مكل هن مقدمات مشروورة لايعشر فهأ
التن وانكاءت شَيرة بل تطابق سميع الأ رك طني الاحسان الى الآناء او 1 كترها
كوحده الا له اويعصها المع كاستتحاله الساسل من حيث فى كدلاك فان المسهورات ور
ان تكون شية بل اواة أكن ميان عام ين . اوصيكى سن معدمات مساجة اما وحدها
اومع المتمير رات. وض اى المسلمات قصانا او جد من اللصم مامه اوتكون مسلمة قها سن
اللصوء ذى هلما كل واحد مما الكلام فى دمع الآحر حقه كاءت او ناطلة مشهورة
مدرو جه سنيج «وددد حوماج ب جونمسيزه مز بصن بلعو جدد باجا بلياب اب 11 ج00 ير وسوس امعو
[] قدارات (سحه)
و الموع بااطار اف احناف و ديفت
وهو ان تكون المسثًا ان 2 لقا فيا قادا بنت احدها على ا لصم بت الا خن لان المثابين
اما 'تاسان معا اوم يان معا وهونوع من الاجماع امرك ؛ وله توعان ٠ احدها ماادا كان
منشسا اطلاف ف المسئا ين واحداكا اذا حرج العلياء من اصل واحد مسائل ع لفة
و نطيره اذا اندها ان العى عن النصرقات الشرعة كالصلوه وا! 4 توحب شرترها ولأ
لمعم الدذر تصوم ووم الاجر والسع القايسد هد الملاك ع١ الوص نعدم اأقائل المدصل
لان من قال نصحة الدر قال افادة الملاك 5 فال اماما فادا اه .ا الاول ثدث الا حر
ادم شّل احد دحة الدر وعدم افادة الملك ومنكأ الطخلاف واحد وهو ان الى عن
التصرقات [اتبرعية يوحت هر برهاء والافى ما اداكان .عثأ الحلاى محتاما وهو ليس
6 اذا قلا القى' ناقض فكون امع الفاسد معد الاملك بعدم الفائل بالمصل وءنشاً
لحلاف تلب فان حكم القيى” ثاءت بالاصلى الحئاف فيه وهو ان عير امارج عن الس لمن
شقض الوص وء ء دنا بالحدث وحكم للدم م فرع على ان ااهى عن الصسردات اأسرعه
لو سمب نهر برا هام
) الموع سه وك شحن قال الاطياء سه احسساس 8 المعدة الحاو ولدع 1
السوداء الميصنة اليه من الطجال وقد يراد نه الخاحة الى العداءء والموع المعبى هو ان
لاملا صاحية نطة اذا جاع واذا تحن عنه الطعام عدى عليه وسقت قوانه » والهوع
القرى هو دوع الأعساء مع شالع المعده» والعرق هده وس التوع الكالى ان فى دوع
الكاب لكرق الأعصاء هشوا مع جوع المعده وى |اقرى عكسة كدا 3 بحر ال+واضص :
ه أ فصل ألماء م
) المراف ) بالإ ركان | ألحث والعم أفصح معرب كدذاف على ناق !عضي وماد اعد
كثرة من عير دير م وقد يطاق مسب اصطلاح الكساء على وبل كارن مندؤه شوق
ميلا من عير ان طش عه مأكرة كار صضاحه اوطمءة الهس اوصام كركات المردى اوعاده
كلاس بالاجرة مثلا وهو بانشار من العاعل كالنيث اعبار من العاية ٠» وقد تراب نه اليل
الدى .تعلق الار أده ه لأشءور ه اقط هن عير استدقاق او احتصاص 5 فى شرح
الاشارات ف أسر العم الحاس »
) الحماف ) المت وتخمرمفب أ أء هو مقاءل آل وقد سبيق ف فصل اللام مق ياب
اأناء الو حدة ؛
) اجيف ( وو أسم فاعل 0 ا لمحيديى. لوطو مد الأطساء دواء شى الرطوية تلطهعه
وتحليله كدا فى راواه ء
إ 1 4
ٍ 1 : ا
' 00 00
إ]اعم
ش 1 1 ذه 11 اه يه ع 48 أ
1 0
1 ا ل لمم # أشني ه 1 0 #1 عه
١ | 5 ب شرك ا 4 4 3 1 دوي 2 ون 1 ً
حك
1
: ١
ا ا لاا 27:70:00
0 مسي
١ ابيا 0 2 5 ف ا في 4 © كه إانأد اص 9 اير أمب ل ؤمعاو ل أوره
اك ”3 > 220 3
ا 9 1 ا 8 صم 03 ا
موا ف 4 د كه صرب وأا لال همواكقى وس 00 01 عدو أعاد أده د ” حووان أو
- موه 7 انو
شٍِ لين 5 /
- ى يان 00 5 كن ولاس الم 06 اوشاع يق لا مه مب الله كام 2 ن شو كه
50 وم 0 أسمب 1
المعل ( اا 3 العن امي لا فى الأعه ان 'لى ماق الصراح, وهو نلك
000 على فيدين , ديل اسيل وهو حجعال اللي زازه هس دلك اأسى؛ ذأ( د تدع
الااضي! واحدا ولا كون متاءة الا يعولا قمقاء وحاصله اخرام فىث من العدم الى
الو حوبي وقد مير اله ىأ أن وجول اأطامات والبور » وحمل سن وهو حمل
0
مسقل باحقيوه 4 ومن أ اق الادماة اأماردين وهو بتوسط ن اأشسن -020 تدهوالا
وصعولا اله . هالأشيراة ون دهوا الى الاول سالوا الساعل #ول سس ماهية- :و المكاسون
الىاطيان اف دياك دوأ ما وقالوا أ أماعل ميل ١ ذأع ه مو<ودء[١] 5 دما كم رمسيررا رأهد
5 سملي
5 2 أ امس 5 7
8 - وأرد ا ه ألر قا أكماية أعى تضاف اماه أو سود ١ دومث أيه كير
تّ حادب 4 ع0 اعراقبف 0 الأمور سافنا َّّ مسعك ماه 4 و 4 أم 1 0 فالديادل 0
مور 1.0 اسيل الدب هذ لو ستو ن همأ أنه 6 اا أ !ا
ل حمل سيط متعلق نأو جود او
0 5 مأ لق ص اه مميول فهو أيصا فى هسه مأهرة 3" اح كَّ اول م
نور وميا "ان الوسوو امن اغرارض وكدا وسوة الا دعاق واثن ايل 6 هن :عياض
ام 1 ؛ ؤهسا ال مساق سل الوحود فى الوا<ب تعالى ١ الم قَهُ م حدث على رق
3 أاهقية من حرث اسنادها الى اخاءعل فاذا فرص أسعاء هاق هيا عه إصدق
١ سر
0 عاماقى مر" دام كان ساون الع أه. واستدل على سقه امل
عد
الؤاف بوحين الاول ان بوسط اطعل ين الماهة وها : معقول- ولا نحى اه
مى على عدماسوير اليل السط فاناطعل اد وسط ااتجال سن الذى” وفسة هوا مل
لمات لا ايل اامسيط . والكنى ان علة الاحكياك فى الممكن فى الامكان وهو كفة
لسمة _- المالماهيه وكون اعمول الماهرة باعثمار اأوحود لا | أهية من حيث هى . ولا
ل الامكان ءلة لاحتياح الماهره باعتسار الوتحود لا لاحشياحها مطلقنا فلا لرم دهع
00 من عدءثُ 2 واهاق كل صراسة اح سام مع أن ماهو عله 00 هو
الأمكان عجى معني اق اسيل وهو سس الممكن مكدا ف حواى ادلي واب شك الررادة
على هدا أر مجع الى الشواشى الراهدية عل 2 مواق ه
لتسفمدا >> ليننا
اليه “جاعيوجه ببمسسبتيطااة موجعيل الوسطابوي #سلم ايا اجوراييواية
[1] حي ابالشيم على ن الدينا سثل عة مسأله حمل الماغيات وكان يأ كل المشمش من القار
فال ماحمل الله 3" مشمشا وأكن شعلة ٠وسودا. ( لمسيحه )
م الجادله ٠ الحادل , الحرل
يننا
353 أوعير مسو رة * 3 أ حك الاس فى الثم نت لدعن أن ددن لمعه لل عل هه
الاستقراء والقثيل وليس كداك » اللهم الا ان يراد بالقياس مطلق ادال , هدا حاصل
ماد كرها| لفاوق الشاو الى فويناة 1 المطى توك ان ذال اوهكا عرفت لسن المطاق
الحدل.تل لاددل الى #ويمن السافات اين الى عن ين اقناء اأماين :وماد كرون
ان النوووات كوران نكون ةا بل اواة اعتياو جر عن فى لفط المورات فق
فصل الراء الميجلة من ناب الشين المعححه ٠ ثم قال والغرض من ادل أن كان ال هلى
سائلا معترصا الرام الخصم وان 316 22 حانكا للراىن ان لانصير هلمرما من الهم ,
و هيوم دن كلامهم ان اأساثل العترض يؤلمه كا 0 مسن عر مسهورا كان او عبر
مسمهور والمحب الشاقفط يؤلقه من المسمورات المطلهه او الحدودة حهة كانت اوعس حقَة ,
وى ارشناد الشامف ا ندل عل عرف 4ه كمه شر بر امجح الشرعة من دول لد
شواحد أحراء المطق ألأنه ده ص امنا سي الدوية + وأ أس فيه طرق اشدمها طر شة
العميدى ومن اأكتت الحصرة يه المعى للامرى والفصول للسى واطلاصة لامراعى
وبدن 5 وسسطة العانس لأعيودىي والوس_ائل الارموي وزدن الاسوطة ميك نس لكا
الامورى »
( الجادله ]هن ادل بابر لاطي الارانت ال نوات كن زرا التق ونان
كان اتخامل 2 ما كان سعرة ان لايار 6 عن الرام العير اه وان كان سسائلا قسعنة ان
يلرم العير ه وقد يكون اأسائل والحس كلاها محا_لين كدا فى الرشدية . قال الى السد
فى شرام المواقب ف الممصد السادس من صرصد اأبط, هده الحاءلة [1] حرام اما الجادلة
لاطيان اطق والما نال أطل فا موري قالالله تعالى الهم بالتى فى احسن [] الى ٠
ولاك ان ماد كره س_اء على احده الادلة بالمعى اللءرى وهو ا لمارعة والمحاصمه »
0 المحادل ( هو مأ 5 ادل أوصضاحب المحادله م سي سب ١
1 الأرل , باأعتعم لسكرزن الراء السحءة اليد امل العروص هطو اسلرل ا المديحية
وى تٌّّ قصل الام ون بأ اواج ألم 5108 0
[1أ] اق الخدل 1 اأى طناارلة امهم وطاا اق حصومه لمق اأثراب المأاسدة لترو بم
الآراء الناطله ودقم العقائد الحقة واراءه الساطل فى صوره الحق بالليس والدايس كم فال تعالى
وحادلوا باألاطل ليد حصواية إللق وقال يالى بل هو قوم خصيون ومن اللبان من ممادل فى الل
مير م ( مصحسه ) 9
[؟] مال الى دلا تحادلوا اهل الكتاب ألا أت ش أحسن وماد له الرسول صل الله عله وس
لاي الرسري وعلى للقدرى عشترورة ( لصححه )
؛
1
4
0
ا
:
١
ا
5 ]مولح ينعمج مم رسوسيوس لمخشو اج فو رسيا عع وهار ونه جاح تاماه 15 وما وس اتجعنك الاموسوريين منايزيله ريدت ججامنج ا بحويجه ا جات رسرريج مج010 تضبو جو جووجج :> سمو ضرجاه معام جب اوامججوج يبب وج اتسلام امه مويو بومسجيسس ١ بلجي وبي » بجي مسن ةم جريوسه صوصو بوي لبجاصبدييج صطعييويا ليد - بن
١ 58
الااس و1[أ ودهمةه دود والرراةه وخدسة اع ف أفديات 3-30 وكايا وإتدينات مال أل ١
ذقات مشيره لها وحه الى الم ل ووحه الى اللا لكا جى الرب فاب تاعارز الرنيه والا اء
اسم عمال وباعة ار الرهوسة والدره اسم والال و ماه 4 اسم الله وأسم الر حن لاق أس مه
الرعديم فاه نه أسم ست_ال ع اعم ان حال الحق وان كان مشوعا فهو توعان , النوع الاوان
مصتوى وهو مصانى الا ماءوا ا وهدا الوم ص دمود اعحق اناه ٠ و الود الاق
سراي وو هآآ 0 المطاق المعبر مامه بأسدنو فأت على نهار لوك وأواعه 5 ستل مطلى
ال نظيو ف اناا اس تلك عبان 0 وعد لمر ة لاعن ا اطدين
الالبى والتسح من ااءلم كالماء ب مه باشار محلى اال الالنى اعتار موعال ل فاردن
الحنن انما انراز حاس المح على وعد 0 مياه من الوحود 5 أن مق الحسن
3 ا 0
الالمهى طاو رار حاس اسن على وَاسية ييه 1 #مسلء لمك فن الوحدوده وعد أاصا أل
0
| أ 3-3 اما حرى مان لأدع نى دلاتأآأ ىّ قاذ لو سود كّ العالم 00 الا بالاعة ار
“سي
فار مع حكم اأصسع المطلق من الوحود فلي سق الا الحسن المطاق اد قبح | المماحمى اعا طهر
اسار اامبى وقم الراشهة الميمة اما هو باعتار من لابلاعهسا طبعه 0 ه قود امل
ومن لام طبه لها من المحخاس ٠ والا<راق - اها قاع باعتار من مهلك همسا واما
فون ]نلوعف ار ا ن عدوانه الاقى أ 0 واس فكل ماحاق أدس
ف عدا دل ملء لح بالاسالة لأ صوره شين ةواع ينال الأ نرق أن الكلية اعيييية ق مص
الاخوال تكون 1 عا نه وه وه فى سما حسساة مل ل اموه كساله
فروازة خيلا ووطي هاه تقو لا أن الوتعوو كاله يسن 0 عار والمعقول
والموعوم والخيالى والاول والا 000 والاطى وااقول والمعل وااعورة والهعى»:
ام أن الخال اموي الدئ هو غارة عن يانه وعفاله اما احتص الى شبود كالدا
على ماقى عانة . واما معاق السهود ايا فير عاض اق لاه لاند لكل من اهل
المعتعدات ق ره اعتقاد أه عل ما اس_تحقة من آنماه وصقاية اوغير ذلاب ولاند أكل عن
قروة عوارة معان وتاك الفدوره اهنا دور شان امار طيون حال قر يورا
صورنا لأمء وا فاستعدال شرود ١ امال ألم وى 00 أعير ه تعالى »
0 الملة ) بأ م أعه المموع . وعد مص اأعداة ف الكلام وا مشمور اميأ م مة فأن
الكلام ما ا الأساد الاصلى المقمود أدانه واطّْلة مااصمن الاسان الاصلى سواء كان
ممص , دا لدانه أولاً ٠» ونحى فى أمط اكلام تصيل اليم مننآاب | الكاف شه اطية
عدهم هو اسم الداعل وام المدمول وااصهة اللامة وا 5 اتفصلل والمصدر فان هدمالاش.اء
مع اهايا 350 محماة بل مشامبة لها لتصمما الاسة وكدا كل ماقيهة معق الأفيل و يي
فى قر لما حساك ريد رجلا وغتو بالزيد فى قو للك يلربد ا كن النتقام من الوا الصراعة
سسحت هاب 1 يد محمد |
3-1 الال , امال
, الخلال ( المج وتحقيب اللام فى الامه تررك كا فى الم بحب ه وانضا خلال احتيحاب
دات اس نوات 1 1 اق وض سال بعلا ايا وارد كنااق كميزن الاعات ٠ ودر اصطلاح
صوفةه عدى اطهار اسعأى معشوقست أر عشق عاسق ون دل بعأء ودود وعرور
عاشق نود واطهار دار أووهاى طهور موشوق است جار عاشق رامن شودك
اوسنت كنا ف نعص الرسائل , وفى الااسان ا لكا لى اطلالعارة عن دائه تعالى تطهورهق
انهاه وصفاته 5 فى عاء'هدا على الاحمال , واما على ١"فصيل ان الال عنارة عن صمه
العطية والكرياء والحمد والساء وكل جماله فان شد ةطهورة سمى خلالا كان كل خلال [ه
فهو ووسادى طهوره على ادق سعى سمالا ٠ ومن هيا قلى ان لكل مال خلال ولكل
خلال حال وان نادى اطاق لأيطه. لهم من حال الله الا حمال اللان اوحلال اطبال »
واما امال المطلق واطلال المطاق فانه لاكون سهوده الالله وحدة قانا قد عبرنا عن
الال أنه دذانه اعت ار طهوره فى ١ 28 400 ف عليه له ى حقه وستحد ل هدا
الشهود الاله وعيرنا عن اال اه أوصافه العلى وا ماؤه الحسى واسديداء اوصاده وابما»
للحاق محال ٠ وفى حواشى شرح المقائد الدسدمة فى اطلطة الال ص-هة القهر ويطاق
الال ايصا على السدات السلة .ل أن لايكون الله تعالى حسما ولا -جسماسا ولاحوهيا
ولا عرصا وتو والقادن السسوااتب. ٠ وذر كفن اللعات ميكويد وير مات باطن حقى
تعالى راخلال كو سد ومدات طافي رامال « ودر اصطلاح متصوفه خلال احتيدان حق
000 نصار وأهارسه 06 أحدى أر ماسوى الله دات مطاقاوراءه سد وما سأسب
«*
هذا يبحى” فى امط اللحمة فى فصل الماء الموحدة من باب الاء المهملة ,
( اعمال ( امح وتحقف ألم فى اللعة ععى حوب شد وحولى دورت وسيرت م
ف الماعحب . وى محر اطواهي اال اطلق على معنين . احدها الال الدى يمر وه كل
استهور فك صهاء اللون ولنى املمسن وعير دلك ثما 07 أن 5 وهو على قسيسن
فاق تكن الا كانات ٠ وثابءا امال اله تى وعيو أن يكون كل عضو هن الاعصاء
على العصل ماسنى أن يكون عله من الهءئات والمراج اشبى ء وجمال در اصطلام صوفه
غبار لفت د الهام 5 ردل سالك وارد شود وس ععى اطهسار كال معشوق أر
عشق وطلب عاق آبد دا ىامص الرسائل ه وى شرح القصي'ء المارصية اطهال الحقبى
صعه ارلة لله تعالى شاهده فى واه اول” مشاهدة علمية فاراد ان تراه ق صبعه مك_اهدة
عيية فحلق العام كر 3 شاهد ده عن حماله عرانا ٠ وخحىئ فى امط اله ف قصل المساء
الول وى ان 11 الهحلة» وى الاسان الكامل حال الله تعالى عمارة عن | وصاءه
العلى واسما» الحسى هدا على العموم ٠ واما غلى الخصوص قدعة الرحمة وصهة الم وصذة
ع
ل " 0 ا 1
0
١
ومع لصيو هع دمجي مب وريب يجنم جيعد دعر نياج لصدجوعيدييت م جنم ميسج جبويب جعي
ا
1 # 1ن
د 1
علي ادوص ادقن لجا قر الأفياوالممل الالرا وجاي ان ال إل قا كي لم
سيره وقدمة نقامة تار فى حكم ماأيس فن الدمل فى شى' انى ( قاناء 6 قد كون
احمعن .نه الاسمة وأاسعاية و 72 ومن 21ئه مأ |45 مك يومان فأن تصسسيرة عند
الأحمس والرحام كى وض أصساية تومان وعد الى 03 وإلى على امد اس._اء 0
تومان وعامءا اح أب لامجل اها ين اللاعيات وعد حير على الأول 007 ا عل
'لدبى وقال 1ك سان وجمساعة المعى مذكان يومان قد طرف لا قاها وما عدها 16
فالة حدفى قايدا وق ف ل خصيص و جر افون العديو ون اأى من لدي
هو نومأن ومك 57 3 جرف الاب _داء ودو إأها ا واقمة عا فى ارس وما مه_دها
اجن ددا ها ولا محل ايا لامها صل ل النقسيم الانى ) املا اما ريه
ا يات يأبف ان كن ب | سار س لطا شه قصييرية والا فا تمس أنه , وى 6
اط اشير والايها 7 التقسم أله أل »ا 0 «اماصعرى | وك فالكرى ص ١ 0 الى
حيرها ح+لة حو ريد قام ودود اوم و مءرى فى البنه على المكدا كاحقلة الحيرسا
فى الثالين . وقد كرن اعقاة معرى وكرى باعثيارن و ريد انوةعلامة منطاى شجموع
هادأ الكلام حم ريا الأعين وعلامة طلق صعرى لاعغير لاما خير واوه علاية منطاق
2-8 اعتبار علامه مطاق وصعرى باعتار له الكلام وهدا هو مقتصى كلامهم , وقد
سال م كون مصدرة الميداً تكون مسدرة المعل ممو ضيت ريدا سوم انوه . واما قلسا
مغر د لم مواضة لهم وامما الوحة استعمال قلى افمل باللام اوبالاضافة لكن
اس تعمل افمل التتصيل الدى لم بره ه المقاضلة مطاهًا مع كوي محردا فعلى داك ترح
دول اللحوس وكدلك قول العروصيى قاصلة كرى وفاصلة صءرى ٠ وقد محتمل الكلام
الكترى وعيرهام فير ريد فى ادار اد تمل شّدره 3 ومستة_ (|اقسم الرادع 6
1021 آما أن يكون أها على من الاعراتب اولاء واخمل التى لسن لها محل هن الاعراب
سع ١ الاولى الانتدايه وسمى ام :.هة ايصا وهو 2 لان الاشدامة تللق ايصاء
اخمة المصدرة ااسداً ولوكان لها نحل . ثم امل المستامة نومان . احدها الل المماعح مها
المطق كقولك اشداء ريد قاثم وءما امل الممتئح مها السور » وثاسما المقطعة بما قناهسا
اى الى قطع تملفها ثنا قتلها لعطا اومعى . والاول نحو مات قلان رحمة الله فان اعملة
الدعاسة متعلقة بالاولى من بحهة المعى لامن حية اللقط اد لارابط امطا ترنطها ء والثانى
يحو اولم يرواكمف 0 الله اسذلق ثم إعده مالرابط المموى مفقود لآن اعادة اطألق لم شع
لعد وقررء؛ رؤيها مع ن الرابط الامطى موسود وهوحجرف أأعطب . ومن الاستياف
خلة العامل 0 خرة نحو زيد قائماطن هاما العامل الل [بوسطه نحو زيد اظن قائم شن
بيجب
007
57 از
مسديس جا اميد :وتوا م جا تانج افعو الصو و لدو 2195 يورم +4 جاجع 1 أطنيا دو 1ج اسان مابا ج وي عماجب كور لجال ججسجوح كانن عدجا جاتو عومجم يضيب بهم مبمدجيح ج هج صنت يوج عم يوجن ١ج لزي جار قاع ومجاججويد ا امججمو جومتجته ياد ف خاب جعجوب فل برجو وات" ارو بور امجيس يم مرنست» ح جج عمجي اي <8 دج جكنو كر يواهم تج رنسنم نز يدجرة /
وحواشها وعاة التحقيق والعات فى نحث ام بره ولا سعد ان محمل المتسوب انا من شه
مله 3 كمه كم الصمسة المسيية على ماصمرح ١ه فى أأء اب وللحداة تصمات 6
اأقس بم الاول 4 ا ما قدانة , وهى ماكان صدرها ودلا كقام ريد وكال رد قاماءه
واما 0 فك داكن تضند ويا ابن قحم وهبات القيق وقام الريدان ززاء واما
طر فية, وهى ماكان صدرها طرفا اواطان وال#رور قانه انعا طرف اصهللاما 0 اعدك
بد واف الدار رد [*].+ واما شرطرة: وص مااشتمل اداة الشرط سواء كاب كه 7
شاكن وان د ارنى "ا لكرملك ا رعو اناوط اتوم كو ان كان 3 وك كلذك
هو تحرك بده ثتى لم رك بده لم يكت + وقولا يعى اسأ 0 ري 000 1
يكون حملة شرطية لعطا لامهم لايوالون بين لدرق الشترط قان داك ادحلوا ك
والقةوه :آل عي ااقان. وحناوا القترطة حير وكون اخ مياه 0 اي 51
ثم المراد ماد اكخلة لزه اوالقمها! ة انها كاعد راو الاسل #الاعيره #ا وها سان
ادرو لبهراة اعقو 56 المشمية العمل ونمو دلات وعدي اقام ريد قعلية وأن
ريد | فانم انا وار نا انحو كم حاء رط وقر ها تدم وأن |احد ون الركن امتحاراة
فدلية فأن هده الاسماء 0 حرة قى السة هكر السيقات من أأعى وأأم اب الا ان صساجب
المحى م عد الشرطة قما على حدة وقال الص_واف اعهاعى قدلى اسعاة م عسوم دن
عد نحو انائم الريدان وهات القيق بن اعملره لان الاسمة - وقال فى اأصوء سرح
الصاح وال ازع لان المسد والمسد اليه اما أن لم برض لهما ماينات عنما صلاحة
السكوت عامما ومخرحهما الى جلة ادرى اوقد عرص لهما ذلك والثانى هو احمَله
الشرطية والاول اماان لاكون المي مو خرا عن الأسد الله لالمدا ولا تدرا أوكون
مؤحرا عه أما لطا او درا واثابى هو اله الاسمرة نحو ريد قائم اوقالم ريد
والقو لكان ان شد اسح الما رقنا جر ف قور امأ لذو احا ف هم احمملة المماة نحو
صعرب ريك واقام الريدان وهيات الام وعغير ذلك والاول هو احقإة العارقه امهى ٠
وقال ال رحد رى الال نون | ل على مر دل أسمية وقلةه واليه وطن إن الامو
وصاحب الاب وان مالك واليه دهب صاح الو فى حدث قال وسممم | اماد الى دمله وأو
طرقة أوشرطية والى أسمية أنى + وشثةى دلك ماوقم في الات هن أن هدا اسيم
قناعي هيم اخاطب والا فهى ىا اسلقمة على ضير ش قُعلية واسمية الا ان الشرط لما
سالب الطاهن هي روث حرق الله فيه مخرى العرد ق أنتشاعها عن ان تستقل سسها
[1] قال فى المع عند من حوزه وسم الا ليش والكوقيوت (لمححه) +
ا أن! قرس ريها عاذ ألطر فيب واطار واخرود لأولا رار الحعدورف ولا سددا ديرا
م فسمأ ١ أمميديديةه ا(
وننينها #ببرج بايطا جيم كسم وبا عوجوم
وجكبصجيور وبط او عو
ع يي جا ثيه
اك فان قت يان اؤأول تاسوور ! رم و "انف اعد واها ١" 500 موص مه
بم ونأك وزيرعا كناو كك بواحنءالعى + فاق اللحية شرحة الى انعم
حوات السبرط ال أها معللنا لأن كل حلق ذا شم مقع المرد قلا محل ليا و““له
500-08 لامع موقع المعرد ٠«السادسة الواقعه صلل اسم اوحرى فاللاول مو ساء الدى
لوه الم والدى فى موصع رقع و والصل لاممل ليا وققل للمومول وصله مو صع ايها
كا واحده واعق الاول شال طيور الاعرا ني وم تيون الموصول فى نحو قوله تعالى
اعهع اشد على الرحةن عثيا برقع اى واثانى ل#واحجى ان قب اوما قت ادا قا ا حرشة
ما!اصدر. وى هدا الوع ساك اموه ول وصاده يموصع كدا الآأن لوصول سرف قاد
اعراتب له لاامعلا ولا ةدارا ؛ اسانعة الناعة دا لاجمل له حو قام ريد وم ش عمرو أل قدرت
الواو للعطلب دون الال ول دنت عند المهور وقوع اليان والندل <لة كذا د كن
فى ا'عى وقال شارحه قد احاروا فى قوله تعالى وانّوا الدى امدك ما تعاعون امد
امام وسين وحنات وعيون ان يكون +لة اندم اثاة بدلا من<له امد الاولى واحاروا
فى قول ااشاعى ٠ع اقول له ارجل لاتصمن علدنا + ان مون لاشينن قلا من ارحل
وم ازمن انفد ذلك نايه لاف مدهب المهور فيس تخرير اللقل فى دلك انّهى كلامه ,
ثم صاحب | المحى + سعرص للنأ كد والوصب اطهور اضيعا فان النأ كب فى اذل لاحماء
فى حوار. و ريد قا 1 ريد الم واأوصف لاحماء ىامشاعه يشهد بدلك تعر هه . (واحمل
الى لها محل ه ى الاعرات) اا سمع ٠ الأولى + الوافعة جيرا سواء كان حبر ادا أق عدن
كان وان وو دلاك ومحاها سب اما العامل من الرفع والعب ١اائاسة: الواقعة مالا نحو
ولأمن تكن ما اناه بالوافنه مدو اوها ١ ال ان ن لحلاب عن الفاعل وهده البيانة
تقة ماب القول نحو م ف ال هدا الدى كسم به كدون لان اله الى تراد ما أمعلها
تترل مرلة الاسماء المعردة ٠ قل وشّع انصانى اخملة | المقروءة معاق و عل اقام ريد .
واحار هؤلاء وقوع هده فاعلا وحملوا عاره قوله 8 وتمس لكم كيس فليا مم والصوات
ولاق دلاتث » » وعلى قول هؤلاء فسراء فى | امل ١ الى اها محل 0 الوادمة ماعلا ٠» وفع
الباة مفعولا قوثاثة اوات . احدها باب طن و اعل[ ٠] ١ وثابا اب التعلقودلك عرختص
نات طن واعلم ال هو حار ىكل فمل قلى ويا ١اشسمت هده اله الى ثاثة اقسام ,
الأول أن كن لكوع ابر 0 د اسار و اوم مكروا ما بالصباويم من سح
لطر | عارك طعاما ابا لواف أنان نومالدين لاه شال دكرت فنه وسأات عه وسارت
قدو 5705 سيأ بالأسسةمهام عن أوصول ف الامط الى الءرل وض من ححيث
المعى عطلالية ل و شرف ٠ ور#اس عصهور اله لابعلاق فعل ع ف وطن حي
سمدم ل لسن كننننا
1] فسأ قم تم «معولة 0 وضة لاعلى (لسححه )
( اول ) «ثثاب » (4)
3-5 يميه مسوزميم ليس ستير عه يننا
|
أخاس يم
سلج تييح عل حوس بد مسو ب وروي | لل
0500
وومب رج باو ليلمجين فاجبامم يجوب ببودج وصاميد لامجبج ب يزيد بميهسيد خيير ااا 1101212ظصظ
ناب الاعتراض م ونخص اهل البان الاسدياف عاكان دوانا لوال مقدر [؟] المساسه
المعترصة ونحى” فى فصل الصاء المعحمة غنات ا عين المهدلة ٠ اثاالة اللعسيريه وتسمى اا:
الممسرة ايصا وهى الدعاة الككاشعة للقرقة ماتاه ه فقيد المصلة حررحت الة الممسره لصمير
الشان هاما كاشدة علققة المعى المراد به ولها تمل بالاجماع لاماحير فى الخال او الاصل
وكد درشت |اخلة المتسترة :نان الأفتة قله فل أن كون :واف عل وعد افيد
اعملوه ولايد منة ه وقال الشاوس أن اعقلة الممسيرة فهى مسب ماتمسره فهى فى حو ريدا
صريئة لاغبل لها وفى نحو اناكل شي؛ حاقياه شدر ونحو ريد اطأير يأ كله سصب اير
فى مل رقع ولهدا إظهر الركم ادا قلق ١ لت وديا اركقاة لاقت ل سق شن ادل
التى تسمى فى الاصطلاح +لة فمسيرة وان «صل فيا شير هكدا ذكر صاحب المعى ٠
وقال فى التتحمة شرح الممى وديا د كره نطر اد التعريف المد كور غير مالع أصدته على
الملة'خالية فىقولك اسررت الوريد العدوى وى باحراء الا خسان الا الا حسان ادق | م]
قصل كاشعة لحقيقةنا له من التتحوى دارم ازلايكون اهاتمل ةن الاعرات [#]دوايصا لالرم
شد الفصلة اخملة المسيرة فى ناب الاستعال فى هثل فقولا قام ريد تمراً ابره لام_ة ههنا
معسسرة احمال وهى قصلة انتهى على هدا أخخلة امسره هى اأكاشعة لطقَقة مالمه انم هن
ان كون لها ممل اولا ومن ان تكون وصلة اوعيرها ,ثم قال صاحب المعبى المسيرة نانة
اقناء .رده من خرف 1١ سمين كقوله الى او تمثل عيدى غك الله كل آدم سدةة
من ثرات ثم قال له كن فيكون فحلقة ومابمدة شير لال آم لاناعة ار مانسطية طاهي لبط
احماة فق أوية قدر سيدا من طن نم كون بل اءتان الدوى اق انشان ماي عند الله
تيان أده قُْ دروام عن مستمر أأعادة وهو الواد ش أنون ١ ودةروه ناى كقول
الشد ا ٠ مصبراع © وترميدى بالطرف أى أنت مدي ء وهرونة نانحو قاوس.ا الله أن
اصع العلك وقولك كتدت أله أن افمل كدا ان لشدر اللاء قلى ان ٠ اع امملابايع ا
المل الانشاءية مسمره مفسيأ وشع ذلك ف موصعن اهدما ان. يكوا الضف الكياواهيا
يمو احين الى ويد اعطة الف وسار والانى ان يكون مدردا .وديا مني املك حو ناعى
عن زيد كلام والله لافملن كدا ء الرابعة الحاب ما القسم يحو والقر آن اللكم انك لمن
المريسلين . اللامسية الواققة جواا لشترط عير حارم معللقا اوحارم ولم مترن نالهاء ولانادا
المحائة هالاول حوات لوو لولا ولا وكيب والثاتى حجوات ان وما فى معناه نو ان نم
1 غو ترك مال بالق عدي موي :ا دزااعي. الكزمين لد زعاو تعلقة :نالو مزلاية قال
سلام يان سملة القول الثابية جوات لؤال مقدر اتقديرة فا دافال لهم واهدا قصلت فى الاولى هلي
تتطف علييا ( أسححه ) 1
1؟] اي سملة وغي ال ره “له ممالية لالمبير.» ( لصححه )
زعأ وهو باطل ( لصح-ةه )
ادي # م اسم
7 5-3 م اعم
قون اأماسه أوى دن الاون 5 “في هاداد أرما ١ هري الى 207 0
اسهرء امرة وللافى التوائد ااميائية 1 أ كد اناعطى مخرى فى الاافاط كاءا اسوء أوانماز
أو حر و فا 0 5 غانين لشم كيه أو ضير 57 2 قال فون اعون لمعي ل االدى 3 ثري به
من ال#صار ال لها مل فى سمع حار عل ماقرروء ٠ والق ام تسع والدى اها
| عطراة الباناة 7 0 1 1 أما الاو 0 ود رو لست علوم عصيعار الا كن ولى وكير
لمعاف به أل قال أن دروف ف 6 و امل يه ألله ادن واحلاة ا م 5 9
الأاسنيا أ مقلع واما أأثاسه وعد و لسمع اللعددى خير فى أن تراه دا لم هدر الأدل
لم سُّ ودر ادمع قاع مما 0 ير اده سول المعر نون ١ الجل أعاب الامارف 0
و لف البحرات ا و شمر مجه أن ١ مل 55 يك 4 الى م لد آأر مهأ 57 اها أن كادت فس سعاة
كه 00 تيى 4 لهأ أو فعر قهة #هدة كيم تمي يقال عما 0 ا لخصس وهمأ فى ايه لهما
وكل دلك شرطو حود الة صى واسماء , الماع وأنث 50 دو صم عم ح الواق متارحع الى المى +
( اخهل ) ى؛ أعة ادوم وحملة اله* ىأ مو
المحثل فى مقاءلة العصل, فالعلمى حائرة شرح هدايه الأكم فى اطعلية العرق ش الاحمال
والتعصلى ان الحمل كاتعرف نابح 0 5 والعدو و اليل ادرف لكيس
ملعدوطل عأ لات متعدده كآثر حل والشترى وأحرحٌ والشمس والرهيه وععلارد والقحر
ومتى #قى احدها متحقق الأاحر ق صوه عهها ماحدان دائًا تجامان ات ارا وملاحطة
عه وج ال اطبياان اذا عي وومةه
اذى وين 3لعس قفا الاصولن ع ماحى ال_أد حمة مسو الاسعذ سوام لادرك بالعقل
5 5 أن لي اغمل سس ق أء أء وان دلاك ١ 1 2 المعابى أحستياق به القدا م كالمشترك او قأعر أنه
الالفط ون حشةه فلي جل اشتراك . لك شه كا لهاوع 3 0 أعهام المتكلم الكلام كاسعاله هن عنام
الطاهى الى ماهو عير معلوم كااصاوة وال وة والر نوا قال 6 انواع ثاثسة نوع
لاعهم 57 لعة كااولوع ول أل سير 0 ل 5 معاوم أعمة 1 خش خراد كلل و
والصلوة 00 + معلوم أعية إألؤ | به ممسايق عه كالشترك شق العسم الأسخير حى | 1 اق
باعتسار الوصع 2 الأولن اعد دان ماه الأسعل وأعهسام المتكلم - فمولهم ماحى | المراد
مه عيرأه | الس يشمل المجمل والمشكل والمتشابه والحى ٠. وقولهم سمس اللمط
رح الى ا حماءه عارص ه والقد الأاخير 21 المشكل أ يدراه المراد منه بالعقل
وكدا المثشاب اد لأطريق الى درك المراد مه ادلا يدرك عقلا ولا شلا وهدا هو المراد
4 د ترم فر الأسسالام في أن امل ما ارد مت فيه المعالىي واشليه المراد 0 سكام
لاعدرك المراد الا سان سنن حية اغمل كأه اراد العى هوم أ للم وارد سامها
“واردها على الأفط من عي رحد أن لأسدف ا على الأاحن ه وقبيل هاأار دجمت
اح _اممسميم
مسب احا عيوي و هه
حي م لج ا سس بسي سل اص عتته سي .
سسسب مس
1 0
يجنم جد يد سمي يوسي و
ال هنم يجام قحات
إصين م اها وعلى هذا فكون هده احمله سادة تسد مممولين ه و١ فى ان أكون فىموصع
المفدول المصرح كو عرفت من انوك ودلك لانث تمول عرفت ريدا . وائااث انتكون
فى موصع المععولين كو و(علمن اا اشد عداناوا ٠ وائا'ث ]١[ اب الكاية بالمول
اومرا دقه ٠ فالاول و قال إلى عد الله وهل ع مقدول ه اوهءول مطلق نوعى |" ] فيه
فده أن ء واائاى توعان ٠ مامعه خرف التمسير نحو كتدج اليه | والمل واملاة و دا
البوع لست ممعولا اد لال ايسا © ومالس معه ترف الفسشير كحو ورصى لها ارام هيم
سه ويمقوت ناى ان الله اصطق أكم الدين الايه واملة فى هد البوع فى محل الصب
اشاقا ء فمال المكووون النضب المفعل المد كور » وقال النصر بون العى شول مقدر
هكدا د كر صضاح الى والصضوات ترك ينا معة جر فى التفيسير لعدم كوءه مععو لا
والكلام عه كدا فى التحمة ( عائدة » قد شع عد العول ل محكية ولاممل لاقول هيا
و اول قولى اى احمد الله كسسر ان اد اغلة حيشد حير ء الراعة امضاف ألما ويلها
المره ولأشاف_ الى الخلة الامانية الأول اتياد لرمان: طرنؤها كانت اناده والناق سريت
وتختص ندلك عن سائر امماء المكان واصاقها الى الةلارءة ولانشترط كومهاطرا + والاالث
أنه معى علامة » والراع دو فى قولهم ادهب دى نسم وا الاء ى دلك طرقة ودى صمه
أرمن تخدوف ثم قال الا تين طش ععى صاحب وله صوف 1 ة اأى أده فق وقت
ساحب سلاءة [4] ٠ وقيل معى 00 معر قةوأ الخلدس دولا محل أن [ه]ء الثامس
لد + والساهسريث » واأسارعقول . واثاس قائل ٠ الخامسة الواقعةسد ااماء واداحوانا
لشرط حارم ء الساه-ةالتابعة لمعرد» وهى ؛ 0 الأول العوكييما رسن قن اران
نوم لابيع شه اناق المعطوقة بالُرف و ريد سطاق والره ذاهب أن درت الخطم
على اشير , اأثالث اللمدلة كقوله تعالىماشل لك الا ماقد قبل لارسلل هن قبلك اريك لدو
معمرة ودو عقاب اليم ه الساعة اماس ماة أها تل وشم دللب وان السق واللدل حامة ,
«الاول حو رد قام ابوه وقءد احوه أدا قدرت اامعامف على قام انوه . وا ثالى شرطه
ولمميود جبوايه «عسوم ماب بوجو م وي اللسيسيم | عمن صمي سير
8 ات اللاب الثالث من لانواب الى تهم اخمله فبها متعولاً ( مصححه )
[؟] لمر قضاء ينعد القر قضاء ١ كوله سالى الى عداش سان وحكاية أمولدقال كأبه قبل فال
قو 3 بين لع هدا المول هوله الى عدالله م ١ نب المعود تمل لكوه ربعا اوثر فصاء أوعددا
فين تومه 0" المرقصاء ( لممسد» )
[] اذالم تدر ا الحر (المسححه )
[؛آاى فى وقت هو مطة السلاةة (لصححه )
زه ] والاصل ادهب ق الوب الدى الم مه » وتصعمةه انب أسعمال دى دوصولة مخض طى
فم سقل اتماص هذا الاستممال عم وآن العالت عليها فى لعتيم الياء ولم سسمم هنا الا الاعرات
وان دب الايد المعرون هو والموصول مخرفب متحد المي مشتروط بأتتاد المتعلق مق وشعرب كما
تقر لوي والمساق ههنا علب ران هذا الماك ع ل : ا ف المي ( لمسححه )
اول
ا بولحو سس موس ١ لتاجمييسمسة دوزتضير حلسم ايج لدلالجر سبيباجسوي يح اصي 400 ومنل لتر يبيط سوصصج ولمعت ليث
ميم كنود
8
ترص اوترنا هيد بصا سبي سوم بيده ييه
إل عاج رومت مرجب سيوم ١ مويك سييوهيع وصير تيجعر حيمر رمم وسسياير 0 0ك 3
م بى عن سو ع كاوا سادق عاو مين أخار ودل على أن الا ,4 ساولت أاحة ع
اليوع ا ما حص 7 فس صلى ألره عله و أله دم صوص ٠ ٠ وقال لل هدا فق أأعء وم
قولان احدها أنه توم ارده العموم واندخل العدصيض ٠» وثاسءا أنه حموم أريد ٠ه
الطفوضي» قال و البق يننا فى انان فاخاو تمدام عق دلوق الآ ولكدنا عر داه
مقارى ١ ؛ قال وعلى 0 0 الأ تدلال ال 4 المسائل الف ٠ه 0 لشم ش ودل
تخصييص والقول إاه ن اسا قله لاعقل مسا ضه سع من عساده الأسان الى لى أ لله
عله و آله 5 قال * لم مى ع سسسها أم لعارضص 0 عه دن ادوع و وهل
الاجمال فى المنى المراد دون لفعاها لان اليع امطه اسم أعوى مساه ٠عقول أكى لافام
أرانه من
لق لي الفط , أو ألا عمل ١ ااضا لاه لالم يكن | راد مه ماوقع عاه الاسم وكات له شرائط
3 ما عار سيره داقع العمومان ول سعين أل د الأال اسه نسار تملا لدلك
اي معقر إه تُّ إأعه كا مشكا ابصا هو وحهان قال وعل الوحهين لوي الأس:ةدلأل
مأ عل 1 م وفسأده وأن دلت 0 و السرع مل أص له قلي وهدا هوااءرق ره
العدؤم والحمل حيث حار الاستد لال نطاهي العموم ولم بحر الاستدلال تعلاهي امممل »
والعول أأخاث 8 أما 7 -- دأ 5 وإأعددامب 5552-0 ذلاب على أو سوه #4 أعحدهأ أن العموم
ل أن العموم فى آخل الله البيع والاجان فى وحرم
الرنواء اك أث انه كان شترلا لمأ دة ااوصفىالله عله وآله وس صار رعاما قيكون داعملا
ف الخمل قل ١١ آل وق الضفو [' عد الءان فعلى هذا مور الاستدلال نطاهيها فى اليوع
5 مأ والهول ١ رانعا ما ساوات سعا معهوذا ورلت تعد أن آأخل أنهي لى الله
عله ]اه وم سوعاأ و حرم سوعا والأ؟ م لأعيك فعلى شرل | لور الاسن ذلا ل باهي هأ
امهى كلام الأضضسأن 5005 هم هى كلام | اجيم | أن اخيل هو أ بامعل الموص-وع ولوق
طاهي و نهم ا وقع ّ الاشان أن امل 3 اك العمل الصا نويه مافى المصيديى
وحائث”ة لاسعد النتارانى ما حاصاهما ان الممل مالم بتصبح دلااته أى ماله دلالة عير
وأصدة 227 المهمل اد س اله ا" على المدوى أص_الا وهو 03 داول القول واعمل
والمشترك والمواطى”* فان 77 قد يكون غملا كاأقيام مى الركعة القاسة حن عير تشيد
فاه محتمل لاحوار وللسهو فكان حملا يهماء واما من عيفة اه الافط الذى لانعهم مه
عند الاصلاق ني" ققد عرف اللجمل الدى هو ين اأقسام المين الذدى هو لفط ولا برد
الميعل أد المن هو الأمجل الأوصطوع 0 وأراد بالشى” ال معى الأدرى أي 157 أل إعلم و دير
0 لآالموحود فلارد أن المستجيل على هذا شيعي أن يكون علا لآن المعهوم منسه لدس
يي هع أيه لوس دمل لوم ث8 عشي و عام والمراد لشهم الشي هيه على أنه عن أن لخر د
اسلطور الال يلا برد ان التعر عب غير 00 وار ان لفهم من اخيل اعد مسامأه
بعس يي سد
ا ادل
ا ل ا اسه نضا
فيه البذاق قداراف ادا كية إن شرل هوه ااشيه المرزاة إلى أخره واإذا ل دوين
الائمة رح هو لمط لامهم المراد مه الا باستمسار المحمل ٠ وقال العاصى الامام هو
الذي الارشل هه اننا ونة ركه ا كال العاوه وال اع هوئالة كن العيل الأ نان
شرن نه هكدا لس عاد قن لقي الردوى والتلويم وق ع دان المهة هو ملا
توقب على المراد منه الأسان عير احتهادى ء فقيد مالا توقف كلاس اول اخيل
والمتشاهء وشد الأمأن حرم المتشاه فاه لأرحى ياه » وشد عير ا<ي"_أدى حرم
المشترلك فاه محور تأوينه بالاحتماد والعار فى القرانئى و٠أحد الاشستماق + وكدا حرح ما
اريد خساره لاطار ف الوصع وااعلافة وااعلامات , وس مدا ان قول نعص اححاسا اسدمرة
| ان المشترك نوع من الحمل فيه نطر لعدم انطاق سد المحمل عليه ه وشيص الغمل المان
امبى ماخاصله ه وقال نص الشارحين وق احراح المشرك مطلقا عن المحمل نطر م فى
ادجاله فيه مطلقا نطن لان من افراد المشترك مالا مك الاطلاع عاه بالا تاد اصلا
فكون من قبل الحمل أأْثهَ تصدق حدة عليه قطنا ومن اثراده مايمكى الاطلاع عليه
بالاستهاد قلا ون من قبل المحمل ء ومثال ال ميرك الذدى هو هن الجحمل ماادا أقصى
أواليه وله موال اعلى واسهقل ومات من عير سان حبنت شسطل الوصية لعدم الأ ر حدم
الى + اعر ان هدا الدى دكر اعا هو مدهب الهة داهم قالو الحمل والمشكل والى
والمتشابه الد'ط مثاسة لايصدق احدها على الآ حر ها ولدا وقع فى التاوب ادا حى
امراب عي الامط قسفاؤه اما لمس اللقط اوامارض الثانى يسمى <فيا والاول اما ان
يدرك المراد مننة بالعقل اولا الاول يسمى مش _كلا وا الى اما ان شرك اأراد بالعقل
اولا درك أصصلا الاول سمى تملا والشانى متشارا فهده الاأقسام متاسة قطعا بلا
خلافى حلاف الطافي والص والمير واكم فامنا احتلف فيا فقيل 5 ايها وقيل
مغايرها اسهى , واما الشسافى رحعدال تعالى فم عرق ها بل اطلق على ايع لمط
امل ولا مور عدة فير المشا بالتسير الدى سير ه اطذة ادنخور عده
تأويل المتشاه قلا تحور عنده تعسيره نش ديرهم ٠ ويدل على مادكرنا ماوقع فى الاتمان ان
امل مالم تتصم دلالته وهو واقم قْ القر أن حالاها لداود الطافيى. وى حوار شابه تملا
اقرال اتمهنا لاست اأكلف العمل نه حلاف عيره ٠ ثم قال احتلم فى آنات هل هى
من قبل الجمل ام لامها أحل الله ااسع وحرم الرنوا قبلاما مله لان الرنوا هو الريادة
وماس بيع الاوفيه رياءة أقكر الى سان ماحل وما حرم وقيل لالآن البوع سقول ذرعا
عجمل على مويه مالم قم دلل التحصيص » وقال الماوردى اشانهى فى هده 6 أربعة
اقوال ٠ القول الاول اما عامة ان امطها امط تموم ,اول كل سع وشو ااه قن
مع الاماخصه الدايل وهدا القول انها عند الشسائي وااء لاه صلىالله عليه و آله
| يرل ب
ولاااطر بل مخاع كازي ١ لكدة نضا الوم والمساة ودرب لاه عدم أأ 4 من كانه أن
شوم به 0 ودلك عبر متصور فى حالة 'أوم وادواه ؛ واما العلى فانه لاد حميع بقاده
الانون المد كونزة © والق الجهل المكب وهو عار عن اعقاد حارم عير ماق سواء
كان مآ ذا الى شمة اوهاد فاس الات مءيرا فى الجهل المركب © هو المذثهور
ف كفي وها يي ك1 لقن واي انو طاو و ذا هزعا انيد جر جك
اأمى؟ وعتمد اه متعده على ماهو عابة قهدا هل 000 ود را مم أه وهو صك الم
لصدق جد الصدين عليهما فان اأصدين فء أن و-دوميان اسستعدلل ادتاعهما فى مل
واحد وشيهما عاءة لاف ايضنا , وقالب المعيراة اى كدر ممم هو تمائل لاعلم فامسساع
الاجماع ءا للها نلأ فاده كد ىقرت المواهم . وق شترج التخريد قصحب
العم الحيل يطلق على معنن اء احا ها يسعى دولا نسيطا وهو عدم العم اوالاعتقاد عأ
ف شا ان يكون الما اوممتقدا وعدا المعى شَابل اأعلم والاعماد مقانلة العدم والمامكه ٠
زثانيها سكن حيلا مركا وهو اعتماد الثى* على حلاف ما اعتقد عليه اعتقادا حارما
سواةكان مدا الى ثمه اوهاد وهو عدا امعى قم من الاعفاد الس الاجم »
) الحهول ) وهو مالس ععلوم قال السيد السسد فى حاشهة سرح المطالع الاعدام المصافة
اعاعابر ما كاسأ ولامتسم الاناشيانها فكنا ان العلوم سقسم الى معلوم تصورى ومعلوم
تصديق كدإك سقسم المحهول الى تهول 'صو رى اى #هول اذا اذرك كان ادراكه عورا
والى #مهول نصديقاى جهول ا اذرك كان ادراكه تصدبدّاء والجهول المطاق اى من جمييع
الودوه لايم ال كم عليه وتحفيفة يطلب دن سرح المطالع وحواشيه ثم المجيول ك6 بطاق
ع ماعرفت كدلك تطلق على وان الع بسي" لعفل للد ره قعل وام معدو له مقام
قاعله وتسمى فمل مالم يسم فاعله الصا صرب ويصمرب وشاله المعلوم والتر وف ترك
ولتممرب وهدا مصطام اللد_أه وأأصيرفيان ه وومأ ماطو مسطاح بلع_اء أأعرس درسايع
المسائع كويد مجهول درفنت كه دركفن شاكن نود ودر ورن وتجرك جون سين اراسته
وحواة» وعاء ساحته وبرداحتهة اشيى » وير اهل فرس مهول را اطلاق ميكدد رواو
وبا كه با ان اماك وحصضر أت ماقلى ماس ايشان باشد ودر حوادن نا عام بأشد حول
واو بوسهة وباى دشه فاك در سدوا دل نا عام ساشيد معروف امك جون وأو نود واءثير
ودرجهان فرى ابن اصطلاح سيار حا واقم شدهءه وعارث دكن معروف اسق كه
ماقيل واو وكير مال بارأ اشماع كسيد وتمهول ا اشاع تكسد مهت أبك بأ
تخهول نان ماحكه در أصل الب نوده اعد ونواسطة اماله باشده ناشد وان ارا با كنات
على كه آمالةٌ 0 در فارسيى مشهون أسث قافه كسد حون لفل قب وفكان 2
محروف وتجهول ف القيقت معت حركت ماقمل وأو ويا است وواو واراك هول
بارا امل لالد 1 ايل
و "مم #سوسيصد بوب صييي بي وص رياط تمي بويد | مضيس بعصي سينيد جم رسي لجعو بعري مزهي هيل
جح بد يام وج سعد فاج روحاح تر ايو وب مم وبيس وبي مودت
لاه م فى المشترك اتهى ه وفى ظطاهي هذا الكلام ذلاله اضا على عدم القرفه دنه
وس الى والمشسكل والمشاه ( نائدة ) قد سمى المحدل الهم ايضا بدل عايه ماوقع
فى الاثقان س انهه قال ان الخضار هن اللاس من على المحمل والمُتمل اراء
شى“ واحد: قال والصوات ان الحنل اللقط الذى لابمهم مه المراد والحلل الامط
الواقع بالوصع الاول على معين تصاعدا سسواء كان حمهمه كلها او نعصها + قال فاامعرق
سوماأ أن الى 55 يدل على امور معروفة واللمط المشترك متردد دمأ واحميل لأدل على
اعن معروف مع القطع بان الشارع لم هوض لاجد مان الممل حلاف الل مل و دائدة 6
للأفال امات هر | الاشورالة معوهها اذى كوو رفون والكدوين ميل
فى ون ٠+ ومها احتلاف المرحع و صرب ريد را قصرمة , ومما احهال العدامب
والاسراى كقوله تدالى الا الله والراسححون فى العم شولون اساة . وما عياء اللفط ٠»
ويمها عدم كثره الاستعمال الل نمو يلقون السيع اى تسمهون فاصج شلب كيه
اى نادما ه وما التقديم وال أخير كقولة عالى سألويك كأنك حى عما اى يسأاونك عما
كأبك حتى م ويمها قلب المقول مجو طور سدين اى سداء ومما التكرير الماطع لوصل
ظ الكلام فى الطاهي مجو لادن استصعموا لمن أمن ميم كدا فى الاثقان ,
) الممل الكبير ( عارئست ار اعداد حخروفق ساب امحد بههم هكدا من لعص وسائل
عر + ودردمت هايم امد رارى ارق وصراد ار حمل صعير حساب اد است وصراد
أر #لى كير ألست كك حدروف رأ ماموطى أقكياق عأسد ريرا كه مارتذاضة اامة حتر في
اول ساقط كرداسده مالق راك نات امك محسات حمل صعير اعدار فاسد انتهى
كلامة ه و لطائف اللغات جنات حمل بدو طريق استث صعير وكين آله متغارق أسب
رهض اريف ر كين افيت اواك عفن الى دوق الأقدن 1 د
: 0 00
ولشد بل هم موجه جنات انحد وعفف م أمده جما دكا مشهور أست »
) الجهل ) المح وسكون الهاء فى اللعة ا داكن وادالى على ماق المبحب » وعد
المتكلمس إطاق بالاشتراك على مديين ٠ الاول اهل السرط وهو عدم العلى يجا من ذاه
ان يكو نْ عالنا قلا يكو ن صذا لعل بل متمادلا له تقال العدم والماكة » وعرب منه السهو
وكأنه جهل سيط سيية غدم أسكثات اللصور حتى اذا مه الساقى اذى بيه توم و قدا
العدلة والدهول» والخهيل السبط دام لسجى اسنانا + قال الأمدى ان الدهول والعهلة
والدسسيان عارات محتلمة لكن شرب أن نكون معاما متحدة وكلها مصادة للع ععى أنه
| يستحيل اجتاعها معه. قال والحهل البسيط يتبع احماعه وح العم لداتي») تيكون صدا له
ظ ٠ وان لمكي صمة اثبات ء وليس اهل البسيط ضد اللجول المركب ولا الشسك ولا لقان
0
١ ١ ١ 5 500
ع ار إلا 1 1
1 ار 0 0
7# 5 2 6 00 0 دض
8
ا ع 1 ا 3 6 أ جار لم 00 78 الام ١ 5 2 1
: 0 ا ١ ّْ
/ 0 اث 2
د 1 لا 3ع 01
أ و الود |5” 1 9 08 1 إن 44 58 ام دالااام
ا حأشا.» 0 ادام الخرم الأحرام ليذ غن* 2 بأم اليم ا لبي
0ك
2-2-0
ممع
مه الاابه رل ما وهو عدت اطهر من اشمس »م وكاا عرس نمو انا اوابا ؟ أل
عد ارق تلزال نوكن نولاق رمن الامرناراك كاف الطول :1413 فى لجان
الفاربى هدا البيت 8 ابت . روركار ا را شب نويا كار 3 دلوك تلزرا دهان
ادل #عدوار من
( المحاهلله ) وان شر قه4 22 أر منصو قه تفال 5 أماس لأس سأية امهيلك وافمال
لدان انيه وكوسد أن مادقع ريا اسك وأن صمه دين يا اتات كنا فى لرصي مم
المداهب »
دا وميا ----
ل أكم 0
) الجدام ( الم والدال المععدما ١ كممة مسق لي الخدم وهو اأمطع وو ع4 زيشدة
5 ى اسشار الأره السوداء ء ق الدن كله السك مساح الأعساء وسوير هاما ورما
عرق 8 أحرغا) الص_الها , قال العويي الشوداء"! دأ اشرب قُّ ادن كله قان سل أنه مسييا
أوحصيث هي الرلع لم وآن أنذ فكعت الى ١ اا أوحتَ اأبرقان الأسود وآان 27 أو سك
الخدام " الا 2 ور الوا قل 24
) الجرم ) 58 لكبو سوق الراء المووله وق الخسم ازا ا 7 ايا اد قُّ الاحسام
الماكة 5 وقال ١ 2 مك أ لدت كت 22 الملعصصس ارم هو الخسم وقل ص 0
امهى والاحرام | مع .
) الاجرام الابرة ) م الاحسام ١ ا'ملكة مخ ماخما واسعى والما علوي | ايسا كدا دك
المعاصل العلى الوعتدىم ّ عفر لص اسهمه 0 و درم الكوف يطاق ابصا على وره
2 !املك وى" شمر وساأ ق مط الاتصال 2 فصل الام )0 أب الواو 3 أس حي شا سس
الحرم انصا دان حرم الشمس عثلا حمس عسرة درحة تما قلها وكدا مما سدها ولاشك
أيه صب كسما جموع مرافاها وما لدع كا ق كماية اتام 3
١ الجر سام ) باافتيج هو اللرسام كدا فى حر المواهي وقد سيق فى فصل اليم من ناب
أأناء امو حدة 0
9 لجسم ) ب بالكير وسكون العين الأهيله ف اللعه ىن وريم داقت 5 فوالمتعحب »
وعد أهل الرجل أسم لعصير الارضس و أن هت لاك اند جاب درا مهل مطاوت درفصل
أاى هو سمل د أريات طاى مهيدل ول شدي أظك سيك أس ماك حكن و م أول
ع َنَ 5 حالك ع" 4 أ الذاعل 2 حم هعم | سمب #4 4 شك يبلن ا # يطلق بالاث_نرام اللمعلى
على مع » إحدما وأاسي.هى جلمأ 56 لكزيه تت مه ف الل | الطب ل تق سا بأيه
مجع لبي 0 ل رص فيه | أبعاد مه مقاطعة على زوايا قامه» وا د الصرص
57 جهو لالسب » الجهواية . الجاهلة , ماه لالعارف
ليصا
ومعروف ميكوسد باءثبار تحركت مالل اسب كدا فى سحب تكملى الصاعة ٠ وهما ماهو
٠م طلح ادن والاصولنس وهو الراوى الدى لايعرف هواولا يعرف قة ديل
ولا جرح معال وهايله المعروف , قالوا سانب حجهاله اتراوى اصيران . اخدها ان الراوى
كر لعونه من اسم اوكيره اولقب اوصعة اوحرفة أؤواسب تمر شئى؛ مها 0
لعن ما أشمهن ه لعرص ما قيطن آنه أن وعحصل ايل » ولأسيما ان الراوى قد كون
مقلا من الحديت قلا يكير الاحد عه ثان لم ينم ااراوى بأن شرل احيربى قلان اورحل
سمي هنيما وان سكى الراوى وا هرد راو واحد نارواية عنة فهو محهول النن وعهدا
عرف ان عند البر ه وقال الطلطس مخهول السنس هو كل نل لعرقه |[الوساء ولم عرف
حديئة الامن نجهة راو وا جد , واءترض عليه أن العجارى ومساما قد جرعا عن مرداس
و جرح عنه عير قيس بن الى حارم ودل على حروحه من اطهالة رواة واحد ه واحيس
بان مرداس صحمانى و١(أمءح أبة كلهم عدول قلا صر ا اليل ناءا باهم وان ١ الطب لسار عل
ا عام معرقة | العلقاء وهو مشهور عد اهل الم وأن روي عنة اسان وصداعدا
2 واق فهو محهول ١ ادال لآن -دهالة الين أن نفعت رواة امن الا أنه مالم وق به
سق تجهول ١ الحال ولسفى المستور الصاء وهو على قسمش تحكهول العدالة طاهيا وباطا
ومجهول العدالة ناضا فقط وان الصلاس وعيره سهى السم الاحير بالمستور كدا فى شرح
البحة وشرحه ويؤيده ماتى حلاصة الخلاصة الجهول اة اقسام الاول الجحهول طاهي|
وباطا والسانى الجهول ناطا هو المستور والثالت الجهول هو عند الحديين كن لم يعرف
ديه الأ راو وأسحد +
) #هول السب ( وهوق الشرع شحص حهل سس.ه فى الإدة الى هو م-ا 5 فى
السية ء وقيل ماجهل ديه فى يلك نواد فيه وأن ميف لسيية ذه فهو معروف السب
كا فى عتاق الكهاه كدا اتى جابع الرهور فى كناب الاقرار
) المجهو لة ) ص قرقة د اسلدو | م المحاردة وءلى ف 9 اخارم» الا لأا امم قالوا
معرقة | 5 ألله 6 ى سعهرن أمانه دن ل العيد محلوق له ؛
( الجاهلة ) هو الرمان الدى قل اأعنة وقبيل ماشل ع كه دا سر سر
الميضة ق لعز اقب ا مص رمن 2 سان اسطديث المرفوع والأوقوف والمقطوع #
( تجاهل النارق ) مود انين هل اللديع من المحسات العذوية لعر هه كل سياه | السكا ى
سوق العلوم مساق شير م للكئة قال ا السك 8 لأاسحب أسمله با لجاهل أوروده ف كلام الله
تعالى ٠ والكنة , كا لتعحفير ف قوله تعالى جكاية 1 الكفار هل بدلكم ع 06 شك
ادا مرنثم كل مرق الآ يعون حمدا ١ ملي لله عليه و آله وسكا كرما بعر فون
1
ا
١ ا
0 ١ 1
0
١ ا 2 |
مهاد ومروج ووب سيور سم ريلك وصيرا ١ لتحم وجييد عنم ١ لسسوحح سيد عيب سيوم وجه « وسو سسحووي ...مط اميد بوجي حي »بم يصع 08 اسه
00000 لل ينك 1 ا الا ااا ااا ا ال عضن لل نضا ميمه ١ حص وعسيمد جومم
بعأيمنا اق يعت عنة فى أأعلوم التا يه اى اازيات ؛ ولسحى كي انها ماس فق جياه
المائة , وعيدوه ناب؟ قابل للاماء ااء المقاطية ل لذو | الفواقة سو ل د
للادترار عن السايح غوف الس اله عواكت قبل ا'مرق سن اللءجى وأا مازعى
طاهي فان الشمعة او احدة مثلا مك سكياها باثكال عتاعة تصلف م.ساحة سملو <ها
قد عكث الحسم النعايمى + واما اسم الطبمى هبى « حم الاسكال امي واحد ء وأو أرط مم
المعنين فى رسم يقال هو |أعايل أعر ص الاساد المتماطعة على الروايا |أمائمة ولا ذكر اسأوه
ولا الكم ١ المسيم > الحكماء , قسموا المسم الطديى ثنارة الى مكب سلف هن احسام
2 نيه اطنائ كاطروان والى تشيط وعمجاة كنا فى نهيا كلدانيه توتو يوا الراك مانام
وعير نام والسط الى فاك وء صرى ويارة الى مؤامف يتركب من الاسام سواء كاس
امه كالحنوان اوعين مامه كالسرء المركب عن القاع الحف » اانشامة ف الماهة والى
مفرد الايتركت مما م قال فى اأعامى جامره سرج هداه الحكمة والسة س هده الاسام
ان المركب ماين لأتسرط القن قو اع يدانا من "اللقى 4 دارا وكين اجنام انه
المقائع قد لا يتركب من احسسام اسلا وقد يتركك من اجنام عبن محتامه الخسائى ٠
وبالمله فالمركب مان للش ل ولامفرد ايضا فان مساين الا ماين الاخض والمركب
اخض مطاما من آم لف ادكل مايرك من احسام مماعة الحمائى مولت من الاأحسام
بلا عكين كاى وال ط اعم من وحه من اماف عاد فهما فى اماء مثلا وصارةهما ى
المفرد المنان الدة لسع نوق امرك وأما عد الى كامين فيد الاشاعيه ويم هو أ.شجير
اأغائل لامسمة ف عي اسه او ١ كت اقل بابر كن مينة اطي جوهوان قزد'ن الى
تتوعهما لاكل وا 5 3 قال القاحى الحسم هو كل واحد من الأوهرن لآل الحم
هو الدى قام ه اأتايف فنا والتألف عرص لاوم رين على أسول العناسا لا ساع
قيام العرص الواح_د الشحهى الكثير فوحت أن يوم كل من الجوهرين المؤلمين على
حدة فهما حجان لاحسم ٠ ولس هذا نراعا لقطا زاجعا الى ان لمط اسم ٠ يطلق على
ماهو مؤلف فى هسه اأى فيا بن احراله الداحله فيه , اويطلق على ماهو .ولب مع
عبره 5 أو هيره ال مدى دل هو براع فى اس معيوى هو أنه هل توحد ممه أى فى اسم
امن موجنو عن الاحراء هو انال والسأايف 6 أته المثرأة او لابوحد شبهور
الإشاعرة دهوا الى الاولفقالوا الجسم موتقوع الكرئن والقامى الى الثاى شكم أن كل
واحد مهما حسم ه وقالت المعترلة الحسم فو الطويل الفريضي الضيق ونواعر سبعايه
الكماء أن المنم لس حمما ا ثيه س الأساد العمل وايصا ادا احدثا شبعة وحعا ا
طولهاأ شيرا وعيرصها شيرا ْم حعلا طولها دراعا وعيصها أصعى وثلا ققد زال ماكان
وحسهيا ناقية بعيساء وهذا عبر واره لاه مبى على اثبات الكمية المنعب له ه واما على
١ ١ 1
و
لحر ار ا ري ا 1 ل سس
ججح 227 رز ير زر رز زر لجسلل سل سس
-
ذى اسم
حي لع ييا
افرينشاكنا
دون الو<ود 1 الأعاد ١ القاطمة على الرواا ١ المائه رعا م 1 موحودة فيه الي ©
فى الكرة والاسطواءة والمروط المدتدري وان كاب موحودة فه لمعل 5 فى المكعب
ملا فليسست حسمييه باعءار تلك الالداد الموحودة فيه لاما قد رول مع ساء الحسمرة
الطبرة نما ه وا كت باكان المرض لان ماط الكسمية ليس هو فرص الانعاد بالععل
حتى رح اسم عن كوه حجنا طبعيا ددم فرض الاعاد قية بل مناطها رةه أنكان
امرض سسواء فرص اوم تفرص ء ولابرد الحواهي اتحرده لانا لام اه يمن فرص
الاساد ذا بل العرض محال كامفروص على قياس مافيل فى الحرثى والكاى » وتصوير
فرض الانعاد انبماطعة إن تفرص فى انم تعدا مأكيف انق وهو الطول ثم تعدا آخر
في اى حهة شت من اهن الافتين مفاطعا له ه كة وهو العرص ثم عدا الما مقاطعا
هس ا على روا قائمة وهو العمق وهدا الدعد الم ل لأوحد فى السايح فأبه ع نأك شرص
فه بعك أن ممقاطعان على ورا 3 الم ولامكن | ان فرص فيه عد ثالث 8 للاواسن الاعلى
يا بور بي قد القاطع على روانا قواتم لاحراح | ل 0
السطح عرض فحرمح شَيد الموهي بل لاحل لمكن | امال للاصاد "اادشة
0 لاحيم ابه دون هذا القد لايكون خاصية له . فان قل كيب يكون
خاضسة للحمم الطجى مع أن اتعايمى مشارك له فيه احيب بن اسم اطجي تعرص له
الاسام اثثاثة اللاقاطعة عا لى قوام وكون خاصهة له والء مي عبر حارم عه لاك الأعاد
أثائه 5 مقومة هه وباططاة فهدأ حك رسمي ا <.م اه ا سواه فلساان اح وهس
جسن لاحواهي او لازم لها التابل للانصاد اثلث الى آخره من لاوازم الخاصة لاعن
الدائيات» لابه ء اما امن عدي قلا اصلح انيكرن فصلا دائيا لاءد م الدى هو من القائق
اذاردة « واما و<ودى ولا شلك ق وأمه اسم وكون عرصا والعر ص لاوم اسلو هس
قلا يصيم كويه فصلا أيصا كيب والخسم معلوم بدادة لامع أنه تحسوس صرف لان ادراك
الواس 0 سعلوحة وطواهية بل ععى أل إن الس اذدرك دعسن اعراضيه كس طءدة وهو
س مقوه الكم ولوه وهو س مقولة | و وادى ذلك الى العمل 5 المقرع تسد
دك «وحود دات الخسم حكما صروريا عير مسقر الى 9 قاس ه ان قبل هذا الحد
صادق على اله ولى 7 ع بخرء الأسم المطلق لكوم قالله للاساد » قلا لسث قالله لها
الذاب لى نواسطة الصوره الخسمية و 5" من اعلد امكان عرص الابعاد نطرا الى دا
الو ه هلا داو ل مايكون نواسطة , كان قلت واطد صادق على الصورة اطسهية مقط »
قا لابأى بذلك أن اسم ناف الل امهو :ؤن درس المعدق اطياة ١ اعى الصورة
اسه وأما أن هذا اوه الم لو شي اعرفييا ادكه الآ انطيار دقيقة فى احوال
هدا التوهن | الممتد المعلوم وحوده باألصرورة «امقصود هيا أعر هه ٠ ونابهها مالسمي جما
ْ
احم ةي ب
اوبح مجون موه سا اجو سج مط بعامهرة الدب عمجو عمجيس مس سجن جاسوموج جا راج جب جو وبابد جب د77
اله لى فل ناافوه فاه متصل واحد فى 0 هو عند ادس (؟ه قابل لاشساماتب عير
فناء 1 عل قد انه لاهمى | عسمة الى حد لأكون قادلا اقسمة وهدا كمول الماكلوين
ان الله تعالى قار على الممدورات العير المااهة مع قولهم ال حدوف بالة يا تيال
وكما أن مياد هم ان قارسه تعالى لاشبى الى حد الا وتصح مه الأجاء بعد ذلك فكد لك
اسم لإتاض فى القسمة الى جد اا وشير يه طرف عن طرى فكون قاءلا لاقس.ه
أو همه » ودهب لعص ميا الك ويا 1ن الم كدمين من ادن الى انا كت كن
احدراء لا تحرى موحودة فيه المعل مناهية , ودهى عص قدماء |1 كماء كاتكياور اطدس
والنظام من الممترله الى انه مولت من أراء لاأخرى موحوده نامل عير «تناه. ٠»
ودهب نعص #يجمد الور باق و الرارق ان الفامكمال اعد تيه كاهو عد كس
الى لاشنانات شاهة ودذهب دقر اطيس واتابة الى انه مركب من تساتط صعار
متشامة الط.عكل واحد مما لاسقدم وك ام بالددق انتوه] وزو امهنا اغا كن
لمان وإا جاور لا بالتذداحل 5 هويدهب الملكلءين . وذهب نعض !امد ماء عن 1ك كماء
الى أنه مولف من أسراء موحودة بالفعل مشاهة قابله ألا شسام كالخطاوط وهو مدهب
الى الركات التعدادى قاعم دهوا الى تركب اسم من اأسطوم والسطوح من المتطوط
والحلط من القط مر فاثدة > داس فى حدوث الاحسام وقدها فقال المرون كام
من المسليض والمهود والصارى واللحوس الى اسبا محدمة دواتما وصداتما وهواحق ٠
وده ارسطو وم شعة كا'ماراق وان سح االى اعها قدجه دوا ودهاتها. قالوا الاحسام
اما فاكنات اوء صمريات اما العلكات وما قدعة عواها وصورها المس_مية والوعة
واع_اصها المعيهة دن الاشكال والمقادير الا الأركات والاوص_اع المشعحصةٌ فاما حادثه
قعاما . واما مطاق الركة والوصع مده ايع ا . واما الءسيريات ٠ تمدعة موادها
واصورهأ الجسمة سوعهاأ لان المادة لانحاو عن اأصوره الحسميه التى هى طسعة واحدة
بوعاة للف الا ناور حارحة عن حقيعما فيكون نوعها مدتمر اوحود سعاقت ادرادها
ارلا واداه وقدمة لص_ورها التوعيد حسما لان مادمها لور حاوها عن صورها
البوعا باممرها بل لايد أن 505 ينا واخدوهنا 5 قدو أشبار كه ق ديا دونب
مافيتها البوعة فكون حسها مسكير الوحود سعاقت انواعها م الصورة المشحصة هيما
اى فى الصودرة الحسمة والوعية والاعراص اختصه ا'عية محدءة ولاامشساع فى حدوث
نيص الصور اللبوعة ٠ ودعب عن سدم ارسطو من الحكماء الى اها قدعة بدواها محدثه
ممامباء وهؤلاء قد احتلموا تلك الدوات اأقدية ٠ هم من قال انه حسم واحتلس شه
فقيل انه الماء وميه ابداع الأنواهن كلها من اأمماء والارض وما سما وةلى الارض وحصل
جب
الواق بالتاطعب وقل البار وحصل ١أواق بالتكثم وقلى العصار وخصات العاصر
1 اسم
حورج سجد داع بجح ١ مجو بمب جو وتبرج مرجع ساممجل رو سمج م مو جو جيرف #سبهسييين ١ لجس ييه | بير ييسهب | لقاصيت اعسيوحا تمتها انون توه ون 56 شظ([[ذإظص20 لبعد
ظ ار وركبف اسم مه م هو مداهس الى كلمن 2 حدث فى الشمعا سبي" يكن و برل
غباائو” قد انبل اشات: الأخراء ا اوهوووين الطول. الى الغرض ازاامكن: ازذول
المراد انه يمك أن هفرص فيه طول وعرص وتمق 6 هل ١ خسم هوا ل سم وام راد شوله
للكسوة 3 3 أحهام. 6 عر إه أ لل لاوم عي دلك أ سور ىّ اقل 5 ا الحم دن
لمواهى المردة ٠ وقال اليطا م لأساف 8 الأمن ا حراو عو ناهر ونال اسان
ش سف لجنم من اعدراء عاية بأن توصع جر أن ودمحدصل الطول وجدرعء الي أن هرا ل -لىي
| اسوك و سحصل العرص وأرسه أ«درى قوق كلا الارنعة و صل العمق 2# وقال العاف ل
١
/
ليه
ع عر
مص عمو
مسرا -
احد
اي سم مط د سي شاع
كا سيو سؤر د ريدس ضوع
ع
جاتب
عدم
7 أن بوصع لثة على ,ثة , والْق انه تكن من ازلعة اخراء بن يوضع جرء ان ودب
احدها ثالك وقوقه جرء آحر ونداك صل الاعاد الانة. وعلى جميع | لعادير والمركب
من حركين أودئة اين حوهيا وردا ولا <سها ع دهم سواء حوروا العه ا اس أم لا ٠
واحماة فالمقسم فىحهه واحدة إسمويه حطا وفى جين سطحا وها واسطان سس الوه
العرد واخسم عندهم وداحاة ن عدر عند الاشاعيه : وامراع لمطى وقلل مءعوى ٠»
ووحه التطيق ش القو لى على اد ؟ ره اللمولوى مدا الك بم ى شاه شرح المطهاع ان
المراد ان مايسميه كل احد بال م وإطلقه هل كب فى حصو ا الإقسام مطلقا او الاشسام
فى المهسات اثاث فاعزام أقطى ععى اله براع فى مارطاق عليه لفط الخسم ويس لمطيسا
عق أن يكون البراع راحما الى تجرد الفط والاصطلاح لا قااعى اب , وماعيفه نه
عص ال كلمي كقول الصاطة عن الءترلة الحسم هو العائّم سسه وقول م الكراءة
هو اللوحود وقول هشام هو الني* قاطل لاسقاض الاول بالنارى لهالى و الوه الدرد
وامقاص الشالبى ممما والءرص العا واسقاص 0 بالثاثة ايضا على أن هده الادوال
لابساعد عام! اللعة ماه شال ريد احسم مى عمرو اى أكثر صحامة واءساط اعاد وتأف
أحراءءه فامط اسم بحسب اللعية ينى” عن |١ 58 واللسارفت وأمس فى هده الإفوال
ا 00 السحار وا[ نظام [1] ون المعترلة مى | ل اسم تموع اعىي اص
محتمعه وان الجواهي ٠طلتقا اعراص #حتمءة مطلاءه اطهر ١ فائدة 4 قال المتكلمون الاحسام
متحاسة بالدات اى متواطة اطقيقة لتركبا سن الرواعىي العردة واءهبا مثاءلة لااحتلاف
قا وانما يعرش الاحتلاف لاقى دايا بل 6ا محصل فا تن الاعراض ييل الفادر
المختار هذا ماقد انوا علية الا النظام فابه مميل الاسام فس الاغياص والاعراصض
عد مة 0 شكون الأحسام على 0 5 ا كدلك ووال ا كمه اها محتامة الماهسات
إداد 5) ال ممم المركب لاشك فى أن احراءه الحتلمه ٠عوسودة فيه بالمعل ومشاهية ٠ واما
اسم | سيط وقد احتامي قه قدهسي جمهور | السكييانا الى أنه غير انه من آحرا
01 نا ام مكدا وقع والموايت لكن صوابه واأصرار 5 حمق العلامة التساراتقى وسه
عبدالحكيم في حواشى شيرج الموافمت ( لصححه )
امحسنة . الحم اللهيية ال ١
مسصيم
دس ودواشيه و واغنات الملتنامة اأساوة عن ا لبط 5
٠ اعدة مثساورة قال ١ إعثير لساوى ااسطوح فهى «لشاأءبة فقط
اديه العشر هن حر بر اقايدس »
ون أن الله حسم جنا يول عر كنع وى عل نووم 35
فو رياز "١ الجر ك3 النتصاء وطولة توبعة أكان ون ذ م قسن .»
به على صوره أنمأن ٠ فقيل شاناميد حعد قطط| ١ ] ه وقيل هو
لاحية تعالى الله عن داك علوا كيرا , والكرامه قالوا هو < نم
ممم هو جسم أ ام سساه قلا راع فنأ معاسر الأشاعيه و امم
3 0 الموائمب 2 55 أن الله تع الى البو 3
روص ا اعمل وا رم 3 ف رسالا قطب الدذدى الس رحمى
26 ا 00 5 العروص العرنى ألا أنه 1 ر ههما ١ َس مث
:
ت احم اام جم برك كردن سوارى انب والماسية نش المعى الادرى
َك المعدنب امع لمع ان فى لكر 5 عمارت واللاس. 4 نه
سج بريه عدأ أحسة 59د اسه قل تّ فصل الراء اماه ل 8 الات 3
1 فصل البون 5 7
يلك |أون معى برى وعو جلاف الاس الواحد منهة دي
اح نوق مدب ااأكلام ريم اللكاء ان الملاركه هم العقول
مة واس أرواح رده لها تصرف قف انء هيريات واد إطان القوه
الكل اى الملاكة والمن وااأشياطين على ن.ص الاصار وق نعص
اناااس قدا وحدثا ادثلموا فى شوت المن وهسهء وى القل
انكاره وذدلك لان انا على سن سدا قال ان حيوان هواي
ثم قال وهدا سرح الاسم . قوله وهدا سرح الاسم يدل على ان
من هدا اللمد ولس أهده اسلقيقة وسحود ل اسارج وأما تيور
بألأنياء فقد اعثرووا توحود ان واعترف ه مع عطيم 4 قد ماء
وحايات ويسموما الارواح السعليه وروا ان الارواح اأسعاية
++ واما الارواح الملكة ٠ فى ابطاأ احاءة لامها اقوى , واثلس
ردة (لصحسه )
الحم عليه ( لمسجةه )
اح الاحسام | ا أمة ١ لطائع 5 2 اسم
انعصها بااللمطف ونعصيها لكان وقيل تايط كل ا م وخير وعير دلك ادا
ظ اجدمع من حدس مما ثبي له قدر محسيوس طن أنه قد حدب و تحدت اما حدث
الصورة الى اوحها الاحماع , وى فى لط الفصير اإصضنافى فصل اراء من اب العين
المهمائن * وعهم مى قال اه ليس سم و واحتامف فيه ماهو فقالت الوه من اوس
الور والطمة وتولد العالم من امتراحهما وقال الخرمايون ممم القائلون بالعدماء الخمسة
| السمس والهءولى وقد عشقت المس باع ولى لوقف م لاما على اله ولى لُصال من
احتلاطهما المكويات وةل فى الو<دة فامما نيرت وصارت شَطا واحتمعت البفط حطا
والطوط س.عأمدا والسعاوح حسما + وقد فال ٠١ كى هدو ااأكليات ردور لاههم من
طواهيها مقاصدهم ودهب حاأسوس الى ااتوقمف حي انه قال فى ره الدى مات
ظ قمة لمعص الامده ا 52-8 عي اق فاه ليك ]3 ل ااعالم دم أو ثكا 1 0 الخسن الماطنةص
المراج اوعيرةء وأما القول نامسا عاديه بدراا وقدقة ععاما مل شل ه باالجدده
صمرورىق النطلان ل اد الاحسام أفه حلاقا لهام قايه ده 0 ممأ «#حددة آنا
فا نا كالاعراص وان شُنْت توصسح تلك المساحث فارع الى شرح المواء.م شرح
الطوالع .
: الأحسام التلفةالطائم 1 اأعناصر وما 0 همأ ف اموا د أأنأيه # والا حسام
الاسسيطة المس عمة الخركة التى مواصعها اأطيعية داحل <وف فلك الفمر وشال لهسا
7 م كتين الا لعي ا ادر 00 ازكالكافر كن" الو » عور زويو اعفان :انها امول ا
باينا اسناقنا روعاف لان الالعفاتن بغر لاهن اميه الونان وكا | للضم
لءة لغوت ان اذى الاسامسساة عليا ايان ان الركات تتا اسدقنا وزاطاذق
ا
أقط العيصر معو العساد كنذا 0 أعر ه أل أأسد ال رحانى 5
ز) الحسمالى ) هو || ث1 ا ف اسم م فى دك أللوافمب 0 المقصكد أ ع 33 س من
سن تسد أب المأهية 0
) الجسم ) عنك الأهندا سين بطلق » على شسكل خبط ره تطيج واحد أو أكم م 0
ف فصل اللام من ناب الشين المسحمة » وبعارة أخرى اغسم ماله طول وعرص وسمك
أىق ممق وخاصإه كسم الامايهى 2 وعنى تولبري, دمع تمر ثلا امم قُْ ترارق مس .لدم
وخغط ١ ثلثة أعداد حي اصلاعه فهو احم من العدد المكيت لان كل مكمس إصدق عليه
اله هو الماصل من صرب عدد فى عدد مسطح ساء على ان المسطح اعم ين المرلع 5 اد
بسر اللي أذ أسيان 3 المساصل فى الاربعة والاصل وهو أر عه وعسرول دم هذا
العاصر ناعة ار أمها "هل لبا رسن ساقي مي الاسطفن .عق الكون وى اطلاق
|
1
ظ!
ا
أ 715
“موده
لسك 30 سعد ١ 2-6 لمعي جم امس لز عمق 0ك ا سي ا م لل ينا اا ا ل بسو 00 ١# 3-3 0
ا اه عن مسد اكد 0 6 8 سأ عه ر 9 حم | و أ علب و ىا'لاهسات ٠ه سأو.؛
ف 0 52 ردير 5206 2 وهدا لجال ات ياه لمأ ا ار ا | جمالك
ه لامع فى دص الل ب سوا - 0 كون مالعا لمائر ابواع الهواء
ف الاهه ثم بكون تلك الماعية شهى لدامها عاما تخصوصا وقدرة على اقعال #2 4 هي
التسكل اسكال متايه 4 وعلى هدا يكون القول بالحن وقدرتها عل النشكل طاهي
الاجمال ٠ وميم م فال الاسام متساوه فى عام الماهة , واك ثلون مهدا ايصا فرقانه
الآولى الدى 07 | أن الدةه أمست ششرطا لادوه وهو قول الاشعرى وحمهور اساعه
ادلوم ف هدااأاتب طاهيه قرسه قاأو ل الفيه سرطا للعدوه لكان أنا أن وم
باطذرئن دود وا<دة ولمرم وام العرض اواحم ال55_ واب ال واما ان نوم كل عرء
ممأ دوة على حدة ويد اما 0 5 لاود من ار ثن مشسرو اليا . حر فى قيام
الو ولرم الدور ودوك أودها مسروطا لا حر فى يام اوه و المكن و أرم الدور
ايضا اوكون احدها مششروطا بالااخر من عير عكس ولمرم الجج بلا ميج اولايكون
قو مدنا مشتروطا الا عون وهو المطلوب . وادا ثنت هدالم سعد ان نحاق الله تصالى
فى الأواهس |اأهردة علما امور كثيرة وقدرة على اث.اء شاقة شديدة وارادة الها مطهر
الدرل «وحود الن س_واءكات احاءهم اطعة اوكثمة وسواء كانت احرامهم صعيرة
اوكيرة , الاسة الذين رعموا ان البده شرط للعدوة وابه لاد مى صلاءة فى الثة حتى
كون قادزا عن الأتمبال الشبانة وهو قول النترلة وقالوا لمكن ان يكون المرء سناصيرا
والموائم مياصية والشرائط هن ااقرب والبعد حاسلا وتكون الّاسة سليمة ومع هدا
لامصل الادراك المتعاق سلاك اللاة بل ممب حصول دلك الادراك عمد والاطار |
يكون محفرسا جال لانراها وهدا دمسطة ٠ وفال الاشاعية مخور ان لاتحتصل ذلك
الادراك لان 0 الكق احنس ال الأ بك اهرك لاه وادا رأنا دلك اللسم الكير
على مقدار من أأ.دد هرد رآسا لاك 51<راء فاأماأ دك روية هد | ره مشروطة
رؤية ذلك الخرء اولاركون فان كان الاول ترم الدور لان الأخراء «اساوية وان لم مصل
هدا الاكقار لقند رويه اوهس المرد على ذلاك ١أعدر من المسسافة 08 ء نم من
المعلوم أن ٠ لك اسك به العرد أوحيصل واحدهة من غير أن دهم الله ان ادو اه فأنه
لارى قعاما ان حصول الرؤّة عند استاع حلة اأشرائط لايكون واحسا لى حائرا على
هدا قول المسرلة دوت الملك وان مشسكل «اءبهم ان كنوا موصوقين بالكثادة والصلاية
وجب عندسم رؤةهم مع اله ليس كدلك نان حمعا ءى الملائكة عدم وعند الاشاعية
حاضرون ادا وهم الخمطة واأكرام الكائيون ومحضرون ايصا عد قص الارواح وقد
ا الرسول على الله هزه و أ له وس وأن ني أاعسداأا من القوم ما كان برأم ٠
(اول ) «كثاف » 48
لمنا
رام “3 ان
زج م رصبي .المج وب وجموعددم ووم «وججديم اجو موب دوو جوم وسببساري سود
انون على قولس 5 مم مس ركم اعهأ لدت اعقييدايا ولأحاله شبأ س0 مدو أ هس قا كمه تاهما 3
قدأ ولأرارمء نهدا نساوها نات الأله لذن لهات احسأماو لا حمماسه موف والغار 1ه
ف السالوب لانشتصى المساواة فى الماهية ٠ وقالوا 3 ان هده الدواب عن اهن انا ف عه
السلوف اواع حتلمة الماهرة كاحتلاف ماهيات الاعراص امد اشترا كها فى الخاحه الى
امحل قشعصها حيرة كمه العخير أت واعصه أ شر برة 4 الشسرور وال فاأت ولااعرفي عدد
أنواعهم وأص سافهم الل الله لعالى ا وقالوا ما موحدودات رده لامع فل لورها ماله
باحر سات فأدره عل الأفمال وهده الارواح ماما أن مومع و صر وم الاحوال
الحرئية وتمعل الافعال وتعقل الاحوال المخصوصة , ولما د كرنا أن ماهاما ثامة لاحرم
لم سعد فى ابواعها ان يكون نوع مما قأءرا على اهمال شافة عطيعة يمحر عبها قوى اشير
ولأسعد أن كون لكل 2 ممأ عاق دوع صوص من حسام دأ العام 0 و أنه دالت
الدلائل الطدة اى المد كو رة ف عل الطب على ان المتعلى الاول لامس الناطعة احسام
خاريه لطعة تتولد من الطب احراء الدم وف المسد4ى بالروح القاى والروح الروانى
ثم بواسطة تعاق البمس الاروام تصير متملقة بالاعصاء التى تسرى ها هده الارواح لم
لماع اليه انصأ أن يكون لكل وأسود فن هو لاء اسل علق رء 0 أحراء الهواء وكول دلاك
ادر من الهواء هو اءتعلق الأول لدلك الروح ثم نواسطة سريان دلك الهواء فى حسم
اط 5 من صل اتلك الأرواح تعلق ولصرفي 2 5للث الأحسام الكشعة 4# وفذنىن الناى
دن دك قّ الذن طر شه احرى فقال هده الارواح الشرة والعوس الناطقة ادا فارقت
أداما واردادت لوره وكالا للميم يبب ايه فاك دلك العام الروحان 0 اتكشاف الأسرار
الروحاسة فأدا مق أن حدث بدن أخر مس أنه لما كان لدلاك الهس الممارقه هن اليدن
الت نلك ١ شساأ كله حصل أتلاك الهس المارفة عاق م مدأ اليدن و نصار تلك !فس
الممارقة كالمماوية أعس دلا أأندن 2 افعالها ويدسرها لد للك | ادن فأن اسه ع الصم
فان الععت هده الخالة فى البفس ايرة سمى ذلك المعين ملكا ويلك الاعاءة الهاما وان اتععمت
2 المفسن الشررة وى دلا لمعن شمطا أ وتلك الاعاية و سوسسة * ودمم من ثم اسسأ
حسام 5 وأأقاننون ميدأ احتلموا على قولس # هنهم من رُم أن الأحخدام امه قث ماهيامهاأ
اعا المشترك سبا صعة واحدة وهو وما باسرها قى اير والمكأن والنهة وكوسباقابله للاعاد
| الثلثة والاشستراك فى الصعات لاشتصى الاشستراك فى الماهية والاطرم ان تكون الاعراص
كلها متساوية فى مام الماهية مع ان اق عد الكماء انه لبس للاعراص قدر مشترك ينها
ل الداتسات ادلو كان كدلك لكان داك المسستراه سوا سسأ لها و بيلك 5 تكون الأعىاس
السعة أجئاسا عاليه بل كابت انواع حئس ولما كان الال فى الاعراض كي إأك ل لاإخور
ان يكون الخال فى الأحسام ايصا كدلك اه كا ان الاعراض محتلعة فى مام الماهية منساوية
|
ام 1
لويم عتبيمي مييق لصيس لمعي تيمم ايم العميد عه جمد لصم عبصيم .ومسي ميم 3-3 سيم | يمد 3-3 لصيو 3-3 5
١ 1 ب < لل
0 ان أوعل أردا- د | 1002 ذنَ 0 ف يامان سالا له لفان 3 1-6 ا الث
ا ١
ارت مسح وهدا اوراس 7 م ا ون أله كه 58 ل ل 1 لني دن 3 أ 0 1
اأساشة واأقرون اناص #فردة وعدارر اانا ا هذا العدات شن هده الأهة أذر حوءة
فق ألم | - ا ا ى ضىالد ع . وآله 0 الا ماقو من علامات الساعة ١ك ى
ققد ورد الحا مث الهعد سه أي 55 عدء الأمه ممح وا لساب وقدفق عند الما 4
وذلك اى مسح الادسان حا ااتررج كون عالنا فى اأكهار واو ين الماالن امودن
وانزانق و امون هالتبا و اوقا عل يسنان وركذا ارسي عب ناسين اداماتوا
عير اسن ولصرن 0 دن كان كلاب 05 #شوحا بل من كبناء أن تعالى مسعده وعداه ه»ه
واج لاكون فى الصلحاء والاوااء امسلا وان مانوا على ١1 ويكون المح ق01-اءة
كشرام وود اكات اجات الكهس إصير ناعما وأأاج عل كلا ويدحل دلك فى اط1ة
وباقى هدذاى البار + ومن هذا اله ل حعل 5 دن رثع ووصع اعدف" لسلوة قل الامام
رأس مار ء ومه مسح أحد الرشوة وآ كل الرنوا وواصع الاحادث وا مال داك كثير
اكذافى شرح المر اللا ممين ذإ قالدة » احتاموا هل ى الن رسول ام لاقمال صححاك
ان عن المن رسلا كلاس ليل قوله تعالى وان من آمة الاحللا فها دير وقوله تعالل
ولردعا ابا نا جد ال افير ون 1ن اعت ابي الرالمنا ج رالا مان ١ ل ا
اسدداسسه املك قافةى حكمةه الله اعصالى أن شعول رسيول الأدن عن الآلين. كيل
الامتاس 0 لساب عاصل ف احن فكون رسول الطن من الن ء والآ كثرون قا'وا
ها كان هن ! أن رسول 21١ واعا كان الرسول عن ى ادم واحتحوا الاجماع ٠, هو لعيك
لابه كعب سعد الام_اع مع حم ول الاجللاف . واستدلوا ايضا شّوله تعالى ان الله
اسع آم ونوا الاه فامهم اتفقوا على ان المراء بالاصطضاء ااموه ووحب كون الموة
ص روماه ميدا اله رم ُ/ دخ 1 الس أل ا وك كل 5ظ] 4 لصدر م سيان شاعيأ ١
شاي :وعوسة الميطان .وال ارم العاقل :والدووكق هو الأثالة وطن ررحت الام
الى قح اول ومعصرة ساشّة حصلت نلا واسطلا وسودة شيدان آحر , شم فول 00
6 امهم يلقون الوسواس الى الاس فقد بوسوس عسهم “صا تقل الارواح اما ٠الكية
وأنا ارق؟ والاره كمي اطل لارااه وبي نا ديطه لكر 1 شير بر اس المداصى والسام
وهم الشياطين ه ثم ان تلك الارواح الطيةكا نأ الان نااساءات واطيرات فكدلن قد
تأي ١ صهم نعصا عها وكداك الإرواح الحميثة ما تأ الاس لمم ية كدلك تأص نحصهم
عمسا ماه م أن صمات الطهر كثيرة وصمات الث ايضاكدلك ومسب كل نوع با
طوائت من الاشر وطوائف من الارواح الأرصة وب ثلا ابه والشساعبة سم
الس الى سه ان كان ذلك من ناب اير كان اطايلل عليه ملكا شويه ودلاك الاطر
وكدلك اناس سل أستون علد من 5 قَْ الرع لابرون احدا قال وحب رؤيه لكين
عبد الحصور ١ لاراه_ا وان ل تحب الرؤة قعد بطل مدههم وان كانوا موص وقال
بالدوة الشديدة نِ عدم الكامة والصلاءة تقد نطل مدههم ء وقولهم الدة شرط
للحعصوه أن قالوا ١ ب ادام لعايهة 0 وى مها لاطافها لاتقدر على الافعال الشافة
فهدا انكار نصريم القرآن فان القر أن دل على ان قوتها عطمه على الادمال الشاقة .
واخماة ث [ م فى اثقرار اللاك و 08 مع هده المدذاهن مب » هكدا التفسير الكير
الشسار سورة الن» ب سعاق مهدا حى * فى لمعل الممارق فى فصل العاف مر ناب الماء ٠ وى
البباسع قبل العقلاء ثلثة اضاف | لملمكة ول ولاش فالا > ة حافك من النوين والانين
حاق من الطين والين ذاق من النار فالحن حلقوا رقاق الاحسام #لاف الملائكة
والاس . وروايت كرده ابد ارسعشر عذه الصلوة والسلام كه كفت بريان سه كروةايد
بك 5 روه رها دارد حون معان بريد ويك 5" روه روات فا موسييلة أشيد ويك
0" دود ر| رصعت أدميان وه ما 3 معدواه د بى كردا دأاست :١ه واف الا سنا
|الكامل اعم أن سسائر ان على احتلاف احناسهم كلهم ع لى ارعة انواع فوع ع عير بون
ونوع تازيون ونوع هوايون ونوع ترايون م ؤاما الصريون قلا مجر<ون عن عالم
الارواح وتعاب علهم الساطة وهم اشد قوة سموا دا الاسم لعوة مناستهم الملائكة
ودلك لعذة الامور الروحاية على الامور الطبعية العابة ولاطهور لهم الا ىالخواطر
قال تعالى 00 الاس والمن ولايتراون الا الاواء م واما السارنون فخر حون
من عالم الأرواح لنا وهم شوغوق فى كل سورة نا ماماحون | ل لست أن فى عالم الل
دقدلون ه م فق دلك ألم العالم و وكيد هؤلاء شد يد شوم مى محملى |[ 2 م كاه قير قعه
الى موصعه ومهم من شيم معة ولا يرال الراتى مصيروعا مادام عه ه واما ؛أهواشون امم
إتراون فى الحس_وس شابلون الروج دكن صررمم على الراى وصبرع . واما البراسون
فأمم يلون اأشععص و لصيروه بر !حم وهؤلاء أصعمف الس 5وه مك | اسهى
(دائدة ) قد يطلى لفط الى على الملائكة والروحايين لان افط المن مشاكق دن
الأاس شار وابلائكة واأروحامون لاارون تعن سارت كأسا مسسارة من أأعرون
لهذا اطلق لفط البن علبها ومهدا المعى وقع فى قوله وحعلوا لله شركاء الآن
( فائدة » قال اعاسا الاشاعية المن يرون الاس لاه تعالى حلق فى عيومم ادراكا
والاس لابردمم أيه ١ 00 محلى الأدراك في عيون الأنس » وقالت المسترله الوحه فى
ان الانن لايرون ان أي الكن لرقة ا حسامهم ولطدائها لابرون ولوزاد الله فى انصارنا
و ة رأ ساهم كير ا بمصاولو ابدتعالى كس احسا. .هم وشت انصار نا على هده االة
رأ بناهم العا أعلى هدأ اكون !ا الس لمر اللدن موقوف عمد شم اها على ١ رياد كثافة
ا : :
اسك و نأا 2 ذو “م | 50 حار م 0 ا
1 د
أسةو عسه سب .4 كوك 3 امسر ومن | أسرعد - 3 2 كال ورعيره لدبا قل ماع أل موي
قكاء الوكالا فى فملى الوكل اطصومة وال . وى الرحدى جد اناق مر عد
أل كب 6 و سك م ”9 كدق 0 وا 1 وفلى كه أسون أمهى 4#
( المنون أشي ( عد الأضاء هو المون الدى ووه عوركات رديه وومةه دذاء الكاتب
واد انون لوعن ازنك كوو دوي عاط اميا وك واد وذاط استعطات
وبرادف لاون الع لاسا 6 ههم دن الموحراء٠ وق راواه ان المرادهة المدكورة
الف الانوائ واما اسطلاها فالماسا اسم لا سوى واء الكلت فن الهون الست »
ا فصلل ألماء -
( الاحباء) ساى ووحدة مصسدر ات اراب أفعال ق«عى و ن 5 ف الاتحب »
ودر اصطلاح سااكان عار لست اراد حق الى سده رأميعى قوفن اناده
اران لعمتها لى سي بوتودوا ساصضل اند وأن حدر سعاأميران وشيداء وصدشارا سود ه
9 اماعاء خااض اشائيرا؟ يدك دران مج وحهى ار وجو شاه ساشد كدا فى شمع
السلوك فى سان اللوكل »
( المريان ( متعم الحم و سكون الراء المهملة فى الاعه ممعى رش آب كم فى العمراح ء
وى اصطلاح العداة تعمل لمان » جر يال اش على ماشوم هر به وثداء اوموس-وها
اودا حال اوموصولا اومتموعا وجربان انم الفاعل على العمل آى موارسه اناه فى
جركابة وسكيائة , وجرنان المصدر على الممل أى زيلمه به نالاش قاق كدا فى ماية |أ عحقيق
ق تعريف |أصدر ٠»
( المهرى 64 لمم امم على أنه اسم تأرف دن اراد عد اهل القواق در الروى
6 فى عوان الر اا ا هده المركة فى المواق المارسة لالفاهر از الإصاثة الى
الرديف ٠طة_ةكاءت العواق اومق.د: كا فى حامع الصائع , ششرء من اى راهد ازان
وررم طريق مح برساق وى يوي ا لذن مستى حس وحاشساك فق بزاء كس اق
برست وهستى وهستى درى است ورطايت رار مرى در قواق بأرعى وعانى وأحب
ابيك ع فاه ننه اريتك مرى ععى محل روأست وان حركت وشاه ريست
نحهت 2١ صو نت ا أرو درعتدرد ورف وصل يميرك إس اورا رس دل لشيه
مخرى نام كرديد كذ فى ستيحب تتكمل المشاعة , وعد الاطساء هو مويف فى نان
المصر حاو شوث متجرك أي ناد من عصو إلى عصو أحر وسومة الميارىء ومخارى الهس
ع لمعم ى قصة الرئة وشعما والشبران الوريدى كدا في در الجواهس وقد سيق ايصا قى
ركف 7 4 سس 4لا ذه لو حنةالورانة, الا نفيك ١ كران ول > 1 ولالمطق
يسيج سوسوم سمي سن ع 1
اأهام وان كان سس امنأ الم 1-7 اآ) 5 عليه هلا أ نمو يه ودلا اسخاطر وسسوسة فألا بلى
من المنأسة ومتى م صل 0 في اواع ألم أسية الل اسه وودل 7 الارواح لم صل
0 الأ هيام اموس الشيرية مركدا داهف تقاد ني التسير |[ اأكير تّّ لسار امسق رات ة ان
والاعام والاأعراف ور فأ يله 1 العنا رف از ايد ار در مشت ناشيد بأدردورم
هي ده كافر ان اند در دورج تاشد باثقاق وهرجة مؤنن اند شول الى «ديقة رح أل 0
بر هربك وال سامت داري بالمشوييي ديد مثل حيوابات ددكر 0 دَولد كردر الم 3 أسد
ذلأ 2 البأسع 5
( اشة ١ بالمتعم عق يوشيب و سعية أرن أراده ص لى وات ال أن أر كليعات شر يه
سوأ كه دو أهاد هد در فصل عان مج إه ارنات سال ميهسله #
) حلة الافمال ( شي اكئة الصورية من عنس المعطاكم الاددة والمغارت اله 4 والما كم
أليية 4 ثوايأ الاعمال ١ الصالة و لسعى عه الاجمال اسع 4 أأمه نا 2 الأصطلا-مات أاأصوفه
لكمال ١ الدن | فى العام ٠
(جة الوراثة ) فى دة الاحلاق الخاصلة مس ساعة الى صلالل عليه وآله وم
كدا ايصا أباء
( جلة الصفات ) هى 11: المءوية من تحلسات الصمات والامماء الآجة وص دة
العلب كدا ايصا ها ,
) جله الدات ( ص من مشأهدة سوال الآ ابه وهى يه الروح كدا الصا وما 8
( الجنون ) لمم أعة 4» ى دناه شدن ودرار شدن واسوه شدن درحت وكياه وبرى
و كوس ادكه توش 9 ملارك است كدأ أتى المتتحب . قال الاأصوايون امون ععبى دنواديى
استلال القوة المميرة س الامور الساة والقببحة المدركة للمواقت بان لابداهر أثارها
وسسعطل اسعالها اما لنقصان حبل عليه الدماع فى املى 2 الدذماع عن
الأعتدال لساب ولول وآغة وأما لاستيلاء الشيطان عليهواة قَاء الات العاسدة اله حث
شرع من عير ماإصاح سدا وهو قالقّاس مسقط لكل العيادات لمافاءه القدرة ولداء 0
الاشاء عابهم السلام عبه لمهم استحسوا اه ادا ل عند لايسقط لدم الحرج وان نت
التوصيح تارم | لى اللو بع والتوص م٠
(الأنوز 2 ا مطين ( بر امو حرام ١ لمخفمة اليه | المسستو عا ا 35 بل ابي السجميخيه 2
المستوعب شهرا وبه يفت ٠ وعند إلى يوسب رح المستوعب 4 إلئة , وعند مدن
1
اغان لحل أ
يس يي لس عن لا ل سد لضا سا دنا وعمون مدو مسحي عوتوسسن ١ اوويجوات نمم امح مج بج صبعج بس اسه مسموجويدم ئس دعل جر ووكعجة ميل «جيعيييو ب عصابر سيد عن سرع سجر برسي زعوي لوستوييعم عم همد حبرم اكوجر وجوج عبييد بردم عصي مم مووي
رخات )ناك : ونان قروا زسافيى مدا عباس النتوين الى امسقم بان
الآواب المسدودة سن طاهن اوسود وناطيةه وى مده الاول هو #لى الداب الاحديه
وعين امع ومقام او اذى والملاءه الكبرى وحمل سومه الأتائى وهوطاية الءايات وماية
-- ا نيم تحلى البررحمه الاولى و تمع اأعحران ومةم فاب قوسي وعدصرة ممه
اأدياء الألبية + الا أث تلى الم ١ اوور ااا الأرواح المدسية » الر الع 52 لى الم
سيا والمدرات الدياويه والفساكين بالاضي الالء مهى فى عالم الريونة , الام ل :
المللقد ناا كفس ١ الصورى ونس عام الله ل والمدرا | اكرسية فى العالم السقلى كد
الأصطلاحات الموقه؛
( التجل ) فق الأمة عمى المهرر م وعد السالكن عمارة عن طهور دات الله
وصفاله وهدا هو الى الريان وعل الروح ١ ابص_اء قل فى مع السلوك حل
عار بست ار طهور دات وصفات الوهيت وروح راس لل نود كاه د صعات
رو ادات روح محل كعد سالك سماردكة ان تلى حق است درن #لى ملشاد
بأد ثا أر ار لدف خللاض ند وفرق م أن محل روحانى وزرال 1 أي
نحلى روحانى ارام دل يديد أبد وار ششوائت شك ورتب خلاض سابد ودوق
معر قت عام بدهد وحبلى حق س عدابة وتعالى عخلاف أن اشسد وديكر اك ار حبلى
روحانى عور وسدار أند ودرو طاتب وسار مان شود وار حل حقابى ر لاف
أن طافن آبد هستى ء بست يدل شود ودروطات موف وسار سقرايد . وتحلى حفان
ر دو بوع أست حل دأت ول صدات وهيريك ارن هدو مشموع ا ع ساو [ك
مثل مرصاد العاد واساس اأطرهة سرح مد د كور است » بير وكير ديمح مارح
ميهر ما ند له ميان مش أهده ومكم سسه ونحى ور سبحت ركه ت هرسالي نوا 0
“قت يدانا أنكدر م صاد العياد ف مكو بدك فك أهده لى نحل وانحلى اخت ونخل فى مشاهده
وباأمشاهده بأد حون 02 ار صضفات عمال اشد امشاهدة ود وجون أرصوات سملال ناشك
فى مشاشده بود ك5 مشاعده اراب مماعلة است انيت رأ ».سواهد وى صعات خلال
رقم انث را اقصا كيد وامات وحدت ابامشاهدة و#لى فى مكائده سود ومكاش هه
امد كه 3 هك أه ده ونحل وال 3 كناؤية , بك ميكو د لك رد من بوذل مش أ هله
: كلى مشكل عى مأيدحه 02 عارت ارطهور ذات وصفات الوهيت است اس لأحرم
مشاهده بى تجلى سود اشهى كلام مع السلوك ٠ ٠ وى الأضان الكامل اعم أن الحق تعالى
أدأ على على السدسمي دلك التتحلى سله الى الحق سحا به و لعالى شاناأ ك ودمله الى
العيد حالا ولأحاو ديك الاحلى من ١ أن وان 84 عليه أسما يني أسماء الله تعالى أووسها
ا
55
4 ##رى | أشهيس 2 الخرى 7 تخا اءاسطتعم لعبر 5 الخريه # الخراء 1 طلا 5 الخالى
لوط ايدو امب ف فصل الماء من هدا أأنآأت 4 واسراص المخارى قّ أمط المأرص
2 فصل الصاد المعيد.ة سن نان الم 0
( رى انين ) هو دائرة الروم كا بحي“ فى فصل الراء المهءلة عن ناب الدال
المهماة »
) الهرى ) لصم الميم على أنه اه م مفحول ن الاحراء فى الاصطلاح العدم لامحأة قو
” سم 0 أن غير ا م لعير | 5 قف 4 الارى شرح تسح
الجارى فى كات الصسير عد شرح قوله ثعالى سلا سلا واعلالا وعصهم لم مخرها اى
إتضرفها وهو اصطلاح قدم شولون للاسم المصروف محر انهى ووحه التسنية طاهي »
وسسنوية إسعى اذركات الماري كدا ف |المسير الكبير ق سير ألثهود »
( محاداة الحعم أبعئر 5 ْ بعص مقدماته حيث براد سكلياه والرامه كقوله تصالى
ان انم الا شير مثذ! اتريدون أن تصدونا عما كان يعد أناؤنا فأنونا تسلطان مين قاب
لهم رسلهم أن من الا شير متدكم اسن الا شر متلكم وه اعتراف
الرسل وميم متصورن على الشرية فكأمم سلموا انثماء الرسالة عنم وليس مادا بل
هو س محاراة الخصم لعثر فكامم قالوا ما ادعيتم هس أ ميا شرا سق ل حارو اكن
هذا لاسا أن كن 3 تعالى علسا الرسالة كدا فى الاشان , والا راة ععى ناث روش م
2 الصراح ووحه السمية أطهر »
( الحزيه) اأكسر وسكونالراء المتدمة فى المال الدى يوضع على الذىى ويسشهى اراح
وحراح اام كد ا فى حامع الرموز »
( الثراء .) تالفح وتحييف الراء فى الاءة باداش كا فى الصراح وى اصطلاح اليحاة هن
حملة علقت على خلة اخرى مسماة بالشرط ونحى' فى فصل الطناء المهولة تى ناب الشسضس
المسيحيةه , وكلم الحاراة عط كم # ه كات دل على كول احدى ١ انين سدراء للاحرى
فاخاراة عدبي الشرط والخراء كان ولو واد وءتى وكوهاكدا 0 المولوى عدا اكيم فى
حاشية القواد الصرامة»
) الخلاء ) الكيض سم بك لواش 0 ودر امطلام صوقيه 1-0 طهور دات قل سه اعت
لدانه فى داه ى العسانه كنا ف كشمب اللعات ,
9 الى( هو قنك الاطياء دواء مك ا الرجة عن 00 السو الس ل كنا
فى الوجر ,٠ ' , عا اللا
7 " 0 3 0
يم
1 55 :
ع 2 5
0 د 1
5
١ / 5 ْ 0 5 م 1 1 00 م 0 0 10
ل ا 3
1 1 1 ب 0 ا 0 4
3 3 ث0 وي 1 ل 9
:5 1 1 1 1 1 0 ا 0
د 1059
موناو ص ونوييه روب سجبيس وبي
اغا 4 ؟
مم
نيا آله أدب ل اميه وساف موه عل سول اأكمال المعاق الدى وه على الاب حرار
ومقاص ه لالوحه ا لام ام الى حصيرة الةدس ثلا قور وقرار , وأما ينا لعبرة لء_الى 006
مترسة على #لى كال وه من لده اوم م١ة اومشاكاه ميلا مقا لسة لقوق فونه
والمع عاة اءمة والوالد لولده وااص دن اصديعة هكدا فى سرح المواقم او شرح الطوااع
فى مسحب القدرة ؛ قال الامام الرارى فى ااتعسبير الكير فى سسير قوله تعالى وى الأس
من حد من دون الله ابداذا محومم كت الله الا يآ , احجلت العاءاء فى معى الله تقال
جمهور المتكلمسش اها نوع من الاراءة والارادة لانعاق لها الا نا أبائرات فد :حل تعاق
اله دات الله تعالى وصهاته قاذا فآنا يحب الله قعاء حب طاءئة وحدمئة اوثوانه واحسايه ٠
واما العارقون ققد قالوا اليد قد ل الله تصالى لدانه واما حب سسدمته 0 قر ده
ارلة ودلك أن الادة موه لد نما وكدا اأكمال » اما اللدة فاه ادا فيل [سا 5 55
قا لسدد المال قادا قلى وم كانت انأل ها دقف اا كول والمشسروب هادا قلي ولم تعللاب
الك ينوا ليوف فليا لسك أ 0 الال فادا فيل ولم 20707 ره الام
قلاسهدا عبر معالى والالرم أما الدور اواأة اسل 8 ان اللدة مطنو 4 إدا” ميا م ال الآلم
مكوقع ذا نه يد ؤاما 0 لاا يحب الاءاء والاولاء ممخرد كوءهم مرصوفين (صفات
اأكال وادا سمعاحكاة عض الك_حمان مثل رسم واس هحيار واطاءا على كفنة
شحاعته مال قلوسا الهم حتى اه قد سلع ذلك الملل الى اعاق المال العماى فى تقرير
لط مدوقد دي دك الى الناطرة 1 ع اوكون. اللنه غنوه اداتينا لأساف كون
الكبيان خواا ان قدي اراك رك نوو فقون "الس عوارن عيبا إن اتسال عل ايه
طاعتة اوثوابة فهؤلاء هم الدن عيفرا ان الااة محدوية إذاها ولم يعرفوا كون الكسال
موا لداته ٠ وأمأ 95000 الذن عيهوا ان له .الى حوب 000 3 قوم الدن
اكشفب لهم ان الكمال حوب داه ولا شك ! 007 العانلنه عو الى سات رقا
اد كال 1 شى” لستناد مدهو يحوت لداة سواء أحه عيره أولاا» 0 أن احاك مالم سطر
فى تماوكاية لامك الوصول الى اطلاع كان الق قلا جرم كل من كان اطلاعه على دقَائى
حك.سة اله وقدرته فى الحلوقات اتمكان علمة كباله اتم فكان -ه [ه ام ولا لم يكن
رات وقوف العسد على تلك الدقاثى عاية فلا حرم لاماية لمراتت الحة ثم ادا كثرت
مطالستّه لثلك الدقائق كث ترقه فى مقام الحنة وضار ذلك سنا لاستبلاء حب الله على الما
وشدة الالف اليه وكلاكان ذلك الالف اشدكانت البهره جما سواه اشيد لان المانع عن
ضور الحنوب مكروه واه وال عاقب شة إلله قّ القن ترا سوام عن اقلت والاحرة
اإتمدحر م ورا تر مسق 1 الله لله و1١ قر ابو سويب الأعن أضص ع٠ مس ل لله تبر داك
ألقاب مسثيرأ انراد القدس 057 بأصوأء عام المعقية فأاسيماأ عن المطوط ام المعاقة بعالم 1
8 التحلى السبودى ؛ الحاية » اله
فن 000 قدلكب الا 5 هو اللماحل و ان لم يكن له وصهب أواسم نما دسا من الإاسماء
واأمهم ت الام شال اسم دلك الولى المتحلى عليه هو عن الام الدى نما ىه الى عاناء
ودلك معبى قوله عليه | السلام أنه سيتحمدم يوم القامة عحامد ل مده 5 هى قللى ٠
وقوه الهم الى اسألك ككل | سم سرت ع نو انين نك 000 فالاسماء الىسماها
ميا هيه ص الى سنا هاما نأ 0 أسماء ادوال المحلى عليه ٠ ومعى 'واه اسألك ١ ادعوك هو
القيام أ جب عله سن آدا اب دلك المتحلى وهدا لأشرفه الاس داق هدا الشهد انهى »
201101 الاعاث م كويد 5 در ل 5 وموك ل وتأعت © شو اهل دب جار ردواد
ص أمنت حدودان احسادي در كسح أمده است أن١ لق تتحلى نوم اليا 4 فى الاق
ف سورة سكرة فيقول اناا رك م الاعلى وعواون نعود الله مك وتعلي فى صودة عقادهم
وإستحدون له » يس وكيك حق طافي باأسد تصور ياي محدود وكات ناطق است 0
هو الم أسأهس والماط نب لعن سام الى سس م مر عارق رأ ذى وى 5 طافي بان صورما
8 ر حل وأ أن بمهيد وحود أسث م مسهى باسا الوويو ١ ن إعى وعدود طهور
حق أسث صور أساء در كران وأسماء صور اامينه ايد وان طهور مس الر حصان لهت
شعن , همه أشياء بان نفس «وسحود + كوا عملت أن حرابة همه حود » اشهى كلامه ,
) الجل 0 هو طهور الوداد المسعى تأمجم الور وهو طهور اعطق لوال
أسهانه فى الا كوان التى مورها رداك الطهور هو 0 الر من الدى بوحد به الكل
5 قّ الاصلامات | الصوقة #
( الماية ) الكبر و عوي الوق ف الاسل اندها الى من فشن بلق ا[ اتسنا
الثير ثم الى الشير ثم الى عمل عجرم كا اسيير اليه فى المعرب . وفى اطراة ا1ّاية كل عمل
#عاور بتصمن صررا وعى اماعلى العرص ويسسعى قدا اوسا اوعية واما على الال
ولسسهى عصيا أوسرقة أوحاءة وأما على امس ولساحى قبلا أوصانا اواحرانا اوسهما
واما على الفازق فصي قطناةاو كا مرا اوشحا اوهاء » وولى ض فى ام لكل ممل جرم
شرعا لك عم فب لم ا حصت ها يكون ف العسن والطرف هدا حلاصة ماق جاب
الرمور واللرئؤ'دي ,
لواب اللاء المهملة ي
سي مصل الباء الموحدة هل .
0 الحبة )/ أع م ان العلماء اختلقوا فى معاها . فقيل الهة ترادى الإرادة ,تعب | ليل فمبحية
الله العساد 0 3 رانم ايم سٍ التأيد وححبة العناد له لأمبالى. ارادة ملاعته دقل
م 000 ا ]ا 0
١ : 3 1
ا 2 5 ا
1 3 0 8 0 4 ىك “شرف
ا 3 0" 4 7 1 : ا ا ' : ' 0 7 1 0 ل 1 7
صو هيوم - 03-3 صل البوصر اتعم اسيل 5 عم وهم بيه
4 أ 35 صا بن
ااي ويد 59506 07 ١ به 3 ا أ سم ّ شر 8 0-7 ا ب م ذا - ا 0 | ا رفاك يه 0 ديأ
| فاب د هه وق د 5 ل لتسحمى م ا .4 مى ث4 4 أن هأ شعار أ هنأ 55 ت كااعع و 9
و صل ا 5 باق 3 ول نايعا أله ل 0 2 ب © لذن كّ اسيل 4 د الأقمال
هذا مه وعلامة مر كده ان نو برها باع.ار وصول آثارها الله, وعدان ال أن 3د
0
#«
لدع لزن د مأ لس هين و ممأ 0 وحوال الأفمال ل فى سي وعادعه وهو 0 0 ميك
ف( قااى ل ل ف خسريبا و مما اأصسور الروحابة 'أدواشهى َك اارا ويرأ لله ١ إعاعية
سه وس انحل فى الروحاية ولهداكان حس الم وات اشد تابرا فى قاوت ارات
7 ل 7
الدوق من عدر اعسوسسات ت الاحصر | 50 صمو راد أأعيه نن العدور الروحام»4 وهالم_ا
اااعاهد امسن ٠ كن الوقوع فى اهمه حرث واكك ويب ان أعانة وصب أأنابعة
0
ووران١ اموه شك عا يي فوم رفن عبن رولا دحم دأ الخروة الال حاد واهي
م من
لومعم وطهرت فأو مهم وأ يك 3 بارا لثموة رين عترم الآ | لان 2 أب 5 00
الأوشض 0 و ذو لس 57 3 سرود ال عون ١! إِدَأت م والطل اأوافر لغى |١ العوات » 557
ل
القادل نحن الاسمال واه والموسة أن عارصتان امه وص قاءْه بداءها واتصال
اج باعي ذكى ل 8 ال ال ممأ هد ك١ ن امعان ليما أاهمأ ف الأوصاقف
فال د هأت كب ع حدقا لي وا عدن والدله وسيرها أمنداد مها 0 لي --
واأشدره و أعرة وعيرها د واحماعيءا فى أة 4 بأن الاب الى !ا الل 5 كا قال
دح أله 00 المة وهكدا ذل ا 0 0 امه ادا عيازثة واب وش 6 9
لأمعدين تحنى اوصول وأرشع الاصساد رن الفيتسن نش أء ان 2 اله ال وية 1 ولدا 5
الحمتول 06 واتدوب فى وأسحد 4 وك هأ المقام لالكول اة ض لممساءها دمأ يلب
واء حهتى ال رمة والية فراء وما قبل ان اله1 عاب لاستاراءها الحيتين واشعارها
الأشصال أر يد بيه شامة تكخر تلوب 4 وبداه اللىة وان ود 528 ع أن 06 وان الا
أقاب سسا نش 4 000-06ظ انور ا أنأه ولا لد ب الا أأه كل او ب 6 وكل _ م و انا
ومن هد | الكية كلم ١ اب عن اث ةا #صائص الوب 3 ولاصيصس تعس الاولياء بأغكمة
و لعصوم او 4 20 جد الود مين يم ولعلون ال جر قن طور عاءه أمارات اله
من سق اسهاده الكشت قل حي لطون وصف الهو دنة فيه وءن طهر غاءه علاماث
اموه 3 ن عق كعيه ا يم قل موه معاون وصسب أ المحسة راع وأا لعل ايديا 5
اروك الا بلحو / ا ن الوسول ورال الاعيتة عا لكيه » لاحر 0
2-1 1 دمجا نه 0 قل | ب 0 الله 000 0 الله ثن أ سبد يقرك تعل الله
فسيرى منة خاصية ال وبية شه مث 0 فيه جذب أخر الى شسة واعطاةء أنأه اسراسية
! 1 1 0 د
ا 1 1 1١ آبا
شٍِ 1
04 3
| ب 5 ف
م 11 0 1 1 1 3 * 1 طش
1 1 وام 0 0 ١ الا م ار 0 0
كلك 1 1 0 0 ذا ْ رخات ا 1 ا 3 ( نظ أي 5 ُ
.هه
1 5 الحا
الحدوث وهدا مقام عل الدرحة ولس له فى هدا العام الا المشق الشديد على اى د ء
كان ء ان قيل قوله م ومم لت الله والدين آمو اسدٌّ < الله شتمل على حكس , احدما
ان حب ال كمار للا دا مسأ و سكم له تعالى مع انالله آالى حكى عممم اعم قالوا مانسد هم الا
ليمر ونا الىالهرلى © ولأسيما أن 2 ة الوم خله #الى اشد من > مم معنأ ترى امود ياتون
بطاءات شاقة لاباى نشي" منبا اخخد من المؤمكن ولا بأتون ما الالل تعالى ثم يلون العسهم
اله تعالى » قلت الورات ه عن الاول ان المعى جومم كب الل فىالطاعة لها والء امم
فالاستواء فى هذا القول من الة لاساق ماذكر رةه وعن الكثالى ان اوسن لابصرعون
الا الله “الى لحلاف المشركين فامهم يرحعون ع بالطاحة الى الانداد ء وايضا من| حب عيره
رصى صاب فلا يتفرق فى ملكة فهؤلاء المهسال قلوا اتميم عير اديه واما الؤسون
تقد شتاون أسسهم ادءه م فى الطهاد وايضا ان ١ ومين يوحدون رمم واأكعار يدون مم
الهم اصاما :: قص محة الواحد اما الآ لد الواحد ومصم ة المع اليه اننبى ماقال الامام
الرادى + وى سرح القصيدة المارصيه الة سل اليل الى امال دلالة المشاهدة م ورد
ادالله جزل يحب امال وذلاك لان كلش" حدب الاضلة وحيسه وسترع الى انمه ووصاه
فاجدات المحب الوعال عدوت لس الاسمال فه + واطال الحقيق صمة ارلية لله تعالى
5 فى داءه أولا مشاهده عامره عاراد ان براه فى صءه مشاهدة عردية محاق العام كر آء
شاهد فيه عين عصاله عانا واله اسار هل الله عابيه واله ل سل ل لمارا تحم_ا
فادنت أن اعرف قلقت الخلق المسديي ١ والميل الحةتى هوالله سيحايه وكل حمل
ف الكو ن مطهر ماله ولا حلق الله الانسان على صورته حلا صيرا فكلما شاهد ميلا
اندب احداق تصيريه اليه وأملد وه اعناقى مر ترنة » وهدا الإدات فوا الأحخص
ال طهر هى مشاهدة الروم حمال الدات ف عالم اشرو ت ء والخاص أن طهر هن مطالعة
ااقلى سمال السمات فى عام الملكوت . والعام إن طهر من ملاحطة اليقين حال الأقءال
ف عالم العيب ء والاعم أن طهر من ٠ه-امة الس حال لاقمال فى عالم الشهاءه . فلمب
تطهوره من مشاهدة اال حص ,الى النصير ه ومافل ان الحسثابت فى كل شي“ لامحمذاءه
الى حدس ة فعلى عطلاق المشهور , وأا شق احص هله لاه محة معرطة ولهدا لابطاق
سورهم
علىالله تعالى لاشماء الاقراط عن صمانه , واطلى الالمبى وراء حب العقلاء من الاسان
والحن والملك ماه صمة قدجه قائمة ذاه تعالى وصدة عن الدات فهى قاعة سفيها وجب
العقلاء قائم عم يحوي مجه ايام . وتقدم مم على مره اشارة الى هدا وان لم يمد
الواو الث فب والعلة , وال الدات مطلق موحود في كل صعة من ااصوماث الخالة
واسللالية أعموم الدات ابأعا, للاحلال سال هو هال الداتواطال صعة الداتو سمال هو مرش '
اا
جمال الصفة + ون احب هال الدات فملامته اتستوي ع.دم! لصمايتالمقايلة من أ صر والهع 0 3
ْ ب" 3 ١ 1 ١ ٍ 0
ا / : + ١ ' 5 0 0 ' 3 2
١ 0 7 " | 7 ا ١ قي ٍ ش ' 7
7 ا
رةه 4 سحب - مب مم
لبد اا ا ل 0 ا من 5 لسعو 5-5 5-5007 0-207
ا مووي عمف سنيج جيموم مينا يتعويجور . لدعور 5-7 ال جسويم ع مسي هميد مسري جود ا 0 هر بيردت سيب عساو لماص
وجح وركوه وسار معاعر اناكم واركاي امعو ماح كري لمق أنه فى ها 8 71
اك 2 افير بأل« ا لا فى ارصم المدا تسب د
و الحمة ١ الهم مى مقدار 00007 وقل سق في أمط أ ال فى فصلل الام ل
نأ ا | ملس 2 وقد لطالى على أث أمأسوس وعلى 5 لقو 00 الدسار 5 وي 2 أعهط
الدسسار كّ فصل الرا دن بان الدال # وك بحر اطكواضص اديه امس قازر تان وذل ت عار 2
وأسددة 2#
) المسحب ) هو أسم ممعول فن الأستيصاب كعدى دوست وأسان ورك شهر دل لى
ماق 11 :حب ٠ وف | أشرع مافعل الى صدىالل عليه و اله وسع مرة تورله اخريئ :و كون
رو اسن امو لاق لاسير!ا اط امو اط بساك و د سهيى له الإحدار ١ اأشار دع أناه 5 اا 0 4 3 لعي
بالمدوب أدصا لدعايه | اله والنطوع زات 0 وأسحب وباأتمل أالص 1 نضا أرياد به على عبرم 0 وى
تُ فل اله أبعأ 2 سل اللام دن 7 ألو وقد اعطاق الم بحن 2 على كون أمعل
مطلونا تارم اونعين ارم فكتمل الفرض والسة والدب ؛ وعلى كوه غير ارم
فك ةمل الأحيرن قط كدا ق جاع أرمور 2 سان قات الوصوءه وار أذ ١ ولي
اعمل مطلونا ارم كوءه مطلونا طلا ماما من أأنة ص وباوانه معللويا عير درم كوبه
مطلويا طاا عير مالع نل اأنق ص © كه عاد ل ا الاصول ويؤيده ماق |أتوص بح
كم أما الطاب الفعل حارمأ كالاحاتب أوصير جارم كا [لت أواااب الترك جارما كالسدريم
أوعير حارم كا !كر اهة ,
(المحجب) الفئيج وسكون 1م 6 فى ادتمحب لمة المع وشرعا مبع مدص معان عن ميراله
امأكله اونيضة توحود شخخض أخرء وهو توعان .حت فصان وهو حب عن سيم ١ كثر إلى
مم اعل وهو سة هر لاروحان والام واس الي والاح لات م وت لرمان وهو ان
يعت عن الميراث المرة تتصير محر وما بالكلة ه والورية قهة در شان» فررق لامخصون محال
المتةعيدا احاوون وهم سه الآى والاب والروح والحس والروحة والام» وفريق ترثون محال
وجول مدا المح خخال و عير هؤلاء السة من الورة سواء كنوا عصيات اودوى
أله المروض: ذا ف الشريى اودوى الأرهام على مادل عله ماوقع بى فتساوى والمكرى
حرث قال واما يرث ده والارحام ادام يكن احد من ام اب المرالص د عليه وم
1 قصة و وأحتعو | على أل ل درق الأرسام لعج ون الروس والروحة اى ترنون معهمأ
فيسطى ارقم والروحة إصيه 3 سم الاق مم التهى ١ ثأن قلت فريق لامحصون محال
باب ليم د 0 و قلالما لوقعب ع يجوب من قر لدوب
الى ذكره + وهذا 5 ل اللاى فى مخطابات الشمرع على نوعين دمأ داسل مها
اليماهلو عه
وم 8 ا
ويه م ان المقباطيس محدب الجمديد الى مه لكسية روحاية وما فيمطية حاصيته
يحيث يتانى مه حدن حديد آخر واعطاؤه اراه اا صية المة اطيسية ولا شك ان الخاصة
المقاطيسية فى السديد ايسث الا للمة أطاس وان وحدت مه طاهي! فكان للك الخاصية
فى المشاطيس تقول اسان الطال انا صمة الممناطيس فهكد | الروح المطهر الموى السسية
الى الخصمرة الالمبية كاد يدة الاذلى بالدسة الى المقناطيس حديته مقساطيس الدات انبا
مخاصية اللحمة الأرلية اولا بلاواسعلة ثم ارواح أمثئه بواسسطة روسحه روا دروا يملق به
كاد يدات المعلق عصها سعص الى الخديدة الاولى وكل حدديدة طهر اها حاصية الاقباطيس
فكأما المقناطيس وان تعاير الهو هران ه والى هذا اشار صل الله عليه و آله وس سن رآنى
شد رأى الق وقوك بعص الموحدن من امه اا الى * شا تكام به نعص امه هن كلام
ونا أودوى على طراق المكاة لاس هسه لاندةعلية الا نكار, تأفهم دلاك قأءه من الامعرار
العريرة مل هه كثير م المتكلات, دفى مم السلوكداية الحة موادقة ثم لولشم الواسةثم
بيذ
المردةثم الهوى نم ةئم اط مالشعب مالتيمئم وله مالعشق 5 موأومت أت 1 دشميان
حق رامثل دسا وششيطان و شن دشمن دارى ودوستان حقرا دوست دارىويا ابشان - 8
دارى وكرمان ايشان را عر دارى تادر دل ابشان حاى الى ٠ ومواست انس أرضه
اكريران عن وحق رأشهمه وقِت حونان من د الله أس”و حش من عير الله * ؤمؤودت
لسع در سولوت دلبهشوول الى حر ورارى واعايت اشستياق ومقرارى , وهوى
1 وَل رأميشة در تكساهدةن دارق 57 2 * و حولت الث ا ل
أعصيا رادوست وحالى كردابى أر غير , وحصت اس آأر اوصاف د سمه باك كردى
وبأوصاق لدم مو صوق شوى ل جمد 5 بس أرد مالم اك كرود رو لسوى حمست كشدا,
“عم يمر
ق هاي الث كر أر صابت حرارت شوق عجان دل وااده روا وأب ديه يهأن دارى
-83 5 دا يد كر -09 ل 8 باسيه 5 وأشذاء امعو الر لونية كر 0 لعأية 500
وم رت مع نم رأسدة يحت كردالى و كر بل طاهضريى لمر بد ناطى مو صوفي لردى »
ووله اسع أسة دل را رار سوال دوست دارى وهستٌ شر أب سال كردى ولطراق
ةا ران اثى .ه وعشق آلست» خودى ١ داف ومتران نوين
( ابوب ( قسد عىقت وعسأة وقد بطاق على احص مه وهو قطي الوحدة وعى'
فى قصل الماء اللو حدة من أب القاف » وفى مص الرسائل حوب ععى حقرقت روحردك
953 دأات حدق أسث .
( البية ) ورة من المتصوفة اممطلة . وقول ومعتقد ايشان ]تك سدى جون بدرلء
ديت سام مكليعات شرعيه ارو سافعل شود ومحرمات ,رو هام ميكاردمد وكارك صلوه وصيام
عق أ 0 مي
فب ا ل يمر 5-5 235 5-5
50-0 اسح عو يسو + ابيع + ل سيم يميه بميييى ول سحي ١... ملسسية عيسييج صب عم سبي متيل حسمو
وفوف بأمدان عدر له ا ] عمل دور وميد حه ءال سمال 1 دطم ور رأث
ومسات < دا دار يه 1 3 مطاع معان معقو له راسم اد افا وم ا امد سل _ الأ را
شدر 2 جموان, وصياى عمل أو ل اماه ا د ومعانى معقولآب رو عا بل
وأسرار معو لأ 5507 ماش واد أن ا ان لعارى وك سيك راان أعهاد بابل 35 7
وححعيان السر الوقوف م الاسرار ام سال را أسمر ار أفر شو لسع عن و ووم ني جيل
كشت دود أن را كشمف لبن 36 5 1 درن عايل واس رامقصد الى
سدارد سديوان 57 كن 5 م 0 فيك م وو مجعواني الروح ال سمه وان را
اس روحاى ”, سيل ددن 6قام جات رمان ومكان لخو و حيرة ازمان ساد
ومس يقال لك كريد دمي ايان درعدام سلل| كردد اسن سسالا را امد كه كر درن
ننه ,> ا كل :ره موزيان دوج استء وحصتى اطبى اأعطرة والكرراء وان معام معام
م
لعب صفاى اسن لسن تأند ارى شم قدم مشت مدا عقام خلى دات ونور حفق
:
رسد أن الواصل فن لس له الاءات الى هده الأصياء كي ف تشع السلوك , ودر ككف
اللعات مبكو بد هاب طلمابى 3 2و 3ه تا د معاون وفقيهرو سوالال قور اه صهايت
8
مدمية وجان يوراي “يي طوور لعاىفب وحمال كر سواه صما 2 00
( اللديه ( تسح الاء والدال الهمتن فى اللعه كورى ريشب 5 فى الصمراح ٠ وقال
الأطساء نض دوال فقرة من فقرات العلير اما الى قدام اوالى حلب او الى احد الاسين
فآن هالث اأمقره الى قدام فهو حديءه المعدم وأسمى التقصع داوهاات: السلين فيو سورية
المؤّحر وادا اطاق أممل اديه دكن ا لور اوم ري ل اأؤحرة وان مالت الى
عات فى نالاو ا ثم الطدية اماساب «ان كسير اوسسقعلة اود كرطاوية وا
ودح وهداااوع الاحير أى الرحى سحى رناح الاقرس» هدأ خلاصه ماق محر اراس
لاسرا
( اطلديه ) ترقة من استرلة اساع فصل الدبى وتدهيم مده الطنانطة الاامى
رادوا |التسساسيح وأن 0 وان رن اوم قاوا أن الله سدس ا يه ادع اشيوانات عمقلا
الس فى دار سسوى هدم الدار وحاق نهم معر ننه دام به 32 عايهم لعويه م أسالاهم
وكلمهم لشكر لعورية فأطاع ه انتمهم 8 مم وأمس م الى دار لعيم الب أستّداءهم قا وعصاه
لعصهم ثٌّ ايع وأحر حوم م تلك الدار ل دار اأعدان وي السار واساعة لمهم
ثٌّ اأعص دول اص قأحر دهم الى دار الدما وكسام 5 الأحساد الكئمة غلى 0
جد هه كصو وة الاسان وسار اطروانات وأسلام بالاساء والصر اء والا لام والبدات على
مقادير دلومم فى كانت معاصية اكل وطاعة ١ كن كات صوريه اجن و الآمه أثلىي ا
عرد
وا الخاندين # اأيدا
وشحاسا سبحي <اخصيدي ا صييين
كالمافل الالع والآخن عير داحل “يها كااضى والمون فهما وان كنا عير مخاطين همد
ادحلا فى اللقسيم فهدا مثله كدا قبل . وال والمححوب ب الحرمان قدرث وقد
لابرث فاقصعح العرق سه وس انخروم وان اروم لآيرت خال لاعدام اهاة الارث و4
يؤيده ماق الاحتيساز مرح اسار من ان اروم لاحب عندنا لاقصضاا ولا حرمانا
مثلالكاصسر والقاتل والرقق لأمهم لارثون أعدم الأهاية والعلية سعدم أدقد الاهله وتموت
هوات شرط من شرائطها كيع لون وادا اعدمت العلية فى حقهم السحقوا العدم
فى ناب الارث . وت در اصطلاح صووة عتارئيت ار انطاع صوركونية در قات كك
مالع اسست قول نحل حقائق امى راوطهور اورادورت عالم كدا فقأطائمى الاعات »
( الطاجب) هو 2 اضرع ماعرقت أ ها وكدا حوب 2 5 سنا مهنة والشحوب مل مامه
الشعراء شر وقم 22 0 اقل الأصضاعة شب قال ما حب فنان لين أر كوه باسسبرة
2100110 باشريك درامط وقل أن واه4ه ا *لى مك شعي اكرار بأد وياجيرى كه درحكم
0 مسممل تأشد . مثال اول املك اربار درن نت 4 بيت ؛ هي جيك رسد هي نس أربار
ممى * بايد شود رنحه دل ار أر دعى وال دوم مط در درن انث عه للث 4ه ردم يعشق
و الثم درسان » سوحت حام 0 درمأال + واكر ساحب درمآأن دو فأقيه رائع
شو أ أطس اد «ثاله نامث » أى شأه زمدال بر ساق داري عت و مشتة'امث عد ونا
تووالن داري 00 وشء رد مشتمل بأ 5 أ شب ع و امب 50 ورعاس تكرار
سمأ تله واحب بالمسدليت ا مس تسن 000000 ون د أشسا ارفرعات شعراى ح" ا 3
وميح_أى شي بسنا 0 سدس مسا 0 0 العسالم د لعدى سأ حب رأ عي زد سب
وتسوب راععى مردف تُشداد دان اطاق فيك م
( الححاب ) الكسر والي الممتوحة الحسة ععى إرده ومعت ند س الشاتن فهو
عاب . ولطاق 5 8 0 9 06 ه] 7 والصلب ١ واطحاب الاجر
ولسمى بلدا ب الورب ايصاهوا اسلسوان لعترص الدى س !١ ابن وااردة وان اليفان
المسشطن للصدر رالأصلاع وقال 00 وأحد وسمى ورمه بداث اهب وهو عشاء
إسم عن لاصلاع الصدر مه و إسسره كدق اقفر اهايا أذ أفى غحر لاعس م قال
الصووة اعل أن الحمحات الذى دحب © الاسان عن قرب الله اما تورانى وهو نور الروح
واما طامسانى وهو طامة اسم ٠ والمدركات الاطة بن المن وااعقل والسر والروح
واطى كل واحد له عاب , عاب اللبعس اأسهوات والادات واللأهوية, وسودات القلب
الملاحطة غير الحق ٠ وحتحاب العقل وقوفه مع المءالى المعمولة» بس هي شهرات ولدات
معرور أرععرفت هس دو ردق هك أزتعرقت سس دور أرمعردت حدا دورو هل كر
ممسأط ره 5 غير حق وتهات أرحق شد لأحرم أ رسسمدن يان روم شه وه كرا
ا
|
دن اه 5 يوان 505 5 ل
انين
موله نا لني د ايده بدا الممددنا مي ل ليميا بلا وق عي 3-3 0375
1 0م 5 5 1 1 ١
0000-0-00 حر بلك تمان عدا 3 مه نذأ 0 اسراح لب علدا اس سور مل
ا اسخاورس نا ين اقاور 50 [أواعين 7 ا ولاسقمس ل لمان احشك شه
وسامأ صهراء حار 5 رمه وكثيرا مأنده 0 دل للب المهراء “كن عا بان الدم و ستو ده
0 فيه ولدا سل ١ اي لد مدا راي صمراوى 5 أن دوي سوج به دموبك 0 والأصاعيب
وى أشي و كداته دووف 1 ل كول فقوي كل امرة نترة سر وهوردىة الدولاه
على 7-0 500 ا لد ماك مل م الأساعسب و عار أأى الآ ذا 0 الافسراى 0
فصل أأء ء الميلنا ] 0 7 قم
) 50006
كيد ونودت مردم كم فى المهدت وكير الاذات . وعم اهل العر نيه هو امس قوم بالفاعل
/ لق نا ادا والدال الهملينى 3 أباقة عير مض سردا لو ف هلى حمه طهارث 5
اى معبى الم لعيرة سواء صدرعة كااصيرت والمنى اوم يسدر كااعاول وا العصر م واأردى
والمرادالمعى! تحدد, ومحى' و أمطالمدر فصل الراء المهملة مرنات الصادالمياة ٠ ويطلى
ايصا عدم ع ن السو ل لمطلق ويسم حداثانا وفعلا ايصناك فى الارشاد ٠, ولحي" فى فصل
الام 7 7 ا. ه وعد التقياء هو البحاسة اطذكمة ولايطلق على اللقيمية حلاف
البحس فاه يطلق على الحة ده واس دكن ف العارةة عاشعية سرس الوقاهء وى
|الرحندى فى نواقس الوصوء الحدث هو التحاسه اذكمية الى ترتعم بالوصوء اوالعسل
أو الهم » وقد إطاق على ماحصلت مجر واحه ”لك !| محاسة وف شرح الممهاج ساوى الشاقسة
مياد الققياء من اقل إلدت معى مقدر على الاعص اء معاول لاجد الاسنات المد كوره
فى اك ع كحروح شى من الهلى اوالدير ونمو ذلك ولايصم [2سير عنه عا بوحب ١أوصوء
لان اط ب ابوه وحده ل مم القيام الى العلوة الى
) بوره ( العم مقال القدم والخحادث مقابل العدم وا أصاى وحقيق داتى ورمانى
ونحى مدةوقى فى أمط القدم فى وصل الميم سس ا قاف الا كار الكدوث سدع
مده اى رمانا وماءة اى مخلا اما موضوعا انكان السادث عرض واما هيولى ا كان صورة
أما سيا عاق 5 أن كأن فسا ؟ ومحققه اعللب فلن شرج الموااتب 5
( الاحداث ) نكر الالب هو ممنرادف للكوين وقيل لاء وتحي" فى فصل اللون
من ناب الكاف وقد سيق اينما فى لفط الابداع فى قصل العين المهملة من باب البساه
أو أ 0
) الحديث ) ع شرف العديم ولستعمل ف قلبل الكلام وكثيره دش اصطلاح الحدثن
قول الرسول صلىالله عليه وله وس وحكاة فعله وتقريره ٠ وق اطقلاصة اوقول السحانبى '
ايل ) | ا«الفافى» 00 (9) 0
/
0: 0
!ا ١ 1 ٍ |
وعم ٠ السب 0 1 50 1 الاحتساسواط.ة د 00
06 كر وال س0 انال 5 رن الحيوات ق أدماأ قل صورة لعاب صورة 5507007 ن ج يثك
ور # وهدأ عال الهول التاسح كدا ى فى شرم المواقسب #
(المسس) هه إعلواء والسسن المهملتىن ردق ميد أن روى سسب 3 2 الصراح َ#
52200 الاعات كو بد 000ظ0 له لوال ررك ورر كوارى لاد دردين ومال + وفى
فح القدرق نانف الكموق سن كنات الكاح السب مكارم الاحلاق ء وف الرط عن
صدر الاسلام إكديب هو الذى له مام وحشية وميصب ٠»
0 اللمد'ب 1 سر لكسر والصم وتحصيف السين اله لة فى اللعة شار وشمردن على ماق
المتحب » بم الصا . الاصطلاح على 1 من 0 المدويه وقد 0-7 المقدمة وهو
عل فت 2# 00 الأعود أ ضح أن 00 ول لمحي جل أهأ ودلاتك أ مم 00 دن
حر وف وى دور حلى كلءن سعفص , يي د كع لون أذ ألمب ل الطاء الميملة
: الشسعة 5 ةل ده نلف امد ل روسن الاك لكات اتعتاية ال الهاو الوه
0 1 0 اأسدمة لل ني سوك دث 59 ا ول دهل لي الفسين
الؤشون ومعيى أ 50-41 أسستت 0 أل أى 4 سوك أدم 2 المعص يه 7 طور أي أى اسع هوا .9 رال
عنة نعيم اط » حطى | ىق خط عه دسة التوة والا_ عفار » كامن | ى كلم ميات
قاب 0 بالك ول والرحمة 3 مم ابي صاق عليه أدسا قدو م عليه 2 فرشت أى افر
لني سباك فى عله بالكرامة 7 يل أى أحد 0 لله الدوة صماع ابى دمع ص وسواس الشطان
إعركة لااله الا الله عمد رسول الله , ولطهاست صاحب القساب ٠ واللتاساب هتح ال
عمط “م ضشٍ ماسوى الأناسه تانب دين والقاله دن أنواب ُ 557 ف سحي المعةو حاتت
اها كذا قٌ شوح سوال ص يك أعرين ان لامواوى أأسيك قصمة الله 5
١ الاحتساب والمسبه ) ىق اللعة عق أأقد 57 وي" ألا محتسات فعى الأدكار
على 0 واللسة كي | لبد س م وثي الشسرع همأ الآمي المعروف ادا طهر 2 وا( إلى عن
اذ ادا طهر تحلهء م أطروية ف السريعة عام اول كل مشروع فلن لله تعالى #الادان
والامامة وا اء الشبادة الى كثرة تمدادم ولهدا آل القساء باب من اناب اللسبية ءه وى
العرف أن" ل تأمور ادها أ أغة اعة الور وكانها تمر الصارف ونا ما أصللاح !أ 0 الع
فل التي تيسن الأاحساتب 5
١ المصية ١ امم وسكرن أأصاد امهدلة 2 ألاعة رهست 5 له أندام التبان بر ابد
7
لعي م ”طم
5-5 يسيج ١١١ سنن ب نا ممو لعييية ع كر مهمه
بورج
1 7
ل عل الأسعءد سد 4 3 سمحي معان" سعد يه ا أذ سان 3 شامع 2 أأمر مسي ل حأ امت سام [عاسء 28 ل
0-0-5 53
و5 شرو نا لأمبى شل أأم عا "خم عأية وأ 1ل يو حد ارا أ عي 9 ير إلا مان وأا 0
ند في 1١ ن ولا كه ر حا دده و[أ؟ قت 00 أعر دس 0
او هله فار 52 وأ" هيل وان وانشى ا 1 9 وفال ١أ 507 عر 5 والقرا ا, ل دسق أن
ملعار بان فأأم ر أب هواو 0 الوك 9 ىه 0 لله همه واه 0 لمأن والأتصاي .
واأغراء احلاف السط الوح المدكور فى |( أروف او ١سما من كم مب وتشديد وعيرها
5
تواترا ودان سعد الملة والدى فى التاوج فدرم ا الى ان كنا ل الكبي لضيو :
او عل قضن راحب اه أن الف أن هو ماشّل اليا سن ذتى المصاسعب
وعيرها والاحاب الاأأاهة والءوية ومسوح اأملاوة وأأ رأات الشاده والمثروره وقال
فى متسس الاصول تاشن اذا فلس شر الل 0 في المصدى ان عرص
الأفو ل هوا د الثر أن القع هو ينيد وال قم قات داو ادمااق أن ا له ان
الدى هو دايل من الادله الادنعة البفهية لبس الا هو الم أن الممقول ف المصاحف
تواتر قلا بداعع بين مدذكرو ين مادكرة صاحب الاثعان ( أدقسيم » الحدرث اما وى
اها :| اموي
عل.ه واه وس عن ريده غير حل وأأموى وأ كن كمات مكدا نعم ذا و أن
ق لصحي وول دنأ إلى يدا أزمداأ 5 59000 اأعدبى ظعو الدى “را ووبه ل ص | لله
الجر فى اأسح المين فى شر الخدت ارادع والمشرين ١ 5 ٠ 3 الناو سم
ف اران الأول ععنيع انوس الثر ان الاعانيك الألنيا عن الى اوعدا 00 الى
البق صلىالله عليه و آله وس ليل المراح وسحى باسرا 0 > قال آي اجمبحر
خبيا ل لانن بون ميان عار تن ان 8 الاوؤهو القن او الوق الوق ضه هل ان
عفانو الفنوسا تفن نزية تنو دل وهو ناووة عن الانفاديث الالمة وتسبي: القلاشة
وه اكير من مائة وقد حممها نعصهم قم « اع ان الكلام المصساف اانه نهالى
اقسام ١ اولهسا واشرفهنا القر أن ليزه عن القية اذاره وكويه مميحرة ناءة على تمر
الدهور ممفوطة من العير وال ديل وخرهة مد4لاءعددث وكللاويه ليحو الب ورواشه
الممى ونتعييه ف الصلوه وتّسدته قر آنا ونان كل حرف سه مشيرة وناء اع سعه قرواية
عيك أحهد وكراه:.ه عدا وشسمية | 3 |طللة مه 3 وسورة ؛ وغيره ون شيه كن
والاحاديث القدسية لشت لهاثئ' من ذلك وعور مه وتلاو»ه ان د ثر ودواشه
بالمى ولا تحرئ' فى الضلوة بل سطلها ولا ينع قر انا ولا ي«طى قاريه كل حرف
عشرة ولا م عه ولا 55 اعاقا ولا سحي «هه 3 ولا سورة اتماقًا أيعسا +
ونامها كتب الابراء عليهم الصلوة والسسلام قبل تغيرها وتمداها ٠ وثالمسا بقية الاحادريث
القدسية وف مائقل الينا آحادا عنه صىاللة عليه و آله وسلم مع اناده لها عن ريه
0
والتاج ٠ وقال فى حلاصة الخلاصة الحديث هو قول البى صلىالله عليه و اله وسلم
والمروى عن قوله وقعله واشريره + وقد يطلق على قول الصحدانة والنافعين والمروى
عى آنارشم ء وى شرح شرح البحة اللحديث ما اصرف الى الى صلىالله عليه و آله ودلم
قولا اوععلا اوتريرا اوصمة وول روا حتى الركات والسكيات ف الرمطة فهو احم من
أأسة » وكثيرا مأانقم فى كلام اهل اللُدث وهم العراثقى مابدل على راد ههما والمميوم
ن التلويم ان السة اعم سن الحديث حيث قال السة ماصدر عن الى عليهالسسلام عير
لقر أن من قول ويسمى البديث اؤصل اوتعرر انهى » وقيد عير القر أن احترار عن
1 أن فأيه 3 حديدًا أصطلاحا ويد حل فى القر آن ماسح تلاوه س_واء لق كمه
ولا وكدا القراآت الشادة والمشبورة + أما الاول فاما د كر ف الاشان فى نوع السسح
يث قال المح فى القن أن على بلثه اصرب + الاول ماسيح لاوته وحكمه معما قالت
لشة رضي الله تمالى قها كان وما اعرل عشر صمات معلومات فسيحث #مس معلومات
توق رسولال صزالله غايه وآله وسل ون مما ترق من المرآن زواه الشيحان » ومعى
لها وه مأ شرو ان التاذوة سحت الصا وم مساع دلك كل الناأس الى عد همات
ولالله صبى الله عليه و آله وس وق ونعص الاس شَرؤها . وقال اوموسى الاشءعرى
0 م روعت ١ وااسانى لسسع 11 دون ثلثو , والثالث مالسعم تألاويه دون
م قال ان عمد حدما اس هتيل ن اراهيم عن انوت عن باهم عن ان حمن قاب
وان احد؟ قد احدت القر أنكله ومايدرية ماكله قاب قد ذهب من القر أن كثير
لمقل قد 00 هيه 0 - 0-8 00 34 عن ان 9 0 ل
عَراذٌ ى رمان الى 0-0 عليه 0 نا ع ١ عبرة تان 0 -
الاخلى ماهو الآن .ثم د ن سافب لفان هذا ا الصرب إأيات ما ادارا اأشرح
, وارحموما الله كالا من الله وألله على ار سك 0 أن : أدم ال وادا ان
فأعطئه شال اسا فأعطئه نال تالثا ولا عملا دوف | ن آدم | اران ومّوب الله
نات وأن داث الدذن عدالله أشفة عبر البوود ولا البصراسة ومن يعمل حيرا
فلن يكفره انه ه وايضا قد صرح الألبى فى حاشسية !امو بح فى زكن السة نيان اعرف
السة بان مسوح التلاوة ليس من اسة . واما الثابى قلما ذكر فى الاتضان ايصا فى نوم
| القراءة حيث قال قال القساصى خلال الدين الى" القراءة لمقسم الى متوائر و آحاد
والتوائر القرا أت لسسع المدبورةء وال حاد اامراات الثاث ا'تى هى مام العدمر
بها قرا أت الصحاءة . والشاد قرا ات ا * وقال مك ماروى فى
على ١ه اقسام , قم 000 به ويكمر عاد ده وهو ماشله الثقات ووافق العر 4
كاراظفي الس .ا فشي * الطاسي م
لوكءءءالا ا ا ا اا هط اتات تسد عم
084 موريج سبي تجيماتها
عمد نمز حب وذ بمطوج ومين ون سوجو سن سوم سمه م١ ١ مووي سرد #اكعس صووي بمسبا اناج خسو مخطمم ول جيه «ل «00 بوم مصيحة 0 اباسسسسوصي د
) م اليد سيم 4 0 0 اع ف ا ادوال رساول | لله صل الله عاية ر أله سوام وداه
واحواله و فل سار قأمقد»هة 98
( اللحدنث ) آمة الاخار . وعد الحديين اار خاض عا سمع من لفط الشحاى
أحم أر سأ ص ا مع الراوىي بأم هله من الشييح وطق 1 سمأب المشارقه زفي سعهم
واماأ غالب المعار به اسساع أو أ هدأ الاصطلاح سل الأحار وا أتحد مث عسل م مدي
وأححد 4 فحلى القول الشائع حمل مأ أ دا قال ساسأ على الماع دن |ا لسعم وما ادا قال
اخيرنا على سماع الشيح وكلاها اى الحديث والاخبار عدهم هن صيع الآداء مكدا
فى سرح أأعدة ولي سوه » وقال الشاقط فى تتح النارىي فى كثاب العم التعحديث والاسمار
والاساء سواء عند اهل العلل بلا حلاف بالسه الى الامة + واما بالنسة الى الاصطلاح معيه
الحلاف . قهم فن اسدمن على اضل الاعة وهذا رأى الرعرى ومالك وان غندة, وى
القطان و31 المسحار س واأكرفس وعلية استمر عل المعارية ورسحهة ان العاجب
ف تختصره وهل عن الحا م اذودفن: ١! عد الأرقة « وميم دن وأ اطلاق دأاك حيث
شرو الشسح ون لقطه واشيدة حيث شرو عليه وهو مدهب استحاق بن راهويةوالساى
وان حجان وأن فى أن و عير هم 5 وهم مل رأى التمرقه دا الصيع -00 أمراق التتحمل
لصو لى ال تحديث م تأمط بك | أشبح والإحسار و هرو عله وهدا 200008 أن 0
والاوراعي والشافيى وان وهب وخخهور اهل المسرق » 3 52-6 اساعهم شصياز آحر
3 عم و ددن فلل لوط الشسج أفرد وممال جد بى ومن عبد م غير ه 2 قفني قرا
سيريية 6] لى الشيمح | فرد قال احيرلى وهدا مستحس و ولس وأححب عرد هم واعا ارادوا
التمتير س احوأ 5 | ( حمل 2 وطن ! هوم أ ذلك على 52507 لوحدوب وكاموا ىالا حتحام
عله وله م حتسام الله 1100 ّ من | اعأة الأ الأصعالاح ١ ذف يز مل عالط أيه صار
حققة عرلدة عندثم كن #>ور عب حتساح الال عيدان هشرسه تدل على مسراده وألا فلا
اوسن أحتلاط المسموع اهار لمحو لى مارد دن الماط المتقدمس على ل و 3-0 ا فى
لوعن عي 0
لالم دده عل أنه اسم فاعل في | لبتحد دث 0 الحدثس
على ماد كر عراق دن بعد وقرأ وسمع ووعى ورحل 5 ال والقرى
و حصل 0 فروما 0 المسايد والعلل و1" وأديج الو رن مى ألمب
أصبنييب وقل من لحيل ١ الدب ليق أيه واعاى 4 دراية كدا فى سر أ[ بعت
) احدث) .ن شم الدا ال المشددة على أنه 5 م ممعول 2 الامحد يرث ع؛' 59 سو اللهم
الدىادا رأىرأا ١ حم ا امات ان حدث « والتى فى روعه من ءالم الملكوت كذا ذ كر
ظ
[
ا
للل 1000
فهى من كلامة تذالى قتصاف الله وهو الاعلت وسكها اليه جد سمة اشاءالله لآنه
الماكام ما أولااه وقد يضاف الى الى دلى الله عا.ه واله و لاه الجر مها عن الله تعالى
حلاف الْقرآن فاءه لايصاى الا الله تعالى يقال وه قال الله تعالى وهها قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسم ديا يروى عن ربةء واحتامف فى شة السية قل هو كله بوجي
اول وآية وماسطق عن الهوى تؤيد الاول وس ثم قال صلى الله عليه و آله وس-ل الآ انى
أوندث الكتات ومثله معه + ولاخصر :لك الاحاديث فى كهية هى كات الوحى بل حور
أن تل باى كبعية من كمياته كرو الوم واأاماء فى الروع وعلى لسالن الملك , ولراوما
صبعتان احد اهما ان شول قال رسول الله صلى الله عليه و اله وسام فا يروى عن ره
و عبارة السلمب + وثابهما ان شول قال الله تعالى دما رواء عنه رسوله صلى الله عليه
وآله وسم والطعى وأحد اشهى كلامه + وق قوايد الأمين يد ادن العرق سش القر أن
والحديث القدسى على ستة اوحهه الوحه الاول ان القر أن معسحر والطديث القدسى لايارم
أكون معحرا ء والثابى انالصلوة لادكون الا بالقر أن متلاى اللحديث القدسى , والثالتك
أن ساعولم القر أن 03 لاق ساحةا وه والرارع أن القر أل لايد فيه من 5 حبر بل
عليه السلام واسطة بين الى صلى اللهعليه و آله وسلم وين الله تعالى حلاف اللديث!أعدسى»
والاسس أن القر أن - أن حورن لمطله ءى الله تعالى وى الحديت القدسى نحور انتكوق
لفطة من البق صل الله عليه و آله 5 ٠ والسادس ان ااقر أن لاممس الا بالطهارة والحديث
القدسى جور مسة فى المحدث امهى » ون مهدا اأمدرق دان اليد ث القدسى وس مأ سمح
تلاوته ايضا لما عرقت فيا هلا من الاثعان من انه يسمى االقر أن والآية ( تقدم آحر 6
يقنم الطديث ايضنا الى ميج وحسن ورف : كل وما إلى بلثة عشير صنفا ه المنسيد
» والمتصل » والمرفوع » والمسس + واللمعلق . واأمردء وا!_درم ه والمشيور . والعرير
« والعرا وا والعكضت و والملسيل #«وراد أثأقنة:ن وشم الصوم الى اى عشر
قسما + الموقوف » والمقطوع , والمرب_لى ٠ وال تمطم ٠ والمعصل . والشاد ه والمسكر
ه والمعال ه والمدلس » والمصطرب»ء والمقاوب . والموصوع هكدا ىحلادة الخلاصة. وله
اقسام احى ومان ايع ثى مواصعها (( فائدة » ١<ثام اهل الحديث ف العرق سن الث
واخر فقيل ها مترادفان وقيل الخراجم هى الحديث لاه يصدق على كل ماحاء عن الى
صلى الله عليه و آله وسلم وعن غيره مخلاف الدديث فاءه ص بالى صلى الله عليه و آله
وس فكل حديث جير من عير عكن كلى ه وقلى هما .2 اسان فان إطحديث ماحاء عن الى
عليه الصاوة واللام والخمر ماحاء عن غيره ومن ثم قيل لمن يشتغل بالنواريح وماشساكلها
الاجارى ومن يشتعل اأأسة السويه الغدث هكدا ف شرم العدة وشرسيه + وى اسدو اهس
وأما الأرر من أصطلاح | لفشهاء أموم إستبملونه ف كلام 55 واطلير ف حديث الرسول
عليه الصلوة والسلام وقيل اكير سابن الديث ويرادف الاثر ,
يها
3
91 ااا
0
سبي مسبوي بيس جبب زو عو ججواء ميورجرجه سيو ومسي مويه بوت يلوو ا ا لضنطضاننا ندا
حي 5"
0100101““ت“اا١ ا ا م م د سناد ددا لوصحب يصوي جمد لوصو
لفن
عمية محدف الذاتب مارك المكام ايان عسي عو طمن ل الإنعين. اي
الكخل اشارة الى الكت عن طب الكشم بالاسترب_ال فى هريه الاحده م أايتا.
عازه عن القات . ثم معازم عن الريية الالمية يك الكمة ءاره عن الدات ٠ ثم
اسشحدر الأسود عبارة عن الاطهة الأسامه و وداده قيارة عن دلو نه بالمقتصياتب الاءه.ه
واأيه الأساره شو [ه عله الام رل حش جر الأسود الك ساصا ذنىي اللى الى د نه سديطايا
2-1 أده وهدا شدي قوله 0 2 ردداه ايقل سأفلين 0 فادا لل م مسا هدأ اعم أن
الطواف عارة عم اب 4 من أن درك هو سه و مويك و قاد سه لات فكو به ينه اشارة
الى اوصافة السعة الى ممأ مث وانه وص اوه لخر والأراده واأقّدرة والسمع واابعمر
والكلام 3 الكة قت اقران هردا | عاق بالطواف هو لير جع هي هراد هم الصعصات ال
صفات الله تعالى فاسب حيواته الى الله وعلمه الى الله وكدا (١ واقى يكو قال عليه السلام
ون سمعة ألدى سم به ولصيرة الدذى سصير نه اديت م الصلوة مطلقا سد الطواف
اشارة الى برور الاحددية وقيام بأموسها فسن 3 له دلات » وأوعبا لست حب أل تنكول 015
مقامى| راهم اشارة أ مقام ادرة 00 عارة عن طهور انار ق -صيساة فان مسستح ميات
01 الا كه والارض وان مشى تر له طوبت له الارص وكدلك اق اعقوياه لتحعال
الانوار الالمّة وا من عير داول ٠ ثم رحم اشارة الى علوم الحقائق والشرب مها اشارة
أ | تصاع هن د للا 3 |أهما أسارة الى التصى عن الهم مات اخلقةء ْم المروة اشاره ا
الأرنواء من العست نااك الأسماء واأصهعات الالية # 3 الخلق 5 أشارة 5 حقق
ارياسة الا أمهنة ق :ذلك امقام 5 م الصصر اشناوة أن عر قنرل عن دردة التحقق الى
ع ص اليه اهل القربة ا قُ درسدة العيان ودلات دمل 6ه الصد شن 3 ْم الخروح
د الأحرام عسارة عن اوسسع لاعحاق والرول الهم لساب |العنددبة كت( مقعك الصدق 3 م
عرهات عبارة عن مقام المعرفة باللّه والعلمين عارة عن مال والخلال اللدان عاهما سيل
المعرفه الله لاوما الا د له على ألله تعالى 0 3 المردامة عارة ل شسوع الأقام ولعاله 0 م
0 صيهااى. 7 75
الشدهن ارام عارة عن تععلم ا الآأية بالوقوف فم الأحور الشرعية 3# ْم فى
عبارة عن ملوع امون لأهل مقام الشر به 05 3 تيار اثلث عارة عن العس والطدع والعادة
وخصب كلامم اسع حصوات لعي هامأ ويد خصهأ شوه أثار السع الصعات الالية 1
ثم طواف الأفاصة عسارة عن دوام الترقى لدوام الوص لين وأيه لايسقطع عد كمال
الاسسانى ادلا عاية لل تعالى » ثم طواف الوداع اشارة الى الله تعالى تطريق الخال لانه
ابداع سر الله فى مستحقه فاسرار اق تعالى وديعة عند الولى أن يستحقها لقوله تعالى
ادام
فان ليه مهم رشدا اد فعوا الهم اموا لهم كداى الاسان الكامل »
( الحجة ) العم مرادف لادليل كا فى شرح الطوااع ٠ والححة الالرامية فى المركة
0 الحدث ٠ الحادية , الخارثية . الحم
القاصى فى شرح المصاسح فى نات ماقت تمر رصى لله عه » وقال |اسيد اأسريم فى ماشية
ا مأشكو هم الحدث الصادق الدان ٠ كأنه الملهم هن المله” الأعلى وحدث بالامي وحقةته ,
ودر م 0 2-3 تدان عدى ملم الع ا وى نحداءث 513 الود
وير داده مي شوب : ودر م الاو م 5057 أداحيه شده أست در دل وى
مدق بس ير عي هد بن محدس وقراست اماق مخدوض ى كردابد عق تعالى يدان
ه كرا كك بى سدواهد ارسدكان حود موقل أبير حول طن كنك شخرى صواب تود
كوي حديث كرد شده أسسث «وى ٠ وولل كلام م كسد وى ملايك أسهى كلامه ,
وا#دث عد اأعداه واسمى المودث ه انرصا هو المسى والَحدث عنه عردم هوالمسد اله
عق الات
( الخدت ) على صيعة اسم المععول هن الاحداث ام ركص الل كم نحى* فى الصساد
لمكي ل نأب ألراء المهماة 0
: اماد نه 1
بدأ دن مو د بل مو مق راعله السلام أر سحت رم 4 شعن 0 اناق شحصر سحن فر مود # سدود
أن م مؤدى لشسوود ٠ كدا شل كن ميل الرراى الكانى 4
و3 صوفيه خطاتب حدق الخنون ارد را الى فود أر عام ملك مواد
) اخادنبة ( الراء المهدلة فر قه دن الاناصية اكاب 0 ا لعدارت الاادى وقد امسق
ق قصل ألصاد المعحمه فن نأب الالقهع
س1 فصل اليم د مم
أ
( الج ) التتح والنشديد لعة القصد الى شى؛ وشريعة القصد الى يب الحرام اى الك
ميال تقصومة تٌُّ وقت صوص 3 الوا و نعم اأيدداء وكسرها له وقول الكسر أعة
اهل محمد والفاس أعير م وقيل المتح الاسم والكسر المصدر وقيل بالمكس 5 فى نتم
البارى وكنا 2 جامع الرمور + ووث البر صدى هو لعي القصد 5 الى تبك الك
للك المعروف والححة بالكسر المرة والقراس الماعم الأايه م لمع وقال الخايل 4-3
قلان عليا اى قدم واطلق هدا الامط على القدوم الى مكة اشهىه ثم الحتح نوعان» البح
الا كر وهو 2 الاسلام والعصم ألا صعر وهو العمرة كنا ف جامع الرهمور 00 وأمأ | عدم
5 الصوقة فاشارة ل اسه رأر أأقصد ىّّ الطاني لله تعالى بالادرام اشادة الى ترك شق ب
الللوقات # ثم رك المحخمرط اشارة أل لس ده عن صما ره الدمومة بالصمات اخيودة 5 م ترك
حلق الراس مسارم الى ترك الرياسة انشمرية # م رك علي الاطمار ايا الى سيواد
فعل الله فى الافعال الصادرة مبه ثم ركم | لطب اشارة الى التخرد عن الاسهاء والصماث
0
5]
لذ /, 8
4 7 مخ ا 3
0 7«
1 300 لاو 0 ثر
1 1 :
9
8 هآ
بام لل 1
ين ع كط بق وقمل ل 1 1 ١ 2«
ُ 2 00 3 0 د 3 ع 4 ذه 3
3 ا 5 / 1 ل 0 ل كلف
9 * اليد جديا ريم 54
مود بصميو ينا
9
0
0
3
١
1
00
ل
3 9 1 0 ال 1
0 8 7 7 4 ا أت دي / و ]| / لل 5 كه بن 11 !#4
لمعي ب لاز رو ا لبر الل ال وتران
1 1
عم المي سيور
نام لمع موود ج07 وممدو ب رودي بوره ورج وج
أن ال *
ا
جم مويو ميتس وي جد صن لسيمودية عس ةريسي عي اميس لعي ميس لمستح يي سم يم لب تيع يمحي ١. لعصييا سبي ١ ييا ١ لس في جتجمسسم تمسح يلي حير ممصم وتنم مسي يمسم حي متصعة عرامصيع
١
بالدات سعاءم وأن ثاب ااتوصم نار الى مرا لصانا بواسد اط ان أأسس لوه 2
اراهن و شرح المواقمب فى م.ححث س 5 اك و دك 57 هوحر) الكو كه و ل
القلاك وشبى” فى لفط الادسال فى'سلى الللام من ات الواو ه وااصا شسم الم حمون كل رح
على امس ةالمتحيرة بأقيام محافه عبرمةساويه وسهى كل م مهاحدا متلا شواون سة درم
مس اول ١ امل “0 00 3 أأستهة الاحرى حدالرهيه ْم الأرعة عدها عند عطارد شم
اسئسة د آأار 2 ع ثم | سه الاقيه حد الرحل » وى 39 دود الدالافات كثنرة تعالت
وى الك الدوم وهال لدلك | 022 اسن ال مهم تر كون دلائل الطالع مس
درحة أأطب سالع والعاشر وعيرها أى إععرول سح 0 فق 5 الشمسية عقدار در-4ة
وأحدة من المعدل ولسمون هدا العمل تسيا وادأ لع الس ير فل كر كن مأدي
اليسة المتحيره اسهى موصعه هه ١ اوه وما عيبن :انه ابد اسمى ناأما مأسم د وقصيله
لالب هن كتب الحوم , وعد المعهاء عقوءة مقدرة حب حهالله تعالى فلا يسمى القصاص
ذا لاه حق الع ولا البعر بر لعدم اللصدرر ء والمراد العمو نه ههنا 1 باأصرتب او
المتلى اوالمطع سرح عدا آكمارات ان فيا معى العادة والعقوءة وكدا الخراح فأنه مؤية
فها عقوية هدا هو المنهوره ال عتوده مقدرة شرعا فسجى العصاص حداه
ذكى هد على هدا على سمي 5 قسم لصح فيه العمو وقسم لاشل ١ أعدو اسن على الاول
لال الاسقاط عد وت سسه عد الاك والتسييه الأفدل مين شبوقة ال عار يا
تَصرره الءاد هكدا ستماد هى الهداة ونتح القدير والرح دى + ويطاق ايصا على
ماعير به عقار من عيره تما لاستعير كالدور والاراصى «السور والطردق وااممبر لايصاح حدا
لاءه يريد وسقض وبتخرب وهدا عنده خلافا لهما وهو اهار عند شمس الاسلام كدا فى
جامع الرمور فى كات الدعوى ه ودا المنى وقع فى قولهم لابد بى دعوى العقار من
0 الحدود الارعة اوالثلئة ه وعد الاصوان مرادف للمعرف لمر وهو ماكير اشى”
عن غيره ودلاك الى إسمى محدودا وهءرها لمعم ه وهو ننه أقسام لايه اما أن ممصل ى
الدهى صورة عير حاصدلة أو هيد ين صوره حاصلة ما عداها؛ واللانبى حد لمطى أد
فايه معرفة كون الافط ناراء معبى» والاول اما ان يكون 0 ثرات وهو الهد اطأقق
لادادته سقائق ١ المدودات فان كان جميعا قثام والاة_اقص واما ان أكون كدات فهو اكد
الرسكى ه وأما التعرلت الاسمى سسواءكان حدا اورم قالمقصود منه #صيل صور
المعهو. مات الاصطلاحرة وعيرها من الماهرات الاعشارية فدرم فى القول الشارح | الخص ص
باتعو وان ت المكتسة حدا اورسما لاماله عن دائيات «عهوم الاسم اوعة نلا رمه هكدا
ف 0 وعاشم تدارا اش أذا عند اهل العرسة فى مرادف للمعرف ٠» قال المواوى
الععور وعدا 1ك م فى حاش ام المواس الصاسة في شرح عارة الكايه وقد ع ذلك
0 1 1 55 ا 1 1 بر
١ ٌ 1-6 1
ا ْ 0 0 1 0 ١
ان
اسم الاحماع بالدليل » الخاحة , اليد
من المقدمات د غك صم المقصود مما الرام الخصم وأسكاه وه خائعة 57 5
والقول عدم افادتها الالرام لعدم صدقها فى شن الاص وول بلا ذايل لابه أيه كدا دكر
المولوى عكد اكيم ف حاشية الطرالى ا عن ادن هوالدى احاط علمه سائمائة
الف حديث مشا واسسادا واحوال ردايه رحا وتعديلا وثار ا وقدصي فى المقدمة ,»
وعند السعة تطلق على معى آخر تحى؛ فى فصل العين المهيله من ناب السك المهداة »
) الاجماع الل بل ( و اذام | سيك > شاع مهتى ١ ال ادم اد 1ن
دا نه بر أهين عقا با دلائل شليه ثأنت كنيد مثاله ء شعن ه سامترد رانو 0 وكر ترهان
59 حواهد . قدت سرواست ورلدت سالى وكل © ذا ف جامع الصائع 1
( الاجة ) در مع السسلوك ميكويد صرورت مقدار ثرا كوسدك أدعى اق أن بها سابد
ا ا ين 0 هدأ
در متاح شود جون حامة دوم تلأى يراهن وعلين درياى » وتصول آبرا كو سدكة ازن
فى شق سم رول تود وأن بابانى نداره بس أدةه ريد منتدى رك حاحث وفصول هابد
ورك صم 3 الما كيك أههى 0
مي فصل الدال المهماة بام
(الحد) الهس أعه | المبع وما, به الشى” » وعد أأي دسين عواية المأقدار وهو اسلط وأأس س علتح
507 سم تعاض وإسمى طرها ايصا وقد 55 مشتركا وإسمى حدا مشترك الصأ وهو دو
و صع س مقدار بن 5 هو لعبية مها .4 ث-- هأ ويد ايةالا - حجن أوماية لهما أوداية لهماعلى
احثلاف العارات باحتلاى الاعشارات 0 خط الى حرئن واد | ث3 وما النقهاة
وادا قسم السطم كدلك واد اشترك 0 الخط وى|1 لط م الممق- م كدلك السطمه ودود
الخ للد لاا مخالفة فى الوع لماقى جدود له لان 0 لذ جل يمرل
أدا صم المأ عد الاميان م دده اعلازؤضاوا دا فصل عه م لقص شأ [؟اآء الا نس كم
الحد المشترك درا | آخن من المعدار المقسو م فيكون | مسيم الى قسمين انقسيا الى ثاثة و ل
يلمّه شسما الى حمسدة و هكدا والمقطة لهست و ا 1 غيص هده واي
القياس الى السسطاح والسطح العياس الى لى اسم » اعلم ان ماية الحط الى اق بت صع
لاامقدار شطه وم و سدم المداهى الوصع والمقدا أر الدات حط أو شماة وعواية ١ سم
]١ 01 لاه لوراديه كاب له معدار فى نعسية فكان ساحرا للاقاة إلل: كن لامبأ سارم بداخل ماله
ممدارز دما له مقدار من مث ات له معدارا وهو مال دمبة ( لمعسده ) 5
[5] قولهلم بذشقص هيا اى ل .مقص احد القسمين شيئا من الانعاص مهو ععق اصلا (أصحسه)
[*] هدا سان الى وما 0 بان ا لايس . (السبسمه )
م ار /
1
+ | الشاعيي
١ : 1
١ 1 1 00 ١ 1 ُ ْ ا
١ د أب ايم 3 قاد ع
00 5 0 0 00 0 أى” 1 1
على 0 1
ش ١ نك > الو خالاب 1 أ :0 0 ا 0 ليا 1 14 9 ب 7 5 1 00
0 ش 8 ا * ا 2 00 7
١ ا , 1 / ا 1 1 ا 3 2-00 37 0 0
٠ 1 1 ا شرم 0 1 0 0 8 / 0 8
ل ا ل ل > ماي 1 الل رار ا 55 6
تاق رج هار ببجبيجصجين سوسسببة ماع كابعع إجن يوه سه
ين ميو سيف يجوميا ميمه خصييييتا لم لوعو يم سس سان ام الس ا
ل
الأسد ا 1 1 ب
جبو
جوع جعاعري احج ج سمه رجهم برسم ويم جمدو رسو سيرج جصاه 0 ااال ا ااا 00000 خط حوور بيب يحون
) سد ( شدحم اطيياء والسس المهنانين و الاعة بد كاوق 8 الصمراح 5
حلاة السلوك الكسد حده عد اهل |[ سلوك ازاده رواك ثم لووول الدئ
لارصضى اهله شَية الواحد وقيل اليد احسن افعال ااشيطان واقاس احوال الاسان
وقيل 1ط مد داء لادواء له الا الموتوقيل الخد سرع لاسدمل الاملال الاءد اواهسود
ول اليد ار ووودها الخحاسد وقال حكيم الحسد فكل احوال الاشياء مدهو م الا
العم والعمل العم والس. _عداوة بالمال والواصع النذن اسهى + در صقاافب أورد حصيد
انستكه روال «مت ديكرى حوافد ون در جماع وذافت رام ايت ناما ١ دن
روال 0 #2 واهد لك برحود اس مدل أت دواهد حرام ناشسد وان راعيطة كو ساد
ميان اهل عيشت أن <واهد «ود در شمع الساوك ب 0 أرقة ردل بر لعمب
عيرى كه مخصوص بدو اسث ونا برروال نعمت عيرى يس ا كر حداى تعالى شحعى را
تلصدى فون لوابذ وشعحهدى كر اردق وان أن صضهبت كن س حاصل شود اين
سك جنيك لوسك عقة إن شتخص اررو دارد رروال سهد و صن أقونب وا كر اررو برش آل
00 اعمت عبرى سوق رو اله أن لعمت ويا خصيوص أ اعمث دان عير ان را
عبطة كويد وان حمود است » ودكر سباح العادين الأسد ارادتث روال هم الله
عن الك المس_لم ما له فيه صلاح فان م "رد روالها فهر عنطة وعلى هذا لى قوله
عله و آله وسل لاد الى فى اشن اى لاعطة الا فى ذلك قعير عن اع هه الحسد الساعا
لمقار مها قان ل يكن شه صلاح فاردت رواله عه فدلك عيرة وصد الحسد اللصرحة ء فال
ول دمن م أن له فيه ملاح اوفساد . قلت بعل الطن الع_الت فاه حار #رى لام
فى هدا الموصع # 3 ان اسدة عليك قلا ترد روال عمة ولا شٌ_اءها من احك دن
المسامين الا مقيدا بالتعويض وسرط الصلاح بخاص من حكم الحس د اتهى كلام
مع الوك ٠
(الجمد) باأعتمم وسارق الميم ق اللعة هو الوصفبف اميل على اول الاحتارى على
قصال التعطيم وقّصة الدم . وهدذا اولى ما قل هو الوصممب ال على حهة التععايم
والسيل لان اد لاق الاسد امور ثلثة الوصف اليل وهو الحمود به وكوي على
اخرل الاحتتارى أعى اود عليه وكو نه على قصد التمطيم والتعريف الاول دتمل على
جميع هده الامور تخلاف التعريف الثالى فاه لايشتءل اللحءود عليه ان حعل الساء دلة
للوضب 5 هو ااطافي! والجمرد نه إن عل الناء السسة ٠ فان كيل ادا وصف امم
بالشجاعة وحوها لاجل انعابهكانت الؤمداعة حودا بها والانسام تمودا عليه واما أدا وص
الشحاع بالشحاعة لشساعته لم يكن هناك #ود عليه مع ان هدا الوص حمد قطعا « قات
ظ
ب المحدود ؛ محدد المهات
اوعدي سمج سدع سميج رابوم كبوا حسحين
ل كل واحد ممأ مأ سمأ مه أنه أبس 2 الأداء دن الود اللا اعون النام وأما الغبير
مط سمس سا حا
س الدائيات والعرصيات قوطفمة اللاسمة الباحنس عن احوال الموحودات على ماض
عأيه ادن عد اذداء هو المعرف الجامع المابع وكيا د كر المولوى عصام الدس حرث
قال مغبى اتنين عند الاداء المءرف الجامع المابع م صرح نه أن اطياهئن فى الأصسول »
وعد المنطترين نطلق قاب التعر هات على ماشابل الرسمى واللمطى وهو ماكون الدائيات ٠
وفى نف القياس على مالكل اله مقدمة الفياس كالموصوع واللحمول قال فى شرح المطالم
ألا يل ف كل فأس على من مقدسشن لشير كان فى حك وإسحى دلك الود ددا اوسط لوسطه
س طرق المطلوب ومعرد 0-07 العدمتن محد هو ٠وصوع المطلوت وس يعى أصعنر لأن
الموصسوع فى الاعلاب احص نكو اقل افرادذا قكون امعر ومفرد المقدهة الدّاسه محد
هو ش#ول المطاوب واسسمى 0 لاءه فى الاعلب اعم فيكون اكير افرادا قا حل اليه
مقدءة القيان كالموضوع والحمول يسمي حدا لابه طرف السسة تتثيها له الخد الدى هو
,: اكت ال سو نكل تان سا عر لمعيه 5 والآكر والاوسط مثلا
ذا قلنا كل اسان حيوان وكل حيوان حسم بالمطلوب اى البدحة الحاصلة منة كل ابذان
جم * والااسان حد ادعر واط يوان حد اوسط الله حد أاثر هداء شم أن هده
الاصطلاحات عير تدة بالقياس الى «الواحب ان تعدير حدث كمه وعيرة و.دل لفط
ا لش كوه علية ولفط الحمول بال كوم ه اتْهى » ويد هدا التعديم ماف الطيبى
من أل ن الشترك الك رر سل مقدتتى العياس فصاعدا يسمى اوسط لتوسطة شس طرق
المطلوب سواء كان «.وصوعا اوتقرلا مقدما اواليا ابى + وقال الصادق اطوالى فى حاشته
فى هده العارة ادعار بان الخد الاو بط لاتختض الافرانى ولا الى ولا السيط وطاضص
كلام القوم حلاف الكل لاشعاره اختصاصة بالاقرانى الى الإسيط . [1]
١ المحدود ( قاد ع مع أه عا ساد ف افط اد الآاان فى المعى الاحير المستعيل فى
نأب القياس لأاسمى اأقدمة ولا السة محدودة أصعلاسا » وتطلق ألصا علد اللعحاج على
سيم من الطرف المسمى الموقت و شالله امهم وعلى قم فى الممعول المطاق المسمى بالموقت
ايسا و شابله امهم ابعنا وحى” ف تهلى الماء من ناب الطاء المومه
0 دم المهات 1 هو أغلاك الأعطم ل لساك لعلاى عاءه رأ أصضافة وى" 8 قصل
الكافي سس نأب العام »
]1١1 وقال الواصل الكلسوى ق برهانه والله كوم عليه في المطالوب يفي دا أصعن واكوم
ب سحأ | أكير واأفضعه | ي بأ الأصسر د 57 دااع ثم ١ الأكر كرى 0 00 اللذترك الي
الصعرى والكبرى حدا أوسط لتوسطة سن طرق الطلوب فى الشكل الاول العيار لاواقى او وسطة
س الغل والسيعة ولسما عأ ملل إسداهأ انشى )© ( لفحيدة )
1
0
8 4 يك
7 5 ا
ا 1 ا
ارق بحام
|[ 1[ |[ | [ |[ |[ [ |[ 2 ز 1 0
بصع سو على لاورس بجوم سيبل سد سوه سيسسيييو ببسيس
لاسقلال الدذاب فها وعدم احراحه قبا الى امس جارح 5 هوث_ان الاذمال الاحارة ٠
وفيه ان دات الواحب نءالى محتام فى مص الاتعال الاحةارية الى حارح كارر أى ريد مملا
فابه تاج فيه الى و<ود ريد فالاولى ان قال المراد بالاحتيار المعى الام الشسترك س
اقادر والموحب وهو 1 ن الماعل ناث ان شاء قعل و أن لم شأ ا معل فاه متمق عايه
د المتكلمن زاح كما فى اأواحب وعره لا كويه رب اصح مه المعل وأأترك لاه مقاءل
للاحا تن هكدا سماد 00 ونات: الاتلو ل يا 3 فى حاش ةالحاشة الخلالة ٠ وبالقيد
الاحير حرج الاستوراء والسحرية اد لاءد فى اد ان يكون دلك الوصم على قصد التعطيم
أن لأكون هناك قرسة ص_ارفة عن دلك القصد لانه ادا عرى عن مطاشّة الاعتهاد
اوحالفة اقدال اللوارح ونحوها لم يكن حمدا حقرقة بل كان عن السحرية والاستراء
لاقال فقد اعتير فىاحمد قعل المان والاركان ايضاء لانا شول ان كل واحد هما شرط
لكون فعل اللسان مدا لاركن مه ء وى اسرار المائحة 0 ا وا
والليد لاكون الابعدء وايضا قد بكرن مرا ما قال عاية السلام احثوا الترزاب على وحوه
المنساحين واد مأمورة مطلقا قال عل السلام من لمحم دا لاس محمد الله 00 ولانحى
مافيه هن الجالعة لماسق عن عموم احمّد الم الواصلة الى الخامد وعيرها ٠ ثم اعلم الالقول
ال مصوص الدى محمدون يه امأ 4أ رون نه انشاء امد وانحاد الوصب لاالاجيار نه فهو
أنشاء 0 ولدس ذلاك القول حمدا لمخصوصة بل لاله دال على 0 مال ومطهر لما
ها مدحل نام فى دلاك ه وس ثم اى من احل ان لدلاله على صعة الكمال واطهاره اها
00 ثاما فى كو به جمدا عبر نعص الحققن من الصوفة عن اطهار الصمات الكمالية
الخد تديرا عن اللارم بالماروم كارا حيث قال حقيقة 7 اطهار الصهات الكمالية
ودلك قديكون بالقول وقد كون بالفءل وهدا اووى لان الاهمال التى فى آثار الستحاوة
ل عاء مانولارة قطعية خلاى دلالة الاقوال واعها وصعية قد حامياءع ها مدلواها هاوس هدا
اليل جمد الله وساؤه على داه + ودلك انه تعالى حين سط ساط الوحود على كات
لاخدمى ووصع عليه ا أن مه التى لاشاض 20 قن صفات كاله واطهرها
بدلالات قطعية هصياة عير أضية فان كل درة سن درات الوحود ندل عاما ولانتدور
فى العارات مثل دلاك وى ثمه قال الى صلى الله عليه وآله 75 بلا 3 شساء عليك
اس م اثدرت على سك ., والاحصاء عش ان تكون معبى + || 9 والعد على سكيل
الاستقصاء وعلى كلا اتقدرس الصمير أل, رفوع أو انك عمكدا والكاق زابدة وكظلمة
ما موصولة اوموصوفة واحثيارها على كلءة ءى يأنأها وائرت على سك صلتهسا اوصفتها
ما فى قوله» دع هاذا الدى سسمئى انى سددرة و وهاه |علة حير العرئد أ والمجموع تعليل
0 علمه صلى الله عليه و آله وم شاء عليه ثالى لأآه ادا اى ى على نسه كان سام عير مداه
1 ١ 5
0 ' 7
ا ْ
١ 7 1 /
يد 1 ا | 0 | 1 3 00١ ا
١ 4 0
أ قف و كم اي ا ا . ١ : 5 ١ 1 عه 08 - م 11 ا
0 0 : | اام ١ الى 0 ا ا م 0 ا
ا 0 5 / 1 1 3 : 2 و 5 5 0 , 5 ذبنو 2# : عر 3
١ 1 00 1 0 4 . 000 1 | 9 4 1 1 0 م 5 ١م 7 بلا
7 9 1 1 م ' 0 1 8 11 8 د خآ 7 0 17 1 ا 0 0 37 مر
9 ا 0 6 :1 6 0 4 1 5 3 4 5 3 2 1 94 : ا 1 :0 ا 7 3 0 03 ص 7 8 هه 4 7 سآ« 0
ا 0 1 1 4 0 ١ ل 5 ل 1 0 لكا رك 8 0 2000 5 + امار
5 امد
اعم من
تلك الشعضصاعة من يك انها كآن الوضصب بهاكانت تمودا مها ومن حصب قسامها تداها
كانت توا علما فهما متعايران هنا بالاعثشار ولدا شال وصعته بالشحاعة لكو ه شحاعا ٠» م
ظ لوصف ادر هه دك مادل على صمه اأكمال فكون فقولا #صوصا وصار «ورد | لود
الاسان وعدده ولا م شيك الورصفب ا فى «قالله العمة طهر ان امد فد يكول واقعا باراء
اللعية وقد لأبكون ه.وقيد الل المحمود به مرح الوضف على اميل ما لس محميل »
و شبد اميل امود عليه 2 أأوصف على عير اال » وى ود الاحشارى اشارة الى
أن أسقد أخض من المدمه واأمعص أعثير قل الاحثيارى فى ال لى دوه له وهوعس مشرور
فاله بيع الاحتيسارى وعيره على الاطهر وعلى هذا قبل اللمد هو 21 بالأسان على اميل
الاحتيارى من أنمام اوعيره والمدح هو الثناء باللسان على اميل مطلقا شال مدحت الأول
على صمائها ولا شال مدتها على ذلك واد مخض بالفساعل الحسار دون المدح ننه بشع
على الحمى وعيره وناعملة فالممدوح عاية كالممدوح به لاحب أن يكون احتباريا لاف المود
عليه واله حب كو نه احتيسارياه ومهم هن مع صمة المدح على مالاس احتاريا وحمل مثال
الاؤلؤٌ مصبوعا » وتوصرحه مادكرة السرد السدد فحاشية اساعوجى من ان من #ول كون
اعل الاعياوق مداخو والق 1251 قينا شرن كر اندرو كيت المدن وار
فيه بن الد والمدج صرح نه صاحب الكثاف حيث قال وكل ذى لب ادا رحع الى نصيراته
لاق عليه أن الاسان لاعدم عبر قله وقد هىالله تعالى على الدن انزل قم ومحنون ان
محمدوا ما ل سعاو | الآبة 2 مال كيج دلاك وان الغعرت يمدج باكيال وحسن الوحة . واحاب
أن الدى إسشوع دلا ان حسن اهار لشعر عن شر ص صى واحلاق #ودة م ثم شل عن
علماء السان ممئة المادم علىعير الا<ةارى وحمله علطا وهو محالم لامعقول وقصر المدح
على اميل الاحتيارى وهدا صرح فى ان احد الاحتيارى فى اللد اما هو مسب العقل
واه لافرق وه س اد والمدجاميء واصا صرح قان اليد والمدم مبرادقان وهدا
هو الاشبي كأفيلو قبل تراد مهما نا 5 ارعدم احتصاصهما بالاحترارى واد ايصا عبرخ:ص
الاحتياري كالمدم واحثاره السيد السد فى حاثيه ايساعوحى واستدل عله وله تعالى
عدى أن سعتك ركشمقاها تمودا وبالحديث المأثور واد'ه المقام الحمود الدى وعدته , قال
وال عبلى اأوصب اطارى وصفاله توصفي صاية كالكثان الكريم والأساوب اكيم
صرف ع الطاعي » شم مع ا تيل اأحشارىهو الصادر الاحتار م هو اللمسهور اوالصادر
عن الختار وان لم يكن مختسارا فيه ما قال به بعص المتأحرين فعلى الدول ١ اثالى لااقص
بصقات الله ثثالى لان صماته تعالى صادرة عن امار وهو ذا ثعالى اى مسشده اليه وان
: كن صادرة عة بالادبار وكدا على القول الأول ان تراد الاحتسارى اعم دن أن
٠ 35 ن احثاريا حققة أرعرلة الاحتيساري وا لصفات امد كن رة عمرلة الأفسال الاحثيارية
1 1
وار 0 أ أ
1
' |
] 0
1 1
9 1 ] 2 3
0 اج و ثم
ش 34
ُ :
أ 1
3 0
ش : 0 ش ١ ١ 1 ٍ ا د 1 ير أ 1
أ ش 0 ١ 0 00 ١ 0 ا ا
١ | 0 : 1 | 0 1 ا 1 ا يا يار ١ ازا 75 3 م اها ا '
1 ا مر / 0 لفق 35
0 / ا مق + 0 4 4 رايد ا 0 ا
| وآ
عر ا أبن الي عير 4
سعد مويسم | يحص صبيم يبع سمي جيه ١ ا صييسة فصر سم سس د اناا منص هم
ا 7
( ا لحر ) له محدال فح اتا مب , اله براح واحقدر إلا مو + در لعجن ا
|| 9 ارام 8 واطيسن ا شييود حر الأب الصوف ع أره 0 الأعا ب الالساب ة ف اا
بيار عن باوثه نا قتصيات الطبعة وقد سق فق امط الح فى فصل الم دا هيد
آلناب ع
) المحره ) العم والسسكون م فى الم حب فى علم الأحعار لآث: عثارة كن الآم :لايل
معابره 4ه قا سس مق ا وصل الم دون باب الالب 3 واحراء ره عسسار لست ار سمتصيك
ا سم وا رؤي 5 2 رن لود ورا درحات 2ه ير كز سكيد وان تسر له”
دربهات ونيد ل الاق ا 0 ولاك و أسب كنا قّ 20 اديت نأب »
) التحجر ) هو ورم عبر مق جرياس و دعر ُّ الفين ”ذا قٌ حر ادواهص 5
(الحدر ) المح 3 الدال أم يماك 3-2 اراء دن مي لب لاجو بد وقد 0-2 كت
وصام الدال المهملة من ناب اليم ٠
( التحدم ) فى الئعة مصدر حدر تشدد الدال المعحمة عمى ترسابيس » وعد الحاة
هو المعمول نه مدر اق ومحوه مثل حدر وامد واحتاي ودلاك التقدر اما ١ عحدبر
نما بعده مو الك والاسة اى. آلق أأك من مقاريه الأسد فالحدر مه هوالدى وقع لعك
اناك وهو الأسد اها اكز الحدر مه مكررا وطول اكلام به حو الطريق الطريق اى
الق الطريق هكدا يعهم من شروح الكافة ٠
0 08 ( بالمعم والشدد عه الوص وشرما حاأوص حكمى لطور 0 ال دعن لاشطاع
حدق أ عير بك واعثر ة العم ماك والخر اهم عه سس 0 ا أمتح و شابله الرقيق وهال
الحر وار ة الرق هكدا صرح فى حامع الرمور , وى شمع الساوك واللرة فيد لنالكن
اقطاع الخاطر من تعلق ماسوى الله سالى بالكلية بس سده در مقام حربت وقى رسد كه
عمل دين أر اعراص دساوى ويرا بلا بلس ويرواى دسا وعذى يدارد درا كه حبر ربكا ودر
بساك ف فين اه واسان كامل كمه أراده أنسثك هشت حير ويرا كمال شود اقوال
وافعال و معارف واحلاقسك وترك وى لت وقاعت ودراعت» أكر كببى جهار اول داشته
ناد إن راناع كو سد به أرادء أراذكان دوطا هه انك »ع اص ى حول استيار كسد وار احتلاط
اهل دسا وقول هدااي كان ا-دترار بمأسد 207 ا اهل دنأ لعرقه افراست 24
وإ«عى رصا ولسايم لطاره ع 2 5 راوقى كارى بش دك افع بأشسك
أكر<هدر عار أوصار اند عنى ان تكرهوا شبنًا وهو حير 0 س اختلاط اهل
دك 4# الجر
د
دين عفدنا
لاود ل لأدايية ل دن العم والءدالمد كورس اللا لله لعا لى ع أو معى اأقدرة
المتوفة كا قل تسن تق صو لاو ناه و كون كله أن ا كذ الفسين ارود
فى علءاك وما موسو له اوموفوة أومصدرية والعوىاه ١ أقدن على العا عاءات لاله 7 الدى
0
ديم
واحملة
به يخدى أأعائد إلى الموصول أوالموصوف اومثل شاك مجعل مامصدرية » ومقصوده
عله السلام من هذا الكلام اطهار الجر عن مثل شاء الله تعالى على دانه وسلب الممادلة
حال قولا أوفعلا و س ا تعالى على داه ء اعل ان | قد ف العرف هو السك
فى الللعة وهو قعل تشعر ستعطيم المم سا ه معما ونحجى” ذلك فى «صلى الراء المهدله
من بإب الفى ااتعدملاي فال ص فود سناو اسه تلع لمان اناق واللنان
روطو وا لان الزاق دا أن أ ستيان اانا فقوو لابو ديو كت اعدف لاقام ل
0 مع تصديق القلب ناناء الشكر ه واما اللسأن الروحاقى فهو للعدواص وهو 0
للطائب أصطاع انلق فى “نرمة الاحؤوال وتركة الأهال ء زايا اللسان الرناى فهو
لعأ فس وهو حور له الدع لقصد 9 الى حل دلاله نما انوا 4 لطائف المارف
ائب الكواشف سعث المث_اهدة والعسة فى القرءة واحتساء مرة الالس وحدوص
فى 4و القدس ودوق الأسرار >أشرة الأنوار ,
0 فصل الدال اللعحمةه ١ 59
لحل ( 520 أهل المروص سس و ل الوند الجموع من ا الذرء واعدرء الدى 49
يسمى احد كدا فى عنوان الشرف وحامع الضائع قاذا احد وعلن من متفاعان لخدف
2:81 اسان أمتها اكه يوا دن نامعب قات" العدالء معد ىلعال فسان
الألدود من مسافعان ٠ وق نض وسائل العروض العرنى الخدد فك الادمام ونؤيد هدا
/ ف المتحب والممبراح من أن الخدد سحن هن تصرفات اهل العروص وهو
اسقاط الويد المموع من م ماعان والقصيدة تسمى جداء وهدذا من السدر الكاءلل ٠
سور فصل الراء المهملة 07
الحجر ( حركات الكساء وسكون الم لمة المع مطلقنا ٠ وفى الشرع مع صاد
القول اى مع لرومه هاه سءقد عقد المححور موقوها واللام عهدية اى قول شسيحخص
مخطشوص اى الصعير والرقيق وال ون هلا يصدق على ممع القاصى ساد اقرار المكره
مثلا »"واحترن عن العمل فابه لامي فيية لاه لاشتقن الى اع”سسار الشمرع فلو امف
تلبى أو الل ون او العد شيئًا يصمئونة والاولى ذكرلمط اللروم ندل التقاد لان الناقد
7 ل اللارم على أن غير موامع لقول صسعير عير عاقلى وملحق له فاه لأنمس أصضلة
ْ | صرح ف جامع الردور والبرجيدى ٠
0
/يمم
00
م
0 وما 0 4 ل امار ق سنسمعحة 7 5 5 لحكل شاميةا 50 واو نم
من هرر أ المدول 4
رمه سعار اا صواب
فى الطهر ٠ لايارم ل يأرم
فد © وارصا مما قال مكداى الاصل دواءه وايصا المراد ثما اح
0 م 3 نه ص4 5 اشتصيه
5 / 5 هدأ ههنا
١ ١ عن المعحوث عهاق! لل مكداى الاصل صواه عى المسحوث فى الم
م ١59 لاح ياحيا الاحتاحها
١ 6 ان تصدمياأ أن اصدر ما
ا ١ أصاوا صانوا
9 ورا روى كرده 3 رؤى كر دهأ
لل كالاعلام كالاعلال
لف وقد وقد
١5 5 بلمدة سمأ
لل احدما احدها
1 م أن لامطمع ادلا مطمع
2 الى بار نم الى نارح
وس 00 ءا الى المقه ولمط ا الىا لمقهعلى | لتدقيق و امطاط
لاي 9 الشمرلعه السرعية
١ 456 ف المدسة قُْ المدسة
0 9 عمشاستا عتأ سمأ
6 ب مشاعة الملك عتاسة الملك
ظ وناة ويّاء
المدكو 8 0
ا ا دك
لين َّ
المعحية المععت 4
5 1 ا 2
1
5يد.:! ١ 5 : 1 5 ا
٠ 5 7 ْ ا أ
١ ١ ا ا ١ 0 5 8# ١
5
| ل بك - ا ١ ١ َ 0 0 عوك ا 1
و
5 2 5 #4 3 0 7 0 ا 5 ١, 4 7 0 0 2-8
0 3 8 : 50 5 0 ٍ 2 0 7 75 ا ١ : 1 44 0
5 رن 1 : 1 عر ا ام انان
1 ْ 9 لل لوو ال
دمأ وعدم احتلاط اما رد ايثان برار است وهم حسن قول هده وقك أن كزا مه
٠ لمن احوانة
في مسي سوس
الحتع جو عجو بج ؟كسو دهجب سملدج: ب مبروججج مبعب حو جوج تمان داجن مجيديجه وعاو جود نجه يون
اعدىء الاحده عكر سد له حول سابك م بمقأم سر ذلك زر نيك أروى سدؤرائن 5 ذه واس كهمر
اننت 0 0027 أي ا فس أت سأه عليه الصلوة واأسلام 2 20000 ميات ددار ين
01 درن محل دم رك ارى مده حول كقام دربت وسد ار 5 مس -دو اش
آزاة رده لعى أله نمس عى در ماد أوير أن ترود ل اومالك م س حود كردد وهس
ملع ود قاد أوشود تكليهب و مششت عصادت أرق لق لى شود و تفي قاور شاط وآرام
عدوا ثأ باب واشاط عادث ىم اوه اق الكرءة موأ به 4 العنودية فهى هداية | العيك ماب 0
سو يزه دأ ق مع الاوك ف أن الطربى 0
) الأرارة ( الماع 7 صد اللرودة ععبى ستردى وماه تهنا من التدهيات وما
8 فى حتقرههما فهى من حملة الاحكام » ولعص اعكناء حعل الرودة قاره عن عدم
الإرارة جما من شاءة ان يكون حارا وقيد مشاه بلاحترار عن الدلاك فان عدم خراره
لأيسى بر ودة اد لسن مشاه انيكون حارا فعلىهدا التقابل هما شَامل العدم والماكه,
وهو ناطل لامها مسوسة ولا شى؛ من العدم محيسوس , واعترض عليه أن الا شكال
عدم الاتص_ال مع اله ممحسيوس . وأحيب أن اللوسواتن هو الممءصل وعوارصه كالاون
والافصال يدرك بالوهم انادغ للحس الطافى لا بالحس التلافى فان المكم بان العدم عير
تسوس بالجواس الناحرة بدعوة ماق اها كمة موحودة مصادة اح د 000500
مجمع المتشكلات وعيرها » وههنا انماث ولحل شل الخار لما نجس خرارئه بالممل
كالبار مثلا هَل ايضالما لاجس حراره بالمعل ولك تحس نهنا بعد مماسة الدن
الخيوان واللجائر هه 6الأقوية بوالا عو ادنارة وسيعي ها زا نالقوه وكنزا التيازى نطاق
على التارد بالعسل والسارد نالقوة » ولهم بى ٠عرفة الخسار والياره القوه طرة_ان
النحرية والقساس من الاستدلال الاون والطم والرا نمه وسرعة الاسعال مع استواء
القوام او قونه ه وااثانى الاش.ه الصواب ان الخرارة العر بر ية اى الطسعية الملاعة
للحوة الموحودة فى أندان اللدوانات ووسمها افلاطول نا 7 الاانبيو طوارة ا 6
واأساريه أواع متمداامة الاهة لاستلافى لالد ل له على أاخسللاف ملروماما
السقة فاه يشعل حر الشعس عمسيل الأعشى سن 0 مالا معسل حجر 0 0
والخرارة العريرية اشسد الأشياء مقساومة لاحرارة السارية التى ايست ع رية بل عرسة
دان الخرارة السارية ادا حاولت انطال اعتدال المراح الحدوانى قاومتها العريريه اشد
مقأومة حى أن | أسموم أطخارة والاردة لأداسها الا العربرية» وهدذا مدهب ارسطو »
7 وقال حالب.بوس الغريرية والمارية ع 0 واحود فالعر رية 2 البارية وأ 508 اراح
مراحا معلا سحصل به الثيسام فأدا ارادت ار ارة او اأبرودة تم شهدأ سم عايأ دللك
592 8 ل ل 1000000
مود شو دورو ممعم مسار و مور ومن فهو بعري وو ابرط قدي من وجو قن مور 111 اا «ياد وندة له مدي زعي لابلاع اا 1
د ا ا ا ا لون لدي ست و ا ا ل ل ا ا
1 ك3 د 9 5 42
ليد
ا
|
1
اضرن
5+
؟ ١
؟ ١
١
امحل
ةم ١
5 أ
١ 5
+١65
بال
55أا
يذل
نيول
56
فى
١
115 ا
١
183
ذا
0
احلع اأهى ام : لم
دراب دربأي 0
سانا اذاو أؤاض واد
وعد أيسباكه وعدارايما له
مع عدم وصعهة مع 0 وصاشةه
ار جبرابك. ال جبرده
ان لاسعيان
1 هدأ كله
كان له عروص كان له عرص
حقق لاحقق
مانت رسافات
احد را مفاعلن مفاعيلان احد نهاعان ارمفاعيان
كدا محر الذواضص كدا فى م راشواص
متعاق عاق
0 ع
الس من |أبصر
ودير اول ورعراول
جموع حرف تع حرق فب
بيأورم معنن *يم دوم ل باوردم موه فم دوم
والا الصالن ولاالصالىن
فل نارم لسارم
امكا لامكما
والحلااعدكة ولك شع راسكر والامس والخلاعة كقولهشعر اسكرنالامس
جوا يرد جوايره
بها تعملون ما تعلءعون
فان مالعملون أن ماتعلمونث
3 إريد أودد أورئيد
وسأد هم فسادتهم
مدر كول معر و فون
1
مم
1 1
0 3 ا
14 1 بآ 1
0 ال ا 0
2
و
ا أ
اط , عم ماما
7 ا
#يقه سطر حطأ صضواب
54 ا ها فها تطيط وا لصبط
55 ها اميه أسمه
لا ١١ وسطةه و لسيطه
د اليرر <ردية الوفجودة
هك 42" ا مهمة المهملة
4؟ دقةٌ احرى صفة دم أحرى
١ ا لسعب لسمليب
عم 0 ابم اك العام الى السائم
كخم وام الدة المدد
مم ابو سروها سيوم مما
ارخ + لا أوحص مه أو خض مه
أه 4 م عاق مطق .
5ه 2 +لارلاارة؟ السموات السموت
مه اه داثره دار
مه ١ا صلل ا
ىه ب رمسأ دعهمأ
كه بام وقل وقبل
جه الام الأموات العلوية الامهات العلوية
لاوا م١1 الأدبده ]لا هيه
1 با الخصو مة الصو صة
يا.1ة باس للتسوره » لل صور »
/ا1 ل؟ محقيقة كشة
مط لما وحمل و
6 امنب ماعدا ميهداست ماعد] عدسيه أسث
١7 111 على ولحب على وحب
لم ل«دوقت الاداء والاعادة «عدوقت الاداء حرج الاداء والاعادة
١4 11١ والخيص وكدا العاس | وكذا !| ١ ايض والبعاس.
ا على وأسب 0 على وحب ظ
11 4 الحرة بتطليقة ١ , ' .يلرام لإماسليفا 0
جف ا ل
ا ا 00 ار 0 2 م 0 0 55 1
ا ا ل 0 2
185
لاما
ىا
٠بةا
ل
يل
١
ةا
.ةا
ةا
ةا
و و "ا
١
هم
مم
١
1"
1
1؟
1"
سا
1م
اليم
ب
اضرف
أمذدن
فى
مها
ولدلك لاه ان
0
نمك له وحتر ا
عير واقع
وبرسوآه
أن بعقله
اه
اى معتدل
سه الى مل
العرى
وماعداه
الوس
م اللأموه.ة
لحل
ف الاستعمال
مستععلن مععولات
دن أن ار ووهو
يدول
بى أرد
فاعال
سدق الله
رم آرد
َس دايك
ولم حور
لامط
مذ في مان سافر
من المعان
6 لاميدا
!1 لأ 0
ْ 00
ع
ين
8 0
و رسله
5
افيا
لأرولك
اى مول
سه لوشه
العبرى
وماعداها
التومى
شم اللانوية
اسع
ق الاس ة ال
ومعولأت مسخفعان
من أن الجرو هو
بر يدان
و سدييت
ع أورد
فأعالا ن
حق لله
2 أورد
ا
ولم تخترر
لاعدى
سافن
ولا مدأ
كقيقة سطان " حد| عدوات
لاك اه وحود أو حود
5" ا الثدوت لك وت
ا المسامة المساميه
كز "١ 00 موارياً
156 ببسم حركة ركه
ةا لوا كينا فسياية والمسامة فسادته والمساهية
ال 0 1
١ 1 مسامئه 5565
ظ ا الاى4 أول شطة اول هط
[ 154 6 رام المر المعرب
"١ 14 [ اسماء اسها”
ظ 584 2؟ البيان أأناء
ظ ف اوعلم وعم
ا/ا1 ١ هوه مهمه
ظ ااا لوس“ - ا جاحيه
ئ ةر ١ على عحقة 4 على حدقيته
1 ها اى 0 الى
1 7 ف الشاسه ف الماسة
:1١ر٠ ١4 أن بريد شيا أن بر بدالله شيا
1 4م الى علما نلثة الف ا نيعاي كلت
ة/ا1 ٠١ مقدور البابدور مقدور دود
ق/اط 1 ا وار واس را |
م انه ١
+4مار1ام1 قرا تونوأ
َك د
ما ه يكن
14 ما عن العاءلى
سم ١ب كدا
كط 036 2 وقل تمل 0
5 ظ ظ بد خم كا
1 0 بي و 0 و يو ال 17
الله 4 لد ٌ : ا 7 3 عير
ا 7
ا 0
ع / ١
ا ان أ 0 ا 1 # 1 م ا ش' 0 ٌ 1 1 0 8 0 0
1 1 0 5 32 75 0
1051 0 1 1 50 1 ا 0 1 0 0 ل 1 2 1 1 1 لا 5 1 ا
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11